10,477 matches
-
în joc este nu numai onoarea fetei, ci și a celorlalte încă nemăritate, pentru că după logodnă, Eftimie a început să-și vizite ze viitoarea mireasă cu acordul părinților și sub privirile vecinilor. Ruperea logodnei ar provoca zvonuri și bârfe cu privire la reputația bietei fete. Și ce mai încolo și-ncoace, nunta trebuie să se facă, de oare ce șer tă rea sa cheltui se o grămadă de timp și de bani cu pregătirile. Apoi Ef timie nu este chiar așa cum a fost
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
abia în ultimul rând fetele supușilor de pe moșie. Atunci când testatorul impune condiții, moștenitorii privesc misiunea de a face o anchetă asupra fetelor alese. Ei trebuie să se informeze asupra situației economice a părinților, dar mult mai importante sunt calitățile și reputația fetei. Marele ban Constantin Bălăceanu lasă 5 000 de taleri pentru dotarea a 20 de fete sărace, fiecăreia revenindu-i 250 de taleri, o zes tre con si de ra bi lă pentru o fată de țăran, dar ea nu
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
altuia. De asemenea, un pețitor are și rol de chezaș în realizarea alianței, și în ceea ce privește cinstea celor doi. El își asumă responsabilitatea acestei relații, ginerii și socrii neezitând să-l tragă la răspundere atunci când intervin neînțelegerile. Hagi Avram își pune reputația în joc atunci când o recomandă pe Ancuța tovarășului său de afaceri, Gheorghe bimbașa. De aceea, atunci când Gheorghe apare în pragul casei și-i cere socotea lă despre necurățenia fetei, Avram rămâne efectiv cu gura căscată. Iată-l cum descrie scena
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
să merg și să văz.“ Ca mijlocitor, Avram este în egală măsură responsabil de dezonoarea fetei, intervenția sa în aplanarea conflictullui devine foarte activă, încercând când de o parte, când de alta să obțină compromisuri. căsătoria presupune in formarea asupra reputației, puterii economice și statutului social al viitorului partener. Văduvii își negociază uneori singuri propria căsătorie. Ilie sudit rusesc se logodește cu Nița la sfatul unor „negustori cinstiți“. Între logodnă și nuntă, cei doi văduvi se mută împreună pentru a se
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
li tă ții conjugale a femeii măritate în timp ce onoarea masculină are cu totul alte criterii de de fi ni re. Un soț respectabil, dar și o soție res pec tabilă consideră onoarea sexuală ca o parte in trinse că a reputației ce le asi gu ră res pec tul comunității. La sfîrșitul fes ti nu lui nupțial, soții con su mă căsătoria, petrecând nopatea îm pre u nă. bărbatul este singurul judecă tor al acestei situații, iar sângele vir gi nal
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
se măsoară niciodată după aceiași parametri cacea masculină, ea se simte și se exprimă în cuvinte, gesturi, emoții, trăiri, răni, crize crunte de epilepsie și îmbracă forma durerii fizice. Suferința masculină pare mai de grabă simbolică și se construiește în jurul reputației, onoarei. Gâlceava poate izbucni din orice: ruperea unei ramuri din grădină, neprepararea hranei, lipsa focului din vatră, urletele copiilor, gelozia. Alteori motivele sunt mult mai prozaice: nu vrea să locuias că la țară unde soțul are slujbă, îi este urât
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
mare și în auzul vecinilor constituie o mare necinste adusă femeii, căci ceilalți pot urma exemplul soțului și o pot necinsti la rândul lor cu același tip de înjurături. bărbatul apare ca un sprijin, ca un apărător al cinstei și reputației femeii în comunitate, dar când el neasgă legăturile conjugale stabilite între ei, recunoașterea statutului femeii măritate din partea comunității devine îndoielnică. Violența verbală însoțește violența fizică, ambele fiind mai totdeauna provocate de alcoolism. Băutura devine o patimă de care cu greu
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cunoscut articol asupra relațiilor dintre bărbați și femei în sânul aristocrației engleze, criticat apoi de Julian Pitt Rivers din perspectivă an tro po lo gi că și re luat în 1999 de către Bernard Capp în încercarea de a reexamina „semnificația reputației sexuale masculine pentru «pătura mijlocie» și «sărăcimea cinstit㻓. Plecând de la definiția lui Keith Thomas, infidelitatea este judecată diferit: chiar dacă este o ofensă, ea este considerată ca una ușoară și scuzabilă dacă vine din partea bărbatului, dar capătă o gravitate maximă dacă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
nu o transformă într-o „cur vă“, dar naște sus pi ciuni cu privire la comportamentul ei și, mai ales, cu privire la fidelitatea conjugală care este pusă la ândo ia lă de soț. Fi de li ta tea femeii măritate constituie esen ța reputației feminine, bunul cel mai de preț pe care o soție trebuie să-l prezer ve în orice moment. Prin ci pa la și cea mai im por tan tă in sul tă adre sa tă femeii se în vâr te
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
le. În ju rul unui conflict izbucnit în mahala se adu nă vecinii care intervin într-o primă etapă ca mij lo ci tori și într-o a doua etapă ca martori. Mărturia despre relațiile conjugale scoate în evidență importanța reputației care se con struieș te pe baza observa ției, bâr fei și judecății vecinilor. Ple când de la aceste poziții esențiale pe care in di vi zii le de țin în interiorul comu ni tă ții, am putut observa cum se com
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
-l însoțește la o serata la Narendra Sen, care locuiește în afara orașului. Bengalezii nu-și "deschid casă" străinilor. Pentru ei, casa este un loc sacru, iar străinul nu poate fi decât un profan. În Bengal, Occidentul nu are o bună reputație, dar Narendra Sen este un om modern, care lucrează cu Occidentul și are nevoie de Allan. Aici regăsim partitura lui Eliade, care descrie primele întâlniri din casa lui Dasgupta, când acesta îl primea la masa (pregătit) că un occidental. Aici
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
era doar cel mai mare poet de limbă spaniolă, ci și purtătorul de cuvânt al unei generații întregi și al unui continent, cu alte cuvinte, interlocutorul adecvat pentru cenaclurile de pe "rive gauche" unde în acea epoca "se făceau și desfăceau reputațiile internaționale". E de înțeles că Darío pleacă la Paris atât de entuziast, cu gândul că nu se mai întoarce niciodată, convins că acolo va cuceri lumea artistică, vă dobândi gloria. Paisprezece ani mai tarziu, bilanțul nu este numai decepționant, ci
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
comportamentul de achiziționare prin apelarea la sistemul senzorial. Estetica, modul de amenajare al standurilor, dispunerea ferestrelor, iluminarea, decorul, Marketing și auditul în marketing culorile, sunetul, miresmele și ordinea contribuie la stabilirea atractivității pentru un magazin. Imaginea magazinului depinde și de reputația pentru integritatea etică, serviciile furnizate, localizare, sortimentul de produse, prețurile practicate, activitățile promoționale sau implicarea în activitățile sociale din zona de acțiune comercială. O altă strategie adoptată de detailiști este extinderea portofoliului de produse deținute. Un scenariu posibil se poate
MARKETING şi AUDITUL în MARKETING by Costel MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/1601_a_2941]
-
îndeplinească funcțiile de serviciu. Livia: Absolut. Mai ales că aceasta poate influența poziția pe care o avem de cea mai bună clasă. Mediatorul: Deci ceea ce te îngrijorează este si faptul că clasa voastră ar putea să nu mai aibă o reputație bună în școală. Corect? Livia: Da. Mediatorul: Ștefan, poți să ne spui tu ce s-a întâmplat? Ștefan: De când Livia a devenit șefă, s-a schimbat cu totul. Eu nu mă simt bine din cauza aceasta deoarece cândva eram prieteni. Acum
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3136]
-
care o pierdeau din vedere cea mai mare parte din Sfinții Părinți ai Bisericii greci. Sfântul Ioan abordează predica în plinătatea vârstei: se apropia atunci de 40 de ani. Avea deja în spate o experiență personală foarte bogată și o reputație de scriitor. Cu o abordare puțin rece și distantă cu străinii, el se schimbă odată cu amvonul. Acolo se arată aspru, cu o ardoare veselă. Amvonul era Taborul său. Acesta este programul său, aceasta este misiunea sa: să păstreze turma creștină
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
prost. Dintre cuvintele pe care le înțelege și sunetele pe care le emite și care au un sens evident, stăpâna (sau, mai bine zis, protectoarea) lui a numărat cam o sută de semne. În opinia ei, câinele, care are totuși reputația de a fi inteligent, depășește arareori cincizeci. Contesa vorbește un pic porcește. Dintre expresiile pe care chiriașii săi le folosesc în mod frecvent cu oaspeții, aceasta le-a identificat, descifrat și reținut pe următoarele: cinci grohăituri scurte urmate de trei
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
crezut că rechinul este extraordinar de periculos. Pentru a aduce încă un argument, s-a turnat filmul Fălci. De mai bine de zece ani, oamenii de știință pasionați de fauna acvatică înoată în compania rechinilor, inclusiv a celor care au reputația de a fi cei mai periculoși, fără să aibă loc un singur accident. În lume sunt raportate, în medie, zece-douăzeci de atacuri ale rechinilor pe an. În general, victimele sunt surferi și mai ales vînători submarini care înoată cu pești
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
expresii, aceste locuțiuni proverbiale în care animalul servește drept termen de comparație vehiculează adesea idei false, idei moștenite din profunda noastră ignoranță în ce privește animalul. După cum s-a văzut în cele de mai sus, aceste idei i-au construit măgarului o reputație de mare prost, complet nejustificată. Bou "Puternic ca un bou" (Fort comme un boeuf): E forța tăcută. Pașnic după castrare, boul a crescut, desigur, în greutate și în dimensiune, dar nu și în luciditate, în spirit de revoltă. Ca și
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
căci coarnele se rostogolesc la pământ, se ciocnesc, se încleștează, creând o viziune de apocalipsă. Crap "Mut ca un crap" (Muet comme une carpe): cu nimic mai vorbăreț față de imensa majoritate a speciilor de pești, crapul a moștenit, totuși, această reputație, care poate fi o calitate, precum și un defect, în funcție de împrejurări. Rabelais spunea "mut ca un pește". Georges Sand prefera "mut ca un lin". În cele din urmă, a învins crapul. Porc "Murdar ca un porc" (Sale comme un cochon): Murdar
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
cunoștințelor și deprinderilor în educație este imperativă chiar și în sectoarele primare (cum ar fi agricultura, spre exemplu). Încercând să definim educația, apreciem că aceasta este, fără îndoială, un drept, legat atât de demnitatea umană și de dreptul individului la reputație individuală, dar, în același timp, un bun economic sau o obligație economică, menită să sporească utilitatea consumatorului, fiind un vector de creștere a capitalului uman și, pe cale de consecință, a capitalului fizic. Pe această direcție se înscrie și linia de
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
particular. Spania 1,39% - reformarea sistemului de învățământ, corelată cu restructurarea instituțiilor cu atribuții în sectorul cercetare-dezvoltare-inovare. Italia 1,26% - crearea unor veritabile districte tehnologice; - promovarea parteneriatelor cercetare-industrie. Ungaria 1,16% - consolidarea învățământului universitar, care se bucură de o bună reputație și de o îndelungată tradiție. Lituania 0,79% - crearea de parcuri științifice și tehnologice Polonia 0,74% - buna absorbție a fondurilor structurale în sectorul cercetare-dezvoltare-inovare. Malta 0,63% - ameliorarea cadrului legislativ comercial și fiscal cu urmări în sectorul cercetare-dezvoltare-inovare. Slovacia
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
dar plusvaloarea obținută s-ar revela în timp, prin câștigul de imagine al parcului. Printr-o promovare a unor eventuale evenimente cu caracter cultural, care ar ține cont de exploatarea spațiului și a condițiilor specifice ale parcului, acesta ar câștiga reputație, precum și o identitate culturală proprie. Evenimentele culturale aminitite mai sus pot avea o natură legată de structura intrinsecă a parcului. Luând exemplul concret al "târgului de teze de diplomă"259 organizat de Parcul Științific și Tehnologic din Zilina, și parcul
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
1976, reacționând împotriva dezinteresului cu care era tratată de către bioeticieni problema dreptății distributive în sănătate, Joseph Fletcher scria, de asemenea, că "dreptatea distributivă este întrebarea fundamentală pentru etica biomedicală. Dreptatea distributivă este cea mai mare și mai cuprinzătoare problemă etică. Reputația eticii biomedicale depinde, în ultimă instanță, de tratarea sau netratarea acestei probleme și de modul în care este ea abordată"24. Mai mult, ideea că dreptatea este virtutea primară a instituțiilor unei societăți este una dintre cele mai larg împărtășite
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
care se oglindește cu mâhnire Cetatea Neamțului de atâtea veacuri!”), familia și tovarășii, și obiceiurile locale legate de petreceri și dans. Planurile sale de a rămâne acasă sau de a se călugări sunt zădărnicite de mama sa Smaranda, care invocă reputația strămoșilor pentru a-l convinge să plece la Socola și să-și facă un nume ca preot mirean.Narațiunea relatează apoi călătoria de la Humulești spre capitala moldoveană: Creangă și Gâtlan sunt pasagerii căruței cu cai a lui Luca, vecinul și
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
decenii ăînvolburate) până ce humuleșteanul să revină în sfera preocupărilor marelui savant, devenit între timp un istoric de autoritate europeană, invitat după 1920 să susțină cursuri și conferințe la mari universități și să-și publice lucrările în reviste și edituri de reputație internațională. Este perioada marilor sinteze concepute de N. Iorga, a vastelor panorame de configurare a constantelor definitorii pentru istoria și cultura română, proiectate în orizontul european. Creangă este acum privit cu distanță, cu exigență și chiar cu severitate. Începutul e
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]