14,797 matches
-
prin faptul că și-a pierdut credința în Dumnezeu, a ascultat de diavol și s-a apropiat de materie, iar noi, ca să găsim calea spre Dumnezeu, avem nevoie de credință, dar nu orice fel de credință, ci credința într-un Dumnezeu întrupat. Noi, ca și creștini, care mergem spre Dumnezeu și pe calea postului ca să fim alături de El în taina Crucii și Învierii Lui, nu putem să facem acest pelerinaj fără icoana Lui. Acest drum fără călăuza credinței este cu neputință
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
ridice pe Israel pe o cale simbolică, prin anumite clipuri și forme la contemplarea și slujirea unicului Dumnezeu. Oare nu este și chipul (paradigma) întregului cort o manifestare văzută a slujirii în duh, desemnată prin vedenii simbolice marelui Moise, De Dumnezeul tuturor?”. Acest text face o diferențiere clara intre idol și simbol. Idolul fixează spiritul închinătorului la lumea creată, simbolul privește la înălțarea minții omenești dincolo de el, la contemplare și închinare spirituală a lui Dumnezeu. El nu este o realitate pentru
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
omorât moartea în trup, nu om a înviat în Iisus Hristos cei ce am murit în Adam... Depărtează-te, deci, de la rătăcire, de voiești, omule, și cunoaște că Iisus Hristos, făcându-se om adevărat, a fost vestit de cuvântătorii de Dumnezeu ca unul ce poate fi descris prin cuvinte și zugrăvit. Pentru că cele ce cuvântul le înfățișează istoriei prin auz, acelea pictura tăcând le arată prin imitare”. Sfântul Teodor Studitul vede implicată în negarea icoanei, negarea întregii opere de mântuire a
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
existenței sale lui dumnezeiescul Har necreat, izvorâtor și lucrător de îndumnezeire. Scopul civilizației creștin-ortodoxe nu este doar civilizarea ori îmbunătățirea etică a omului, mai ales a tânărului ci depășirea faptului de a fi o creatură zidită, prin schimbarea omului în dumnezeu - om, după Har. De aceea, modelul antropologic al Ortodoxiei nu este omul bun și virtuos, dintr-o perspectivă umanistă și umanizantă, ci Dumnezeu - Omul Iisus Hristos. Așa stând lucrurile, Uniunea Europeană se prezintă pentru Ortodoxie ca un teren ce trebuie cercetat
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
apoi vor veni și alte seminții, care vor începe să-și facă propriile lor colonii și provincii pe teritoriile noastre, pentru a întemeia în cele din urmă, împreună cu noi, o nouă „religie matrifocala”, pe o nouă axa creștină a supercivilizatiei Dumnezeului biblic, pe care-l așteptăm de vreo două mii de ani se se intoarca cu iubire între noi. Nu trebuie să ne fie frică de nimic, de orice seminție ar veni peste noi, pentru că între cuceritori și cuceriți se va stabili
ROMANIA ETERNA, ISRAELUL SI GRADINA MAICII DOMNULUI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364627_a_365956]
-
creierul bicameral”, iar a doua geneză, prin inerferenta celor două „implanturi”, din care rezultă o specie de îngeri și demoni care interfereaze între două lumi diferite la confluenta dintre magnetismul terestru și plasma solară, dar care au la origine același Dumnezeu biblic. Mai exact spus, acesti îngeri și demoni au rolul de a realiza Marea Trecere de la evoluția naturală a viului la evoluție creației de ființe inteligente cu un înalt grad de conștiință solară, pentru a face medierea enegetica între cer
ROMANIA ETERNA, ISRAELUL SI GRADINA MAICII DOMNULUI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364627_a_365956]
-
ridice pe Israel pe o cale simbolică, prin anumite clipuri și forme la contemplarea și slujirea unicului Dumnezeu. Oare nu este și chipul (paradigma) întregului cort o manifestare văzută a slujirii în duh, desemnată prin vedenii simbolice marelui Moise, De Dumnezeul tuturor?”. Acest text face o diferențiere clară intre idol și simbol. Idolul fixează spiritul închinătorului la lumea creată, simbolul priveste la inălțarea minții omenesti dincolo de el, la contemplare și închinare spirituală a lui Dumnezeu. El nu este o realitate pentru
PARINTELE TEODOR CIOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364629_a_365958]
-
existenței sale lui dumnezeiescul Har necreat, izvorâtor și lucrător de îndumnezeire. Scopul civilizației creștin-ortodoxe nu este doar civilizarea ori îmbunătățirea etică a omului, mai ales a tânărului ci depășirea faptului de a fi o creatură zidită, prin schimbarea omului în dumnezeu - om, după Har. De aceea, modelul antropologic al Ortodoxiei nu este omul bun și virtuos, dintr-o perspectivă umanistă și umanizantă, ci Dumnezeu - Omul Iisus Hristos. În încheiere, vom susține că demersul misionar al Bisericii trebuie să cuprindă conceptul conform
LA CEAS ANIVERSAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364653_a_365982]
-
infirm, auzisem prea multe, nu mai aveam chef să-i tolerez divagațiile orduriere. Nu atât subiectul mă revolta, cât căldura cu care-l înconjura. Nu avea dreptul să vorbească de aceste lucruri respingătoare cu fervoarea cvasireligioasă a unui credincios pentru Dumnezeul său.( 4) Eroul lui Bruckner este un superrealist însă la el viața libertină înseamnă artă a sexului, obosire necontenită a trupului, sărutări pătimașe și dezveliri intime, nicidecum maladie sexuală. Când totul se încheie, se retrage într-o amorțeală puerilă, atunci
DEPEIZAREA EGOULUI ÎN ROMANUL SUPERREALIST de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 239 din 27 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364681_a_366010]
-
și lacrimile îi ințepau ochii. Era real! Dar când au adus-o acasă? De ce? A fost o aventură pentru un bărbat fără inimă cu multă imaginație? Un moft? Atunci a zărit biletul: “Ședinta la ora 9” Ceasul arata 8.30. ‚Dumnezeule! Tocmai azi când sosește noul boss. Voi fi concediată” Alerga prin casă, se împiedica neîndemânatică de lucruri. Reuși, să se aranjeze. Taior, cămașă albă, pantofi negri cu toc înalt. Și ... de ce nu, cravata lui JJ. Poate îi purta noroc. Se
RETRO STORY de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 240 din 28 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364664_a_365993]
-
Stropi-mă-vei cu isop și mă voi curăți, spăla-mă-vei și mai vârtos decât zăpada mă vei albi. Când îți speli rufele, gândește-te la curăția inimii și cere Domnului o inimă curată: Inimă curată zidește întru mine, Dumnezeule! Dacă ți-ai făcut și îmbraci haină nouă, gândește-te la înnoirea duhului și zi: Duh drept înnoiește întru cele dinlăuntru ale mele; Gustând din dulceața pâinii, gândește-te la dulceața pâinii celei adevărate ce dă sufletului viață veșnică - Trupul
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364644_a_365973]
-
cu Dumnezeu, întâlnirea cu El, apropierea de El; căile prin care se realizează această relație cu Dumnezeu ocupă un loc secundar . Același Dumnezeu a fost alături de cei trei tineri în cuptorul Babilonului, păzindu-i nevătămați de puterea focului, și Același Dumnezeu a fost împreună cu Zaharia proorocul, care a fost ucis între templu si altar (Mt. 23, 35). Pentru fiecare dintre ei a contat, înainte de toate, întâlnirea cu Dumnezeu. Toți aceștia au trăit în viața lor, în cadrul istoric concret, prezența lui Dumnezeu
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364644_a_365973]
-
ne impune să iubim așa cum iubește Iisus Hristos: Poruncă nouă vă dau vouă, ca să vă iubiți unii pe alții, așa cum Eu v-am iubit pe voi. (...) o iubire cu adevărat dumnezeiască și veșnică este numai cea care izvorăște din El, Dumnezeul-om” . De aceea, viața omului ajunge să poarte pecetea lui Dumnezeu până în cele mai mici amănunte: „orice ați face, lucrați din toată inima ca pentru Domnul, și nu ca pentru oameni” (Col. 3, 23) . Prin urmare, viața duhovnicească nu cere
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
lucrează chiar în acel moment și chiar am spus în rugăciune: “Doamne, medicii nu i-au mai dat șanse copilului meu decât maxim 2 ani. Dar Tu, care ești doctorul doctorilor, arată-i soțului meu, care nu crede în Tine Dumnezeu, că Tu exiști”. In cele din urmă, cu lacrimi în ochi, i-am mulțumit lui Dumnezeu că mi-a ascultat rugăciunea, pentru că am simțit efectiv că Dumnezeu s-a atins de copilul nostru. Acasă m-a întâmpinat soțul meu și
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364734_a_366063]
-
și grași... Ce vă țin în sărăcie Să le fiți, români, codași, Carne tunurilor vie, Planetarii cercetași Ce muri-vor în urgie, Bravi necunoscuți ostași Lăsând lumea-n veci pustie Ca pe un tărâm incaș Cotropit cu barbarie De un Dumnezeu iabraș Lăcomit la avuție... Avuție face-le-aș Și mormânt dintr-o cutie! Cui te las și cui mă lași Mamă sfântă Românie, Și blestemele cui le-aș Îngâna plâns de mânie? Referință Bibliografică: Românie, cui mă lași / Romeo Tarhon
ROMÂNIE, CUI MĂ LAŞI de ROMEO TARHON în ediţia nr. 690 din 20 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364801_a_366130]
-
aducă în Ierusalim de la Cezareea Maritima stindardele și însemnele cohortelor romane cantonate în provincia Iudeea. Se izbi însă de aceeași atitudine de împotrivire din partea iudeilor care vedeau în vulturul Romei un idol iar efigia împăratului o ofensă adusă lui Yahve, Dumnezeului Iudeilor. Procuratorul se înfuriase atunci și rostise răspicat că cine se va fi opus acestui lucru urma să fie decapitat pe loc. Ca la o comandă iudeii adunați, câteva mii, îngenuncheaseră și își plecară capetele ca și cum ar fi fost cu toții
AL TREISPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349429_a_350758]
-
mă uimește e faptul că nu este vorba de nici o cerere aici din partea cezarului. Cu alte cuvinte, el îndeamnă pe iudeii lui să plătească taxele din conștiință și nu din obligație! Iar apoi el le spune că, ceea ce este al Dumnezeului lor să dea Dumnezeului lor, probabil tot din conștiință, nu din obligație, conform cultului lor. Iocentus începu din nou să râdă însă Ponțiu Pilat părea cufundat în gândurile sale și ascultase cuvintele fără să clipească, privind absent în arenă, unde
AL TREISPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349429_a_350758]
-
că nu este vorba de nici o cerere aici din partea cezarului. Cu alte cuvinte, el îndeamnă pe iudeii lui să plătească taxele din conștiință și nu din obligație! Iar apoi el le spune că, ceea ce este al Dumnezeului lor să dea Dumnezeului lor, probabil tot din conștiință, nu din obligație, conform cultului lor. Iocentus începu din nou să râdă însă Ponțiu Pilat părea cufundat în gândurile sale și ascultase cuvintele fără să clipească, privind absent în arenă, unde lupta dintre Hoplomacus și
AL TREISPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349429_a_350758]
-
înfierează, interveni Iocentus! Iar asta e fățărnicie, mărite procurator. Măcar acest Iisus este sincer și spune lucrurilor pe nume și anume dând de înțeles că Pax Romana este un modus vivendi care trebuie acceptat, importantă fiind însă relația iudeului cu Dumnezeul lor. Oricum ai arunca zarurile, nu poți decât să-i dai dreptate acestui Iisus... Mai țineți minte mărite de tributum capitis și tributum agri impuse de procuratorul Coponius, și care au fost socotite ofensatoare de către iudei? Tributum capitis (impozitul pe
AL TREISPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349429_a_350758]
-
printr-un masacru cumplit. Dar acest Iisus face contrariul, sfătuind pe iudei să plătească tributurile asemeni marelui preot Ioazar mai înainte vreme, pe timpul lui Coponius, care îi sfătuise pe iudei să plătească liniștiți birurile fiindcă nu era un păcat înaintea Dumnezeului lor. Procuratorul Ponțiu Pilat îl privi pe Iocentus pe care nu-l bănuise a fi capabil de analize de genul acela. Desigur, avea încredere în el, era un om îndatoritor și un bun camarad care nu îi făcuse niciodată probleme
AL TREISPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349429_a_350758]
-
nu păru mirat, însă îl privi pe Iocentus cu un soi de curiozitate specifică omului care vrea să surprindă ceva pe chipul celui întrebat. -Unii dintre iudei, conform tradiției religioase a acestora, afirmă despre el cum că ar fi fiul Dumnezeului lor, unic, și adevărat, spuse procuratorul. -Am auzit toate acestea ilustre, despre Mesia zis și Hristos, cum spun grecii. Dar este treaba celor care cred asta. Referință Bibliografică: Ancheta (fragment din roman) - Al treisprezecelea fragment. / Mihai Condur : Confluențe Literare, ISSN
AL TREISPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349429_a_350758]
-
stăteam la dogoarea focului de sub cazanul de țuică și coceam porumbi cu lapte. Copil fiind, priveam extaziat bolta necuprinsă a cerului care-și aprindea candelabrele sfințite peste satul patriarhal, și-mi ziceam în gând, minunându-mă: „Mare și puternic ești Dumnezeul meu!”. Apoi reveneam la firul poveștilor, atent să nu care cumva să-mi scape vreun amănunt din ceea ce făceau eroii, căci de cele mai multe ori îi însoțeam pe dragii mei haiduci: Iancu Jianu, Pintea Viteazul, Gruia lui Novac Șomanu, Toma Alimoș
GHEORGHE ZAMFIR PREAMĂRIND PE EMINESCU de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 1319 din 11 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349438_a_350767]
-
rotit privirea de jur-împrejur, la formele de relief nu prea îndepărtate. Un dor și un foc lăuntric a început să clocotească în mine, asemenea vulcanilor. Și ca un boboc de floare s-a desfăcut învelișul simțământului care-mi spărgea pieptul. Dumnezeule, parcă m-aș fi aflat pe o vatră de început de lume, unde străbunii mei își puseseră mâncarea la foc, în vase de lut, și o lăsaseră să fiarbă încet, pâtpâind la foc mic, iar ei dăduseră fuga, să-și
VULCANII NOROIOŞI , DE IOANA STUPARU de IOANA STUPARU în ediţia nr. 1302 din 25 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349498_a_350827]
-
pe măgar spală) Așa cum spală asinul pe asin, Trăgând deopotrivă la dârloage, La fel un asasin pe-un alt asasin Îl tăinuie și că-i curat... va rage. 30.Ars longa, vită brevis (Artă este lungă, viața scurtă) Artiștii-s dumnezeii care-n artă A vietii vie flacără-și consumă Arzând, creând, scurtându-și scurtă soarta, Spre glorie eternă, dar... postuma. 31.Naturalia non sunt turpia (Cele naturale nu sunt rușinoase) Trupești și netrupești, dar naturale, Ce le expun firesc, decent
QUOD SCRIPSI, SCRIPSI.-.ALTE 22 DE CATRENE INSPIRATE DIN ÎNŢELEPCIUNEA OMENIRII de ROMEO TARHON în ediţia nr. 1306 din 29 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349524_a_350853]
-
Acasa > Versuri > Spiritual > DUMNEZEUL MEU... Autor: Nicolae Nicoară Horia Publicat în: Ediția nr. 1308 din 31 iulie 2014 Toate Articolele Autorului 31 Iulie 2014 Dumnezeul meu întotdeauna e un Dumnezeu discret! Nu i-a plăcut niciodată să stea în fața celorlalți dumnezei. Știu! O singură
DUMNEZEUL MEU... de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 1308 din 31 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349564_a_350893]