5,723 matches
-
lui Dumnezeu va spori prin aceasta.” Templierii nu cred, dar au fost educați să fie niște cavaleri ai idealului, și aceasta e imaginea pe care trebuie s-o lase despre ei Înșiși. Îl vor urma pe rege În nebunia lui mistică. În mod incredibil, debarcarea reușește și, la fel de incredibil, sarazinii părăsesc Damietta, astfel Încât regele Însuși ezită să intre În oraș, Întrucât nu crede În fuga aceea. Dar este adevărat, orașul e al său, cu toate bogățiile și cu cele o sută
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
e Încurcată rău”. „Și poate că În cap aveau o bulibășeală, Înțelegeți, ce le păsa lor de dezbaterile doctrinare? Istoria e plină de Întâmplări cu astfel de corpuri de oaste care-și creează stilul lor, un pic fanfaron, un pic mistic, nici ei nu știau bine ce anume făceau. Firește, există și interpretarea ezoterică, ei știau foarte bine totul, erau adepți ai misterelor orientale, chiar și sărutul În șezut avea o semnificație inițiatică.” „Explică-mi oleacă semnificația inițiatică a pupării șezutului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
ca apele să se liniștească, firele să se reînnoade Între templierii din cinci-șase țări. Pe de altă parte, templierii au așteptat treizeci și șase de ani, nu treizeci și cinci sau treizeci și șapte, deoarece, evident, numărul 36 avea pentru ei valențe mistice, cum ne confirmă și mesajul cifrat. Suma internă a lui 36 dă nouă, și nu-i nevoie să vă reamintesc eu dumneavoastră semnificațiile profunde ale acestui număr”. „E voie?” Era vocea lui Diotallevi, care intrase În spatele nostru, pe neauzite, ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
că intră și Graalul aici?” se informă Belbo. „Bineînțeles. Și nu eu sunt cel care o spune. În legătură cu ce anume este legenda Graalului nu cred că trebuie să zăbovesc, stau de vorbă cu niște oameni culți. Cavalerii mesei rotunde, căutarea mistică a acestui obiect miraculos, care după unii ar fi cupa ce a strâns sângele lui Iisus, dusă În Franța de către Iosif din Arimateea, după alții o piatră cu puteri misterioase. Adesea Graalul apare ca o lumină fulgerătoare... E vorba de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Graalul, pentru templieri simbolizează obiectul sau sfârșitul planului”. „Scuzați-mă”, am spus, „logica documentului ar cere ca la a șasea Întâlnire cavalerii să se afle lângă sau deasupra unei pietre, nu să găsească o piatră.” „Altă ambiguitate subtilă, altă analogie mistică luminoasă. Desigur că a șasea Întâlnire e pe o piatră, și o să vedem unde, dar pe piatra aceea, după ce vor fi Împlinit transmiterea planului și deschiderea celor șase sigilii, cavalerii vor ști unde să găsească Piatra! Care nu e altceva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
episcop din nord-est, suspect de a fi simpatizat În tinerețe cu nazismul și care, cu o cutezătoare credință, ținea foarte sus făclia revoltei, punând pe gânduri Vaticanul Înfricoșat, ca și pe acei barracudas din Wall Street, Înflăcărând de exultanță ateismul misticilor proletari cuceriți de stindardul amenințător și totodată blând al unei Frumoase Doamne care, străpunsă de șapte dureri, oglindea suferințele poporului ei? Într-o dimineață, ieșind Împreună cu Amparo de la un seminar despre structura de clasă a Lumpenproletariatului, străbăteam cu mașina o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
după-amiază vizitării prăvăliilor de cărți și obiecte de cult, pe care până atunci le neglijasem. Am găsit niște prăvălioare aproape secrete și bazaruri ticsite cu statui și cu idoli. Am cumpărat perfumadores cu tămâie de-ale zeiței Yemanjá, mici piramide mistice de afumat, ca acelea pentru țânțari, cu parfum Înțepător, bastonașe de tămâie, flacoane de spray dulceag, botezate Sfânta Inimă a lui Isus, amulete de trei parale. Și am găsit multe cărți, unele destinate credincioșilor, altele celor care-i studiau pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
revoluția iminentă, Își petrecea zilele visând prin sacristiile sanctuarului Nosso Senhor do Bomfim, adevărate triumfuri a ceea ce se cheamă horror vacui, coșcovite de exvoto-uri, ca de niște solzi ce atârnau din tavan sau acopereau ca niște cruste pereții, un mozaic mistic de inimi de argint, proteze de lemn, picioare, brațe, imagini ale unor salvări miraculoase din mijlocul unor furtuni sau vârtejuri, trombe marine, maelström-uri. El ne-a condus În sacristia unei alte biserici, plină cu niște mobile mari mirosind a jacaranda
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
cu rugăciuni cusute În umplutură, mânuțe de piatră dură care arătau jetoane de joc, fragmente de coral, crucifixe, stele ale lui David, simboluri sexuale din religii preiudaice, hamace, covoare, sacoșe, sfincși, inimi sacre, tolbe de indieni bororo, coliere de scoici. Mistica degenerată a conchistadorilor europeni se contopea cu știința calitativă a sclavilor, așa cum și culoarea pielii fiecăruia dintre cei de acolo nara o istorie a unor genealogii pierdute. „Iată”, zise Agliè, „o imagine a ceea ce manualele de etnologie numesc sincretismul brazilian
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
tocmai fiindcă limbajul lor era impenetrabil. Dumneavoastră credeți că cei care vor dansa astă-seară cunosc sensul tuturor cântecelor și al numelor magice pe care le vor rosti? Din fericire, nu, pentru că numele necunoscut va funcționa ca exercițiu de respirație, vocalizare mistică. Epoca Antoninilor... Lumea era plină de corespondențe minunate, de asemănări subtile, trebuia să le pătrunzi, să te lași pătruns de ele cu ajutorul visului, al oracolului, al magiei, care Îți Îngăduie să acționezi asupra naturii și a forțelor ei punând În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
rozacruceeni, se obține 1430, care e anul când s-a instituit ordinul Toison d’Or”. „Și unde-i legătura?” „Nu Înțeleg cei 188 de ani, pentru că trebuiau să fie o sută douăzeci, dar când vrei să faci scăderi și adunări mistice, socoteala Îți iese oricum. Cât despre Toison d’Or, e Lâna de Aur a Argonauților și am aflat din sursă sigură că are ceva comun cu Sfântul Graal, deci, dacă-mi permiți, și cu Templierii. Dar nu s-a terminat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
adevărații rozacruceeni, urmașii Marii Frății Albe, evident secreți, ca Ordin Antic și Acceptat, pe care el nu era Îndeajuns de vrednic să-l reprezinte, și așa-zișii „rozsicrucieni”, adică toți aceia care se inspirau, din motive de interes personal, din mistica roză-cruce fără să aibă dreptul s-o facă. Recomandă publicului să nu acorde Încredere nici unui rozicrucian care s-ar fi definit pe sine drept rozacrucean. Amparo făcu observația că orice rozacrucean este rozicrucianul celuilalt. Un imprudent din public se ridică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Filosof Hermetic, Suprem Comandor al Astrelor, Sublim Pontif al lui Isis, Prinț al Colinei Sacre, Filosof din Samotrake, Titan al Caucazului, Copil al Lirei de Aur, Cavaler al Fenixului Adevărat, Cavaler al Sfinxului, Sublim Înțelept al Labirintului, Prinț Brahman, Păzitor Mistic al Sanctuarului, Arhitect al Turnului de Taină, Sublim Prinț al Cortinei Sacre, Interpret al Hieroglifelor, Doctor Orfic, Păzitor al celor Trei Focuri, Custode al Numelui Incomunicabil, Sublim Oedip al Marilor Taine, Păstor Iubit al Oazei Misterelor, Doctor al Focului Sacru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
de la Memfis...” „Fenomenologie templieră”, insinuă Belbo. Bramanti se lumină la față: „Fără Îndoială. Dar uitasem, mai Întâi câteva noțiuni de necromanție și vrăjitorie ale altor rase, onomanzie, furori profetice, taumaturgie voluntară, sugestie, yoga, hipnotism, somnambulism, chimie mercurială... Wronski, pentru tendința mistică, recomanda să fie luate În seamă tehnicile posedatelor de la Loudun, ale convulsivilor de la St. Médard, filtrele mistice, vinul de Egipt, elixirul de viață lungă și acqua tofana. Pentru principiul răului, dar Înțeleg că aici ajungem la secțiunea cea mai rezervată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
câteva noțiuni de necromanție și vrăjitorie ale altor rase, onomanzie, furori profetice, taumaturgie voluntară, sugestie, yoga, hipnotism, somnambulism, chimie mercurială... Wronski, pentru tendința mistică, recomanda să fie luate În seamă tehnicile posedatelor de la Loudun, ale convulsivilor de la St. Médard, filtrele mistice, vinul de Egipt, elixirul de viață lungă și acqua tofana. Pentru principiul răului, dar Înțeleg că aici ajungem la secțiunea cea mai rezervată a unei posibile colecții, aș zice că trebuie să te familiarizezi cu misterele lui Belzebut ca autodistrucție
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
pentru că ceea ce propun eu este Liber legis ediție adăugită, dat fiind că am avut norocul să fiu vizitat nu de o simplă Înțelepciune superioară, ci de Însuși Al, principiul suprem, sau Hoor-paar-Kraat, care, de altfel, ar fi dublul sau geamănul mistic al lui Ra-Hoor-Khuit. Unica mea grijă, tocmai ca să Împiedic influențele nefaste, este ca această operă a mea să poată fi publicată la solstițiul de iarnă”. „Asta se poate aranja”, zise Belbo Încurajator. „Mă bucur foarte mult. Cartea va face vâlvă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
nefaste, este ca această operă a mea să poată fi publicată la solstițiul de iarnă”. „Asta se poate aranja”, zise Belbo Încurajator. „Mă bucur foarte mult. Cartea va face vâlvă În mediile inițiatice, pentru că, așa cum dumneavoastră, desigur, Înțelegeți, sursa mea mistică e mai serioasă și mai demnă de crezare decât aceea a lui Crowley. Nu știu cum putea Crowley să pună În funcțiune ritualurile Fiarei fără să țină cont de Liturghia Spadei. Numai scoțând sabia din teacă se Înțelege ce anume este Mahapralaya
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
uită!” „De ce, Îl cunoști?” „Dacă v-aș spune că da, nu m-ați crede. S-o lăsăm baltă. Eu am aici o monstruozitate de patru sute de pagini Împotriva erorilor științei moderne: Atomul, o minciună iudaică, Eroarea lui Einstein și secretul mistic al energiei, Iluzia lui Galileu și natura imaterială a lunii și a soarelui”. „Dacă-i pe-așa”, zise Diotallevi, „ceea ce mi-a plăcut mai mult este această trecere În revistă a științelor fortiene”. „Acestea fiind ce?” „De la un anume Charles
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
spune că În lume nu există decât două exemplare din ea. Ăsta e al treilea. Iar aceasta este prima ediție din Telluris Theoria Sacra a lui Burnetius. Nu-i pot privi planșele seara fără să am o senzație de claustrofobie mistică. Profunzimile globului nostru... Nebănuite, nu-i așa? Văd că domnul Diotallevi e fascinat de caracterele acelea ebraice din Traicté des Chiffres a lui Vigenère. Priviți-o atunci pe aceasta: e prima ediție din Kabbala denudata de Knorr Christian von Rosenroth
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
trasajul original, lucra cu o tehnică poantilistă, prin gradări infinitezimale de culoare, parcurgând punct cu punct tot spectrul, În așa fel Încât Începea Întotdeauna de la un nucleu foarte luminos și Înflăcărat și sfârșea În negrul absolut - sau invers, după conceptul mistic sau cosmologic pe care voia să-l exprime. Erau acolo munți care emanau raze de lumină, descompuși Într-o pulbere de sfere În culori subțiate, se Întrevedeau ceruri concentrice cu schițe de Îngeri cu aripile transparente, ceva asemănător Paradisului lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Părea chiar mai mult decât ceea ce văzusem cu câteva ore mai Înainte, o bucină ca pentru marșul triumfal din Aida. Dar scotea un sunet Înăbușit și nocturn, venit parcă din depărtări. Belbo mi-a atins brațul: „Asta e ramsinga, trâmbița misticilor indieni Thugs lângă banianul sacru...” Am fost nedelicat. Nu mi-am dat seama că glumea, tocmai ca să respingă alte analogii asemănătoare, și am Înfipt cuțitul În rană: „Desigur, ar fi mult mai puțin sugestiv cu genis-ul”, am spus. Belbo aprobă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Întâmplase și la Rio. Ce diferență era Între soba asta cilindrică a lui Réaumur, 1750, camera asta caldă pentru clocirea ouălor și cutare atanòr din secolul al XVII-lea, pântec matern, uter obscur pentru ciocnirea a cine știe căror metale mistice? Era ca și cum Deutsches Museum ar fi fost instalat În castelul piemontez pe care-l vizitasem cu o săptămână În urmă. Îmi era tot mai greu să deslușesc lumea magiei de ceea ce astăzi numim universul preciziei. Personagii pe care le studiasem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
exprima indiferență și sastiseală academică. Mi-am adus aminte că asistasem și eu cândva la un curs de epistemologie de-al lui. Ponta, în sacou vișiniu, studiindu-și manichiura cu mare concentrare, spunea că e posibil să existe și revelații mistice, dar că el unul nu fusese vizitat de niciuna. Capul lui rotund, cu fălci masive, sugera exact contrariul: nu, nu există niciun fel de tâmpenie mistică, există doar logica predicatelor! Când s-a terminat totul, m-am îndreptat spre toaletă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
studiindu-și manichiura cu mare concentrare, spunea că e posibil să existe și revelații mistice, dar că el unul nu fusese vizitat de niciuna. Capul lui rotund, cu fălci masive, sugera exact contrariul: nu, nu există niciun fel de tâmpenie mistică, există doar logica predicatelor! Când s-a terminat totul, m-am îndreptat spre toaletă. Pe același coridor se afla și decanatul, în fața căruia l-am zărit pe Ponta. Crezându-se singur, încerca să se relaxeze: cu o mână se scobea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
Ionică în capitală. Niciodată n-am înțeles prea bine de ce părăsise natalul Vințu de Sus. Acolo familia sa se bucura de prestigiu, iar el ar fi putut împleti afacerile cu firea lui profund contemplativă; căci Ionică era o mare promisiune mistică. Plecase însă din sat sub apăsarea unei misiuni universale. Știu că termenii mei ar putea părea hazardați, dar eu l-am cunoscut pe acest om. Salvarea mondială era în mâinile lui. De cum sosi în monstruosul oraș, Ionică începu să alerge
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]