29,495 matches
-
să umble fără rost în sesie. Sfîntul Mîntuitor le-a spus lor: unde nu este cap, vai de picioare! I-am pîndit pentru că s-au ascuns într-o văgăună(adîncitură) unde i-am gonit, i-am prins și i-am lovit. Cercetată și povestită(scrisă, turnată) de preotul judecător credincios în cruce”. Grija lui pentru binele neamului get nu era totdeauna susținută și de cei apropiați iar sminteala și băutura făceau mare necaz. Din tăblița 38 aflăm cum înțelegerea geților de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
pe îndrăznețul mișel cred că l-a mîncat moartea. Tăblița 43 ne spune despre un alt atentat asupra lui Bisto săvîrșit în urma unei campanii militare undeva la Marea Neagră. ,,Poporul trebuie să știe că inima mare- lui conducător get a fost lovită de un chin cunoscut. Anul trecut cînd dormea pe un mal nisipos(plajă) a fost lovit vai! fără pricină după ceafă, dar Zabelo l-a înviat și nu l-a lăsat omorît. Pentru cetatea geților au urmat zile chinuite și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
atentat asupra lui Bisto săvîrșit în urma unei campanii militare undeva la Marea Neagră. ,,Poporul trebuie să știe că inima mare- lui conducător get a fost lovită de un chin cunoscut. Anul trecut cînd dormea pe un mal nisipos(plajă) a fost lovit vai! fără pricină după ceafă, dar Zabelo l-a înviat și nu l-a lăsat omorît. Pentru cetatea geților au urmat zile chinuite și fără strălucire. Pe malul mării a fost căutat un bordei cu pământ umed jos unde a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
cu dezolare că „focosul heruvim flăcărător” nu îi „arată poarta, ca-nainte”. Exasperat de prea multe gânduri nepioase, ce alcătuiesc „un codru de stafii”, el cere Domnului să trimită „un pâlc de îngeri, în spate cu securi”, iar altcândva îngerul lovește în pereții sufletului cu „securea durerii”. Apartenența la tagma angelică poate fi doar aspirație, „îngerețe”: „Coborând pe line aripi de suspine, / La un loc cu viermii, lin, să nu-i deștepte. / Se întoarce-n carne, alte vremi s-aștepte, / Alba
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
obiectul său. Actualmente, nu mai este suficient nici ca el să se familiarizeze cu ceea ce nouă ni se pare curios la prima vedere, nici să descopere stranietatea ascunsă în obiceiurile noastre cele mai bine ancorate, deoarece o criză a sensului lovește întreaga planetă și această criză se traduce printr-un entuziasm al căutărilor identitare. La ora la care informațiile circulă cu viteză electronică de la un capăt la altul al planetei, când exotismul însuși devine un produs de consum, chiar un capital
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
În partea sa cea mai avansată, antropologia cognitivă se apropie de psihologie, căreia îi furnizează materiale comparative, în special pentru studiul învățării. Programul de antropologie cognitivă încearcă să apropie criteriile sale de științificitate de cele ale științelor experimentale, dar se lovește de aceleași dificultăți ca și antropologia culturală în ansamblu: colectarea de informații pe teren nu este niciodată "pură", ea depinde întotdeauna și de ipotezele, și de centrele de interes ale cercetătorului. Studiind cunoștințele indigene relative la domenii precise, aceste cercetări
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
Instituția regală prezintă adesea o dimensiune sacră. Fiind la intersecția dintre lumea divină și lumea socială, funcția regelui pare necesară în vederea perpetuării ritmurilor cosmice și ținutei marilor ceremonii anuale. În caz de catastrofă durabilă, natura excepțională a puterii regale este lovită de precaritate. Adversitatea, bazată pe constatarea forței sale excesive sau, dimpotrivă, pierderea de forță vitală din cauza bătrâneții, a bolii sau a sterilității îl desemnează drept țapul ispășitor ideal. O putere pare cu atât mai legitimă dacă pare a se înscrie
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
unește, de fapt, decât oameni. Riturile nu pot fi clasificate în întregime nici în domeniul religios, nici social, nici psihologic, nici estetic; ele preiau elemente din toate domeniile, ceea ce explică, fără îndoială, extraordinara lor putere de seducție. Adesea, antropologia se lovește de dificultăți care țin de vocabular, deoarece ea trebuie să reziste dorinței de a-și canoniza definițiile conceptuale, menținând un efort de rigoare. Termenii lexicului antropologic se dovedesc prea rigizi când contribuie la fixarea obiectelor de care încearcă să țină
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
internaționale mesajele pe care le dorește. 7. Antropologia aplicată. Astăzi, antropologii intervin din ce în ce mai mult în calitate de consultanți în "probleme ale societății", ca bioetica, implicațiile noilor tehnici de procrere asistată medical, biotehnologiile, educația, cultura organizațională, delincvența, sectele religioase etc. Antropologia aplicată se lovește de mai multe constrângeri. Analiza logicii situațiilor sociale nu-i interesează pe manageri decât dacă ele pot ajuta în luarea de poziții, în enunțarea unei doctrine și în ceea ce privește propunerea de măsuri. În general, decidenții au nevoie de "știința scurtă" pentru
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
social al comunităților rurale românești, am încercat să obțin acele informații necesare pentru încadrarea celor două în tipologia de mai sus. Din păcate, nu am reușit să încadrez decât Ludoșul într-unul din tipurile menționate, pentru că în ce privește Tălmăcelul m-am lovit de aceeași dificultate: lipsa unor date statistice extrem de relevante pentru populația, economia, migrația acestuia. Recensămintele populației care constituie cea mai credibilă sursă de date nu oferă informații la nivel de sat, pentru multe din aspectele relevante pentru viața satului. Baza
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
facă lucrurile așa cum cred ei că e mai bine. 5. 1. Nu îmi fac planuri dinainte atunci când trebuie să fac ceva. 2. Obișnuiesc să îmi fac planuri dinainte atunci când trebuie să fac ceva. 6. Atunci când vrei să faci ceva te lovești de prea multe probleme, așa că mai bine renunți. 2. Dacă vrei cu adevărat să faci ceva, poți, chiar dacă trebuie să treci peste multe greutăți. 7. E greu să reușești în viață, tot ce poți face este să te menții pe
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
1 76,1 12,1 86,7 Nu îmi fac planuri dinainte atunci când trebuie să fac ceva. Obișnuiesc să îmi fac planuri dinainte atunci când trebuie să fac ceva. 24,6 0 27,3 0 Atunci când vrei să faci ceva te lovești de prea multe probleme, așa că mai bine renunți. Dacă vrei cu adevărat să faci ceva, poți, chiar dacă trebuie să treci peste multe greutăți. 14,6 0 12,7 0 E greu să reușești în viață, tot ce poți face este
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
ca să mă exprim astfel, în planul de recuperări al regimului Ceaușescu, alături de Blaga, de mulți alții. Reputația sa internațională constituia un argument foarte serios, mai ales într-o perioadă în care dictatorul multiplica vizitele și deschiderile spre exterior. Proiectul se lovea însă de rezistența furibundă a vechilor marxiști, colegi de generație, dintre care Gogu Rădulescu și Miron Constantinescu au jucat rolul cel mai nefast. Inclusiv prin demersuri personale, directe, la cabinetul nr. 1. O serie întreagă de intervenții și proteste, de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
criteriului estetic. Acesta introduce și apără spontaneitatea, individualismul și libertatea. Adică tot atâtea primejdii grave pentru ordinea totalitară în cultură. Caracterele sale sunt: omogenizarea și controlul general, ficțiunea ideologică și clișeele propagandistice, logocrația și antiintelectualismul. Trei aspecte, mai ales, au lovit în însăși substanța vitală a culturii române. îi va trebui un oarecare timp ca ea să-și revină, să-și recapete suflul. Tirania represivă a urmărit izolarea culturii române de cultura mondială clasică și modernă. Operația a făcut ravagii: au
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
congrese și alte manifestări culturale, politica tot mai restrictivă a traducerilor etc. etc. Urmările în ordinea spiritului au fost și, din păcate, au rămas încă mari: provincializarea, complexele de inferioritate și superioritate, desincronizarea, autarhia culturală sunt realități de care ne lovim mereu. Că unii dintre noi, foarte, foarte puțini, în condiții adesea rocambolești, au publicat totuși câte ceva în acești ani și în străinătate, ei n-au schimbat cu nimic situația. Cărțile lor străine n-au circulat. Ele au fost marginalizate. Acuzația
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
agresiune, de confruntare fizică, violentă. Aș aminti, în ce mă privește, și alte două texte tot din Sf. Pavel: Luptă-te lupta cea dreaptă (I, Timotei, 6, 11), celebrul certa bonum certamen, și: Mă lupt, dar nu ca unul care lovește în vânt (I, Corinteni, 9, 26). Intervine deci și o legitimare creștină a luptei, cât și ideea de strategie și tactică. în orice caz, acțiunea politică, practica istorică, plurimilenară, pare a disocia de la sine planurile. Politica este, sau pare a
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
revista. A izbutit să scoată în 1991 un număr. Din fericire, revista, cu titlul schimbat în Euresis, și-a continuat apariția, în ciuda unor enorme dificultăți financiare. Precizăm că nu suntem interesați personal de a mai relua o muncă ce se lovește de toate obstacolele mentalității pe care am pus-o în discuție. Și... donquijotismul cultural are o limită. Indiferent cine se ocupă (sau nu se ocupă) de difuzarea culturii și în special a cărții românești în străinătate, fără adaptarea la condițiile
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
critica literară nu se reduce numai la cronici de strictă necesitate și la culegeri de cronici, mi-am atras cele mai mari antipatii. Cineva a publicat de 3 (trei) ori un pamflet lamentabil. înseamnă că țintisem bine, bine de tot. Loveam chiar în plexul superficialității critice. Ea ajunge inevitabil unde îi este locul: la coș. Sunt deci integral de acord că munca aridă de bibliotecă, fișele dacă vreți, efortul sistematic de longue haleine reprezintă o necesitate culturală vitală, absolută, oricât de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
sociale, economice și culturale ale statului. Disputa are loc, în mod hotărâtor, doar la acest nivel: al grupurilor și instituțiilor independente față de Putere. Subliniem mereu: de orice Putere. De unde și enormele dificultăți, în stadiul actual, mai ales, de care se lovesc toate aceste instituții alternative în manifestările lor publice. Dezvoltarea acestora este indisolubil legată de viitorul trebuie repetat cu insistență clasei medii a societății noastre. Rezoluția Congresului P.N.Ț.C.D. (20 ianuarie 1996) propune, ca obiectiv, tocmai în acest spirit, conceperea
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
exagerat, dar nici ignorat. 3. O astfel de selectivitate, cu mare coeficient de autonomie, rămâne, în mod fundamental, deschisă, aleatorie. Și această nouă realitate contrazice, din plin, miturile criticii noastre literare. Una din marile sale iluzii eroare de care ne lovim mereu este că ea fixează valoarea. Dimpotrivă, recepția poate fi și imprevizibilă, capricioasă, uneori chiar scandaloasă pentru ierarhiile și clișeele noastre interne. Autori, opere, creații, cu mare priză națională, pot fi cu desăvârșire ignorate în străinătate. în mod perfect legitim
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
-și pot exprima simptomele. Asta se întâmplă mai ales în cazul copiilor, după cum veți putea vedea. Cristian, în vârstă de 5 ani a fost dat afară de la grădiniță pentru că s-a bătut cu un alt copil. Mama: Cristian, l-ai lovit pe celălalt copil? Cristian: Nu știu. Da. M: Dar vreau să înțeleg ce s-a întâmplat. A făcut ceva care te-a enervat? C: Da, cred că da. M: Ce a făcut? Te-a lovit? C: Nu știu. Da. Pot
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
copil. Mama: Cristian, l-ai lovit pe celălalt copil? Cristian: Nu știu. Da. M: Dar vreau să înțeleg ce s-a întâmplat. A făcut ceva care te-a enervat? C: Da, cred că da. M: Ce a făcut? Te-a lovit? C: Nu știu. Da. Pot pleca acum? M: Trebuie să știu mai multe despre ce s-a întâmplat. C: (Liniște) M: Poți să-mi spui mai multe despre ce s-a întâmplat? C: Nu. M-a lovit și l-am
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
făcut? Te-a lovit? C: Nu știu. Da. Pot pleca acum? M: Trebuie să știu mai multe despre ce s-a întâmplat. C: (Liniște) M: Poți să-mi spui mai multe despre ce s-a întâmplat? C: Nu. M-a lovit și l-am lovit. Pot pleca acum? Oricine a încercat să poarte o conversație cu un astfel de copil legat de comportamentul pe care l-a avut poate înțelege ce greu este să vorbești cu un copil despre emoții sau
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
C: Nu știu. Da. Pot pleca acum? M: Trebuie să știu mai multe despre ce s-a întâmplat. C: (Liniște) M: Poți să-mi spui mai multe despre ce s-a întâmplat? C: Nu. M-a lovit și l-am lovit. Pot pleca acum? Oricine a încercat să poarte o conversație cu un astfel de copil legat de comportamentul pe care l-a avut poate înțelege ce greu este să vorbești cu un copil despre emoții sau comportamente. Chiar și atunci când
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
ceea ce variază este doar tonalitatea vocii. O halucinație auditivă cu consecințe care pot fi foarte grave pentru bolnav este cea numită de "comandă", imperioasă, care cere efectuarea unei anumite acțiuni ce poate fi dramatică (de exemplu: "Aruncă-te pe fereastră!", "Lovește pe o anumită persoană!" etc.). Bolnavul psihic reacționează diferit față de halucinațiile sale. Frecvent, el are o atitudine indiferentă, placidă, alteori reacționează violent, agresiv (încearcă să identifice și să localizeze "vocea" pentru o a anihila), își ia măsuri de apărare (își
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]