2,890 matches
-
Fântâna lupului”), "Gemellomuntes" („Munții gemeni”). Prima menționare în scris a unor cuvinte din latina vulgară autohtonă în Peninsula Balcanică apare, potrivit unei cronici bizantine, în 586, în timpul unei campanii militare împotriva avarilor, în estul Balcanilor. Atunci, când încărcătura de pe un măgar căzu, cineva a strigat în limba sa maternă: "Torna, torna, fratre!". Într-un studiu despre cuvântul „Vlahi” , Ilie Gherghel a arătat că denumirea cartierului Blachernae (Vlaherne) din Constantinopol vine de la vlahi și datează aproximativ din secolul al VI-lea; vlahii
Istoria vlahilor de la sud de Dunăre () [Corola-website/Science/297439_a_298768]
-
numele de "luri". Astfel regele Persiei îi va cere suveranului Indiei 12.000 de luri care ar fi urmat să distreze auditorii și să se stabilească acolo pentru a deveni agricultori și a munci pământul primind în schimb fiecare, vite, măgari și grâne. 50 de ani mai târziu, în poemul epic național persan „Șah (Cartea Regilor)”, aflăm că lurii au mâncat grânele și vitele refuzând munca pământului, și au fost drept urmare izgoniți de către regele Bahram Gur. De-a lungul vremii, cercetători
Romi () [Corola-website/Science/297476_a_298805]
-
smulse acele pagini și nici cine a făcut-o, dar se pare că acestea conțineau regulile Ordinului benedictin. Manuscrisul cântărește aproximativ 75 de kilograme, iar pergamentul este făcut din piele de vițel (unele surse susțin că ar fi piele de măgar) de la un număr de 160 de animale. Textele au fost scrise pe două coloane a câte 106 rânduri fiecare. Manuscrisul a fost scris și decorat (decorațiuni fiind considerate atât inițialele scrise diferit cât și ilustrațiile reprezentând Raiul, dar și portretul
Codex Gigas () [Corola-website/Science/317012_a_318341]
-
pentru a-i bloca pe români în interiorul portului. Scipio și oamenii săi au oferit puțină rezistență. Echipajele neexperimentate au intrat în panică și au fugir, iar consulul însuși a fost capturat. Credulitatea să i-a adus peiorativ cognomenul de "Asina" (măgar în limba latină). Incidentul Lipara nu a pus capăt Primului Război Punic sau carierei lui Scipio Asina . La scurt timp după aceea, consulul junior, Gaius Duilius, a răzbunat umilință lui Scipio Asina câștigând bătălia de Mylae . Inspirați de succesul în
Primul Război Punic () [Corola-website/Science/317973_a_319302]
-
după cucerirea de către Odoacru a Italiei. Potrivit lui Procopius, herulii au practicat un ritual războinic homosexual. În lucrarea sa "De Bello Gothico", Procopius este scandalizat de faptul că "... și ei fac sex contrar capetelor legii divine, chiar și cu bărbați și măgari" (xiv VI. 36). Procopius nu a dezvoltat această scurtă declarație. Cu toate acestea, el a menționat de asemenea că tineri "Erouloi" (grecescul pentru heruli) intrau în luptă chiar și fără un scut de protecție; după ce își dovedeau vitejia în luptă
Heruli () [Corola-website/Science/319602_a_320931]
-
bunicul meu) se poate poate deduce sentimentele de simpatie a celor doi. La câteva zile părinții fetei află că Jiuer îl ține la distanță pe soț, amenințându-l cu foarfeca. Tatăl care primise pentru fată ca dar de la ginere un măgar, își dojenește fiica. Trecând prin lan, Jiuer este oprită de un om mascat, recunoscând pe fostul ei salvator Yu, fata nu-i opune rezistență, în lan având loc o scenă de dragoste. Întorcându-se acasă Jiuer află că soțul ei
Lanul roșu () [Corola-website/Science/319806_a_321135]
-
frunte cu grecul 'Mlanos' s-a răsculat, sub mizilirea lui 'Gr.Ghirica', și a început a jefui orașul. 'Melanos', cu cucă de domn în cap și cu haine voievodale furate, trecea prin oraș cu «craii» lui, beat mort, călare pe măgar. Vechii crai erau deci un fel de boemi dezmățați, bucureșteni, cărora le corespunde, la altă epocă ,eroii cărții". Roman corintic, după clasificarea lui 'Nicolaie Manolescu', "Craii de Curtea-Veche" zugrăvește nobilimea crepusculară, o lume decadentă, a orgiilor și a personajelor dantești
Craii de Curtea-Veche (roman) () [Corola-website/Science/319103_a_320432]
-
fiind un musulman rigid, cu o dispoziție de fier și justă în ceea ce privea religia lui Dumnezeu, un om pe care il intitulează Al- Farūq, cel de-al doilea calif bine-călăuzit. Își peticea hainele, căra galeți pe ambii umeri, calarea măgarul fără să, râdea foarte rar și nu glumea aproape niciodată. Nu caută să iși îmbogățească familia, ci caută să promoveze interesele comunității, umma. Sentimentul general sunnit pentru ‘Umăr este rezumat de către unul din companionii profetului, ῾Abd Allah ibn Mas῾ūd
Umar () [Corola-website/Science/319336_a_320665]
-
V î.Hr. pe fațada monumentului Apadana din Persepolis. De ani de zile, europenii din Africa auziseră de un animal pe care îl numeau ,"unicornul african"". În jurnalul călătoriei sale în Congo, exploratorul Henry Morton Stanley a menționat un fel de măgar pe care nativii îl numeau "atti". Oamenii de știință l-au identificat mai târziu ca fiind okapi.
Okapi () [Corola-website/Science/316806_a_318135]
-
el. Și îndată îl va trimite înapoi aici.»” Ucenicii s-au dus, au găsit măgărușul legat afară lângă o ușă, la cotitura drumului și l-au dezlegat. Unii din cei ce stăteau acolo le-au zis: „Ce faceți? De ce dezlegați măgarul ăsta?” Ei le-au răspuns cum le poruncise Iisus. Și i-au lăsat sa plece. Au adus măgărușul la Iisus și-au aruncat hainele pe el și Iisus a încălecat pe el. Mulți oameni își așterneau hainele lor în drum
Intrarea în Ierusalim () [Corola-website/Science/318884_a_320213]
-
are nevoie de ei. Și îndată îi va trimite". Dar toate aceste lucruri s-au întâmplat ca să se împlineasca ce fusese vestit prin proorocul, care zice: Spuneți fiicei Sionului: Iată, Împaratul tău vine la tine, blând și călare pe un măgar. Pe un măgăruș, mânzul unei măgărițe. "Ucenicii s-au dus și au făcut cum le poruncise Iisus. Au adus măgărița si măgărul, și-au pus hainele peste ei și El s-a asezat deasupra. Cei mai mulți din mulțime își așterneaau hainele
Intrarea în Ierusalim () [Corola-website/Science/318884_a_320213]
-
supraviețuiesc în limba comună decât circa 50 de cuvinte, ele aparțin unor domenii variate: viața militară ("lándzsa" „lance”), viața de curte și citadină ("freskó" „frescă”, "karnevál" „carnaval”), comerț ("piac" „piață”), plante și fructe mediteraneene ("rizs" „orez”, "füge" „smochină”), animale ("szamár" „măgar”), alimentație ("torta" „tort”). Unele cuvinte sunt italienești la origine, dar au intrat în maghiară prin filieră germană: "banda" „bandă” (de răufăcători), "szalámi" „salam”. Contactele franco-maghiare au avut două perioade principale: în secolele XI-XII și secolele XVIII-XIX, dar au avut un
Lexicul limbii maghiare () [Corola-website/Science/316294_a_317623]
-
Johannesburg, Cape Town și Durban au avut loc expoziții personale ale pictorului. Din acest timp Gutman își ilustrează cărțile proprii. Astfel ulterior u apărut: "Beatris o Maasè shethilató Hamor vesofó Arie Dorés"( Beatrice, sau o poveste care a început cu un măgar, și s-a sfârșit cu un leu rău, 1942), "Harpatkaot Hamor shekulo Thelet" (Aventurile unui măgăruș cu totul și cu totul albastru) , 1944), "Ir Ketina vaanașim ba meat"(Un orășel mic și câțiva oameni în el) și altele. În timpul Războiului
Nahum Gutman () [Corola-website/Science/320096_a_321425]
-
gazela tibetană, leopardul de zăpadă, lupul tibetan, cocoșul de zăpadă, zăganul, corbul, pajura și călifarul roșu. Lupii roșcați sunt considerați periculoși pentru om. Prezența minelor antipersonal în zonă produce moartea unor lupi tibetani, iaci, oi de munte, și a unor măgari sălbatici. Până la 1962, înainte de închiderea pasului, se exportau pe catâri din India în Tibet diverse bunuri, cum ar fi stilouri, ceasuri, cereale, bumbac, uleiuri comestibile, săpunuri, materiale de construcții, mici vehicule demontate. Două sute de catâri, fiecare cărând circa 80 kg
Nathu La () [Corola-website/Science/321649_a_322978]
-
care se elimină din corpul oamenilor sau al animalelor prin anus, în cursul actului numit defecație. În funcție de specie, materiile fecale pot avea diverse denumiri. Materiile fecale eliminate de om sunt numite în mod curent „scaune”. ele animalelor mari (vaci, cai, măgari, zebre etc.) sunt numite în mod comun „baligă”. ul defecat de capre, oi și iepuri, în special cel în formă de bobițe, este numit în mod comun „căcărează”. Copiii mici numesc excrementele „caca”. Sub influența factorilor de mediu, excrementele eliminate
Excrement () [Corola-website/Science/317454_a_318783]
-
împroprietăriri 25 de familii de clăcași au primit circa 150 pogoane, deci cam 6 pogoane (3ha) de familie. Preotul Ioan N. Popescu a lăsat dobreștenilor o colecție cu legendele satului legate de denumiri, învăluite în mister, precum Valea Floarei, Dealul Măgarului, Dragna, Piscul Turcului, Coșeru, Cetatea, Rotăreasa, Valea frumoasei, Martin și Boaba, Valea Rea, Orjanca, Iufu, Vulpea, Piscul Dragostei, Piscu lui Purice, Dealul Viilor, Stupina, Bratoșanca, Braia, Hălăciuga, Păscarea. De asemenea vorbește cum la anul 1583, [[Petru Cercel]] (fiul domnitorului Pătrașcu
Dobrești, Argeș () [Corola-website/Science/324929_a_326258]
-
său este piersica, o emblemă a longevității. El este de asemenea zugrăvit ținând în mână un evantai cu care era capabil să aducă la viață un mort. Zhong Guo Lao. Un pustnic cu puteri mistice. Se zice că avea un măgar care-l putea căra o mie de leghe într-o zi, pe care el îl putea îndoi ca pe o foaie de hârtie și pune în desaga sa. Când avea din nou nevoie de el, pur și simplu îl stropea
Da guangyao shi () [Corola-website/Science/326454_a_327783]
-
căra o mie de leghe într-o zi, pe care el îl putea îndoi ca pe o foaie de hârtie și pune în desaga sa. Când avea din nou nevoie de el, pur și simplu îl stropea cu apă și măgarul își recăpăta proporțiile normale. Simbolurile sale sunt un instrument muzical făcut din bambus, numit yu gu, și penele fenixului, pasărea nemuririi. Lu Dong Bin. Un cărturar daoist și pustnic, care primise taina nemuririi de la Zhong Li Kuan. În timpul punerii sale
Da guangyao shi () [Corola-website/Science/326454_a_327783]
-
să le aveți în comun, și să fie distribuite fiecăruia după trebuințele sale prin mâna Priorului, sau de către fratele desemnat de el în această funcție, ținând cont de vârsta și de nevoile fiecăruia. În măsura în care ar fi necesar, veți putea deține măgari sau catâri, ori să vă ocupați de creșterea unor animale sau păsări. Oratoriul să se construiască, în modul cel mai potrivit, în mijlocul chiliilor; și acolo trebuie să vă reuniți în dimineața fiecărei zile pentru a asculta Sfânta Liturghie, unde se
Regula Carmelitana () [Corola-website/Science/323065_a_324394]
-
Delos pentru a da naștere lui Apollo și Artemis. Este urmărită în continuare de Hera, care o hărțuiește prin intermediul unor lupi. În tratatul "Istoria animalelor", Aristotel consideră că lupul, ca animal de pradă, se află într-un conflict perpetuu cu măgarul, vaca și vulpea. Filozoful grec, făcând comparație cu mitul lui Leto, susține că lupoaica poate naște pui numai o dată la 12 ani. Spre deosebire de vulpe și urs, în spațiul finlandez, lupul este detestat fiind considerat un simbol al distrugerii și dezolării
Lupul în folclor și mitologie () [Corola-website/Science/325768_a_327097]
-
cină a avut un aspect „bizar”. În timpul mesei, conversația purtată s-a referit la pacienții pe care ei îi trataseră. Mesenii îi demonstrează naratorului comportament ciudat la care au asistat, inclusiv pacienți care s-au crezut ei-înșiși un ceainic, un măgar, o bucată de brânză, o sticlă de șampanie, o broască, o priză de tabac, un dovleac și altele. Maillard, ocazional, încearcă să-i calmeze, iar naratorul pare a fi foarte preocupat de comportamentul și imitațiile lor pasionate. El află apoi
Sistemul doctorului Catran și al profesorului Pană () [Corola-website/Science/325791_a_327120]
-
parțial prin ochii săi”. De obicei, medicul vasului ocupa și poziția de naturalist, iar medicul lui Beagle, Robert McCormick, căuta faimă și avere ca explorator. La prima lor întâlnire de la începutul călătoriei, Darwin a comentat: „Prietenul meu [McCormick] e un măgar, dar discutăm foarte amiabil”. S-au plimbat împreună prin zona rurală de pe St. Jago, iar Darwin, influențat de Lyell, considera că abordarea medicului este depășită. Ei au găsit un baobab remarcabil, pe care FitRoy l-a măsurat și l-a
A doua călătorie a vasului Beagle () [Corola-website/Science/324537_a_325866]
-
cartofii și morcovii. Dintre pomii fructiferi menționăm: zarzărul, prunul, nucul, mărul, părul, la care se adaugă arbustul vița-de-vie. Fauna zonei: Ca animale domestice oamenii cresc vaci, capre ,mai puține oi, deși în trecut ocupația de bază a fost oieritul, cai, măgari și tăurași. În trecut oamenii creșteau și boi pentru muncă, astăzi însă nu mai cresc aceste animale. Dintre păsările domestice menționăm: găina, curca, rața, rața leșească, bibilica și gâsca. Dintre animalele sălbatice mai trăiesc prin pădurile nostre vulpea, iepurele, șobolanul
Râca, Argeș () [Corola-website/Science/324767_a_326096]
-
își bate și el joc de prostia și de răutatea omenească. După ce s-a plimbat prin toată lumea, tânărul Păcălici (Denis Ștefan), pe numele real Păcală P. Păcală, se întoarce în țară cu o camionetă în care se mai aflau un măgar, o capră, un cocoș, o porumbiță și un palmier. El nu are la el niciun document, dar i se permite să treacă frontiera pentru că reușește să răspundă la toate ghicitorile vameșului român (Virgil Ogășanu) și că îi lasă acestuia porumbița
Păcală se întoarce () [Corola-website/Science/322644_a_323973]
-
și maghiari își trăiesc în frăție partidele de table, Păcală, fiul lui Păcală, se întoarce acasă, de undeva „de afară”. Sătul de hoinărit prin cea lume și chinuit de dorul a lor lui, aduce cu sine, în autocamioneta proprie, un măgar și un cucoș, un țap și o porumbiță. Ce-o fi fost în mintea cineastului când a intrat în această destructivă operație, e greu de ghicit. Dorea, probabil, un spectacol poporan cu specific oltenesc, ca cel scris, cu exact 40
Păcală se întoarce () [Corola-website/Science/322644_a_323973]