5,717 matches
-
cien ța pedepselor ca no ni ce este foarte li mi tată în condițiile în care mersul la biserică se face destul de rar, iar spo ve da nia și îm păr tă șania și mai rar. O serie de pitace domnești încearcă să-i aducă pe enoriași la sluj bă pentru care Alexandru Ipsilanti înființează jugul din fața Bisericii, iar Nicolae Mavrogheni merge și mai departe amenințându-i pe absenteiști cu bătaie fără milă și porunceș te ispravnicilor să-i strângă la
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
au trecut prin instanță și care au câștigat trebuie să primească o astfel de carte cu rezultatul cercetării și cu hotărârea luată, pentru că, în eventualitatea reluării procesului, acest tip de acte se cer cu insistență de către noii judecători. Diferite pitace domnești din vremea lui Alexandru Ipsilanti insistă pe obligativitatea alcătuirii de cărți de ju de ca tă pecetluite la mâna împricinaților, dovadă că judecătorii nu se prea grăbeau să mâz gă leas că hârtia și să recopieze documentele pentru fiecare individ
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
noi probe sau de noi argu mente duce la redeschiderea lui chiar în timpul aceluiași domn. Ape lul. Ne mul țu mit de judecata făcută la Mitropolie și de hotărârea primită, îm pri ci na tul poate face recurs la judecata domnească. De exemplu, Vasile șal va ra giul din București ne mul țu mit că mitropolitul îl tot trimite la spătărie, se adresează domnului cu următoarea petiție: „Prea Înăl țate Doam ne, Cu lacrimi jă luiesc Mă riii Tale pentru soacră
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cazuri de apel, domnul trimite jalba la Mitropolie și cere efectuarea unei anchete. De asemenea, mitropolitului i se cere să trimită anaforaua cu judecata finală și cu hotărârea luată. Plimbarea jalbelor între Mitropolie și Divan se practică frecvent. Prestigiul judecății domnești este foarte mare, iar țăranii simpli fac apel la acest tip de judecată în speranța unor reparații morale și materiale ne aștepta te, fiind convinși că toți ceilalți i-au ne dreptățit. Domnul rămâne judecătorul suprem cu autoritatea absolută în
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
tă și pusă pe un su port numit zarf (far fu rioa ră). fustaș = ostaș român din gar da vo ie vo du lui, în ar mat cu su li ță și care avea misiunea de a păzi interiorul palatului domnesc. gevrea = batistă de muselină sau mătase cu broderie în fir de aur și fluturași. gherdan = șirag, colier, lanț de aur. ghermeșut = postav oriental scump de atlaz în flo rat. ghiordie = haină scurtă femeias că croi tă pe ta lie, mai
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
genunche”; căciula n-o mai purta ca un aristos, cu mîndrie dacică; gluga, succedaneu al unui acoperămînt de taină și de sacerdoțiu, devenise simplă gluguță. Aștepta să i se facă dreptate și nu se îndoia de rezultatul favorabil al hotărîrii domnești, dacă îi va fi ascultată povestea cu oile, corect și pînă la capăt. Nu suferințele individului ca individ contau pentru ambele părți care operau cu elemente ale dreptului mitic, ci povestea oilor: cîtă dragoste a depus solicitantul pentru ele și
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
numai al lui, că a biruit în cele din urmă, adică a refăcut turma/turmele exact ca la început, la numărul și la starea inițială. Cu acest „început” a operat judele-voievod, în voie și după tradiția mitică. În această instanță domnească, actul juridic avea nu numai o componentă umană, ci și una superioară, a forțelor patronale, care reglementau bunul mers al păstoritului. Partea materială cădea în sarcina slujbașilor de rînd, la înțelegere dintre stăpîni și slujitori. Instanța constata prin jude-domn dacă
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
altele, și onomastica, după cum am văzut, alături de toponimie), dar se vede că erau stăpîni pe locuri bine cotate, cum „mic de ciobănaș” dispunea de turme fabuloase. Moșnegii purtau în fală „vîslele la spinare” și se înfățișau fără sfială la curtea domnească. Vîslele erau însemne ale breslei pescarilor. Se purtau la vedere poleite și împodobite cu pietre prețioase, ca individul să fie zărit de departe și respectat cum se cuvine. Problema capătă înțeles dacă se urmărește apariția, dezvoltarea și recunoașterea breslelor în
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
iveală un document probatoriu, scris, firește, de mînă omenească. Acesta convinge pe toată lumea, frații se recunosc, se iartă și se îmbrățișează. Abia după consumarea acestui act, în existența eposului este solicitată (ca fapt devenit secund ?) proba însemnelor cosmice.: Îi găsea domnești odoare: Sfînta lună, sfîntul soare, Iar în cei doi umerei, Găsea doi luceferei. S-a produs mutația de imagine probatorie în favoarea susținerii dreptului familial la domnie, eventual prin rotație; nu idealizarea păstoritului, ca în colindul despre Dumnezeu cioban. Relația dintre
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
30.III.1821, Chișinău), cărturar. Este fiul Anastasiei și al lui Grigore Bănulescu; la naștere a primit numele Grigore. A făcut studii superioare la Academia Teologică din Kiev (1771-1773), continuându-le în Grecia. Predă un timp limba latină la Școala Domnească din Iași (1777-1778), apoi limba greacă la Seminarul Teologic din Poltava, devenind ulterior rector al acestuia. A fost mitropolit al Kievului (1799-1803), exarh al Moldovei, Valahiei și Basarabiei (1808-1812), mitropolit al Chișinăului și Hotinului, din 1812 până la moartea sa. Este
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285611_a_286940]
-
giovine istruito, scriere care, cu un titlu în grecește însemnând Triumful credinței ortodoxe, a apărut în 1791 și i-a fost dedicată. După moartea tatălui, otrăvit din porunca domnitorului Constantin Cehan Racoviță, V., care din 1760 făcea parte din Divanul domnesc (vel comis, vel căminar), se refugiază la Constantinopol și aici, cu învățatul Halil Hamid din secretariatul împărătesc, aprofundează gramatica limbii turce, studiază araba și persana. Prin tergimanul Porții, Iacovache Rizu, cu a cărui fiică, Elenița, era căsătorit, intră în cercul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290399_a_291728]
-
teatru folcloric (texte, gesturi, mișcări ale actorilor, instrumente). Pentru unele jocuri dramatice (jocul caprei sau turca) este discutată problema originii, sugerându-se legături cu practici asemănătoare la greci și romani. Sunt descrise, de asemenea, sorcova, jocul cucilor, caloianul, scoaterea cailor domnești la ceair, nunta țărănească ș.a. Operă de informație în primul rând, Istoria teatrului în Moldova se încadra unei viziuni largi a autorului asupra istoriei generale a teatrului românesc. Modul de prezentare preferat, acela al unei înșiruiri cronologice pe stagiuni, i-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285952_a_287281]
-
privitoare la îndatoririle „politicești și duhovnicești” ale conducătorului țării. Prefața altui Triod, tot din 1631, dedicată protectorului Toma Zamoiski, aduce informații istorice despre Movilești, în context polonez. Cuvânt duhovnicesc (Kiev, 1645) este editarea în polonă a discursului ținut la nunta domnească de la Iași. Opera memorialistică a mitropolitului, redactată în slavona culturii medievale române, oferă bogate mărturii istorice și de viață confesională. Intervenția polemică în apărarea ortodocșilor suspectați de protestantism se reflectă în lucrarea Lithos..., tipărită sub pseudonimul Eusebie Pimen în 1644
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288264_a_289593]
-
vara nenumărate plute. Când vârfurile sunt încă acoperite cu zăpadă, te crezi în Elveția.“ Simion Mehedinți, România „Dintre toți munții acestui ținut, cel mai însemnat pentru români e Obcina Mare, adică «culmea cea mare». [...] De jur împrejurul lui sunt mănăstiri cu morminte domnești: Putna, Rădăuți, Sucevița, Solca, Voroneț, Gura Humorului. Cu drept cuvânt, i s-ar putea zice «Sfântul Munte» al românilor, deoarece nici un român nu va putea înțelege destul trecutul neamului său, dacă nu va vedea de aproape câtă viață ro mânească
GEOGRAFIE MANUAL PENTRU CLASA AVIII–A by SILVIU NEGUT, GABRIELA APOSTOL, MIHAI IELENICZ () [Corola-publishinghouse/Science/576_a_929]
-
Dâmbovița și Colentina, și de unele „dealuri“. Ca și alte orașe românești, Bucureștiul a apărut și s-a dezvoltat pe un teritoriu de veche locuire, după cum demonstrează descoperirile arheologice. Dar prima menționare documentară datează din 20 septembrie 1459, ca reședință domnească a lui Vlad țepeș. Denumirea se trage de la un legendar cioban Bucur. A devenit capitală permanentă a țării Românești la mijlocul secolului al XVII-lea, iar din 1862, după Unirea Principatelor, este capitala României. Treptat ajunge un însemnat centru manufacturier și
GEOGRAFIE MANUAL PENTRU CLASA AVIII–A by SILVIU NEGUT, GABRIELA APOSTOL, MIHAI IELENICZ () [Corola-publishinghouse/Science/576_a_929]
-
produc conserve de fructe. • Menționați după analiza hărții livezilor și a centrelor pomicole principalele bazine. În Evul Mediu, călătorii străini au fost impresionați de marea întindere a livezilor, pe care le comparau cu „adevărate păduri“. Soiuri românești de fructe: - mere domnești; - mere crețești; - pere busuioace. NOȚIUNI NOI transhumanță - deplasare sezonieră a păstorilor cu turmele de oi, în căutarea hranei, primăvara la munte, toamna la șes. cultăților prin care trece economia românească în perioada de tranziție de la economia planificată la cea de
GEOGRAFIE MANUAL PENTRU CLASA AVIII–A by SILVIU NEGUT, GABRIELA APOSTOL, MIHAI IELENICZ () [Corola-publishinghouse/Science/576_a_929]
-
astfel: „Podu Domnescu ce să începe de la Zlătari, drept înainte pînă în Curtea Arsă. De acolo apucă în stînga pe lîngă Zidu Curții și merge drept pînă la Anghel Simigiu No. 1250. O uliță ce să începe iar din Podul Domnesc de la Dumitrache Cofetar No 1276 în dreapta și merge pînă la Rada Văduva No 1110“. În 1934, prezentarea este modernizată și stan dardizată, ca și toponimia: „Podul Domnesc începe la Zlătari, drept pînă la Curtea Arsă (reședință domnească), merge pînă la
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
iar din Podul Domnesc de la Dumitrache Cofetar No 1276 în dreapta și merge pînă la Rada Văduva No 1110“. În 1934, prezentarea este modernizată și stan dardizată, ca și toponimia: „Podul Domnesc începe la Zlătari, drept pînă la Curtea Arsă (reședință domnească), merge pînă la Anghel Simigiul (reper final)...“ (Se observă înlăturarea reperelor efemere, situarea față de repere majore și precizarea reperului final). Este sesizabilă curba descrescătoare a motivației și cea crescătoare a sistematizării. Nu lipsesc interferențele politicului în denumirea străzilor. De pildă
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
mereu noile apariții editoriale. Aceste donații nu erau Întâmplătoare dacă luăm În considerare faptul petrecut la Începutul anului școlar 1849-1850, În Moldova, când este desființată Epitropia Învățăturilor publice, iar școlile sunt alipite la Departamentul Vornicia averilor bisericești și a Învățăturilor domnești prin decret domnesc. Vornicul bisericesc acorda burse, cu Învoirea Domnului, tinerilor merituoși, studenți În străinătate, fiind astfel la curent cu evoluția școlii. Învățământul tinde să ocupe un loc fruntaș În preocupările oficiului domnesc, care la Începutul anului 1851 Îl considera
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Monica Marghetici (Marţincu) () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93538]
-
editoriale. Aceste donații nu erau Întâmplătoare dacă luăm În considerare faptul petrecut la Începutul anului școlar 1849-1850, În Moldova, când este desființată Epitropia Învățăturilor publice, iar școlile sunt alipite la Departamentul Vornicia averilor bisericești și a Învățăturilor domnești prin decret domnesc. Vornicul bisericesc acorda burse, cu Învoirea Domnului, tinerilor merituoși, studenți În străinătate, fiind astfel la curent cu evoluția școlii. Învățământul tinde să ocupe un loc fruntaș În preocupările oficiului domnesc, care la Începutul anului 1851 Îl considera „nu scop, ci
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Monica Marghetici (Marţincu) () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93538]
-
Departamentul Vornicia averilor bisericești și a Învățăturilor domnești prin decret domnesc. Vornicul bisericesc acorda burse, cu Învoirea Domnului, tinerilor merituoși, studenți În străinătate, fiind astfel la curent cu evoluția școlii. Învățământul tinde să ocupe un loc fruntaș În preocupările oficiului domnesc, care la Începutul anului 1851 Îl considera „nu scop, ci mijloc de a ajunge la un rezultat, (...) făcândul pe om capabil să Împlinească o funcție specială și utilă societății din care face parte și În care este chemat să trăiască
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Monica Marghetici (Marţincu) () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93538]
-
Editura PIM Iași, 2010. în manuscris: Cronică de familie. Facerea - roman. SCURT- INCURSIUNE îN TRECUTUL COTNARILOR Atestare documentară Prima mențiune documentară despre Cotnari o aflăm dintr-un document din anul 1448, când Petru al II-le a Voievod, cu Curtea domnească din 5 octombrie 1448 dăru ia „Mână stirii noastre din poiană... în fiecare an câte 6 buți de vin din desetina noastră sau de la Hârlău, sau de la Cotnari, sau iarăși fie din orice parte” Așadar, podgoriile de la Cotnari existau înainte de
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
Hârlău era format din Târgul Hârlău ș i Ocoalele Bahlui, Coșula, Jijia, Milotin și Pr ut. Hârlăul, ca și Cotnarii sunt încărcate astăzi, ca și ieri, de multă istorie. Când voievozii vremii au ridic at la Hâ rlău o curte domnească, imediat, în apropiere, la Cotnari, s-a pus în lucrare o curte asemănătoare și fundația viitoarelor crame... Dacă în timpul lui Ștefan cel Mare, Târgul Hârlău cunoaște o înflorire fără precedent, când se reface și se mărește Curtea din localitate, dându
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
în 1492, cu adăugarea frumoasei biserici cu hramul „Sfântului Gheor ghe”, care și astăzi poate fi admirată, pentru că are o splendoare deosebită, nici Cotnariul n a lipsit interesului edilitar, cultural și social. Sunt documente care confirmă că de la cancelariile curților domnești din Hârlău și Cotnari au fost emise multe scrisori domnești, care dovedesc că Domnul nu trecea rar prin aceste localități, deși capitala îi era sus, la Sucea va. Apoi la Iași. Era adus aici nu numai de pitorescul locurilor sau
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
ghe”, care și astăzi poate fi admirată, pentru că are o splendoare deosebită, nici Cotnariul n a lipsit interesului edilitar, cultural și social. Sunt documente care confirmă că de la cancelariile curților domnești din Hârlău și Cotnari au fost emise multe scrisori domnești, care dovedesc că Domnul nu trecea rar prin aceste localități, deși capitala îi era sus, la Sucea va. Apoi la Iași. Era adus aici nu numai de pitorescul locurilor sau de aroma vinurilor, ci mai ales de altceva. Aici, la
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]