30,776 matches
-
când se înregistraseră de locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (89%). Principalele minorități sunt cele de tătari (4,38%) și turci (2,53%). Pentru 3,87% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (86,32%), cu o minoritate de musulmani (8,76%). Pentru 3,9% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Tuzla, Constanța () [Corola-website/Science/319763_a_321092]
-
Grecia. Criteriile de bază rămân legalitatea de reședință și participarea copiilor în cultura greacă. Pentru același motiv, în plus, rezidenții pe termen lung, refugiații politici și expatriaților le va fi permis să participe la alegerile locale. Constituția Greciei recunoaște credință ortodoxă greacă ca fiind predominantă; religie a țării, garantând în același timp libertatea de credință religioasă pentru toți .Guvernul elen nu ține statistici privind grupuri religioase și recensămintele nu cer afiliere religioasă.. Potrivit Departamentului de Stat, o valoare estimată de 97
Demografia Greciei () [Corola-website/Science/319751_a_321080]
-
al Sinodului grec Apostoleasca Biserică are 12,000 de membri. Independența Biserică Apostoleasca de Rusalii, este cea mai mare valoare nominală protestanta în Grecia, cu 120 de biserici Nu există statistici oficiale despre liberă Biserică Apostoleasca de Rusalii., Dar Biserică Ortodoxă estimează adepți în jur de 20.000. Martorii lui Iehova raport cu 28.243 membri activi. Există, de asemenea 653 Mormonii, 501 adventiștii de ziua a șaptea, și 30 gratuit Metodiștii. religiei antice grecești, de asemenea, a reapărut că Elenă
Demografia Greciei () [Corola-website/Science/319751_a_321080]
-
de familii de albine. Teodor Șușman sn. a intrat în conștiința colectivă în anii ’20, când a militat pentru împroprietărirea moților cu pădurile și pășunile ce aparținuseră până atunci unor mari proprietari din Imperiul Austro-Ungar. Împreună cu Amos Frâncu și protopopul ortodox Aurel Munteanu, a organizat la Huedin mai multe adunări ale moților, iar în 1925 au mers în audiență la Regele Ferdinand I. Soluționat pozitiv, demersul l-a transformat pe Teodor Șușman într-un personaj foarte popular, cu un mare prestigiu
Teodor Șușman (senior) () [Corola-website/Science/319788_a_321117]
-
de către autoritatea țaristă sub administrarea Sinodului Bisericii Rusiei. După abdicarea țarului Nicolae al II-lea după revoluția din februarie 1917, ierarhii georgieni au restabilit autocefalia Bisericii lor, care a fost în cele din urmă recunoscută de Constantinopol și de Biserica Ortodoxă Rusă. Conform tradiției, Apostolul Andrei, cel Întâi Chemat a propovăduit creștinismul în Georgia în primul secol al erei creștine. Tradiția mai spune că el a venit aici ducând cu el Icoana Maicii Domnului cea nefăcută de mână omenească. Această tradiție
Biserica Ortodoxă Georgiană () [Corola-website/Science/319841_a_321170]
-
sale. Odată ce Imperiul rus a început să se dezmembreze, dupa abdicarea țarului Nicolae al II-lea, ca urmare a Revoluției din februarie, ierarhia Bisericii Georgiei a pronunțat unilateral restabilirea autocefaliei acesteia. Această decizie nu a fost acceptată inițial de Biserica Ortodoxă Rusă, considerând, odată cu avansul forțelor sovietice, că toți ortodocșii din teritoriile sovietice trebuiau să rămână în jurisdicția sa. Astfel, Biserica Georgiei a fost hărțuită, multe biserici au fost închise, iar alte activități ale Bisericii au fost de asemeni interzise. Clerul
Biserica Ortodoxă Georgiană () [Corola-website/Science/319841_a_321170]
-
au fost supuși la numeroase persecuții, mulți fiind uciși în valurile succesive de epurări din următoarele zeci de ani. Când Stalin, pentru a obține susținerea acesteia în lupta împotriva invaziei Uniunii Sovietice de către trupele naziste în 1941, a recunoscut Biserica Ortodoxă, Biserica Rusiei a recunoscut în 1943 autocefalia Bisericii Georgiei. În 1989, aceasta a fost recunoscută și de către Patriarhia Ecumenică. Astfel a fost recunoscută "de jure" o autocefalie care "de facto" s-a exercitat începând din secolul al V-lea. După
Biserica Ortodoxă Georgiană () [Corola-website/Science/319841_a_321170]
-
Georgiei. În 1989, aceasta a fost recunoscută și de către Patriarhia Ecumenică. Astfel a fost recunoscută "de jure" o autocefalie care "de facto" s-a exercitat începând din secolul al V-lea. După căderea Uniunii Sovietice și obținerea independenței Georgiei, Biserica Ortodoxă de aici a cunoscut o mare renaștere. În anul 2002, peste 80% din georgieni se declarau creștini ortodocși. Biserica Georgiei este organizată în 33 de dieceze, cu 512 biserici; pentru cei circa 3.5 milioane de credincioși, există circa 730
Biserica Ortodoxă Georgiană () [Corola-website/Science/319841_a_321170]
-
autocefalie care "de facto" s-a exercitat începând din secolul al V-lea. După căderea Uniunii Sovietice și obținerea independenței Georgiei, Biserica Ortodoxă de aici a cunoscut o mare renaștere. În anul 2002, peste 80% din georgieni se declarau creștini ortodocși. Biserica Georgiei este organizată în 33 de dieceze, cu 512 biserici; pentru cei circa 3.5 milioane de credincioși, există circa 730 de preoți. Titlul complet al întâistătătorului Bisericii Georgiei este: "Sanctitatea Sa, Preafericitul Catholicos-Patriarh al întregii Georgii, Arhiepiscop de Mtskheta
Biserica Ortodoxă Georgiană () [Corola-website/Science/319841_a_321170]
-
Biserica Ortodoxă a Ținuturilor Cehiei și Slovaciei este comunitatea creștină ortodoxă de pe teritoriul Republicii Cehe și al Republicii Slovacia, cu statutul de Biserică autocefală. Întâistătătorul său este Prea Fericitul Hristofor de Praga și al Ținuturilor Cehiei și Slovaciei, ales la 2 mai
Biserica Ortodoxă Cehă și Slovacă () [Corola-website/Science/319839_a_321168]
-
Biserica Ortodoxă a Ținuturilor Cehiei și Slovaciei este comunitatea creștină ortodoxă de pe teritoriul Republicii Cehe și al Republicii Slovacia, cu statutul de Biserică autocefală. Întâistătătorul său este Prea Fericitul Hristofor de Praga și al Ținuturilor Cehiei și Slovaciei, ales la 2 mai 2006. Biserica Cehiei și a Slovaciei are atât o
Biserica Ortodoxă Cehă și Slovacă () [Corola-website/Science/319839_a_321168]
-
și a Slovaciei are atât o istorie străveche cât și una foarte modernă. Biserica zilelor noastre se găsește în spațiul Moraviei, unde Sfinții frați Chiril și Metodie și-au început misiunea printre slavi, introducând rânduiala liturgică și canonică a Bisericii Ortodoxe, tradusă în slavonă. Pentru a reuși aceasta, ei au dezvoltat primul alfabet slav. Realizările lor au fost distruse după ce Metodius a murit în 885, iar Papa Ștefan V i-a obligat pe toți discipolii fraților să părăsească teritoriile care astăzi
Biserica Ortodoxă Cehă și Slovacă () [Corola-website/Science/319839_a_321168]
-
Ortodoxia a supraviețuit în Slovacia datorită apropierii și influenței Rusiei Kievene până la unirea cu Roma instituită de curtea vieneză. După ce restricțiile impuse Ortodoxiei au fost îndepărtate la sfârșitul Primului Război Mondial, mulți oameni au părăsit Biserica Romano-Catolică. Mulți au privit spre Biserica Ortodoxă a Serbiei, pentru că fuseseră parte din aceasta în timpurile anterioare războiului. Printre cei care căutau Biserica Ortodoxă era și un preot Romano Catolic, Matthias Pavlik, care era interesat de ortodoxie de mulți ani. Biserica Serbiei a consimțit să-l hirotonească
Biserica Ortodoxă Cehă și Slovacă () [Corola-website/Science/319839_a_321168]
-
curtea vieneză. După ce restricțiile impuse Ortodoxiei au fost îndepărtate la sfârșitul Primului Război Mondial, mulți oameni au părăsit Biserica Romano-Catolică. Mulți au privit spre Biserica Ortodoxă a Serbiei, pentru că fuseseră parte din aceasta în timpurile anterioare războiului. Printre cei care căutau Biserica Ortodoxă era și un preot Romano Catolic, Matthias Pavlik, care era interesat de ortodoxie de mulți ani. Biserica Serbiei a consimțit să-l hirotonească pe Părintele Matthias ca episcop al Bisericii Ortodoxe cu numele de Gorazd. În 25 septembrie, Arhimandritul Gorazd
Biserica Ortodoxă Cehă și Slovacă () [Corola-website/Science/319839_a_321168]
-
în timpurile anterioare războiului. Printre cei care căutau Biserica Ortodoxă era și un preot Romano Catolic, Matthias Pavlik, care era interesat de ortodoxie de mulți ani. Biserica Serbiei a consimțit să-l hirotonească pe Părintele Matthias ca episcop al Bisericii Ortodoxe cu numele de Gorazd. În 25 septembrie, Arhimandritul Gorazd a fost hirotonit ca Episcop de Moravia și Silezia la Catedrala Sfântului Arhanghel Mihail din Belgrad, Yugoslavia, de către Patriarhul Dimitrie al Serbiei. Episcopul Gorazd Pavlik este considerat succesor al Arhiepiscopului Metodius
Biserica Ortodoxă Cehă și Slovacă () [Corola-website/Science/319839_a_321168]
-
Patriarhul Dimitrie al Serbiei. Episcopul Gorazd Pavlik este considerat succesor al Arhiepiscopului Metodius al Moraviei și poartă numele discipolului și succesorului Sfântului Metodie, Episcopul Gorazd. În calitatea de conducător al ortodocșilor din noua Cehoslovacie, Episcopul Gorazd a așezat fundația Bisericii Ortodoxe în întreaga Boemie, Moravie și în Slovacia. În Boemia, el a supravegheat construcția a unsprezece biserici și două capele. De asemenea, el a publicat cărțile esențiale ale slujbelor bisericii care erau traduse în limba cehă. El a oferit sprijinul său
Biserica Ortodoxă Cehă și Slovacă () [Corola-website/Science/319839_a_321168]
-
a publicat cărțile esențiale ale slujbelor bisericii care erau traduse în limba cehă. El a oferit sprijinul său acelora din Slovacia și Rusia Subcarpatică care atunci erau în componența Cehoslovaciei, și care doreau să se reîntoarcă la credința lor tradițională ortodoxă din unire. În acest fel, în perioada interbelică, Episcopul Gorazd a construit mica Biserică a Cehiei care în timpul celui de Al Doilea Război Mondial va arăta cât de strâns legată era de națiunea cehă. Când Hitler și naziștii au mărșăluit
Biserica Ortodoxă Cehă și Slovacă () [Corola-website/Science/319839_a_321168]
-
fost ajutați de mirenii credincioși din Biserică, care l-au informat de aceasta pe episcopul Gorazd. Oricum, prezența lor a fost descoperită de naziști, și în data de 18 iunie aceștia i-au atacat în ascunzătoarea lor, omorându-i. Preoții ortodocși, laicii și episcopul Gorazd au fost arestați și executați de un pluton de execuție în data de 4 septembrie 1942. Ca represalii, naziștii au interzis Biserica Ortodoxă în Boemia și Moravia. Bisericile și capelele au fost închise, și au fost
Biserica Ortodoxă Cehă și Slovacă () [Corola-website/Science/319839_a_321168]
-
de 18 iunie aceștia i-au atacat în ascunzătoarea lor, omorându-i. Preoții ortodocși, laicii și episcopul Gorazd au fost arestați și executați de un pluton de execuție în data de 4 septembrie 1942. Ca represalii, naziștii au interzis Biserica Ortodoxă în Boemia și Moravia. Bisericile și capelele au fost închise, și au fost organizate arestări masive ale populației cehe, inclusiv în satul Lidice, ai cărui locuitori au fost cu toții fie uciși, fie trimiși în lagărele de muncă forțată. Întreaga Biserică
Biserica Ortodoxă Cehă și Slovacă () [Corola-website/Science/319839_a_321168]
-
în Boemia și Moravia. Bisericile și capelele au fost închise, și au fost organizate arestări masive ale populației cehe, inclusiv în satul Lidice, ai cărui locuitori au fost cu toții fie uciși, fie trimiși în lagărele de muncă forțată. Întreaga Biserică Ortodoxă a căzut sub persecuțiile naziștilor și a fost decimată. Un număr de 256 de preoți și laici au fost executați, iar viața Bisericii a încetat. După al Doilea Război Mondial, Biserica Ortodoxă din Cehoslovacia a început să se reorganizeze, dar
Biserica Ortodoxă Cehă și Slovacă () [Corola-website/Science/319839_a_321168]
-
trimiși în lagărele de muncă forțată. Întreaga Biserică Ortodoxă a căzut sub persecuțiile naziștilor și a fost decimată. Un număr de 256 de preoți și laici au fost executați, iar viața Bisericii a încetat. După al Doilea Război Mondial, Biserica Ortodoxă din Cehoslovacia a început să se reorganizeze, dar fără episcop. În data de 9 decembrie 1951, Patriarhul Moscovei a acordat autocefalia Bisericii Ortodoxe a Cehoslovaciei, dar această acțiune nu a fost recunoscută de Constantinopol, care consideră Biserica Cehoslovacă drept autonomă
Biserica Ortodoxă Cehă și Slovacă () [Corola-website/Science/319839_a_321168]
-
preoți și laici au fost executați, iar viața Bisericii a încetat. După al Doilea Război Mondial, Biserica Ortodoxă din Cehoslovacia a început să se reorganizeze, dar fără episcop. În data de 9 decembrie 1951, Patriarhul Moscovei a acordat autocefalia Bisericii Ortodoxe a Cehoslovaciei, dar această acțiune nu a fost recunoscută de Constantinopol, care consideră Biserica Cehoslovacă drept autonomă sub autoritatea sa. Patriarhul Constantinopolului a acordat ulterior un tomos de autocefalie în data de 27 august 1998. Mucenicia episcopului Gorazd a fost
Biserica Ortodoxă Cehă și Slovacă () [Corola-website/Science/319839_a_321168]
-
această acțiune nu a fost recunoscută de Constantinopol, care consideră Biserica Cehoslovacă drept autonomă sub autoritatea sa. Patriarhul Constantinopolului a acordat ulterior un tomos de autocefalie în data de 27 august 1998. Mucenicia episcopului Gorazd a fost recunoscută de Biserica Ortodoxă a Serbiei în 4 mai 1961, care l-a proclamat pe Gorazd ca Nou Mucenic. După aceea, pe 24 august 1987, el a fost canonizat și la Catedrala Sfântul Gorazd din Olomouc, Moravia. După ce Republicile Cehă și Slovacă s-au
Biserica Ortodoxă Cehă și Slovacă () [Corola-website/Science/319839_a_321168]
-
fost canonizat și la Catedrala Sfântul Gorazd din Olomouc, Moravia. După ce Republicile Cehă și Slovacă s-au separat în republici independente, viața Bisericii a continuat în fiecare țară sub forma a două entități legale separate: în Republica Cehă, ca Biserica Ortodoxă din Ținuturile Cehiei iar în Republica Slovacă sub numele de Biserica Ortodoxă din Slovacia, dar unitatea canonică a fost menținută sub numele de Biserica Ortodoxă din Ținuturile Cehiei și Slovaciei. Biserica este acum organizată în patru eparhii, împărțite în două
Biserica Ortodoxă Cehă și Slovacă () [Corola-website/Science/319839_a_321168]
-
Cehă și Slovacă s-au separat în republici independente, viața Bisericii a continuat în fiecare țară sub forma a două entități legale separate: în Republica Cehă, ca Biserica Ortodoxă din Ținuturile Cehiei iar în Republica Slovacă sub numele de Biserica Ortodoxă din Slovacia, dar unitatea canonică a fost menținută sub numele de Biserica Ortodoxă din Ținuturile Cehiei și Slovaciei. Biserica este acum organizată în patru eparhii, împărțite în două centre administrative: pentru Republica Cehă, Sinodul Mitropolitan cu sediul la Praga, iar
Biserica Ortodoxă Cehă și Slovacă () [Corola-website/Science/319839_a_321168]