4,878 matches
-
ierarhia reprezentărilor mitice. Într-adevăr, Gestianna face parte din familia ființelor vizionare, a profeteselor, ghicitoarelor și vrăjitoarelor, punîndu-și fratele la curent cu evenimentele ce urmează să i se întîmple. Fie că este nominalizată sau nu, femeia în Kalevala îndeplinește funcții dictate de aderența sa la principii chtoniene. Specialitatea femeii nordice este, îndeosebi, vrăjitoria. Maica bătrînă a păstorului carpatic apare în numeroase variante ca „femeie-vrăjitoare”, cunoscătoare de leacuri magice pentru readucerea fiului la viață. Al doilea exemplu privind posbila constituire a eroului
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
interesate de același caz, cărora reușea doar să le rețină atenția prin judecățile ei ingenioase și eficiente, demne, într-adevăr, de resortul inițiaților în probleme avocățești. De altă natură era rolul Vitoriei. Avea de dus la îndeplinire o lege comîndală dictată de tradiție: să-și găsească bărbatul și să-l recupereze ritualistic, pentru a fi integrat în marea comunitate a celor „de aici” și „de dincolo”. Febra pregătirilor de drum și a popasurilor neliniștitoare stă sub semnul acestei legi. Cînd Vitoria
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
mă rog, hm! Făcu bătrînul rămînînd singur, ca să se minuneze și mai mult de asemenea muiere ciudată”. Retragerea în sine o singularizează pe Vitoria Lipan; pentru că a preferat să-și construiască existența, voluntar, numai pe o singură linie directoare, aceea dictată de îndeplinirea poruncii, venită din adîncurile subconștientului și ale tradiției culturale. Vom vedea că se suprapun și altele, dar în chip voalat și cu accente ludice. Rămînînd la aspectul unic și de bază, întemeiat pe porunca testamentară, Vitoria Lipan își
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
miile de școlari și studenți ai generației de astăzi lucrează mai departe formele acestor poeți astfel înviorați și încetul cu încetul rădăcina populară împlîntată de Alecsandri crește și rodește în toate direcțiile”. Chiar dacă lucrurile au cunoscut ulterior și alt curs, dictat de rațiuni culturale de fond, putem spune că bardul a realizat un tip de manifest literar, unic în felul său, cu efecte benefice asupra întregului fenomen literar și estetic al vremii. Profilul culturii și literaturii române a fost definit atît
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
moldovean în ipostaza lui Nechifor sau a lui Gheorghiță. D. Baltag pentru baltag Altfel spus, toți cei trei eroi de plai mioritic străbat, pînă la un anume punct, un scenariu comun. Se despart, în direcții diferite, după împrejurări lumești ori dictate de destin. Lectura paralelă a textelor orale și a variantei scrise de Sadoveanu dezvăluie că Lipan, Gheorghiță-fiul și Păstorul au parcurs un traseu comun, în înțeles geografic cutumiar și comportamental, pînă la ivirea, sub semn declarat, a adversarilor, ca purtători
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
continua cu împăcare, adăugînd una dintre formulele înșiruite mai sus și în asemănare cu situația din Baltagul: „a murit în putere”. Asta înseamnă într-adevăr materie de roman, adică de mișcare epică viguroasă. Mihail Sadoveanu a înțeles acest aspect special, dictat de materia brută, de aceea l-a adaptat la condițiile romanescului, ca lectorul să fie răsplătit îndeosebi cu emoții estetice. Pe scurt, ambii autori, și anonimul și autorul Baltagului, au tratat cele două secvențe din povestea mai complicată a morții
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
două moduri. Este vorba de un mod istorico-structural: sistem de texte integrate și transparente și de altul tipologic, poemă ce se caracterizează printr-o imposibilă și paradoxală îmbinare de genuri. Acestora li se poate adăuga încă o încercare de definire, dictată de statutul oralității și de mentalul colectiv: Miorița este o capodoperă ce realizează în imagini sensibile și dramatice o viziune epopeică și destinală asupra existenței. Aici se impun atenției și se presupun trei termeni tehnici și, mai ales, prestigioși care
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
autoarei pornește de la convingerea că hermeneutica heideggeriană, nu alta, pune în centrul preocupărilor destinul tensionat al Ființei, înălțată prin decizia proprie de a interoga Moartea aici și acum, cu intenția de atenuare a angoasei; nu numai ca aventură a cunoașterii dictată de întrebarea „ce-o fi dincolo”, ci și ca mod de întărire a umanității în om. Ceea ce i-a asigurat Ștefaniei Mincu succes evident pe parcursul întregii cărți este lectura proprie, fără prejudecată. Este singura cale adevărată, de altfel, cu privire la textele
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
popoare). Totodată, etică kantiană nu se fondează pe consecințele bune sau rele ale acțiunii, așa cum era etică utilitariștilor, căci pentru doctrina iluminismului, elaborate de Kant, în evaluarea morală contează doar faptul dacă persoana care acționează respecta sau nu o datorie dictate de rațiune și o face nu din cauza fricii de pedeapsă (care e dictata de consecințele posibile), ci pur și simplu pentru că așa îi dictează conștiința. Dacă rațiunea pură se ocupă cu obiecte ale facultății de cunoaștere, rațiunea practică se ocupă
Imperativul kantian al Demnităţii Umane. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Nicolae Alexandru Negrea () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2291]
-
Kant, în evaluarea morală contează doar faptul dacă persoana care acționează respecta sau nu o datorie dictate de rațiune și o face nu din cauza fricii de pedeapsă (care e dictata de consecințele posibile), ci pur și simplu pentru că așa îi dictează conștiința. Dacă rațiunea pură se ocupă cu obiecte ale facultății de cunoaștere, rațiunea practică se ocupă de principiile determinate ale voinței. Omul trebuie să se elibereze de sub imperiul instinctelor, inclinațiilor, pasiunilor prin autonomia voinței și să-și creeze propria sferă
Imperativul kantian al Demnităţii Umane. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Nicolae Alexandru Negrea () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2291]
-
era; cum apunea soarele, întunericul venea grăbit. Îl deranja că i se răpește ceasul acela de răgaz pe care-l avea acasă când se bucura de pacea pe care i-o revărsa în suflet oboseala zilei. Încheierea bruscă a activității, dictată de venirea întunericului, îi da sentimentul unei înfrângeri. Ceilalți pelerini plecaseră. Când și-au luat rămas bun de la părinți, călătorii obosiți și slabi de privegheri și rugăciuni aveau în priviri un fel de mulțumire, de satisfacție și chiar de mândrie
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
scurt, dar Theodosie nu pricepu nimic, de fapt nu-l interesa, socoti însă că fusese inspirat când pusese întrebarea; era limpede că trebuia să trimită la Mitropolie un mesaj scris, pentru că omul din fața lui era incapabil să transmită ceva verbal. Dictează-i, sfinția ta, spuse Șerban, evident amuzat. Tânărul zâmbi cu un ochi și scoase dintr-un buzunar de la piept o pană, o călimară și un petec de hârtie și, în timp ce prelatul dicta dispozițiile pentru slujba de seară, cu o caligrafie
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
din fața lui era incapabil să transmită ceva verbal. Dictează-i, sfinția ta, spuse Șerban, evident amuzat. Tânărul zâmbi cu un ochi și scoase dintr-un buzunar de la piept o pană, o călimară și un petec de hârtie și, în timp ce prelatul dicta dispozițiile pentru slujba de seară, cu o caligrafie impecabilă scribul așternea cuvintele pe hârtie. Când termină, vodă îl lămuri să ceară un cal și un dorobanț însoțitor. Mesajul trebuia înmânat ieromonahului Ștefan cât mai repede. Scribul dădu afirmativ din cap
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
luminițe aurii. Ușa nu se închisese în urma prelatului și în odaie năvăliră trei sau patru persoane printre care doctorul grec și grămăticul cel slut. Îi lăsă pe fiecare să-și facă datoria, se lăsă condus în dormitor și masat, își dictă programul pentru a doua zi, ceru să i se dea drumul să intre ieromonahului Ștefan de cum va sosi în zori și anunță că, înainte de liturghie, dintre înalții dregători nu vrea să-l vadă decât pe marele logofăt Constantin Brâncoveanu. Ceru
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Pe măsură ce hăuliturile se apropiau, devenind tot mai distincte, din partea opusă, de pe alt deal, începură să le răspundă slab altele care se apropiau și ele. În cortul lui vodă, fiecare își vedea de treburile sale. Marele spătar Mihai și prințul Ștefan dictau secretarilor scrisori spre București și Adrianopol, doctorul Pylarino îl examina pe voievod, două slugi potriveau obiectele necesare popasului și urmăreau vorbele ce se întretăiau din mai multe părți, când vodă ridicând un deget în sus întrebă: — Ia..., ce se aude
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
toți. Așteptăm, așteptăm, spuse Ștefan îngândurat. La Inumbari au ajuns târziu, flămânzi și obosiți. Făcând popas, se îngrijeau de pregătirea cinei și a locului de odihnă, doar vodă își vedea de ale lui. A primit vești de la București și a dictat răspunsurile ca toate să plece în aceeași seară. A trimis la Odrii zece călărași în frunte cu vătaful lor, cu douăzeci și două de pungi de aur, apoi l a chemat pe doctorul Pylarino să-l consulte și au hotărât
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
întorcea pentru prima dată în țara sa natală. Papa, pe numele său adevărat Karol Wojtyla, fost profesor, preot și episcop de Cracovia, a exemplificat rolul universal pe care l-a jucat religia în istoria Poloniei. În timp ce liderii comuniști din Varșovia dictau polonezilor ce să facă, preoții de parohie din fiecare colț al țării încă vorbeau despre ceea ce credeau acești oameni. Guvernul, alarmat de perspectiva pelerinajului efectuat de către Papă, a trimis învățătorilor un memoriu care îl eticheta pe Ioan Paul al II
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
direct cu oficialii americani. Este înconjurat de un cerc de consilieri pricepuți care au grijă de imaginea sa; influența lui este amplificată de rețeaua de organizații sociale și caritabile pe care o controlează. Sistani nu este destul de puternic pentru a dicta agenda națională a Irakului, dar nici o altă facțiune nu poate să-și atingă obiectivele fără consimțământul său. El își va folosi puterea pentru a se asigura că Islamul va juca un rol dominant în modelarea societății și legii irakiene. Înțelepciunea
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
tip fractal, iar la stările geopolitice ca la structuri de același tip. Într-adevăr, puține sunt în realitatea socială structurile nonfractale. Majoritatea structurilor societale sunt instabile, neregulate, și au comportamente adesea dificil de prevăzut; iar majoritatea statelor duc politici neregulate, dictate de interese variabile. Chiar și în societățile închise de tipul celor totalitare, există schimbări "fracturante"; și chiar și în "familii/grupuri închise", se pot produce rupturi imprevizibile. Dar, cum la nivel de întreg, istoria în general se repetă, aceste neregularități
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
icoana reprezintă un valoros model de creație, care transpune în mijloacele lumii materiale, formele imateriale ale lumii sacre. Făcând referire la doar unul dintre numeroasele exemple ale iconografiei creștine, reprezentarea în care Sfântul Ioan Evanghelistul apare alături de ucenicul său Prohor, dictându-i Evanghelia, conține esența vizuală a raportului dintre cele două dimensiuni divină și umană. În mod concret, actul inspirației este ilustrat printr-o rază ce se îndreptă către fruntea evanghelistului, acțiune care în planul simbolisticii semnifică prezența lui Dumnezeu și
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
ca și în pictura pe temă religioasă Inspirația Sfântului Matei, realizată în secolul al XVII-lea de pictorul italian Michelangelo Merisi da Caravaggio. Aici, inspirația divină este simbolizată prin prezența unui înger, care în calitatea sa de mesager, pare să dicteze modul în care trebuie săvârșită lucrarea. Într-un mod cu mult mai explicit decât în cazul simbolisticii razelor de lumină sau al limbilor de foc (elemente specifice iconografiei bizantine), prin prezența îngerilor, ca ființe spirituale ce aparțin sferelor sacre, ideea
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
joc, ca număr de jucători în echipă (ex.: 4x4 - 6x6Ă și nu se urmărește strict scorul, ci execuția corectă a procedeelor tehnico-tactice, a acțiunilor și combinațiilor tactice etc. După începerea jocului profesorul poate interveni numai în situația jocului întrerupt, întreruperi dictate de regulament, la deciziile arbitrilor. Prin complexitatea lor, aceste jocuri se încadrează în exigențele handbalului de performanță de unde sunt adoptate cerințe, principii de joc, de organizare și de practicare a lor. La jocurile de antrenament se folosesc modele de joc
H A N D B A L I I I Jocul de handbal în şcoală, şi în afara lecţiilor de educaţie fizică by Şufaru Constantin () [Corola-publishinghouse/Science/1197_a_2223]
-
acest studiu, o fabulă este "o serie de evenimente relaționate logic și cronologic". O dată ce am decis ce fapte vrem să declarăm a fi evenimente, putem descrie relația ce leagă un eveniment de altul: structura seriei de evenimente. Metodologia structurală ne dictează cum să reacționăm. Pornind de la presupunerea lui Barthes, care consideră că toate fabulele au la bază un model unic, putem să inițiem căutarea unui model care trebuie să fie atît de abstract încît să poată fi considerat universal pînă în
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
ca să aflu la ce școală din țară sunt locuri libere. O să intre chiar fără examen de admitere, numai pentru bursă va trebui să candideze. E bun băiatul? Cum te cheamă? mi se adresă... Ia scrie tu, șezi colea... Și îmi dictă una din acele obișnuite fraze din care se putea vedea dacă știai sau nu să desparți un verb de un pronume prescurtat. Dar Ștefan cel Mare la ce an s-a urcat pe tron și ce bătălii a dat? - E
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
Era exact ceea ce nu știam și profesorul nostru, cu înfățișarea lui de țigan distins, uita să ne explice. Pe această trudă a mea, ne-am pomenit că ne anunță să ne pregătim pentru teză. Când în ziua respectivă ne-a dictat cele trei probleme pe care trebuia să le rezolvăm, o tăcere îngrozită s-a așternut asupra clasei. Unul din puținii lui simpatizanți s-a ridicat atunci în picioare și i-a spus că teza e prea grea, n-o să poată
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]