2,953 matches
-
mare care reprezenta un episod biblic. Doi oameni cu figuri îngrozite părăsind în fugă dezastrul produs ca urmare a păcatelor săvârșite. Sodoma și Gomora sau Omora. Un pian negru, o pianina de fapt, la care cântă uneori mama și unii musafiri care veneau. Mai existau două șifoniere mari</spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">, </spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang
O istorie subiectivă a locuirii în România, din perspectiva rezidentelor și rezidenților căminului „Moses Rosen”. PERIOADA INTERBELICĂ: ANII 1920 - 1930 () [Corola-website/Science/296134_a_297463]
-
treburile din gospodărie și care se numea servitoare. </spân></spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">Așa se numea pe vremuri. </spân></spân></spân></p> În sufrageria mare, părinții primeau musafiri și organizau petreceri în diferite ocazii. Alături era sufrageria mică, unde eu și fratele meu ne făceam temele pentru școală. Mâncarea se pregătea pe o sobă de gătit. Era neagră, avea patru focuri și cuptor. Focul se făcea cu lemne
O istorie subiectivă a locuirii în România, din perspectiva rezidentelor și rezidenților căminului „Moses Rosen”. PERIOADA INTERBELICĂ: ANII 1920 - 1930 () [Corola-website/Science/296134_a_297463]
-
Molavi, Hafez, Khaiam etc... Sarabul a fos interzis de guvernul islamic care a venit la putere după anii 79, chiar dacă consumarea lui în secolul 16, când s-a născut religia șiită, a fost permisă. Irainienii au un respect deosebit pentru musafiri, tot ce face gazda, este pentru a-și mulțumi musafirul. În conepția iranienilor, "musafir este omul care a intrat în casă și nu cel care a ieșit pe ușă"! Iranul este patria a numeroase religii (zoroastrismul, maniheismul, mazdaismul, yazdanismul, credința
Cultura Iranului () [Corola-website/Science/308139_a_309468]
-
islamic care a venit la putere după anii 79, chiar dacă consumarea lui în secolul 16, când s-a născut religia șiită, a fost permisă. Irainienii au un respect deosebit pentru musafiri, tot ce face gazda, este pentru a-și mulțumi musafirul. În conepția iranienilor, "musafir este omul care a intrat în casă și nu cel care a ieșit pe ușă"! Iranul este patria a numeroase religii (zoroastrismul, maniheismul, mazdaismul, yazdanismul, credința Bàbì și credința Bahà'ì), iar religia a avut dintotdeauna
Cultura Iranului () [Corola-website/Science/308139_a_309468]
-
la putere după anii 79, chiar dacă consumarea lui în secolul 16, când s-a născut religia șiită, a fost permisă. Irainienii au un respect deosebit pentru musafiri, tot ce face gazda, este pentru a-și mulțumi musafirul. În conepția iranienilor, "musafir este omul care a intrat în casă și nu cel care a ieșit pe ușă"! Iranul este patria a numeroase religii (zoroastrismul, maniheismul, mazdaismul, yazdanismul, credința Bàbì și credința Bahà'ì), iar religia a avut dintotdeauna un rol important în
Cultura Iranului () [Corola-website/Science/308139_a_309468]
-
dorește să devină creștină. Unchiul o blestema: "Cio-Cio-San ! Cio-Cio-San ! Nenorocire ! Ce-ai făcut la Misiune ? Ea a renegat cultul străbunilor ! Kami Sarundasiko ! O mare nenorocire amenință sufletul tău corupt ! Tu te-ai lepădat de noi, noi ne lepădam de tine !". Musafirii sunt speriați și fug. Petrecerea s-a terminat. Mireasă și mirele sunt singuri. Ei cântă un duet de dragoste: "Stelele sunt ca niște ochi care ne privesc... Vino ! Vino ! Cerul râde în extazul iubirii..." Trei ani mai tarziu, în același
Madama Butterfly () [Corola-website/Science/307582_a_308911]
-
l-a invitat pe Schubert să locuiască în casa mamei sale, iar această propunere a fost făcută la momentul potrivit deoarece lui Schubert tocmai ce îi fusese refuzată propunerea de a fi kapellmerister la Laibach. La finalul anului era deja musafirul lui Schober. Pentru un timp, el a încercat să crească veniturile casei predând ore de muzică, dar le-a abandonat curând în favoarea compoziției: „Compun în fiecare dimineață și când o lucrare este gata, încep alta. În acest an, s-a
Franz Schubert () [Corola-website/Science/307549_a_308878]
-
și înfățoșa icoana unei vieți regulate dusă de o numeroasă și pașnică colonie. Din mijlocul acestor case se înălțau turnurile a două biserici ciudat zugrăvite cu multe fețe, și sunetele clopotelor pentru vecernie ajungeau rar și limpede pănă la noi”". Musafirii au fost întâmpinat de 14 maici care le-au adus o tavă cu dulceață și un pahar de apă. Au fost găzduiți într-o chilie în care se aflau canapele și jilțuri umplute cu lână, mese rotunde, ceasornice, bibelouri, farfurii
Mănăstirea Văratec () [Corola-website/Science/307713_a_309042]
-
cu dulceață și un pahar de apă. Au fost găzduiți într-o chilie în care se aflau canapele și jilțuri umplute cu lână, mese rotunde, ceasornice, bibelouri, farfurii de porțelan, tabachere și cărți. Li s-a adus cafea turcească, iar musafirii și-au aprins ciubucele. Kotzebue împarte călugărițele în trei categorii: cele intrate aici din vocație, fetele sărace venite aici pentru a scăpa de viața grea și fete din familiile boierești aduse aici de părinți pentru a nu reduce moștenirea ce
Mănăstirea Văratec () [Corola-website/Science/307713_a_309042]
-
invadat de sute de alte creaturi de basm, toate căutând refugiul în mlaștina căpcăunului. Pentru a-și recăpăta liniștea cât mai repede, Shrek pornește, însoțit de Măgăruș, în căutarea lordului Farquaad, pentru a-i cere acestuia să îl scape de musafirii nepoftiți. Ajuns la castelul lui Farquaad, Shrek este nevoit să accepte un troc dubios: lordul promite să îi curețe mlaștina de creaturi dacă Shrek îi aduce mireasa mult-visată, - Fiona - o prea-frumoasă prințesă închisă într-un turn și păzită de un
Shrek () [Corola-website/Science/307452_a_308781]
-
(n. 28 noiembrie 1954 - d. 1 ianuarie 2014) a fost un poet român aparținând generației literare "80". Este membru al Uniunii Scriitorilor din România. La 4 ani știa deja să citească și debuta artistic dictând poeme musafirilor săi. Fire temperamentală, nonconformistă și puțin cam impulsivă, devine în scurt timp cunoscut pentru caracterul său. Odată cu intrarea la școală, își schimbă și preocupările, orientându-se către construcția de navete spațiale în podul casei, din resturi de televizoare și frigidere
Traian T. Coșovei () [Corola-website/Science/302283_a_303612]
-
Slavici", Arad, 2006, 388 pg.) 2008 - "Întrebătorul din Agora. Revoluția Română din Decembrie '89 de la Arad" (ediția a 2-a, revizuită și adăugită), Editura Fundației "Ioan Slavici", Arad, 2008. 2009 - "Trecerea timpului" (versuri), Editura Fundației "Ioan Slavici", Arad, 2009. 2009 - "Musafir în secolul 21" (meta-poeme), Editura "Gutenberg Univers", Arad, 2009. 2009 - "Victoria la Arad - 1989" (edițiile I și II), la Editura "Ioan Slavici", Arad, 2009 și, respectiv, la Editura "Gutenberg Univers", Arad, 2009. 2009 - "Revoluția Română în Banat" - Timișoara, Lugoj, Arad
Emil Șimăndan () [Corola-website/Science/302411_a_303740]
-
la Berghof. După o perioadă de tensiune în familie, părinții încep încet încet să se resemneze, iar în primăvara anului 1936 Eva, Gretl și mama lor fac o călătorie împreună în Italia. În următorii ani, soții Braun vor fi uneori musafiri la Obersalzberg, pe timpul șederii lor aici Hitler tratându-i cu un respect ireproșabil. Deși nu pe deplin mulțumiți cu viața "în păcat" a Evei, vacanțele luxoase din străinătate precum și traiul boem de la Berghof au fost mai puternice, Fanny spunând la
Eva Braun () [Corola-website/Science/312547_a_313876]
-
țap ispășitor și îl găsesc în persoana lui Ipu, „nebunul satului”, a cărui naivitate îl face ușor de manipulat. Cei trei oameni de vază ai satului îl invită deci pe Ipu la o masă mare, unde îl servesc amabili pe musafir cu mâncare bună și îi toarnă tot timpul vin. Medicul îl consultă și îi spune că este grav bolnav de ficat și plămâni. Preotul îl anunță pe Ipu că în cazul în care vinovatul nu se va preda până a
Atunci i-am condamnat pe toți la moarte () [Corola-website/Science/312638_a_313967]
-
vor face o slujbă de înmormântare fastuoasă și un monument funerar cu o cruce din marmură neagră înaltă de doi metri, cu un basorelief al defunctului așa cum arăta în tinerețe și cu un grilaj din fier forjat aurit. La cererea musafirului, preotul realizează o simulare a slujbei de înmormântare. În plus, Ipu cere ca rudele lui - fosta lui soție, Fumegoaia, sora lui Catița (care era bolnavă de oftică) și vărul Ioanichie (care s-a întors de pe front fără picioare) - să primească
Atunci i-am condamnat pe toți la moarte () [Corola-website/Science/312638_a_313967]
-
că vede prin fața ochilor săi fantasmele trecutului. Tânărul îi reproșează că viața lui a devenit stearpă, că este ca un mort, iar singura lui scăpare este să profite de viață. Întristat, prințul refuză în următoarele 10 zile să mai primească musafiri. Gărdescu îi spune că Ana îl iubește și vrea să-i vorbească. Fata îi spune că nu se poate căsători cu Bob (căsătoria era aranjată de familie) și i se oferă, dar Morudzi o refuză spunând că el este la
Orient Express (film din 2004) () [Corola-website/Science/312751_a_314080]
-
ca acolo, în “beciul” corpului S, s-au petrecut întâmplări memorabile în care studenții se întâlneau cu personalități proeminente ale culturii și știintei românești, deshise spre sinceritate și comunicare, probabil, eliberați și ei, de chingile prestanței lor “oficiale”, bucureștene. Între musafirii ce coborau, dar și, apoi, urcau, la plecare, cele 12 trepte spre subsol cu plăcere reciproc împărtășită, amintim doar câțiva: scriitori precum: Teodor Mazilu, Ion Băieșu, Ion Lancrănjan, Romulus Guga, Octavian Paler, etc. În marele amfiteatru al facultății, plin până la
Cezar Straton () [Corola-website/Science/311487_a_312816]
-
tratați ca atare de către întreaga colectivitate. Proverbială este ospitalitatea racovicenilor manifestată față de toți cei care le calcă pragul. O lege nescrisă a satului obligă fiecare persoană în astfel de cazuri ""să facă față"" oricărei împrejurări, să se străduiască să ""omenească"" musafirii. A nu proceda astfel, echivalează cu ""a te face de minune"" în sat, a te exclude în mod conștient din rândul oamenilor. De evidențiat sunt spiritul negustoresc și sfătoșenia, omniprezente mai ales la vârstnici, izvorâte dintr-o îndelungată experiență a
Populația comunei Racovița () [Corola-website/Science/309983_a_311312]
-
principală. Proprietarul, Herman Spayer, a apelat la celebrul arhitect Louis Blanc pentru a realiza o construcție elegantă, stil Ludovic al XV-lea. Clădirea concepută pentru o familie deosebit de bogată, are trei intrări. O intrare principală, unde se opreau trăsurile cu musafiri de seamă sau rudele proprietarilor, o alta laterală, în apropierea serei și o alta în spatele vilei, care comunica, printr-o scară de marmură, cu toate încăperile. Arhitectul s-a ocupat și de decorația interioară a locuinței, din care au mai
Palatul H. Spayer () [Corola-website/Science/309998_a_311327]
-
1952, odată cu transformarea moscheei în planetarium. Astăzi oficialitățile armene, încercând să nege prezența azeră în capitală Armeniei, o numesc „moscheea persană”. Între 1995-2006, Moscheea Albastră a fost reabilitată de Iran și în momentul de față este deschisă slujbelor religioase ale musafirilor musulmani ai Erevanului. Hanatul Irevan chiar din primii ani ai înființării sale a suferit atacurile trupelor georgiene și în scopul autoapărării a fost obligat să dezvolte relații cu alte hanate azere. Totuși înfluența Georgiei în viață internă a Hanatului Irevan
Hanatul Erevanului () [Corola-website/Science/309263_a_310592]
-
cărți ale secolului al XX-lea. O operație i-a restabilit vederea și a petrecut încă un numar de ani la Sân Michele, după care, în 1942, s-a întors în Suedia. Ultimii ani ai vieții i-a petrecut că musafir oficial al regelui Suediei. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, fiul său Malcolm Pennington Mellor Munthe a servit, lucrând în spatele liniei de ocupație germană din Scandinavia ocupată, în cadrul organizației Special Operations Executive. Apoi a participat la cunoscută invazie aliata
Axel Munthe () [Corola-website/Science/308943_a_310272]
-
probabilitatea de câștig de "k"=0 ori este Aceasa este foarte aproape de următoarea limită pentru 1/"e": O altă aplicație a lui "e", descoperită și ea parțial de Jacob Bernoulli împreună cu Pierre Raymond de Montmort este problema pălăriilor. Aici "n" musafiri sunt invitați la o petrecere, și la intrare fiecare își lasă pălăria la garderobă unde fiecare este pusă în cutii etichetate. Dar la garderobă nu se cunosc numele musafirilor, deci sunt puse în cutii etichetate aleator. Problema lui de Montmort
E (constantă matematică) () [Corola-website/Science/309772_a_311101]
-
Bernoulli împreună cu Pierre Raymond de Montmort este problema pălăriilor. Aici "n" musafiri sunt invitați la o petrecere, și la intrare fiecare își lasă pălăria la garderobă unde fiecare este pusă în cutii etichetate. Dar la garderobă nu se cunosc numele musafirilor, deci sunt puse în cutii etichetate aleator. Problema lui de Montmort este: care este probabilitate ca "niciuna" din pălării să nu fie pusă în cutia potrivită? Soluția este: Când numărul "n" de musafiri tinde la infinit, "p" tinde la 1
E (constantă matematică) () [Corola-website/Science/309772_a_311101]
-
Dar la garderobă nu se cunosc numele musafirilor, deci sunt puse în cutii etichetate aleator. Problema lui de Montmort este: care este probabilitate ca "niciuna" din pălării să nu fie pusă în cutia potrivită? Soluția este: Când numărul "n" de musafiri tinde la infinit, "p" tinde la 1/"e". Mai mult, numărul de moduri în care pălăriile pot fi puse în cutii astfel încât niciuna din ele să nu fie în cutia corespunzătoare este exact "n"!/"e", rotunjit la cel mai apropiat
E (constantă matematică) () [Corola-website/Science/309772_a_311101]
-
Nu se cunoaște exact cauza decedării nomazilor, dar e clar că băștinașii nu se lăsau cu una, cu două prădați de migratorii străini și nu o dată intrau în luptă cu ei, uneori pierzându-și viața, iar alteori răpunându-i pe musafirii nepoftiți. Cercetătorul Vladimir Nicu a studiat și el această localitate și chiar a publicat în ziarul «Moldova Suverană» (10 ian. 1995) o schiță interesantă. El constată că în 1667 trec pe aici cetele de oaste ale domnitorului Moldovei Petriceico Vodă
Drepcăuți, Briceni () [Corola-website/Science/305137_a_306466]