3,897 matches
-
sens. Oameni a căror viziune asupra lumii este modelată de mari tradiții religioase pot percepe darwinismul drept un atac îndreptat împotriva convingerilor lor fundamentale. Cercetătorii și filozofii care văd în lumea vie în primul rând armonia și expresia unei tendințe lăuntrice spre perfecțiune crescândă vor fi izbiți și contrariați de explicația darwiniană a adaptării ca rezultat al luptei pentru existență. Naturaliștii care prezintă evoluția lumii vii drept o suită de tranziții ce reprezintă macromutații vor pune în discuție în primul rând
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
o însemnătate prea mare întâmplării, în dauna scopului. Aversiunea caracteristică a lui Butler față de mașini și abordările mecaniciste s-a revărsat și asupra teoriei lui Darwin. Mașinile, credea scriitorul, nu pot evolua tocmai fiindcă ele sunt lipsite de orice impuls lăuntric. Or, plantele și animalele ar fi fost tratate de Darwin ca niște mașini. Iar mașinile nu pot evolua. În afară de asta, selecția naturală poate explica doar de ce tocmai anumite organisme, și nu altele, supraviețuiesc, și nu cum au luat ele naștere
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
În afară de asta, selecția naturală poate explica doar de ce tocmai anumite organisme, și nu altele, supraviețuiesc, și nu cum au luat ele naștere. Problema cu adevărat importantă este cea a originii variațiilor. Evoluția nu poate fi înțeleasă fără considerarea acelor impulsuri lăuntrice care ar deosebi organismele de lucrurile lipsite de viață. Dorințele duc la eforturi, iar eforturile încununate de succes la noi puteri, care creează la rândul lor noi dorințe. Dintr-o asemenea perspectivă, mai aproape de adevăr îi apăreau lui Butler Buffon
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
proviziilor pentru iarnă sau strategiile de vânare ale anumitor specii de animale de pradă. Multe adaptări ale ființelor vii se realizează prin programe teleonomice. Spre deosebire de așa-numita „teleologie cosmică“, o teorie speculativă care postulează existența în natură a unei tendințe lăuntrice spre progres și perfecțiune, evoluțiile teleonomice, conduse de programe genetice, nu sunt în conflict cu cauzalitatea. În sens darwinian, evoluția speciilor de plante și animale nu are un scop prestabilit, subliniază Mayr. Dacă pentru înțelegerea unor procese biologice explicațiile teleologice
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
interpretărilor comparative sau a metodei descriptive. În demersul nostru analitic am plecat de la următoarele premise: 1. Citadinitatea fiecărei așezări umane se construiește în jurul funcției sau a funcțiilor dominante ale respectivei localități; 2. Fiecare grup - etnic, social, religios - prin coeziunea sa lăuntrică, prin tradițiile și valorile promovate, își pune amprenta - cel puțin - asupra realităților arhitectonice și economice ale orașului din care face parte; 3. Hărțile urbane privind structura socio-economică sau profesională, modul în care locuitorii se așează în teritoriu nu sunt rodul
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
la adresa evreilor a produs efecte aproape insesizabile. Ne aflăm, astfel, în fața unei situații paradoxale, sintetizată magistral de istoricul Hary Kuller în următorul citat: „deși,la suprafața epidermei organismului social, evreii sunt obiectul unei marginalizări și ostracizări, în structurile și organele lăuntrice ale acestuia, ei nu doar că sunt asimilați, dar apar chiar pe palierele semnificative ale piramidei socio-ocupaționale, conferindu-li-se statusuri și roluri corespunzătoare; (...) în cele din urmă, etnia evreiască apare - sub raportul multor indicatori - mai dezvoltată decât alte grupuri
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
configurează un crez ipostaziindu-se ea însăși în model paideic pentru cei ce apucă pe dificila cale a studierii istoriei. În fața unui public ales, Alexandru Zub a făcut încă o dată proba impresionantei sale culturi; ținută impecabilă, verb sigur și o forță lăuntrică pe care numai oamenii însemnați o au. Fără a focaliza pe o anumită temă, interviul de mai jos reprezintă doar o firavă încercare de a intra în dialog cu unul dintre ieșenii cei mai de preț pe care Iașul i-
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
fermecător de trist [...] înfățișarea nobilă [...]. A român nu semăna iarăși..." După cum bine observa Barbu Cioculescu "Respinși de mediu și de prezent, Craii își croiesc o lume a lor de protocoale și de reverii, creație mateină în care citim însăși viața lăuntrică a scriitorului." Un singur cusur se recunoaște lui Pașadia Măgureanu "prieteșugul cu Gorică", personaj care ne coboară în Subura, priceput în știința vieții "care nu se învață din cărți", personaj care introduce în roman figura paternă, despre care Mateiu se
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
se naște credința care permite omului să se orienteze în confruntarea cu marile întrebări ale vieții și dă un sens existenței sale, depășind viața biologică 6. Astfel comunicarea religioasă, prin aspectul său discursiv, comportă o multitudine de laturi, de la discursul lăuntric la cel exterior și simbolic, însă toate au aceeași rădăcină: în discursul Scripturistic, Hristic și apoi apostolic și patristic, ajungând în zilele noastre la transmiterea acestuia prin felurite forme pe care le voi aborda în cartea de față. Religia este
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
pornește de la simboluri cu semnificații mai mari sau mai mici și ajunge la dogme pentru care mintea și inima trebuie să fie alături de voință în actul înțelegerii. Atâta timp cât există omenirea, va exista și discursul religios, ca latură a ființei sale lăuntrice, dar și ca latură a manifestării exterioare a credinței, exercitată prin forme cultice în afara și în interiorul bisericii ca lăcaș de închinare. Prezentul volum dorește să devină, la rându-i, un instrument de lucru pentru viitoarele abordări ale subiectului discursului religios
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
preluat ulterior ca model și de televiziunile comerciale. Cred că la nivel de discurs teologic oamenii simțeau nevoia unei cunoașteri, dar nu de tip catehetic-explicativ, ci mai degrabă un discurs interior care să ducă la nașterea de probleme și frământări lăuntrice lămuribile prin prisma unui discurs religios televizat"54. Cu siguranță, viziunea sa amplă asupra factorului religios, formată în anii petrecuți la Seminarul Mănăstirii Neamț și ulterior definitivată la Institutul Teologic din București, alături de preocuparea pentru studiul istoriei și filosofiei religiilor
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
acea perioadă (sfârșitul anilor '90), a constituit una dintre notele care au dus la stagnarea evolutiv-socială a Bisericii 63. Prin acest gen de dialog, Titi Dincă reușea să facă din emisiunea "Credo" o voce a celor preocupați de viața lor lăuntrică, iar aceștia nu erau deloc puțini, astfel explicându-se impactul emisiunii care ridica cu mult peste medie cotele de audiență ale TVR, lucru pe care acum doar Eugenia Vodă ("Profesioniștii") și, în anumite ediții, Cătălin Ștefănescu ("Garantat 100 %") mai reușesc
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
să mai așezați o piesă în mozaicul culturii dumneavoastră religioase"65 . Dar, ca orice "mozaic", și cel cultural trebuia întreținut, iar timp de unsprezece ani nu a mai existat nicio altă emisiune care să poată ține pasul cu permanenta schimbare lăuntrică a omului religios, schimbare de natură problematică, și nu catehetică, pe care Titi Dincă o sesiza, fiind un barometru și pentru ierarhia ecleziastică românească. "Am realizat efectiv emisiunea asta din 1993 până în 2003 și am simțit la un moment dat
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
doar dezbrăcat de haina sacră pe care, prin cult, o poate reîmbrăca (cazul Tanacu, indisciplina clericală); 6. discursul religios-mistic, în care reprezentanți ai laicatului sau ai clerului așează în paginile ziarelor, prezintă prin intermediul televiziunii sau al blog-urilor, aspecte ale vieții lăuntrice. 7. discursul religios-naționalist, în care aspectul religios este îmbinat cu cel naționalist, plecând de la sintagma "ne-am născut creștini"; 8. discursul religios despre apocalipsă (anul 2000, anul 2012). În anii '90, Biserica Ortodoxă Română începea și ea o nouă etapă
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
și nu e nimic de reproșat, însă ele rămân doar la nivelul de dobândire de noi cunoștințe, fără a sluji scopul interiorizării acestora. Sunt de preferat articole în care scopul dobândirii cunoștințelor să fie dublat de aspectul sensibilizator al transformării lăuntrice a omului. Un astfel de articol este cel al Leliei Munteanu, articol de deschidere a ediției ziarului Adevărul din ziua de 8 aprilie 1990, intitulat "Duminica Floriilor"85. După ce prezintă momentul biblic al Intrării Mântuitorului în Ierusalim într-un limbaj
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
a întăririi Sale în credință: "m-au făcut să îmi pun mai mult nădejdea în puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu pe care permanent L-am rugat să ne arate ajutorul și dreptatea Lui"105. Nu se limitează la aspectul său lăuntric, ci face apel și la imaginarul religios al cititorului: "Prăbușirea dictatorului în vinerea dinaintea Sărbătorii Nașterii Domnului Nostru Iisus Hristos". Este surprinzător de abil răspunsul, demn de un model de discurs argumentativ. Pornește de la cauza generală care cuprinsese România frica
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
dinspre credincioși către Biserică, discursul critic cultural este îndreptat împotriva produselor culturale sau ale producătorilor lor și pleacă atât de la clerici, cât și de la laicat, de cei care, într-un fel sau altul, se simt lezați în credința sau demnitatea lăuntrică a crezului lor. Mi-a atras atenția, în această direcție, piesa de teatru a Alinei Mungiu Pippidi, intitulată Evangheliștii. Este unul dintre cele mai elocvente moduri de dezorientare și manipulare printr-un produs artistic, care poate ajunge cu multă ușurință
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
mediatizat caz încadrat în discursul sacrului despiritualizat este cazul Tanacu, care a stârnit controverse atât în rândul clerului, cât și al credincioșilor, incluzându-i aici și pe jurnaliști, nu neapărat aparținând Bisericii Ortodoxe, ci fiecare în parte având crezul său lăuntric. În articolul "Preotul "exorcist" protejat de localnicii din Tanacu"134, semnat de Dan Bucura, se arată că "moartea măicuței Maricica Cornici, ca urmare a unui ritual barbar de exorcizare, a aprins ieri revolta în comuna vasluiană Tanacu. O armată de
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
controversat, asemenea tuturor cazurilor aparținând discursului religios al sacrului despiritualizat. f. Discursul religios-mistic Am numit discurs religios-mistic discursul media în care reprezentanți ai laicatului sau ai clerului așază în paginile ziarelor, prezintă prin intermediul televiziunii sau al blog-urilor, aspecte ale vieții lăuntrice și ale necesității evoluției acesteia prin prisma misticii 143 creștine. Este remarcabil faptul că, în primii doi ani ai postcomunismului, în pagini ale cotidienelor găsim articole ce vizează aspectul lăuntric al discursului religios. Nu mică mi-a fost uimirea să
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
ziarelor, prezintă prin intermediul televiziunii sau al blog-urilor, aspecte ale vieții lăuntrice și ale necesității evoluției acesteia prin prisma misticii 143 creștine. Este remarcabil faptul că, în primii doi ani ai postcomunismului, în pagini ale cotidienelor găsim articole ce vizează aspectul lăuntric al discursului religios. Nu mică mi-a fost uimirea să văd că, în ziarul Adevărul, actualul patriarh Daniel Ciubotea publica, cu regularitate, un scurt Cuvânt de priveghere, semnat inițial ca protosinghel Daniel Ciobotea, ulterior semnându-se, simplu, părintele Daniel. Însăși
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
acestea, autorii emisiunii au avut întotdeauna o distanță respectuoasă față de Biserică, încercând să nu atingă în mod direct sensibilitatea religioasă a unei anumite părți dintre spectatori"167. Autorii acestui gen de creații nu au avut cum să atingă sensibilitatea credinței lăuntrice a omului, păstrând o distanță respectuoasă ce nu poate afecta decât raționalul, însă deseori o expresie religioasă satirizată poate afecta cursul unei rugăciuni. Spre exemplu, versetul " Din tinerețile mele, multe patimi se luptă cu mine", satirizat în forma " Din tinerețile
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
raportează necontenit la modele din showbiz, mamele trăiesc fericirea și viața tumultoasă a personajelor din telenovele, viața noastră e raportată la standarde impuse de Hollywood. Prea puțini, din păcate, pot folosi noile media în căutarea și pentru găsirea unei vieți lăuntrice autentice. De altfel, este și foarte dificil să poți observa impactul emisiunilor religioase pentru că "marea majoritate a studiilor de audiență ale televiziunii au ca subiect principal mesajele politice și publicitare, cu alte cuvinte, alegătorul și consumatorul. Studiile de audiență ale
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
îndemnul ca: " Atunci când munca e complexă, și mintea trebuie să fie absorbită puțin, dar inima nu.[...] nu vă dăruiți inima treburilor, mâinile și mintea, da..., ... când inima e la Hristos, atunci și treburile se sfințesc, există o continuă odihnă sufletească lăuntrică... atunci când inima este dăruită lui Dumnezeu, cugetarea va fi și ea la Dumnezeu, iar mintea la treabă"16. Un procent ce se apropie de 90% din unitățile de cult dețin o pagină web, fie numai și pentru a fi ușor
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
fie roditor și revelator. Altfel spus, deși putem auzi cuvinte înălțătoare, deși ne putem simți înfiorați citind pe internet despre orice temă ce poate face obiectul discursului religios, dacă acest fior, dacă acele cuvinte nu au finalitate în viața noastră lăuntrică, schimbându-ne pe noi și prin noi lumea, atunci discursul religios este asemenea oricărei semințe căzute fie pe piatră, fie pe drum, fie între spini și pălămidă. Un discurs religios ce transformă, în noi, preocupările vieții, ducându-ne către căutarea
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
schimbându-ne pe noi și prin noi lumea, atunci discursul religios este asemenea oricărei semințe căzute fie pe piatră, fie pe drum, fie între spini și pălămidă. Un discurs religios ce transformă, în noi, preocupările vieții, ducându-ne către căutarea lăuntrică finalizată în comuniune, este un discurs ce și-a atins scopul. Acesta este poate marele merit al internetului, stochează informația și oricând poți găsi ceva care să te poată conduce către comuniunea reală, ce te va desprinde de tehnică, te
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]