5,297 matches
-
cunoscut protestul prin intermediul unei circulare adresate agenților diplomatici români. Câteva luni mai târziu Kogălniceanu a apărat cu fermitate drepturile țării sale în fața Congresului de la Berlin. În lunile următoare Mihail Kogălniceanu a depus o susținută activitate în vederea integrării României între statele suverane ale Europei. Deceniul VII al secolului XX este marcat de o activitate fructuoasă pe tărâm istoriografic. Au apărut numeroase lucrări studiind în profunzime istoria poporului român. O sinteză a istoriei românilor scrisă de C.C. Giurescu și D.C. Giurescu, Istoria Românilor
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
și Rusia. În 1879 Italia realiza și ea actul de recunoaștere oficială a independenței. Germania, Anglia și Franța recunoșteau independența abia în februarie 1880 printr-o notă colectivă. Congresul de la Berlin recunoștea, prin tratatul semnat la 1 iulie 1878, drepturile suverane ale României asupra Dobrogei și Deltei Dunării. Se lichida astfel, după 461 de ani, dominația otomană, pe acest străvechi pământ românesc. Este prezentat memoriul adresat Congresului de la Berlin de către delegația românească compusă din: I.on C. Brătianu, Președintele Consiliului de
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
1881 întrețineam relații cu 18 state inclusiv cu SUA). Independența și suveranitatea României, cucerite prin grele sacrificii umane și materiale, au dat un puternic impuls dezvoltării interioare a țării. Independența a impus egalitatea juridică a statului român cu toate statele suverane, și ea creat posibilitatea de a proteja industria autohtonă, pentru întărirea capacității economice și a societății române. România independentă putea acum să ducă o politică externă proprie pentru apărarea intereselor sale. Pentru românii din Transilvania și Bucovina, proclamarea independenței a
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
orientala); singură limba slavă pomeraniană care a supraviețuit (polaba și slovina au dispărut); păstrează arhaisme din slavă comună, foarte importante pentru studiul comparativ al limbilor slave familia indo-europeană, ramura slavă, grupul occidental; SVO latină 61. catalana O Andorra (singurul stat suveran din lume în care limba oficială este catalana) / CO Spania: Catalunia, Insulele Baleare, Comunitatea Valenciana / N Franța, Italia; două etape: veche (sec. XI - XV) și modernă (din sec. XVI); primul text catalan, un frangment dintr-o carte de cult, Homilies
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
bunăoară, Isaac Singer, inventatorul mașinii de cusut, ar viza dominația mondială a evreilor (Istoria lumiii de la sfârșit și până la început, 1993). Limbajul, ca și telefonul ajung azi instrumente mistificatoare, deturnând mesajul adevărului emis și receptat. În ochii comuniștilor, dolarul, personaj suveran al lumii moderne, este vinovat de toate delictele, rămânând în același timp obiect de cult, nu doar al lor, ci și al senatorilor, al socialiștilor și al rabinilor. Convocarea umbrelor marilor evrei oferă termeni de referință viziunilor contemporane, deseori ironice
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289549_a_290878]
-
întări existența unui conflict juridic de natură constituțională. Astfel, s-a afirmat că Parlamentul nu poate constata și rezolva conflicte de natură constituțională, atribuție ce revine exclusiv Curții Constituționale. S-a considerat de asemenea că din UE fac parte state suverane, ceea ce împiedică de fapt calificarea drept probleme de politică internă a chestiunilor aflate pe agenda Consiliului European. Cea mai bună dovadă a existenței unui asemenea conflict este că Parlamentul a adoptat o lege privind cooperarea dintre Parlament și Guvern în
[Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
propriile reguli". Statul recunoaște dreptul Bisericilor de a se organiza după regulile proprii, în cadrul legalității, în timp ce Bisericile trebuie să se abțină de la a interveni în activitățile de stat228. Constantinos Pitsakis consideră că Bisericile autonome sunt Biserici care funcționează în state suverane și care aspiră la statutul de autocefalie, dar, din diferite motive (lipsa de credincioși, statutul de religie minoritară în acel stat, stadiul actual de dezvoltare eclesială), nu pot funcționa ca Biserici autocefale. Potrivit lui Constantinos Pitsakis, există o diferență între autonomia
[Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
M. este un poet local care își cântă plaiurile natale, invocă icoanele lui Horea și Avram Iancu, evocă duios mediul familial și meditează asupra condiției poetului. Filonul popular ardelenesc se face simțit în tematică și în tonalitatea echilibrată a versului. Suverană este iubirea de țară, expurgată când și când de clamările zgomotoase proprii epocii, împrumutând mult din maniera lui Octavian Goga și Aron Cotruș. Cu trecerea anilor, versul se modulează după o stare de spirit mai discretă, sugerând apropierea de religiozitate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288017_a_289346]
-
Teoria lui Jeremy Bentham dezvoltată în jurul "principiului utilității" continuă să rămână cel mai bun argument în favoarea unei doctrine etice întemeiate pe ideea de utilitate. Principiul utilității se bazează pe constatarea că "natura a plasat omenirea sub conducerea a doi stăpâni suverani, suferința și plăcerea... Ele ne conduc în tot ceea ce facem, în tot ce spunem, în tot ce gândim"28. Pentru Bentham, ca și pentru principalii săi adepți Hobbes și Hume, plăcerea este în ea însăși un bine, iar suferința un
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
este capabil să-și confere sieși un drept, cum nu este capabil să-și impună sieși legi obligatorii 124. O altă consecință a acestei concepții este că, suveranul sau statul nu poate fi titular de drepturi sau obligații atâta timp cât este suveran. Un suveran grevat de o obligație juridică nu poate fi decât supusul unui suveran mai înalt, deci nu este suveran: suveran obligat juridic este o contradicție în termeni 125. Simplitatea modelului lui Austin este extrem de atractivă. Considerând legea un set
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
altă consecință a acestei concepții este că, suveranul sau statul nu poate fi titular de drepturi sau obligații atâta timp cât este suveran. Un suveran grevat de o obligație juridică nu poate fi decât supusul unui suveran mai înalt, deci nu este suveran: suveran obligat juridic este o contradicție în termeni 125. Simplitatea modelului lui Austin este extrem de atractivă. Considerând legea un set de reguli selectate special pentru a guverna ordinea publică, el afirmă prima doctrină a pozitivismului și oferă ca unic criteriu
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
juridic" o mulțime de norme care nu este conformă anumitor standarde ale dreptății, iar alții contestă orice conexiune necesară între faptul de a fi un "sistem de drept" și existența unei astfel de conformități. Unii afirmă că numai un "stat" suveran poate avea un sistem de drept, în timp ce alți autori nu exclud posibilitatea ca anumite organizații care nu se bucură de atributul suveranității să aibă propriul sistem de drept. Intens disputată este și problema dacă dreptul internațional este într-adevăr un
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
am avea și alte obligații naturale asemănătoare? Hobbes găsește o modalitate de a evita această ultimă problemă, afirmând că autoritatea suveranului constă în întregime în abilitatea sa de a ne pedepsi. Sancțiunile nu sunt motivele supunerii, ci sunt sursa autorității suverane. Așadar, eu sunt obligat să respect legea numai pentru că suveranul mă poate pedepsi dacă o încalc. Dar nici această explicație nu rezistă unei analize mai atente. Dacă o persoană comite o crimă și scapă nepedepsită, înseamnă că suveranul n-a
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
Instituțiile de securitate prezentate până acum aparțin unor orientări statocentrice ale Relațiilor Internaționale. În pofida diferențelor, balanța de putere, securitatea colectivă și regimurile au un important element comun: își au originea într-o concepție raționalistă asupra statelor, actori suverani care își definesc și urmăresc scopurile într-o manieră conștientă. Capitolul de față va fi dedicat unei instituții pentru a cărei interpretare, în forma sa contemporană, se apelează la concepția constructivistă. După cum s-a văzut în capitolul dedicat acestei teorii
RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1524]
-
cauză a apariției statelor federale), iar pe de altă parte sunt cele pluraliste ale căror unități componente își păstrează independența totală una față de alta. În cele ce urmează, discuția se va concentra asupra comunităților de securitate pluraliste, în care state suverane nu concep posibilitatea izbucnirii unui război între ele. Deutsch și colaboratorii săi afirmă că o asemenea formă de agregare poate fi atinsă prin integrare, adică prin atingerea unui sens al comunității, prin edificarea unor instituții și practici stabile, rezolvare pașnică
RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1524]
-
profil timp de aproape 40 de ani. Conceptul a fost relansat în anii '90, mai ales prin opera lui Emanuel Adler și Michael Barnett, pentru care, în forma sa pluralistă, comunitatea de securitate desemnează o regiune transnațională compusă din state suverane, ale căror popoare mențin așteptări întemeiate asupra schimbărilor pașnice. Pornind de la opera lui Deutsch, ei identifică două forme ale acesteia. În funcție de natura legăturilor dintre statele suverane membre, ei deosebesc comunități slab conectate și strâns conectate. Pentru existența celor slab conectate
RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1524]
-
în forma sa pluralistă, comunitatea de securitate desemnează o regiune transnațională compusă din state suverane, ale căror popoare mențin așteptări întemeiate asupra schimbărilor pașnice. Pornind de la opera lui Deutsch, ei identifică două forme ale acesteia. În funcție de natura legăturilor dintre statele suverane membre, ei deosebesc comunități slab conectate și strâns conectate. Pentru existența celor slab conectate este nevoie doar de respectarea definiției de mai sus. Un exemplu ar fi respectarea neutralității și suveranității elvețiene în centrul unei Europe superinstituționalizate. În cazul celor
RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1524]
-
precum cei folosiți de concepțiile raționaliste, cu factori de ordin cultural și instituțional. Dezvoltarea comunităților de securitate Marele merit al cercetării echipei conduse de Deutsch este faptul că a ridicat problema posibilității instituționalizării unor relații care exclud violența între actori suverani, identificând la nivel empiric și nu doar normativ-prescriptiv o comunitate internațională nonrăzboinică. Pe de altă parte, lipsa cea mai importantă din demersul lui Deusch este că nu identifică mecanismele prin care se ajunge la construirea convingerii membrilor comunității de a
RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1524]
-
interne), cu legitimități și identități bine conturate. Aceste calități ale statelor conferă stabilitate sistemului internațional, relațiile dintre acești actori fiind pașnice. Cercetarea sistemului internațional anarhic îl face pe Alexander Wendt să ofere o explicație asemănătoare pentru lipsa conflictelor între actori suverani, propunând urmărirea modului în care statele interpretează mediul extern. Afirmând că natura anarhică a sistemului internațional nu condamnă statele la violență, Wendt consideră că raporturile dintre state sunt date de modul în care acestea înțeleg anarhia, putându-se vorbi despre
RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1524]
-
drept, cel dinaintea obstacolului, cu colonul stîng, mai frecvent cu colonul sigmoid, sau, în sfîrșit, derivații între ileonul terminal și colonul stîng. în ultimă instanță, cînd posibilitățile enumerate nu pot fi aplicate din diferite motive locale, colostomia subangulocolnică dreaptă este suverană. Capitolul XIII GASTROPLASTIILE Definiție. înlocuirea stomacului, rezecat în totalitate sau în subtotalitate, adică după (gastrectomiile totale sau subtotate), prin grefarea între bonturile, esofagului sau stomacului și duodenului a unui neostomac format din intestinul subțire sau intestinul gros. Introducerea acestui capitol
Pancreatectomiile by Ionescu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/91855_a_92354]
-
slab în conștiința fiecăruia dintre ei, de vocea rațiunii, singura în măsură să-i facă să se înțeleagă mai bine unii pe alții și să coopereze. Dacă rațiunea morală comună a fost socotită de Kant pe deplin competentă, și chiar suverană, în evaluarea moralității acțiunilor oamenilor se pune în mod firesc întrebarea ce utilitate practică mai avea, în ochii lui, un sistem speculativ de filosofie morală, o „metafizică a moravurilor”. O remarcă semnificativă, în acest sens, găsim deja în „Cuvântul înainte
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
Asemănarea dintre suflete și lună rezidă tocmai În natura lor mixtă și intermediară, În amestecul lucrurilor de sus și de jos (945 d). Așadar, după cea de a doua moarte, spiritul (nous) ajunge la soare și rămâne acolo, „impasibil și suveran”. Cu ajutorul acestui „complement mitologic” pe care ni-l oferă De facie..., expunerea lui Cleombrotos devine mai limpede, cel puțin sub aspectul morții daimonilor, prin care se poate deopotrivă explica dispariția oracolelor. Daimonii și entuziasmul profetic: acțiunea lor asupra sufletului omenesctc
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
joac?, ca un virtuos, cu ordinele antice pe trei niveluri, cu o mare libertate, conferind ansamblului un elan vertical, o plasticitate ?i o plenitudine unde pot fi surprinse senzualitatea de la Val-de-Gr�ce ?i noble?ea castelului de la Maisons. Frumuse-?ea suveran? a acestui edificiu se confirm? �n opozi?ia cu orizontalitatea ?i austeritatea �ntru totul militar? a celorlalte cl?dîrî de la Invalizi, inclusiv biserică vecin? Saint-Louis (1670-1677), datorate lui L. Bruant (c?tre 1635-1697), care deseneaz? �n aceea?i epoc? ?i
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
dar din momentul în care parlamentul și-a exprimat voința legislativă, această voință este supusă interpretării judecătorilor ordinari și judecătorii (...) sunt influențați fie de părerile lor personale ca magistrați, fie de spiritul general al common law. (273) Parlamentul este organul suveran în virtutea legăturii sale cu corpul electoral, iar judecătorii aplică legea ca fideli executori ai corpului electoral. Puterea judiciară este un instrument de asigurare a voinței parlamentului. Marea diferență a RoL englez față de experiențele continentale rezidă tocmai în rolul atribuit puterii
by Cristina Dallara [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
absolut și statului polițienesc și reelaborează în termeni juridici pozitivi elementele cruciale ale gândirii liberale clasice, în special în ceea ce privește tutela publică a drepturilor fundamentale și separarea puterilor. Tutela drepturilor fundamentale este exercitată în cadrul unei concepții statale a drepturilor individuale. Autoritatea suverană a statului instituie drepturile subiective, autolimitându-se. Cât privește separarea puterilor, primatul legii se traduce în principiul legalității, în forța cu care sistemul de reguli stabilite de parlament trebuie să fie respectat de puterea executivă și de puterea judecătorească, drept condiție
by Cristina Dallara [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]