3,297 matches
-
1984), "Radical Feminism", in Sohnya Sayres (ed.), The Sixties Without Apology, Minneapolis, University of Minnesota Press. Wilson, Elizabeth (1985), Adorned in Dreams: Fashion and Modernity, Londra, Virago. Winter, James (1992), Common Cents, Montreal/New York, Black Rose Books. Wolin, Richard (1984), "Modernism versus Postmodernism", Telos, no. 62. Wood, Robin (1986), Hollywood from Vietnam to Reagan, New York, Columbia University Press. Woodward, Bob (1991), The Commanders, New York, Simon & Schuster. Wuthnow, Robert (1989), Communities of Discourse, Cambridge, Mass., Harvard University Press. X, Malcolm (1992), The
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
un singur partid au părut pentru un timp modele mai potrivite și mai stabile de dezvoltare postbelică pentru lumea a treia. Dar susținerea lor a depins în mare măsură de capacitatea liderilor de a menține un echilibru între tradiție și modernism în timp ce construiau o structură de partid puternică. Era puțin probabil ca în asemenea condiții să aibă parte doar de reușite. În sfârșit, sistemele comuniste cu un singur partid au părut cele mai puternice dintre toate și au durat o perioadă
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
după principiile pe care se bazează filozoful care studiază ființa: monoteismul, dualismul, panteismul, fetișismul, gnosticismul, atomismul, stoicismul, sofismul, cinismul, epicureismul, scolasticismul, empirismul, pragmatismul, transcendentalismul, scepticismul, enciclopedismul, tradiționalismul, idealismul, criticismul, ontologismul, ocazionalismul, dinamismul, sensismul, evoluționismul, raționalismul, materialismul, pozitivismul, eclectismul, neoplatonismul, neo-scolasticismul, modernismul, imanentismul, istoricismul, existențialismul, actualismul, teozofia. Să observăm că toate sistemele în care militează grupuri, mai mult sau mai puțin alimentate de filozofi, prezintă la rândul lor diferite subtilități și variante. Idealismul, de exemplu, poate fi subiectiv, obiectiv sau absolut. Scepticismul
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
de Științe adaugă un decor maiestății Bisericii; însă, o structură rapidă pentru a combate erorile ne-ar fi de mare ajutor. Ne explicăm: instituțional, Biserica dă dovadă de o vigilență uimitoare și e pregătită să intervină în caz de nevoie. Modernismul a fost individualizat de Biserică și condamnat înainte ca marea masă a lumii să-și dea seama de ce se petrece. Este recentă enciclica papei Pius al XII-lea despre 'Trupul Mistic al Domnului' (Mystici Corporis Christi, 29 iunie 1943) în
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
lumea (materia, natura, existența) este materială și cognoscibilă, determinantă, iar conștiința, spiritul, gândirea secundare, derivate; neagă existența sufletului 26. mister = ritual religios secret în Grecia și Roma antică, la care participau numai cei inițiați; ex. religiile misterelor (culte păgâne) 27. modernism = 1. curent filozofic novator (sec. 19-20) care exacerba modernitatea, respingând tradiționalismul și academismul; proclama exclusivist unele noi principii de creație (simbolismul, expresionismul, constructivismul și curentele de avangardă); 2. denumire sub care au fost condamnate, în 1907, de către Biserica catolică orientările
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
doctrine filozofice-religioase de origine orientală care susțin posibilitatea cunoașterii nemijlocite a „esenței lui Dumnezeu” ori a esenței divinității cu ajutorul unei „iluminări” și al unei intuiții mistice aparte 45. tradiționalism = tendință de supraevaluare a tradiției (folclorului, istoriei) și de respingere a modernismului și a ideii de selecționare critică și de interpretare a lor; ex. doctrina iudaică susține că adevărurile absolute au fost revelate de Dumnezeu lui Adam; transmise prin tradiție 46. transcendentalism = doctrină filozofică idealistă întemeiată de Kant; formele anterioare experienței (apriorice
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
te plîngi împotriva actelor de vandalism al trupelor rusești. Inginerii de la societatea "Concordia" îmi spuneau despre "așa-zișii ingineri ruși", care veneau să viziteze industria noastră petroliferă se pregăteau să ia totul drept pradă de război -, că se minunau de modernismul materialului de foraj și de rafinat al industriei noastre. La uzinele Malaxa, laminorul a fost pentru ruși un articol atît de nevăzut încît l-au plătit în întregime, imediat, cu șase milioane de dolari, ca să-l ridice cît mai repede
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
abia vizibil in vârful dealului, era al bisericii din Butea. Nu știu cum de o asemenea clădire, (având în vedere poziția autorităților timpului față de religie), s-a putut construi în timpul lui Ceaușescu. Ca mai toate lăcașurile de cult catolice, impresionează prin modernism, dimensiuni și, de ce nu, prin bun gust și bogăție. Văzându-mă înarmat cu aparate, un bătrânel mi-a sugerat să fotografiez mănăstirea de maici și o capelă din cimitir. I-am mulțumit, dar aveam alte planuri. Mă zorea vremea închisă
Periplu pe bicicletă by Mihai Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1781_a_92271]
-
observa din demonstrațiile noastre, cuprinse în paginile teoretice, dar și în portrete, că postmodernismul românesc a fost pentru generația '80, în "întunecatul deceniu nouă al secolului trecut", un avangardism de refugiu, devenind repede pecete a paradigmei optzeciste. Reacție dură față de modernismul românesc destul de obosit, de formulele literare consacrate, optzecismul va rămâne cel mai spectaculos fenomen din literatura noastră de după al doilea război mondial. Și dacă generația lui Mircea Eliade (cu Emil Cioran, Eugen Ionescu, Mircea Vulcănescu, Mihai Ralea etc.) a scos
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
orientat spre modernitate, altul evoluând consecvent sub pavăza tradiției. La fel, Ion Pillat (născut în 1891), Lucian Blaga și Ion Barbu (născuți în 1895), deși aparținând aceleiași generații, sunt departe de a avea un program estetic analog. Concomitent cu propulsarea modernismului la "Sburătorul", se manifestă la "Gândirea" tradiționalismul ortodoxist; în cel de al treilea deceniu al veacului tr4ecut, câțiva intelectuali la început de drum, grupați în jurul "Crinului alb", înțeleg să ridice "tânăra generație românească", bântuită de neliniști multiple în calea vârstnicilor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
toți și-au publicat scrierile reale (proscrise) ale debutului. Generațiile noi, care au rămas extaziate, descoperind pe Lucian Blaga sau pe Ion Barbu, care au început să consume în mod comparativ, formele rămase neevoluate, în contextul sensibilității estetice românești, ale modernismului, și-au dat seama că lipsește ceva, poate o verigă, o vârstă, o biologie ascunsă, în orice caz, o etapă estetică. Poeții noi receptau poezia interbelică printr-un hiat, după ce au fost obligați câtva timp să fie contemporani cu pașoptiștii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
deși e mereu înfundat. M-am contrazis în chestiuni teoretice, cum ar fi, de pildă, postmodernismul. În urmă cu vreo 15 ani, când am scris prima dată despre acest contradictoriu fenomen, eram convins că neomodernismul e o diferență specifică a modernismului. La momentul redactării ultimei mele cărți mi-am dat seama, însă, că avem de-a face cu o paradigmă culturală care schimbă radical viziunea asupra culturii. Dacă aș vrea să folosesc un eufemism, aș spune că m-am revizuit, cum
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
prof. Liviu Rusu. (Formatul 24x32 cm). * 398 „... o vorbire încâlcită, pestriță, o goană după neologisme, pe de o parte, și după arhaisme, pe de altă parte, o gândire abtrusă, o sentimentalitate tulbure, un misticism bizar, un amestec de folclorism și modernism, ducând nu rareori la grotesc. Nicăieri ce e mai rău din Blaga, din Barbu, din Arghezi, din poezia modernă, în general, n-a rodit mai viguros.” ( G. Călinescu, Poeți tineri bucovineni, în Viața românească, XXX, nr.5, mai 1938, pp
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
ceea ce numim destin - concept, evident, polisemantic! - se leagă și ideea indestructibilă de participare, de responsabilitate. Deja iezuiții, În secolul al XVII-lea, În luptă acerbă cu janseniștii, cereau dreptul la acel faimos „liber arbitru” ce nu era, atunci, În zorii modernismului, decât o Încercare de a zdruncina acel „fatalism grec” ca și orice aplecare, Înclinare, a ființei umane spre o acceptare dinainte și total a ceea ce i se Întîmplă, ceea ce eu aș numi „orientalismul” firii noastre. Deoarece, prin europeism, prin a
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
gustului și extrem de perspicace analize ale operelor unor scriitori nu numai ocultați de critica oficială, dar și rău Înțeleși, iar cronicile sale splendide la Blaga și Bacovia stau mărturie, printre altele. Mai trebuie desigur amintite și studiile sale teoretice despre modernism - pe care le va continua cu cele două ediții ale „celor patru și apoi celor cinci fețe ale modernității”. Ca și volumele sale de poezie și Încântătorul și extrem de originalul său roman-eseistic Viața și opiniile lui Zaharias Lichter. Mai trebuie
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
linii simple și drepte. Calea Victoriei Își Îmbogățește registrul cu un mic „zgârie-nori“ de tip american: Palatul Telefoanelor, așezat chiar lângă Teatrul Național și dominându-l. Sinteza la care se ajunge — ar putea fi numită „stilul Carol al II-lea“ — Îmbină modernismul cu căutarea unui echilibru de factură clasică și cu tendința spre monumentalitate (sunt, În genere, comenzi oficiale, clădiri destinate instituțiilor statului). Tipic, ca axă a orașului, este bulevardul Brătianu, iar În ce privește principalele edificii: Facultatea de Drept (Petre Antonescu, 1935), Academia
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
era cea mai grandioasă din comunitate - reflecta doar bunăstarea medie a vecinătății. Era, conform unei prezentări din Elle Décor, „de un minimalism eclectic global, cu accent pe renașterea spaniolă“, însă cu „elemente specifice unui castel franțuzesc și o tentă de modernism Palm Springs a anilor ‛60“ (imaginați-vă una ca asta dacă puteți; nu era un concept decorativ pe înțelesul oricui). Interiorul aborda tonurile liniștitoare ale unui castel de nisip și ale porumbului, liliacului și făinii albe. Impozantă și voluptoasă, elegantă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
făcut o prestație extraordinară ca cronicar la Gazeta literară, „organ” nu numai al U. Scriitorilor, dar și al secției c.c. a partidului, și după ce a publicat câteva excelente volume de teorie și critică literară, acreditând printre altele conceptul de modernism în critica și teoria română, „și-a adus” aminte că este el însuși poet și prozator. Astfel a dat la iveală câteva volume lirice, medii, fără prea mare ecou, și un roman-eseu care a avut un succes remarcabil, mai ales
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
multora sunt extrem de confuze, de falsificate. Așa cum vechii ideologi inteligenți, fini, culți, marxizanți, ai anilor ’50 și ’60 - Crohmălniceanu, Paul Georgescu, N. Tertulian și alți câțiva ce au sprijinit stalinismul cultural și au „excomunicat” în tonuri aspre valorile mari ale modernismului literar românesc - s-au „revoltat” nu contra comunismului ca practică a unei ideologii brutale și discriminatorii care urmărea să distrugă temeliile și tradiția unei națiuni și nu au fost capabili să-și recunoască „erorile tinereții”, boicotându-l pe Ceaușescu doar
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
tacâmurile, să bea apă fiartă și să-l salute de departe pe băștinaș. Venisem de mai multe ori la Ierusalim, dar nu mă plimbasem încă niciodată prin Tel-Aviv. Hoinărind pe străzile acestei metropole spațioase și bine aerisite, în care vestitorii modernismului emancipator s-ar simți acum ca acasă, mărturisesc că mă încearcă o indispoziție contrară celei a autorului care a abordat chestiunea banalității Răului. Berlinul cu fundațiile pe apă? America în mijlocul Mediteranei? Miami la beduini acasă? Indolența balneară seduce și descumpănește
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
incertă? Cuvîntul "postmodernism" face parte din argoul dâmbovițean, dar s-a răspândit în generația '80 ca o gripă. Prin el încearcă să se legitimeze mai ales "noii" scriitori din capitală în raport cu cei "vechi" și cu "retardații" din provincie în orizontul modernismului. Dincolo de această aroganță de prost gust, există printre ei și scriitori adevărați. Tot cu această monedă calpă se legitimează mai nou și grafomanii, care au descoperit în postmodernism, ca joc de cuvinte, rețeta facilă a succesului. În orice caz, a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
poezie era vădit deficitar. A fost departe de a-l priza pe Macedonski. Complet opac la mișcările de înnoire a lirismului de la noi și de aiurea. Din păcate, ne-a lăsat teza didacticistă, perimată, mai cu seamă în perspectiva evoluției modernismului, bizuit pe creatori plurivalenți, a incapacității de comunicare critică a unui poet cu alt poet. E o prejudecată, după cum se vede cu ochiul liber, încă îndărătnică. În zadar E. Lovinescu și G. Călinescu au deplorat deprinderea conștiințelor critice de a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
pildă, Octavian Goga, drept un alt bard al "pătimirii noastre", în alte circumstanțe, cu un limbaj ce ne poate interesa și sub un unghi pur literar. Literatorii "moldoveni" mai noi, începând, să zicem, cu Emilian Păun-Galaicu, se află mai aproape de modernism. O mențiune merită poeta Irina Nechit. Am citit zilele trecute versuri excepționale ale unei tinere ce poate n-a împlinit încă vârsta de 20 de ani, Aura Maru, ce pot fi omologate alături de scrisul celor mai buni douămiiști din țara-mamă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
sau după al doilea război mondial? Să aibă în vedere arta, disciplinele umaniste sau întreaga civilizație a epocii în curs, întrupând un nou Zeitgest, cum crede Jean-François Lyotard? Optăm pentru o înțelegere a postmodernismului ca un câmp de manifestare a modernismului copt, ca un fel de clasicism al său. O caracteristică definitorie a modernismului ajuns la acest stadiu o constituie recursul la toate procedeele sale omologate până acum, într-un soi de aliniere bidimensională, de simultaneitate. Timpul se comprimă în această
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
sau întreaga civilizație a epocii în curs, întrupând un nou Zeitgest, cum crede Jean-François Lyotard? Optăm pentru o înțelegere a postmodernismului ca un câmp de manifestare a modernismului copt, ca un fel de clasicism al său. O caracteristică definitorie a modernismului ajuns la acest stadiu o constituie recursul la toate procedeele sale omologate până acum, într-un soi de aliniere bidimensională, de simultaneitate. Timpul se comprimă în această perioadă a actualizării rețetelor creatoare. Rezultă utilizarea, în producția lirică, a unor forme
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]