3,426 matches
-
modernității. Trăind în minciună atâta vreme, ei au ajuns să ia drept realitate delirurile paranoice ale atâtor și atâtor "iluminați", care nu fac, de altfel, decât să readucă la suprafață fragmente temporar uitate din "cărțile întemeietoare" ale islamului. Or, esența islamului am văzut-o în sinistrele scene de vandalism din orașele irakiene. Scăpați, pentru o clipă, de teroarea lui Saddam, populația și-a dezvăluit identitatea profundă. Sute de mii de nefericiți "în izmene" ( cum îi place să-i căineze lui Mircea
Hoțul din Bagdad by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/14000_a_15325]
-
alte națiuni de folosirea abuzivă a libertății de exprimare și de eșecul de a contracara mișcările defaimatoare la adresa religiei și a “profeților divini”. Declarația face referire la recentele filmări video din SUA ce au circulat pe internet și care atacă Islamul și denigrează profetul Muhammad. De asemena, liderul Iranian a s-a folosit de anunț pentru a denunța ocuparea Israelului a teritoriului Palestinian, dar și membrii americani ai ONU care sprijnă poziția poporului evreu. Președintele a a cerut tuturor țărilor “să
Mahmoud Ahmadinejad: Israelul are un “regim fals” by Andries Bianca Emanuela () [Corola-journal/Journalistic/57515_a_58840]
-
lupta cu servitutea? Este coexistența a două sisteme precum Occidentul și Orientul realmente imposibilă? Trebuie să acceptăm această "dislexie monumentală", semn al unei rupturi fundamentale și istorice între două lumi, dintre care una (Occidentul) are nevoie de certitudini, iar cealaltă (Islamul) nu duce lipsă de ele? Este oare sensul profund al celor întîmplate acela că frica de libertate e pe cale să dea naștere unui antiumanism universal? La data de 20 septembrie 2001, președintele american George W. Bush afirma într-un discurs
Departe de echilibru by Mircea Naidin () [Corola-journal/Imaginative/14824_a_16149]
-
în care suntem aruncați? Care va fi noua agendă geo-politică a secolului al XXI-lea? Care sunt liniile de transformare a "tectonicii" geo-politice a Eurasiei? Va determina eșecul teoriei unipolarismului apariția unei noi teorii a bipolarismului (de data aceasta cu Islamul ca și adversar al Occidentului)? Care sunt noile fracturi civilizaționale (dacă ele există)? A intrat omenirea într-un nou "Război Rece Civilizațional", care opune lumea democratică celei nedemocratice? Este necesară redefinirea teoriei legitimității hegemonice (și poate chiar a teoriei regimurilor
Departe de echilibru by Mircea Naidin () [Corola-journal/Imaginative/14824_a_16149]
-
el un fenomen "implacabil", care sugerează crepusculul modernității ca epocă istorică? Cum poate fi soluționată dilema renunțării la unele dintre libertățile democratice, în scopul realizării unei strategii de securitate funcționale în noul context al amenințărilor neconvenționale? Este vocația universalistă a Islamului identică sau diferită de cea a oricărei alte religii? Și dacă da, care este atunci diferența specifică? Există o incompatibilitate fundamentală între valorile democrației și cele ale Islamului? Reprezintă atentatele de la New York falimentul modelelor ideologice care au încercat să aproximeze
Departe de echilibru by Mircea Naidin () [Corola-journal/Imaginative/14824_a_16149]
-
securitate funcționale în noul context al amenințărilor neconvenționale? Este vocația universalistă a Islamului identică sau diferită de cea a oricărei alte religii? Și dacă da, care este atunci diferența specifică? Există o incompatibilitate fundamentală între valorile democrației și cele ale Islamului? Reprezintă atentatele de la New York falimentul modelelor ideologice care au încercat să aproximeze, în înțelegere, această epocă a modernității tîrzii (sau a contemporaneității)? Este necesară elaborarea unui nou context de reprezentare? Și dacă da, care paradigmă a schimbării lumii este cea
Departe de echilibru by Mircea Naidin () [Corola-journal/Imaginative/14824_a_16149]
-
Oficiul pentru Protecția Constituției a declarat că autoritățile sunt la curent cu această înregistrare video și se se ocupă în prezent de evaluarea cazului dat. Autoritățile germane și-au intensificat supravegherea asupra grupurilor salafiste care îmbrățișează o versiune radicală a islamului. Germania găzduiește aproximativ 4.000 de salafiști, o proporție mică din populația musulmană totală de aproximativ patru milioane de persoane.
Merkel, amenințată cu moartea de un islamist german by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/56912_a_58237]
-
și pentru un tânăr privit, într-un fel, ca de-al casei. Dincolo de aceste informații, unele de ordin istoric, altele de ordin etnografic, pot fi găsite și altele de ordin cultural, cum sunt de pildă cele privind religia și practicile islamului, sau cele privind literatura orală, de pildă cele relative la anecdotele cu Nastratin Hogea, "Esopul turc", cum îl numește autorul, a căror însemnătate a semnalat-o încă acum patruzeci de ani regretatul coleg Gh. Constantin. Pe scurt, este o apariție
Destinul ciudat al operei lui Cantemir by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Imaginative/15423_a_16748]
-
Portretul lui Iisus în literatura și tradiția islamică"] Cartea sa, care este distribuită în mii de librării din lumea întreagă, din America de Nord până în Japonia, a cunoscut un binemeritat succes, întrucât ea dezvăluie un alt chip al lui Hristos în viziunea islamului, care nu mai este nici acel mesia renegat și redus la rangul unui profet obscur, și nici acel obnubilat arhetip al unei dușmănii insurmontabile ce se regăsește, chipurile, între cele două mari religii. Folosindu-se atât de surse orientale, în
Pe urmele lui Mircea Eliade by Thomas Kendall () [Corola-journal/Imaginative/14176_a_15501]
-
moslemicos scriptores, asceticos proesertim usitata, Daniel Deleanu demonstrează că religia fondată de Mohamed dă întâietate patriarhilor Abraham, Isaac, Iacov și Moise și, chiar dacă poate părea surprinzător pentru mulți creștini, îl consideră pe Iisus una dintre cele mai însemnate figuri ale islamului. Aceste texte arabe și latinești, pe care autorul le-a co-tradus în limba engleză împreună cu renumitul teolog britanic J. Robson, sunt grupate în șapte capitole, precedate de o foarte informativă introducere. În primul capitol, intitulat Istorisirile tradiției, autorul cercetează câteva
Pe urmele lui Mircea Eliade by Thomas Kendall () [Corola-journal/Imaginative/14176_a_15501]
-
limba engleză împreună cu renumitul teolog britanic J. Robson, sunt grupate în șapte capitole, precedate de o foarte informativă introducere. În primul capitol, intitulat Istorisirile tradiției, autorul cercetează câteva texte apocrife, care țin mai degrabă de o philosophia perennis decât de islam ori creștinism, și în care imaginea lui Hristos este aceea a unui sfânt nu doar sagace, ci și bonom, iar uneori chiar hâtru.[...] În cel de-al doilea capitol, intitulat Dumnezeu îi vorbește lui Iisus, întâlnim, sub aceeași pecete a
Pe urmele lui Mircea Eliade by Thomas Kendall () [Corola-journal/Imaginative/14176_a_15501]
-
care Iisus o are în această religie, ce este adesea prea puțin înțeleasă în lumea occidentală, mai ales în momentul de față, atât de neprielnic receptării corecte a relațiilor de simetrie filogenică existente între aceste două mari credințe, creștinismul și islamul. Iar în ceea ce îl privește pe Daniel Deleanu, autorul acestei cărți deosebit de utile, întrezărim în el același spirit plin de originalitate și erudiție care i-a însuflețit pe alți doi istorici ai religiilor de origine română, și ne gândim aici
Pe urmele lui Mircea Eliade by Thomas Kendall () [Corola-journal/Imaginative/14176_a_15501]
-
meditației, a purificării mentale, a educației psihice. În India, asceții și yoghinii foloseau anumite preparate alchimice pentru „prelungirea vieții”. Urmărind purificarea sufletului și transsubstanțializarea corpului, alchimia indiană are o funcție soterică și o evoluție paralelă față de cea alexandrină, introdusă de islam, și care tindea spre prechimie, spre preștiință. În esență, existau două alchimii: „alchimia specifică”, tehnică mistică strâns legată de tantrism și alte școli magico-ascetice, și alta care este strâns legată de medicină, metalurgie și de tehnicile empirico-industriale, o prechimie deci
Poate chimie, poate soteriologie... by Cristian Măgura () [Corola-journal/Imaginative/13339_a_14664]
-
pe scară socială. Mai târziu, au fugit de prăbușirea regatelor hinduse în Pakistanul de astăzi, mulți dintre ei așezându-se în zona Gilgit. Exodul spre Africa de Nord și Europa sugerează că ar putea fi vorba de refugiați care fugeau de răspândirea islamului în continentul subindian. În prezent, în România se află cea mai mare comunitate de țigani din Europa.
Țiganii, descendenți ai castei inferioare indiene - STUDIU by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/80619_a_81944]
-
în ea destulă pastă polemică ca să alimenteze tot atîtea luări de poziție cîte capitole are volumul. Dar întrucît tematica eseurilor adunate aici este prea felurită pentru a putea fi prinsă într-o singură recenzie, m-am oprit asupra capitolului intitulat Islamul. L-am ales nu doar pentru că în el e vorba de religia cea mai expansivă din lumea contemporană, ci pentru că, în rîndurile lui, Besançon reușește un tur de forță dogmatică, prezentîndu-ne cu limpezime principalele deosebiri ce separă creștinismul de islam
Lumi paralele by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9381_a_10706]
-
Islamul. L-am ales nu doar pentru că în el e vorba de religia cea mai expansivă din lumea contemporană, ci pentru că, în rîndurile lui, Besançon reușește un tur de forță dogmatică, prezentîndu-ne cu limpezime principalele deosebiri ce separă creștinismul de islam. Capitolul e savuros pentru simplul fapt că din el aflăm cum arată creștinismul atunci cînd e privit dinspre lumea lui Mahomed. Și cum experiența pe care o încearcă un om căruia i se dă posibilitatea să se vadă cu ochii
Lumi paralele by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9381_a_10706]
-
încearcă un om căruia i se dă posibilitatea să se vadă cu ochii altora e răvășitoare, nici cititorul acestui capitol, în măsura în care e creștin, nu va avea parte de surprize mai mici. Așadar cum arată creștinismul dacă e privit prin prisma islamului? Arată ca un monstru doctrinar ale cărui dogme sunt atît de aberante încît reacția firească a musulmanului mediu, atunci cînd e pus în fața lor, e una de stupefacție: pur și simplu nu poate pricepe cum de sunt oameni pe lumea
Lumi paralele by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9381_a_10706]
-
cîntărește în ochii lui cît o blasfemie antropomorfizantă, căci, dacă afirmi similitudinea dintre copie și prototip, dai de înțeles că, pe undeva, și prototipul divin seamănă cu copia, iar asta depășește limita de înțelegere și de venerație religioasă a adepților islamului. Allah e unul și nu e decît el, dar în nici un caz despre el nu se poate spune că ar avea vreo asemănare cu supusa și netrebnica ființă umană. În al doilea rînd, dogma centrală a creștinismului potrivit căreia Dumnezeu
Lumi paralele by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9381_a_10706]
-
creștinismul sunt religii vechi, depășite. Islamul, cea mai recentă religie, e și singura adevărată. Din acest motiv, singura șansă a creștinilor e să-și corecteze viziunea și, realizînd că împărtășesc o credință falsă, să se convertească la unica religie adevărată: islamul. În al zecelea rînd, musulmanul nu poate înțelege de ce relația dintre Dumnezeu și om trebuie să fie una de dragoste. Dumnezeu nu trebuie să-și iubească creatura. El doar îi dă naștere și apoi îi cere să respecte o seamă
Lumi paralele by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9381_a_10706]
-
nimerit religia Sfîntului Pavel. În fine, e un motiv de îngrijorare să vezi cum credincioșii din fiecare tabără privesc la ceilalți cu superioritate și cu orgoliu nemărturisit. Creștinii sunt încredințați că surele Coranului nu reprezintă o scriere revelată și că islamul este o religie barbară și înapoiată. Musulmanii, la rîndul lor, privesc creștinismul ca pe un corpus de falsuri și inexactități a căror vulnerabilitate argumentativă poate fi depistată la cea mai mică analiză rațională. În fine, un ultim amănunt este că
Lumi paralele by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9381_a_10706]
-
vulnerabilitate argumentativă poate fi depistată la cea mai mică analiză rațională. În fine, un ultim amănunt este că, spre deosebire de creștini, musulmanii nu simt îndemnul de a se informa asupra creștinismului. Cu alte cuvinte, doar creștinii sunt curioși să cunoască doctrina islamului, iar cauza nu e de căutat într-un interes exegetic a cărui deschidere s-ar încadra în domeniul istoriei religiilor, ci într-o contrariere psihică plină de îngrijorare în fața unui fenomen ce ia amploare în Europa. Concluzia? Privite sub unghiul
Lumi paralele by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9381_a_10706]
-
un interes exegetic a cărui deschidere s-ar încadra în domeniul istoriei religiilor, ci într-o contrariere psihică plină de îngrijorare în fața unui fenomen ce ia amploare în Europa. Concluzia? Privite sub unghiul de vedere al compatibilității doctrinare, creștinismul și islamul sunt precum două lumi paralele ai căror locuitori, deși trăiesc împreună și-și încrucișează zi de zi pașii, nu pot în nici un fel să-și armonizeze credințele. Incompatibilitatea e flagrantă, iar deznodămîntul coliziunii e cu neputință de prevăzut.
Lumi paralele by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9381_a_10706]
-
florin, Florin Pupăză Marele Muftiu al Arabiei Saudite, șeicul Abdul Aziz ben Abdullah, a cerut din nou distrugerea tuturor bisericilor din Peninsula Arabică, susținând că islamul este singura religie legitimă în regiune. Liderul religios a adus ca argument o afirmație a profetului Mohamed, potrivit căreia în Peninsula Arabică nu ar trebui să existe două religii, relatează Agerpres. Muftiul a făcut aceste declarații după prezentarea de către un
Război religios: Toate bisericile trebuie distruse de islam by Florin Pupăză () [Corola-journal/Journalistic/55323_a_56648]
-
din regiune. În Arabia Saudită s-ar afla la lucru între 3-4 milioane de imigranți creștini, menționează agenția de presă rusă Interfax. Creștinii din regat nu au voie să-și practice religia decât acasă sau în locuri private, iar apostazia de la islam este pedepsită cu moartea.
Război religios: Toate bisericile trebuie distruse de islam by Florin Pupăză () [Corola-journal/Journalistic/55323_a_56648]
-
de pe chip. Atunci când se întâmpla să n-avem timp de "temele" lui, se retrăgea tăcut, dar revenea de câte ori era necesar - adică până când își atingea scopul. Vorbea cu un fanatism afabil - ca și cum ar fi vorbit despre vreme - despre datoria lui față de Islam și de Arafat, spunând că n-ar ezita nici o clipă să-și dea viața pentru credința lui. în acele vremi de anti-patriotism generalizat, evident că vorbele lui mi se păreau de prost gust. Din cu totul alte motive, la fel
Planeta dezaxaților by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/15851_a_17176]