2,969 matches
-
din cer" (Luca, 10, 18). Și asemenea cu el și ceata de îngeri ce era sub dânsul, înălțându-se, au căzut și demonii, luptători împotriva mântuirii noastre s-au făcut. Dar Arhanghelul Mihail, de-a pururi lăudatul, păzind ca o slugă credincioasă, "credința către Stăpânul său, s-a arătat adevărata căpetenie peste cetele celor fără de trupuri". Că, văzând cum a căzut vicleanul Lucifer, a lăudat cu glas pe Domnul tuturor și a zis: "Să luăm aminte, noi, care suntem făpturi, ce
Arhanghelul Mihail () [Corola-website/Science/299139_a_300468]
-
dumnealui, începându-se din hotarul lui Dragomir Liteanu, drept piste valea Voronei, și de la Siretu”". (D.I.R. sec. XIV-XV, A, I, 330) Corni (Cornișor): Cea mai veche mărturie este din 25 ianuarie 1648 când Ion Bercea din Corni e martor când slugile domnești Ursu și Pătrașcu, feciorii lui Botez din Giurgești au primit danie o jrebie în Siliște. Roșcani (satul lui Petru Rusu, satul Ruși): Cea mai veche mărturie este din 31 iulie 1463 când Ștefan cel Mare întărește lui Luca Arbore
Liteni () [Corola-website/Science/299252_a_300581]
-
de carne însângerată, zvâcnind spasmotic minute în șir. Bărbații aceștia zăceau unul peste altul, saci de carne caldă într-o moară a demenței și urii, precum clădise fascismul în tot spațiul european călcat în pas de gâscă. Voiau hitleriștii și slugile ori admiratorii lor să șteargă orice urmă a cruntei fapte, făcând să mistuie oameni și case, să transforme Moiseiul într-un imens crematoriu, a cărui cenușă să o împrăștie vântul in cele patru zări, să rămână aici nimicul, ca și cum nimic
Masacrul de la Moisei () [Corola-website/Science/299761_a_301090]
-
să-mi cunosc bine colegii, că peste noi au venit nenorocirile celui de-al doilea război mondial. Bărbații au fost concentrați, iar noi, femeile,“ lucram în două serii, una dimineața, alta după-masă. Frecvența copiilor era slabă, elevii fiind angajați ca slugi la vite. Cărțile școlare erau scumpe, nici nu se găseau, fapt care influența negativ procesul de învățământ. Lucram într-o casă închiriată, clădirea școlii fusese rechiziționată și apoi distrusă în timpul războiului, iar în vara anului 1944, împreună cu locuitorii comunei, atât
Moisei, Maramureș () [Corola-website/Science/299764_a_301093]
-
și a adunat putere și oștire foarte tare." "# Și a stăpânit țări și neamuri și tirani și i-au fost lui birnici." "# Și după aceasta a căzut la pat și a înțeles că i se apropie moartea." Atunci a chemat slugile sale cele cinstite, care erau cu sine, crescuți din tinerețe, și le-a împărțit regatul său, încă fiind viu." "# Și a domnit Alexandru timp de doisprezece ani, și a murit." "# Și au stăpânit slugile lui fiecare la locul său." "# Și
Alexandru cel Mare () [Corola-website/Science/299226_a_300555]
-
se apropie moartea." Atunci a chemat slugile sale cele cinstite, care erau cu sine, crescuți din tinerețe, și le-a împărțit regatul său, încă fiind viu." "# Și a domnit Alexandru timp de doisprezece ani, și a murit." "# Și au stăpânit slugile lui fiecare la locul său." "# Și au pus toți steme după ce a murit el, și fiii lor după dânșii ani mulți, și s-au înmulțit răutățile pe pământ." Alte referiri la el apar și în Zoroastrism, ca Arda Wiraz Nămag
Alexandru cel Mare () [Corola-website/Science/299226_a_300555]
-
participanți la bătălia de la Olsava, sub comanda regelui Ștefan al II-lea al Ungariei (1116-1131). O altă mențiune a secuilor pare să fie un document al regelui Béla al II-lea (1108 - 1110-1141), datat în jurul anului 1131, care pomenește o slugă însărcinată cu transportul sării, cu numele de "Scichul". Câteva decenii mai târziu, în 1146, secuii, alături de aceiași pecenegi, făceau parte din oastea regelui Géza al II-lea al Ungariei (1141-1162), fiind implicați în luptele de pe Leitha, împotriva markgraf-ului Heinrich al
Ținutul Secuiesc () [Corola-website/Science/299319_a_300648]
-
în 1604 este acuzat că a aruncat o farfurie cu anghinarie în obrazul unui ospătar. Un contemporan îl descrie astfel: "Este în stare să lucreze neîntrerupt două săptămâni în șir, ca apoi să vagabondeze o lună sau două, în compania slugii sale și, cu pumnalul la șold, să caute distracții, gata oricând de duel sau de încăierare..." (G. Borsieri) În 1606, Caravaggio îl ucide în duel pe pictorul Ranuccio Tommasoni și este el însuși grav rănit. Este arestat, dar reușește să
Caravaggio () [Corola-website/Science/298785_a_300114]
-
deobicei acesta este încălzit din partea interioară cu aer cald sau cu ajutorul curentului electric apariția istorică a revoluției industriale a clasei burgheziei dar și a proletariatului determină schimbări majore în toate nivele societății frecvența copiilor era slabă elevii fiind angajați ca slugi la vite de asemenea acesta a descoperit multe tehnici pentru a crește probabilitatea apariției transei mișcarea absolută este însă foarte greu dacă nu imposibil de determinat ambele bătălii au implicat în luptă peste un sfert de milion de soldați actorul
colectie de fraze din wikipedia in limba romana [Corola-website/Science/92305_a_92800]
-
a fost unul dintre cei mai renumiți lăutari ai Banatului și totodată ai României. Luță Ioviță s-a născut la 6 ianuarie 1883, la Dalci în județul Caraș-Severin, fiind fiul unui renumit lăutar al zonei. La 8 ani este tocmit slugă, în timp ce frații săi cântau în „banda” (taraful) tatălui său. La 12 ani cânta cu fluierul la horele și petrecerile satului și devenise cunoscut în satele vecine. Îl aude un îndrăgostit al cântecului popular, Petru Răbăgia din Caransebeș, care îl ia
Luță Ioviță () [Corola-website/Science/307307_a_308636]
-
la Iași în Cancelaria domnitorului Miron Barnovschi în ziua de 11 noiembrie 1628: "“Io Miron Barnovschi Voievod, din mila lui Dumnezeu, domn al Țării Moldovei. Iată au venit înaintea domniei mele și înaintea tuturor boierilor domniei mele, mari și mici, sluga domniei mele, Dima călăraș de Țarigrad, de bună voia lui, nesilit de nimeni, nici asuprit și au vândut dreapta sa ocină și vie, cu crame și cu grădini și cu îngrădire și cu tot venitul. Aceea am vândut-o rugătorilor
Mănăstirea Bârnova () [Corola-website/Science/307927_a_309256]
-
în Europa medievală. Societatea ariană timpurie se diviza în patru clase sociale sau caste: prima castă alcătuită de preoți (brahmani), a doua alcătuită de luptători (nobili), iar a treia din țărani, comercianți și meșteșugari. Din a patra castă făceau parte slugile. Cei care nu faceau parte din nici o castă erau denumiți "intangibili" sau "paria". Față de castele superioare privarea lor de drepturi era mai accentuată decât cea a slugilor. Cu timpul acest sistem a devenit mai complicat și mai rigid, și în afara
Subcontinentul Indian () [Corola-website/Science/308301_a_309630]
-
a treia din țărani, comercianți și meșteșugari. Din a patra castă făceau parte slugile. Cei care nu faceau parte din nici o castă erau denumiți "intangibili" sau "paria". Față de castele superioare privarea lor de drepturi era mai accentuată decât cea a slugilor. Cu timpul acest sistem a devenit mai complicat și mai rigid, și în afara cestor patru caste au apărut mai mult subcaste. Ca urmare a acestui sistem fiecare individ era legat prin moștenirea sa de un anumit rang și o anumită
Subcontinentul Indian () [Corola-website/Science/308301_a_309630]
-
a văzut in Uniunea Sovetică, inclusiv de soarta rezervată acolo veteranului lider comunist pe care îl respecta, și-a împărtășit opiniile în scris, fiind atacat pentru aceasta atât de tabăra de extremă dreapta, (Pamfil Șeicaru calificându-l în "Curentul" drept slugă a lui Racovski), cât și de tabăra comunistă - (Henri Barbusse în Franța, și Alexandru Sahia în patrie, acesta din urmă suspectându-l de a fi fost de asemenea în solda lui Troțki și a lui Racovski). La 4 februarie 1988
Cristian Racovski () [Corola-website/Science/307455_a_308784]
-
Mondial s-a înfăptuit reforma agrara din 1945. Participanții la război au fost împroprietăriți cu 1,50ha și un loc de casă. Anul 1949 adus la exproprietarirea boierilor, eveniment petrecut într-o noapte de vară. operațiunea a fost executată de către slugile boierilor care trăiseră în preajma acestora bine și chiar foarte bine. Boierii locului nu se aflau în comuna, ci la București. Din casele boierești au fost furate obiecte de valoare, acțiunea a fost un jaf autorizat de autoritățile timpului. În aceiași
Valea Mare, Olt () [Corola-website/Science/302027_a_303356]
-
poștaș pe motiv că cel care trebuia să se ocupe își dăduse demisia și atunci Popa profitând și de faptul că postul rămase liber a decis să devină el noul poștaș al cartierului, pentru că s-ar fi săturat să fie sluga lui Americanu și că voia și el propria lui viață, însă Popa a avut o scurtă relație cu Liza care era mai tânără ca el însă l-a părăsit pe Popa chiar când aceasta era în avionul spre Dubai cu
La bloc () [Corola-website/Science/302481_a_303810]
-
a stabilit aici sediul principal. Ocupația de către forțele Antantei (Anglia și Franta) s-a sfârșit abia în 1930. În noaptea de 9 - 10 noiembrie 1938 (noapte numită "Noaptea pogromului din noiembrie" sau "Noaptea de cristal"), în timpul guvernului nazist, naziștii și slugile lor au incendiat și distrus total sinagoga principală de pe colina "Michelsberg", pe atunci una din cele mai reprezentative clădiri ale orașului. Abia în zilele noastre (2009), deci la 65 de ani de la sfârșitul războiului, s-a hotărât ca pe vechiul
Wiesbaden () [Corola-website/Science/302563_a_303892]
-
fără înconjur adevărul. Vizirul l-a predat atunci femeii văduve, pentru ca ea să facă cu dânsul ce va voi. Stăpâna tânărului nu i-a luat capul, ci văzându-l voinic și bun de muncă l-a pus la început printre slugile sale; dar văzându-l preafrumos la înfățișare, s-a aprins de drăcească poftă pentru el. Dorindu-l cu înfocare, a încercat la început să-l ademenească cu tot felul de făgăduințe, spunându-i că îl va lua de soț dacă
Sfântul noul mucenic Ioan Valahul () [Corola-website/Science/302642_a_303971]
-
La București, în jurul anilor 1550, este pomenit un grup de evrei condus de David Ibn Usa, probabil liderul religios al comunității; mai sunt pomeniți Isac Rufus și Habib Amato, care aveau prăvălii în București, cei doi fiind prădați de o slugă, Iuda Gerson, care a murit, aparent prin spânzurare; la cercetarea împrejurărilor morții sale au mai participat alți patru evrei . David Ibn Usa se afla în legătură cu rabinul Salonicului, puternicul centru al sefarzilor din Balcani. În urma pogromurilor din Ucraina din secolul al
Istoria evreilor în România () [Corola-website/Science/302660_a_303989]
-
la bătălia de la Olsava, sub comanda regelui Ștefan al II-lea al Ungariei (1116-1131). O altă mențiune autentică a secuilor pare să fie un document al regelui Béla al II-lea (1108/1110-1141), databil în jurul anului 1131, care pomenește o slugă însărcintă cu transportul sării, cu numele de "Scichul". Câteva decenii mai târziu, în 1146, secuii, alături de aceiași pecenegi, făceau parte din oastea regelui Géza al II-lea al Ungariei (1141-1162), fiind implicați în luptele de pe Leitha, împotriva markgrafului Heinrich al
Istoria Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/304039_a_305368]
-
și că, invers, comportamentul uman se depune în gene. Preferință acordată de Darwin însușirilor naturale, înnăscute ale omului, față de cele dobândite, a dus și ea la concluzii greu de acceptat azi: oamenii s-ar naște buni sau răi, stăpâni sau slugi, doar pentru că biologia i-a făcut așa. Principalele probleme pe care le ridică teoria memetică sunt: Teoria memelor ridică, inevitabil, și problema transmiterii acestora. Nu este întâmplător faptul că teoriile vis-à-vis de moștenirea biologică se bucură de mai multă încredere
Memă () [Corola-website/Science/304443_a_305772]
-
1731 -1741,publica Marivaux romanul său ,rămas neterminat,"Viața Marianei". Celălalt roman scris in aceasta perioadă este "Țăranul parvenit" 1734-1735 Marivaux se folosește mult, în tradiția Commediei dell'arte, de măști și deghizări, de schimbări de roluri între stăpâni și slugi. De asemenea, atât în piese cât și în romanele lui de maturitate Marivaux creează conversații subtile și analize psihologice mai ales ale interacțiilor sentimentale. De aici numele de marivauder, marivaudage (La Harpe , 1799) dat schimbului de vorbe galante și subtile
Pierre de Marivaux () [Corola-website/Science/311521_a_312850]
-
dușmani să se apropie de zid. Intrarea era apărată de două turnuri între care se afla poarta. Peste șanț se putea trece pe un pod mobil. În interiorul castelului se aflau locuința seniorului și tezaurul. Puteai găsi aici, de asemenea, locuințele slugilor, magazii și grajduri pentru animale. Din secolul al XIII-lea, au apărut hornurile, ferestrele cu geamuri și lumânările de seu și de ceară. Locuințele seniorilor au devenit mai încăpătoare, mai luminoase și mai confortabile. Curtea era destul de largă pentru a
Societatea medievală () [Corola-website/Science/311793_a_313122]
-
fost nevoit să-și apere țara de sirieni, conduși de regele Hazael. După ce a cucerit cetatea Gat, Hazael a pornit spre Ierusalim. Ioaș a scăpat doar plătind un tribut mare sirienilor (IV Regi 12:17-19). Ioaș a murit asasinat de către slugile sale Iozacar, fiul lui Șimeat și Iozabad, fiul lui Șomer la Milo, spre Sela. El a fost îngropat în cripta strămoșilor săi, iar peste Iuda s-a ridicat rege Amasia, fiul lui Ioaș (IV Regi 12:20-21).
Ioaș (Iuda) () [Corola-website/Science/311381_a_312710]
-
în volumul său „Arhondologia Moldovei“ (Iași 1892): „Lipan - Moldoveni, răzăși din Vrancea, un Neculai Lipan însurîndu-se cu o fată a unui răzăș de la Clipicești, Țifești, Pudureni și Copăcești, au avut trei ficiori: Ioniță, Iordachi și Gheorghe. Din aceștia, Ioniță intrînd slugă la vistiernicul Sandulachi Sturza, de casa căruia era stolnicul Șerban Periețanu, cumnat de vară primară maicei mele, om cu mare avere și numai o fată avè, dar să vede că era și prost, sau varvar, că în silă ș-a
Lipan (familie de nobili) () [Corola-website/Science/312957_a_314286]