3,986 matches
-
a început din a doua jumătate a secolului XX, în timp ce la noi, abia astăzi, unii eseiști și istoriografi (Lucian Boia, Horia Roman Patapievici, Alexandru Florin Platon ș. a.) meditează serios asupra temei. Așa cum se desprinde și din titlul capitolului (Eros și luciditate), inclus în volumul Semne și repere, exegetul intenționează să elucideze un subiect pe cât de vast, pe atât de ambițios: iubirea, sub toate formele în care se manifestă de la Jocul ielelor și până la a doua variantă a Actului venețian din 1947
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
de ambițios: iubirea, sub toate formele în care se manifestă de la Jocul ielelor și până la a doua variantă a Actului venețian din 1947, ca și raporturile complexe dintre conștiință și pasiune. Unde sfârșește rațiunea și când apare patologicul, sau dacă luciditatea exercită vreun control asupra erosului descătușat sunt întrebări care îl frământă pe Al. George: "Luciditatea care determină cuantumul pasiunii și, deci al dramei, nu înseamnă un control asupra pasiunii. Aceasta ia de multe ori forma devastatoare pentru întreaga viață interioară
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
a doua variantă a Actului venețian din 1947, ca și raporturile complexe dintre conștiință și pasiune. Unde sfârșește rațiunea și când apare patologicul, sau dacă luciditatea exercită vreun control asupra erosului descătușat sunt întrebări care îl frământă pe Al. George: "Luciditatea care determină cuantumul pasiunii și, deci al dramei, nu înseamnă un control asupra pasiunii. Aceasta ia de multe ori forma devastatoare pentru întreaga viață interioară a celui stăpânit de ea, și efectele nu sunt un câștig pentru conștiință, deși experiența
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
ofițerului german. O supoziție, pe care o dezvoltă Al. George și la care subscriem în totalitate, este aceea că dramaturgul și prozatorul Camil Petrescu a intuit că literatura, joc al rațiunii cu imaginația, nu poate fi în întregime supusă rigorilor lucidității. Nu a recunoscut public niciodată un atare adevăr, fiindcă ar fi intrat (pentru a câta oară?) în contradicție cu propriile teoretizări: "Dar credem că s-ar putea merge cu investigațiile și mai departe. Fie că jocul artistic ce scapă, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
vânt." Două constatări se impun. Printr-un insolit procedeu de glisare arhetipală, Fred se metamorfozează în însăși figura prietenului său de suferință, argument suplimentar că cei doi sunt chiar măștile autorului. Epistola menționată, cu accente de dramatism, dar și de luciditate, ne permite să percepem în Ladima pe individul abulic care, în preajma morții, devine un om cu mintea sănătoasă: nu pe Emilia ar fi trebuit să o venereze în timpul existenței sale încărcată de ridicol, ci pe d-na T. Gestul e
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
lui Hamlet, un gest care denotă o altă reprezentare arhetipală consubstanțială: coborârea în Infern. Fiind într-o misiune diplomatică și militară la Bruxelles, află târziu de moartea primei sale soții, Gabrielle. Ajuns la șapte zile după înhumare, durerea îi anihilează luciditatea și, în pofida dogmelor creștine, dispune ca femeia iubită să fie dezgropată. În plină noapte, vegheat de făcliile celor din anturajul imediat, el vrea să o vadă și să o îmbrățișeze pentru ultima dată. Descinderea pe tărâmul iubitei răpite de moarte
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
financiar de prieteni, privit cu o condescendență creștinească de omul simplu de pe stradă, dar și umilit de o mulțime de farisei, între care Macedonski se detașează cu nedemnă notorietate. Boala își are momentele sale de remisiune, Eminescu dă semne de luciditate și, tocmai atunci, suferința psihică devine mai greu de îndurat. Ce poate fi mai chinuitor pentru o minte genială decât să constate că a căzut în cea mai josnică ipostază a mizeriei intelectuale, morale și fizice? "Ecce homo!", regele poeziei
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
a Patului lui Procust, Ultima noapte...are, evident, o structură paralelă. Cele două cadre implică, totuși, o zonă de contact importantă, vitală în economia narativă a romanului locul în care obsesiile lui Ștefan Gheorghidiu revin, dar în registrul diferit al lucidității și al indiferenței ironice, adică antitetic față de patosul și drama începutului: Ce n-aș fi dat altă dată pentru ca să am certitudinea că mă înșală. Cum așteptam la pândă, cu fruntea arsă și pumnii crispați! Acum, când vine, îi arăt scrisoarea
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
perioada 1930-1970, despre autorul francez s-a scris mai mult decât despre Balzac, Stendhal și Tolstoi, considerați împreună, în ultimii 150 de ani.456 O a doua rezultantă, firească, este dorința noastră de a ne detașa, fără prejudecăți, dar cu luciditate și amenitate, de tot ce s-a scris până acum despre Camil Petrescu. Intenția este mai mult decât temerară, chiar riscantă, din simplul motiv că autorul Ultimei nopți... beneficiază de foarte multe monografii și studii critice, majoritatea dintre ele fiind
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
la derivatul ei mult mai spectaculos și (tocmai de aceea) foarte căutat, critica mitic-arhetipală. Însă dificultățile sunt numeroase și, uneori, insurmontabile. Unii comentatori, mult prea docili față de lucrările teoretice ale lui Camil Petrescu, au concluzionat că un autor obsedat de luciditate, autentic și de cazurile exemplare de conștiință nu poate avea nimic în comun cu meandrele inconștientului. Aserțiunea e doar în parte valabilă, multe dintre teoretizările eseistului nu se regăsesc în registrul ficțional al operelor sale. E suficient să amintim de
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
fiind o mască sub care se ascunde personalitatea complexă a unui individ. Credem că Fred și Ladima sunt cele două personae prin intermediul cărora scriitorul își exhibă trăsăturile sale multiple și contradictorii. Ladima este avatarul spiritului polemic, al intransigenței, orgoliului și lucidității lui Camil Petrescu. Invers, Fred Vasilescu este persona în spatele căreia se ascund mondenitatea, seducția, pedanteria și, în general, spiritul modern al prozatorului. Anima, un alt element important al operei psihanalistului elvețian este un arhetip care proiectează în inconștient motivul diadei
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
13. Buffiere, F., Miturile lui Homer și gândirea greacă, Editura Univers, București, 1987, 14. Burgos, J., Pentru o poetică a imaginarului, Editura Univers, București, 1988; 15. Cazimir, Ș., "Stelele cardinale", Editura Eminescu, București, 1975; 16. Călinescu, Al., Anton Holban, Complexul lucidității, Editura Albatros, București, 1972; 17. Călinescu, Al., Biblioteci deschise, Editura Cartea românească, București, 1986; 18. Călinescu, G., Gîlceava înțeleptului cu lumea, vol. I, Editura Minerva, București, 1973; 19. Călinescu, G., Ion Creangă. Viața și opera, Editura Eminescu, București, 1973; 20
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
49 Gilbert Durand, op.cit., p. 144 50 Camil Petrescu, Ultima noapte..., ediția citată, pp. 239-240 51 v. capitolul nostru, O analiză stilistică și narativă 52 Camil Petrescu, Ultima noapte..., ediția citată, p. 327 53 Cf. Al. Călinescu, Anton Holban. Complexul lucidității, Editura Albatros, București, 1972, p. 113 54 G. Călinescu, Scrieri, vol. al VI-lea, Editura Minerva, București, 1975, p. 389 55 Camil Petrescu, Ultima noapte..., ediția citată, pp. 333-334 56 Camil Petrescu, Patul lui Procust, ediția citată, p. 309 57
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
romanul îndreptățește includerea în categoría "corintică", la care face referire N. Manolescu, și în care autorul este omnipotent asupra universului imaginat cf. Manolescu, Nicolae, Arca lui Noe, Editura Minerva, București, 1981, vol. al III-lea 374 Silvian Iosifescu, Proză și luciditate, Editura Eminescu, București, p. 141. Criticul semnalează și o "punte" între romanul Patul lui Procust și contribuțiile cronicarului: "În Patul lui Procust structura polifonică și reeditarea într-o variantă modernă a mai vechiului document uman fac loc unei voci narative
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
rămâne intact în structura sa, chiar dacă e mai lent la psihastenici; contactul afectiv se menține, chiar dacă este exagerat, până la susceptibilitate, la isterici. În sfârșit, nevroticul, atunci când prezintă lacune de conștiință, ca istericul, sau impulsuri de nestăpânit, ca obsedatul, își păstrează luciditatea critică față de propriile fenomene morbide. Clasăm, în general, printre psihoze, paranoia și întreaga grupare schizofrenică, cu sindroamele sale paranoide, hebefrenice și catatonice; printre nevroze, psihastenia, isteria, obsesia, nevroza de angoasă și nevroza fobică. Personalitatea devine astfel mediul în care se
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
unor acte antisociale bazate pe violență. Nu de multe ori, infractorii ce au comis abdominabile acte de violență, Încearcă să se apere În fața organelor juridice prin faptul că au fost “sub influența alcoolului”; consumat În cantități mari, alcoolul reduce mult luciditatea și realismul perceptiv, cuntribuind la accentuarea agresivității, atât prin potențarea ei directă, cât și prin neluarea În considerare a caracteristicilor agresorilor și a neplăcerilor provocate propriei persoane și celor apropiați (P. Iluâ . Drogurile pot, de asemenea, să afecteze comportamentul agresiv
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
a notării și de analiză statistică. O asemenea analiză se obișnuiește în cazul unor cercetări științifice. Pentru nevoile curente ale procesului de învățământ agricol, evaluarea presupune folosirea unor indici simpli, ușor accesibil oricărui profesor, dar relevați. Așa este indicele numit “luciditate” (L). Acest indice sintetizează, sub forma unei relații simple, capacitatea de autoapreciere a elevului. El se determină în interiorul unei scale de notare obișnuite (10 la 1), pa baza diferenței dintre A și C. Se înțelege că pe măsura creșterii diferenței
Metodica predării - învăţării specialităţilor agronomice by Carmen Olguţa Brezuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1643_a_3160]
-
sub forma unei relații simple, capacitatea de autoapreciere a elevului. El se determină în interiorul unei scale de notare obișnuite (10 la 1), pa baza diferenței dintre A și C. Se înțelege că pe măsura creșterii diferenței dintre cei doi indici, luciditatea devine mai redusă. Luciditatea poate reflecta competența de a înțelege conținuturile științifice date, prin confruntarea dintre lucrarea redactată și sursele de informare obișnuite pentru elev; dar luciditatea poate reflecta și o ținută morală, cum ar fi probitatea. Variante ale lecției
Metodica predării - învăţării specialităţilor agronomice by Carmen Olguţa Brezuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1643_a_3160]
-
simple, capacitatea de autoapreciere a elevului. El se determină în interiorul unei scale de notare obișnuite (10 la 1), pa baza diferenței dintre A și C. Se înțelege că pe măsura creșterii diferenței dintre cei doi indici, luciditatea devine mai redusă. Luciditatea poate reflecta competența de a înțelege conținuturile științifice date, prin confruntarea dintre lucrarea redactată și sursele de informare obișnuite pentru elev; dar luciditatea poate reflecta și o ținută morală, cum ar fi probitatea. Variante ale lecției de verificare și apreciere
Metodica predării - învăţării specialităţilor agronomice by Carmen Olguţa Brezuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1643_a_3160]
-
și C. Se înțelege că pe măsura creșterii diferenței dintre cei doi indici, luciditatea devine mai redusă. Luciditatea poate reflecta competența de a înțelege conținuturile științifice date, prin confruntarea dintre lucrarea redactată și sursele de informare obișnuite pentru elev; dar luciditatea poate reflecta și o ținută morală, cum ar fi probitatea. Variante ale lecției de verificare și apreciere sunt numeroase lecții de verificare și apreciere prin chestionare orală; lecții de apreciere și verificare prin lucrări scrise sub formă de eseu deschis
Metodica predării - învăţării specialităţilor agronomice by Carmen Olguţa Brezuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1643_a_3160]
-
unei experiențe-limită, descrise fără nici cea mai mică urmă de patetism. În plin coșmar, personal și istoric, Primo Levi mai găsește resurse de cordialitate și chiar de umor. Descrierea infernului nu înseamnă doar exorcism, eliberare, ci și dedramatizare în cheia lucidității și a depoziției fără iluzii: "nimic nu avea să fie vreodată atât de bun și de pur încât să șteargă trecutul nostru, iar semnele jignirii aveau să rămână pentru totdeauna în noi, în amintirea celor ce asistaseră la ea, în
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
și de sentimentele de manechin impecabil, dar iritabil, ale soției sale, Elsa, de veleitățile unor figuranți din mediile frecventate (medicale, jurnalistice, artistice), fie de propriile reacții. El pendulează necontenit între culpabilizare și furie, debusolare și neputință, abulie și nevroză, între luciditatea îndoliată și surparea în irațional și depresie. Timoteo se trage din mantaua străinului camusian, dar și din substanța protagoniștilor cărților unui Italo Svevo sau Alberto Moravia, gata să comită acte extreme din plictiseală, greață, indiferență sau revoltă. Stilul naratorului Timoteo
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
unor depoziții, din care nu lipsește umorul negru terifiant. În fond ea este un destin jucat, o englezoaică ce-a vrut să cucerească America, ajungând, pe fondul unor nefericiri și traume din copilărie, să trăiască din ajutor social. Figură a lucidității până la capăt, independentă și totuși atașată valorilor familiei, Ursula are în fine bucuria să-și spună oful vieții, fapt ce-o marcase definitiv, privând-o de fericirea conjugală și de reazemul bătrâneții. Mărturisind acum, târziu, nelegiuirea sexuală, la care fusese
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Ordinul Național Steaua României în grad de Comandor, "ca omagiu pentru fidelitatea sa față de cauza României, a libertății și a culturii". Probă supremă de erudiție, de viziune epică și filosofică asupra lumii și istoriei, Povestea jidovului rătăcitor întrunește calități precum luciditatea, poezia, ironia amară într-o desăvârșită arhitectură narativă. Introdusă printr-un poem oniro-metafizic de J.L. Borges, ea se rostește la Veneția, acoperind cel puțin 200 de ani și 159 de episoade, structurate în trei mari capitole: Vama Mării, Noaptea timpurilor
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
ochii cu moartea, cu singura noastră libertate de a alege, de vreme ce nu noi ne alegem toate celelalte: viața, limba, țara, epoca. Apologia sinuciderii se suprapune în cazul de față unui adevăr tragic: profesoara chiar este bolnavă de cancer și, în luciditatea ei necruțătoare, militează pentru o moarte pe propria răspundere, decât prin debranșare medicală într-un spital de legume. Fapt e că frecventatorii cursului ei nu sunt nici puțini și nici ipohondri (ca arțăgosul cuplu maniaco-depresiv Joseph și Miranda), ci roși
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]