3,426 matches
-
nervos, adică de către organele acelea care fac din om om, pe cînd obiectele de prima necesitate sînt acelea care au a face cu existența sa ca animal. În marginea discuțiilor din Cameră asupra Băncii de Scont și de Circulație, amendează ignoranța acestora privind capitalurile fictive și capitalurile reale. Și se simte dator să le definească cît mai precis, însoțindu-le și de exemple, bune a le pricepe și cei cu patru clase și un curs de violoncel: "Capitalurile fictive sînt toate
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
muncă, nu prin studiu, nu prin merit și inteligență se urcă cineva pe treptele societății române; nu, ferit-a sfîntul! Prin corecturi făcute la "Românul", prin dresură în aportarea de paragrafi de cod, prin calomnie și lingușire, prin invidie și ignoranță, prin slugarnic și înjosit bizantinism!" ("Bukarester Tagblatt", vorbind..., "Timpul", 3 august 1880). Vedem și astăzi cum tot felul de lipitori de afișe electorale sînt răsplătiți cu funcții, cum se înalță și devin vedete politice oameni care n-au nici o chemare
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
diletantism. Replică domnului T. Arghezi la paginile acestuia Poetul Eminescu, din "Adevărul literar și artistic", 26 august 1934. La încercările lui Arghezi de anatemizare a contemporanilor lui Eminescu și proslăvire a acestuia, vine cu argumente zdrobitoare care scot în lumină ignoranța și superficialitatea surprinzătoare al poetului Cuvintelor potrivite. Adevărata și sincera adorație însă - și singura vrednică de poet, credem că nu se poate baza decît numai pe o adîncă înțelegere a operei, care la rîndul ei reclamă cunoașterea acelei vieți spirituale
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
și sincera adorație însă - și singura vrednică de poet, credem că nu se poate baza decît numai pe o adîncă înțelegere a operei, care la rîndul ei reclamă cunoașterea acelei vieți spirituale, de interdependență între om și creator". Este amendată ignoranța argheziană, evidențiind cu citate ilustrative pauperismul de conștinți ale domnului T. Arghezi despre Eminescu. Cînd publicarea acestor pagini fantasmagorice, sîntem atenționați, "se face sub semnătura și cu garanția unui Tudor Arghezi - oricum un nume, integral sau parțial bun în paginile
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
se pare că, de la crearea sa, omul a cam dezamăgit prin prestația sa, a orbecăit cam mult prin ceață și atunci Creatorul său a încercat să-l ajute să înțeleagă mai ușor drumul corect de urmat. Văzînd încă o dată ignoranța în care se zbate omenirea, acum 2000 de ani Dumnezeu a trimis pe ,,singurul său fiu “ , adică primul om creat cunoscut sub numele de Adam, să-i lumineze pe oameni. Ceea ce a făcut Isus Christos, cel trimis să-i lumineze
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
Dumnezeu ! La vremea respectivă discipolii său au înțeles ei ceva dar nu prea mult, dovadă fiind dezorientarea care i-a cuprins pe aceștia după ce Isus a fost pus pe cruce. Iar poporul, oamenii obișnuiți au înțeles și mai puțin, în ignoranța lor au rămas dezamăgiți față de ce așteptau ei, iar cînd au fost puși să aleagă, l-au ales pe Baraba. Dar Isus n-a venit să-i ajute pe ceilalți să dea cu parul, el a venit pentru iluminarea speciei
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
tratat ca pe niște ființe malefice sau nefolositoare. Schimbările climatice au intervenit și ele și au influențat negativ microclimatul din habitatele chiropterelor și hibernarea. Multe colonii descoperite întâmplător în podurile caselor sau a ale clădirilor publice au fost omorâte, din ignoranță sau din r sau din răutate. Cu timpul, numărul de indivizi ș și de colonii a scăzut mult și din cauza defrișării pădurilor, a schimbărilor climatice et etc. În zilele noastre, multe specii de chiroptere sunt pe cale de dispăariție, acest lucru
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
prin vocea lui Socrate, totuși trebuie să îi recunoaștem caracterul seducător, dar periculos. Întrucât modalitatea poetica de cunoaștere a veridicului depinde de natură înșelătoare a impresiilor senzoriale ale lumii care ne înconjoară și de puterile metaforice ale limbii, Platon, evidențiind ignoranța lui Homer față de unele dintre adevărurile despre care vorbește în eposul sau, ridiculizează o întreagă tradiție, care consideră că operele poeților sunt întruchipări ale veracității 13. Limbajul metaforic, specific poeziei, este ostențios ambiguu și, de aceea, înșelător, pe când cunoașterea adevărului
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
Rawls o numește "alocativă". Aceasta din urmă se inspiră din viziunea utilitarismului clasic și încearcă să echilibreze satisfacția generală plecând de la considerații cu privire la ceea ce creează plăcere sau neplăcere într-o situație dată, fără nici un fel de preocupare pentru "vălul de ignoranță". "Concepția celor două principii nu interpretează problema dreptății distributive ca fiind una de dreptate alocativă [spune Rawls]. Dimpotrivă, concepția alocativă a dreptății pare să se aplice în mod firesc atunci când o colecție dată de bunuri trebuie să fie împărțită între
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
poate fi inclusă în poziția originară pe care se bazează întreaga construcție rawlsiană, și asta din două motive principale. În primul rând, poziția originară nu este o stare cu adevărat naturală, ci o stare ipotetică în care condiția vălului de ignoranță interzice considerațiile cu privire la starea de fapt și la avantajele sau dezavantajele care rezultă din ea. În al doilea rând, în poziția originară nu pot fi stabilite decât principiile cooperării într-o societate restrânsă de oameni, care se recunosc drept persoane
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
de Thomas Scanlon. Cred că abordarea scanloniană [...] realizează obiectivele lui Rawls mai bine decât o face construcția propusă de Rawls însuși", consideră Barry 39. Scanlon a argumentat că, în așa-numita "poziție originală", agenții morali nu decid sub vălul de ignoranță postulat de Rawls, ci mai degrabă în cunoștință de cauză a situației lor, a intereselor și a ceea ce este bine pentru ei, precum și a consecințelor viitoare ale regulilor pe care le aleg. "Contractualismul oferă o descriere exactă a motivației morale
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
a obligațiilor naturale, inteligența, forța și altele asemenea"77. Persoanele respective nu cunosc nici măcar "concepția lor despre bine sau înclinațiile lor psihologice speciale". Principiile fundamentale ale dreptății sunt alese într-un act comun, în spatele a ceea ce el numește "vălul de ignoranță"78. Aceste principii, atunci când sunt îmbinate cu credințele personale și "cunoașterea circumstanțelor", conduc la "judecățile avute în vedere" zilnice. Principiile lui Rawls pot fi considerate componentele unei conjuncții duhemiene care duc în mod logic la "judecăți morale avute în vedere
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
lumi este rațiunea, cea care îi asigură individului universalitatea necesară depășirii particularităților tradiționale și eficacitatea reunificării elementelor lumii despărțite de dezvrăjire. Celelalte autorități sunt discreditate, lumea fizică și cea socială sunt explicabile cu ajutorul rațiunii, iar în afara lor nu există decât ignoranță și superstiții. Religia este acceptată și recunoscută întrucât ajută la echilibrarea psihică a individului și a societății, însă reprezintă o atitudine deja depășită, folositoare doar celor care nu s-au emancipat la nivelul vremii lor. Divinitatea este o premisă de
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
p. 233. 19 Ibidem. 20 Ibidem, p. 234. 21 Karl Popper, Conjecturi și infirmări. Creșterea cunoașterii științifice, traducere din limba engleză de Constantin Stoenescu, Dragan Stoianovici și Florin Lobonț, Editura Trei, București, 2001, p. 18. ["Despre sursele cunoașterii și ale ignoranței"]. 22 Vezi Immanuel Wallerstein, "Restructuration capitaliste et le système- monde", în Agone, vol. 16, 1996, p. 219. 23 Acesta este și motivul pentru care mișcările ecologiste se definesc drept o "nouă stângă", practicând un nou tip de revoluție. 24 Rawls
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
râurile de argint", "pajiștile smălțuite" ale clasicilor englezi de la începutul secolului al XVIII-lea. *28 Cititorilor moderni, unele dintre aceste metafore (în special cele din poezia anglo-saxonă) le par îndrăznețe și "poetice", în vreme ce majoritatea celorlalte le par ofilite și demodate. Ignoranța, desigur, poate conferi o nelegitimă aparență de originalitate primelor exemple ale unei convenții poetice ou care cititorul nu este familiarizat, într-adevăr, metaforele etimologice ale unei limbi, care nu sunt "sesizate" de cei care o vorbesc ca limbă maternă, sunt
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
lui Clement dezvoltate în Didascalia sînt adevărurile revelate iudeilor și scrise în Tora, dar el recunoaște că la început înțelepciunea a fost răspîndită de Dumnezeu pe pământ tuturor popoarelor și ea a fost mereu degradată de-a lungul timpul datorită ignoranței iar Iisus a venit să o restaureze în forma inițială. El justifică aceste afirmații prin Cuvîntul unic transmis fiecărei nații în parte prin îngerul care i-a fost hărăzit, forma de înțelepciune ce îi este proprie. Dacă creștinismul va fi
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
fanaticii și liftele pot ,,lumina” lumea, tot așa cum au făcut și cu învățăturile iudeo-comuniste bandele criminale bolșevice. Falsificarea totală a realității este caracteristica principală a ambelor ideologii, născute din mozaism. Ambele se bazează pe o îndobitocire absolută a turmei, prin ignoranță iar dacă mai sînt și moftu- roși, aceștia vor fi supuși prin puterea forței. Dacă ivriții erau atît de ,,iluminați’’ și plini de revelații, de ce nici un popor din jur nu a dorit să le învețe limba și să le accepte
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
politic a fost continuată de capii bisericii iudeo-creștine care au distrus și ascuns orice informație ce punea în discuție plăsmuirea mozaicilor, devenită scriere sacră în noua religiei. A venit vremea luminii adevărului, trebuie să distrugem lumea minciunii, vicleniei, lăcomiei, violenței, ignoranței și ticăloșiei. A venit vremea Luminii din Lumină! Saul/Pavel cel mai mare plăsmuitor al istorie iudeo-creștine, s-a născut în ce-tatea Tars din Cilicia în anul 8 sau 9. La vîrsta de 12 ani pleacă la Ierusalim unde împreună cu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
depășim și nu alegem autodesăvârșirea. Viața unui adolescent este un grabnic drum spre neființă. Un lucru este cert: una din bucuriile noastre este de a avea cui să-i încredințăm tainele științei de carte. Nimic nu este mai neîndestulător decât ignoranța. Nimic nu e mai tragic decât refuzul de a nu înțelege că, prin școală, îți dăltuiești rostuirea. Nu oricum. Iubirea pentru adevăr nu te poate artificializa. Este adevărat, mrejele învățăturii sunt de răscruce, dar numai ele te pot salva din
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
Ești ceea ce faci cu libertatea ta. în mitul lui Er, sufletele sînt libere să-și aleagă viața viitoare, decid ce tip de ființă vor fi. Cele mai multe sînt, desigur, condiționate în această decizie de profilul trecutului lor, ca și de propria ignoranță. Dar trecutul nu constituie propriu-zis o constrîngere, dat fiind că nu se exercită din exterior. El ține de responsabilitatea sufletului în fața propriului traseu, a propriilor alegeri, face parte tocmai din libertatea lui. în ce privește ignoranța care, din punctul de vedere al
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
trecutului lor, ca și de propria ignoranță. Dar trecutul nu constituie propriu-zis o constrîngere, dat fiind că nu se exercită din exterior. El ține de responsabilitatea sufletului în fața propriului traseu, a propriilor alegeri, face parte tocmai din libertatea lui. în ce privește ignoranța care, din punctul de vedere al lui Platon, e marea, adevărata piedică în fața libertății , ea rămîne un obstacol pe care omul îl poate înfrunta, diminua, depăși la limită, acesta fiind tocmai scopul vieții filozofice. Dacă își strunește bine carul sufletului
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
și la autoritatea cu care alcătuiește, în acord cu un anume saeculum, tabla valorilor (și reevaluărilor) unui specific cîmp (sensul este cel fizic) al spiritului. Ceea ce ne lipsește uneori, ceea ce este eclipsat de vălul țesut din fire de rea-voință sau ignoranță este un nord axiologic care să ne orienteze simțirea și gîndirea, atitudinea față de aproapele sau departele nostru. De la întîiul nostru critic încoace, l-am pomenit pe Maiorescu, trecînd cu spor prin interstițiul interbelic și prin cel al național-comunismului românesc, constatăm
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
protestatar care "a atentat la inconștiența originară"119, a tulburat unitatea de început a lumii. Ieșirea ființei umane din ceea ce Cioran numește inocența primordială și intrarea acesteia în timp a fost generată de nemulțumirea față de Dumnezeu (care i-a dăruit ignoranța), de cunoaștere, de îndoiala de sine. A urmat pînă azi o lungă perioadă a decăderii, cu milenii de scepticism și minte limpede, cu cîteva roluri existențiale fundamentale jucate de personaje (în esența lor, niște marionete, ca și restul ființelor, crede
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
a muncii agricole să apară ca neîntemeiate. În legătură cu acest aspect, materialele publicate indicau lipsa de "educație" ca fiind principala cauză a reticenței femeilor de a se alătura gospodăriei colective. Astfel, femeile care au fost "iluminate" de valorile socialiste recunoșteau că ignoranța le-a influențat deciziile și le-a determinat să dea crezare zvonurilor răspândite de chiaburi despre munca în colectiv 25. 4. Religia și superstițiile O existență "iluminată" presupunea, de asemenea, și renunțarea la religie și la tot felul de superstiții
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
din țară (Stanford), toate acestea însemnând pași eroici în consolidarea domeniului Științelor comunicării și în creșterea vizibilității acestuia pe scena academică americană. Însă acești pași eroici, consemnează Griffin, erau orientați înspre edificarea domeniului Științelor comunicării în spații alternative, în totală ignoranță cu privire la efortul similar întreprins de către profesorii de oratorie în vederea aceluiași scop. Faptul fundamental care marchează istoria domeniului, încă din perioada sa de început, când, cum vedem, numele însuși de "comunicare" este revendicat, ca definitoriu, de către ambele perspective, este următorul: în ciuda
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]