25,546 matches
-
se întreabă dacă istorisirile lui interesează pe cineva. Impetuos, dezinvolt, el intră în tot felul de amănunte lipsite de semnificație, convins că cititorii mor de curiozitate să le afle. Nu mor. Iar dacă totuși mor, mor de plictiseală. Multe dintre povestiri par produsul indiscreției autorului. Ca o vecină curioasă care trage cu urechea pe la uși, el face cronica vieții intime a câte unei familii. Iată-l, de exemplu, descriind relația dintre doi soți, Nae și Mărioara: „Mărioara îl cicălea și-l
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
face să-și piardă aureola de suveran al scrisului și îl prezintă ca pe un fanfaron. El povestește, de exemplu, cum mergând pe stradă a dat „peste un cuplu care făcea dragoste cu fervoare“. Apoi... apoi totul decurge ca în povestirile „vânătorești“ ale bărbaților de proastă condiție: „M-am oprit doar o clipă să îi privesc pe cei doi parteneri, cu oarecare sfială și admirație, și atunci, prinzând de veste, bărbatul a ieșit din femeia lui și m-a poftit și
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
autori lirici dintotdeauna, Valentin Marica optează inechivoc pentru o relație cu divinul.“ Etc. etc. Mai lipsește ca Guvernul să emită o ordonanță de urgență prin care să-l proclame pe Valentin Marica poet. Poezie horror Deși cuprinde versuri, și nu povestiri de groază, volumul Diavol cu șal mătăsos de Gelu Bogdan Marin (Fundația Culturală Antares, Galați, 2007) trebuie interzis minorilor sub doisprezece ani. Chiar și maturii ar fi bine să nu-l citească noaptea, întrucât riscă să facă un atac de
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
astăzi.“ „Diversitatea văzută prin lentile de salcie devine deranjantă în momentul spargerii în tipare străine a două timpane posomorâte. În același spațiu își face apariția neliniștea, care se laudă bucuroasă cu degetele ei impare și inconsistente în același timp.“ Principala povestire din volum, Cuibul de întuneric, este scrisă la persoana întâi, în numele unui personaj, Victor Grațianu, angajat într-o investigație detectivistică. Ca în unele filme americane (puerile), există un misterios „Centru“ responsabil de asasinarea unor oameni nevinovați. Stilul are o eleganță
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
Milan Kundera. Nici de un Umberto Eco. Nici de un Alexandru Soljenițîn. Autorul pe care editura Emia vrea să-l apere de prezumtiva pasiune agresivă a cititorilor de pe întreaga planetă se numește Gligor Pașa și a publicat o culegere de povestiri de dragoste (Roua de pe buze, povestiri de dragoste, Emia, Deva, 2001) pline de dulcegării și naivități. Un fel de compuneri școlare, de genul celor pe care elevele de liceu romanțioase și le scriu unele altora în albumele lor intime. Autorul
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
Eco. Nici de un Alexandru Soljenițîn. Autorul pe care editura Emia vrea să-l apere de prezumtiva pasiune agresivă a cititorilor de pe întreaga planetă se numește Gligor Pașa și a publicat o culegere de povestiri de dragoste (Roua de pe buze, povestiri de dragoste, Emia, Deva, 2001) pline de dulcegării și naivități. Un fel de compuneri școlare, de genul celor pe care elevele de liceu romanțioase și le scriu unele altora în albumele lor intime. Autorul alunecă în reverii, închipuindu-și că
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
cromatic al orchestrărilor sale... Ritmul dă viață poemului impunându-l cititorului... Poetul are grijă însă să nu ne împingă în transă...“ Iată și ceva adevărat. Nu cădem deloc în transă citind versurile lui Mihai Posada. Sentimentul parscovean al fiint ´ ei Povestirile lui Gheorghe Postelnicu din volumul 14 povestiri (Editgraph, Buzău, 2007) sunt scrise într-un stil săltăreț-naiv care are farmecul lui. Autorul aduce succesiv în prim plan personaje pitorești din satul buzoian Pârscov și din împrejurimi. Din nefericire, în loc să povestească și
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
poemului impunându-l cititorului... Poetul are grijă însă să nu ne împingă în transă...“ Iată și ceva adevărat. Nu cădem deloc în transă citind versurile lui Mihai Posada. Sentimentul parscovean al fiint ´ ei Povestirile lui Gheorghe Postelnicu din volumul 14 povestiri (Editgraph, Buzău, 2007) sunt scrise într-un stil săltăreț-naiv care are farmecul lui. Autorul aduce succesiv în prim plan personaje pitorești din satul buzoian Pârscov și din împrejurimi. Din nefericire, în loc să povestească și atât, el se lansează frecvent în teoretizări
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
Doar un matur cu o anumită pregătire intelectuală poate înțelege jocul de aluzii, referirile la cultura populară și mai ales distanța critică a scriitorului față de cuvintele și expresiile dialectale folosite de el în mod curent. Admirăm la Ion Creangă arta povestirii, ca pe un spectacol în sine. Dacă repovestim (fie și în limbajul dramaturgiei) ceva povestit de el stricăm totul. Bogdan Ulmu, un autor inteligent și cu umor, face (de mai mulți ani) greșeala de a dramatiza poveștile lui Ion Creangă
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
adevăr în limbajul oblic al alegoriei. El imaginează un Machiavelli acuzat și adus pe rug și care, apărîndu-se, uimit, ar spune: "Eu nu știu pentru ce vor să mă ardă, pentru a fi scris despre acțiunile obișnuite ale suveranilor după povestirile tuturor istoricilor? Dacă ei nu sînt pedepsiți pentru ceea ce fac, trebuie să fiu pedepsit eu pentru că am spus-o?" Iar cînd era pe punctul de a fi disculpat, i s-a adus o nouă învinuire: "aceea de a fi pus
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
părîndu-i-se că nu putea nici să-i oprească nici să le dea drumul, puse să-i omoare pe toți, iar după aceea purtă război cu armatele lui proprii, iar nu cu cele ale altuia. Vreau să amintesc de asemenea o povestire din Vechiul Testament care este potrivită cu acest caz. Atunci cînd David i-a cerut lui Saul să meargă să se lupte cu Goliath, filisteanul care îi înfrunta pe evrei, Saul, pentru a-i da curaj, l-a încins cu propriile
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
care ea o adaugă adevărului. Ea nu va face ca pe rege, în tranșee, să-l însoțească poeții, în loc de istorici; nu va compune prologuri de operă pline de hiperbole, prefețe fade și epistole slugarnice; nu-și va copleși eroul cu povestirea umflată a victoriilor sale, ci va lua aerul sentimentului, se va feri discret de introduceri, va părea sinceră și naivă. Cum s-ar putea supăra un mare om, un principe inteligent, pentru că aude rostit un adevăr "scăpat" ca din întîmplare
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
visa, se urcă În acest turn al sensurilor lui Babel și se iese pe scara de incendiu. Apoi, nu m-am putut stăpîni să nu scriu romanul Demonul confesiunii, foarte probabil primul din literatura română redactat cu ajutorul unei voci electronice, povestire În care apare ca personaj secundar, Însă cu suficient rol catalizator, orbul Andrei Cuc. — Bine-ai venit, măi Andrei Cuc, mă Întîmpină un prieten poet din Iași, bucurîndu-mă cu dovada citirii cărții. — Nu sînt eu, frate, e doar o parte
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
deslușea urzirea rețelei lui de tăinuitori. Deveneam depozitarul tuturor mărturiilor sale, urmînd să le scot la lumină Într-o carte publicată În Occident și să le ascult difuzate În serial la Radio Europa Liberă. CÎnd, după 1989, mult după captivanta povestire a părintelui meu, am citit documente despre asasinarea lui Vasile Blidaru, am constatat că versiunea lui se deosebea cu un singur amănunt de cea a unui martor ocular, un securist ce participase la operațiune și care s-a destăinuit În
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
să le Întărească credința. GÎndind că-i tot vreun SÎnpetru, dar unul mai mic și mai puțin Însemnat, Mr. George and his wife au ajuns să-i spună „SÎnpătruc“. Arhivele insulei Ellis În 1997, am publicat un volum de opt povestiri, cea mai Întinsă dintre toate fiind La o țară America. Volumului i-am dat titlul Contrabanda memoriei Întrucît, printr-o astfel de operațiune ascunsă privirilor obișnuite, Încercam a tra fica peste frontierele timpului, din trecutul meu sau al altora, imagini
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
ne fură comoara, istoria asta era cunos cută doar În neamurile Costin și Ruba, era un bun de patrimoniu, public trebuie să fi avut dreptul să-l facem numai noi, ca dovadă că eu nu tăcusem În cartea aceea de povestiri. Dar Sanda m-a liniștit, dezvăluindu-mi că, navigînd pe internet pe urmele unei informații despre Statuia Libertății, dăduse peste situl ellisisland.org, iar acolo, nimerind Întîmplător peste tabele interminabile cu nume de imigranți debarcați În insulă, nesperînd totuși să
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
vreo trei prepoziții și două conjuncții. Începeam să mă agit, bănuind că la mijloc e un mesaj, o aluzie, cînd ea m-a salvat: — Dacă mergem la mine, Îți arăt toate cărțile din care am Învățat versuri și am citit povestiri... Iar dacă vrei, te las să-mi pipăi și dicționarele... De regulă, oamenii Îmi vorbesc firesc: „Hai să-ți arăt grădina, vino să-mi vezi florile.“ Nimeni nu va zice: „Ce fru moși trandafiri, pipăie-i și tu!“ Ba dimpotrivă
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
Zoli. Îi spunea Doli. Care o fi fost piedica rostirii negreșite, nu știu. — Mamă, spune Zoli, o Îndemnam eu. Voi spuneți-i cum vreți că io tăt cum știu Îi zîc! De mine, vasăzică, și-a amintit În acea ultimă povestire de martie, cum m-am dus cu Doli cu căruța și cu bătrînul Schimpf după lut și cum a căzut Doli frîngîndu-și piciorul și cum „bine că n-o pățit nimica Radu, oare cum de n-o pățit, că el
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
care Îl lovise Iuda aveau să-i înfigă și iudeii sulița. Actele lui Pilat (datând cam din aceeași perioadă, sec. IV-V) propun două scenarii dezvoltate, cu totul și cu totul speciale, fapt care dovedește interesul crescând față de personaj. Prima povestire sună așa. După ce află de condamnarea lui Isus, Iuda merge acasă cu gândul de a-și împleti o funie solidă, din trestie, ca să se spânzure. Soția lui tocmai punea la fiert un cocoș. Iuda o trimite să-i aducă trestia
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
i se întâmplaseră lui, s-a vădit că Iuda a luat-o de soție pe mama sa și și-a omorât tatăl. După scena recunoașterii dintre mamă și fiu, Iuda merge să-L caute pe Isus, ca să se pocăiască. Restul povestirii curge după informațiile din evanghelii, cu precizarea totuși că omul nostru, ajuns vistiernic al grupului, fura zece procente din fiecare pomană. Versiunea din Legenda aurea amestecă mai multe tradiții medievale și este una dintre cele mai elaborate 53. Trama principală
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
sfârșitul carierei sale ca un patriot fanatic, un activist energic, păcălit și răpus tocmai de acest fanatism al încrederii în sine și în cauza politică pe care o întrupează. Cu altă privire se apropie de personaj Giovanni Papini, în prima povestire, „Giuda tentato”, din volumul I testimoni della Passione (Martorii Patimilor), apărut în 1938. Papini surprinde momentul ispitirii, fixat a doua zi după cina din casa lui Simon Leprosul. Iuda stă întins la umbra unui ficus în câmpia Betaniei, „la ceasul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
S-a smerit până la ultima limită, făcându-se om, creatură, tot așa Iuda se smerește, se împuținează pe sine făcându-se trădător. „Ordinea inferioară este o oglindă a ordinii superioare. Iuda îl reflectă așadar pe Isus.” Voi încheia amintind o povestire „apocrifă” a lui Vasile Voiculescu, publicată în culegerea postumă Toiagul minunilor. Ea se numește „Copacul lui Iuda”. Imediat după predarea lui Isus, Iuda, ajuns „pe culmile disperării”, începe să caute prin Ghetsimani un copac vânjos de care să se spânzure
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
câteva cuvinte mai încolo, exploatează sensul literal, propriu al pasajului respectiv. De aceea prima parte a acestei scrieri intertestamentare va fi consacrată convertirii patriarhului, altfel spus, ruperii de credința idolatră a neamului său. Acestea fiind zise, să pătrundem în ambianța povestirii și, acolo unde va fi cazul, să facem comentariul cuvenit. Abraham, în vârstă de nouă sute nouăzeci și nouă de ani, a fost binecuvântat de Dumnezeu cu toate darurile spirituale și materiale. Virtutea pe care o încarnează este ospitalitatea (philoxenia) și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
încă din primul capitol: patriarhul și-a ridicat cortul la încrucișarea drumurilor, îmbiindu-i astfel la popas și ospătare pe toți călătorii care s-ar fi întâmplat să treacă pe acolo. Philoxenia va juca un rol important pe tot parcursul povestirii, întrucât ea, această virtute excelentă (în sensul originar al cuvântului), va întârzia momentul deznodământului. Prin urmare, bătrânului Abraham i s-a apropiat sorocul, iar Dumnezeu, pentru a îndulci oarecum vestea, îl însărcinează pe arhistrategul Mihail, conducătorul oștii îngerești și preotul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
între două tipuri de umanitate: una rea și perversă sau numai nedesăvârșită, născută din seminția lui Cain; cealaltă bună și cucernică, desăvârșită din punct de vedere spiritual, născută din Seth. Acești autori operează o demitizare, în cheie istorică, a datelor povestirii inițiale, nu fără anumite puncte de contact cu credințele gnosticilor sethieni. Trebuie spus totuși că această demitizare n-a fost niciodată dusă până la capăt. Discursul lui Serenus, deși aparține celei de-a treia categorii - atât prin metoda de interpretare, cât
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]