288,067 matches
-
lângă ele, ca strămoșul cel de demult, care nu era mai îmbrăcat decât mine”". Mihail Sadoveanu realizează în acest volum descrieri picturale ale naturii de o deosebită sensibilitate, transfigurând poetic atât imaginea naturii, cât și contactul între om și natură. Natura evocată nu este picturală și rece, ci vie, cu o vegetație ce foșnește din cauza vântului și ploii sau a strecurării unor animale speriate. Autorul realizează descrieri foarte variate, insistând pe amănunte ce scapă privirii unui observator superficial. Între natură și
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
natură. Natura evocată nu este picturală și rece, ci vie, cu o vegetație ce foșnește din cauza vântului și ploii sau a strecurării unor animale speriate. Autorul realizează descrieri foarte variate, insistând pe amănunte ce scapă privirii unui observator superficial. Între natură și om există o interacțiune permanentă: natura este umanizată, dar însuflețește la rândul ei omul. Un exemplu în acest sens îl reprezintă descrierea antologică a ploii de la Nada Florilor din acest volum, un recital de un lirism solemn de infinite
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
rece, ci vie, cu o vegetație ce foșnește din cauza vântului și ploii sau a strecurării unor animale speriate. Autorul realizează descrieri foarte variate, insistând pe amănunte ce scapă privirii unui observator superficial. Între natură și om există o interacțiune permanentă: natura este umanizată, dar însuflețește la rândul ei omul. Un exemplu în acest sens îl reprezintă descrierea antologică a ploii de la Nada Florilor din acest volum, un recital de un lirism solemn de infinite mișcări abia-simțite și de zgomote abia-auzite. Prioritatea
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
reverberații unice”. Originalitatea creației sadoveniene se datorează combinației incomparabile de lirism și reflecție, fiecare secundă părând a se înscrie pe o curbă a eternității. Oamenii care populează acest spațiu mitic (vânători și pescari) par a fi ei-înșiși elemente constitutive ale naturii, părând a proveni dintr-un trecut în care domnea un respect față de natură. Rămânând aproape de natură, ei au ajuns să-i cunoască tainele. Îndeletnicirile lor ancestrale și instinctul vânătoresc îi face să străbată munți, văi și bălți misterioase și îi
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
fiecare secundă părând a se înscrie pe o curbă a eternității. Oamenii care populează acest spațiu mitic (vânători și pescari) par a fi ei-înșiși elemente constitutive ale naturii, părând a proveni dintr-un trecut în care domnea un respect față de natură. Rămânând aproape de natură, ei au ajuns să-i cunoască tainele. Îndeletnicirile lor ancestrale și instinctul vânătoresc îi face să străbată munți, văi și bălți misterioase și îi întoarce către natură. Vânătorii și pescarii leagă între ei camaraderii trainice care nu
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
a se înscrie pe o curbă a eternității. Oamenii care populează acest spațiu mitic (vânători și pescari) par a fi ei-înșiși elemente constitutive ale naturii, părând a proveni dintr-un trecut în care domnea un respect față de natură. Rămânând aproape de natură, ei au ajuns să-i cunoască tainele. Îndeletnicirile lor ancestrale și instinctul vânătoresc îi face să străbată munți, văi și bălți misterioase și îi întoarce către natură. Vânătorii și pescarii leagă între ei camaraderii trainice care nu țin cont de
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
proveni dintr-un trecut în care domnea un respect față de natură. Rămânând aproape de natură, ei au ajuns să-i cunoască tainele. Îndeletnicirile lor ancestrale și instinctul vânătoresc îi face să străbată munți, văi și bălți misterioase și îi întoarce către natură. Vânătorii și pescarii leagă între ei camaraderii trainice care nu țin cont de ierarhia socială și sunt unite de aventurile comune transmise prin poveștile narate domol lângă focurile din ceas de seară. „Iar „munteanul”, ca și „omul din baltă”, ca
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
și „omul din baltă”, ca și poporul din Insula Florilor, este dintr-o rasă veche și pură, din rasa care a păstrat în ea realitatea vastă a umanității primitive”, a afirmat Izabela Sadoveanu. Relația care se stabilește între om și natură este una indestructibilă, neținând cont de bătrânețe sau de boală. Oamenii locului iubesc pădurile și bălțile, transmițând generațiilor următoare tainele acestora. Ei cunosc speciile de plante și de animale, nu după denumirea științifică, ci după proprietăți și folosință în gospodărie
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
în gospodărie. Au învățat să citească semnele cerului pentru a anticipa schimbările vremii, să facă foc cu amnarul și iasca, să prindă raci și scoici cu mâna și să facă mâncare folosindu-se de puținele alimente pe care le oferă natura. Mihail Sadoveanu intuiește valențele literare ale legendelor și superstițiilor populare, consemnând unele practici magice străvechi și taine uitate ale naturii în povestiri ca „Vrăjitorul de șerpi” și „Toaca”, fără a adânci însă misterul. Criticii literari au apreciat că originalitatea acestei
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
să prindă raci și scoici cu mâna și să facă mâncare folosindu-se de puținele alimente pe care le oferă natura. Mihail Sadoveanu intuiește valențele literare ale legendelor și superstițiilor populare, consemnând unele practici magice străvechi și taine uitate ale naturii în povestiri ca „Vrăjitorul de șerpi” și „Toaca”, fără a adânci însă misterul. Criticii literari au apreciat că originalitatea acestei scrieri o constituie tocmai lirismul său în evocarea realistă a unei lumi vegetale și animale vii care trăiește după alte
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
și animale vii care trăiește după alte reguli diferite de cele ale lumii contemporane. Analizând opera literară sadoveniană, Pompiliu Constantinescu consideră că „acele neuitate meditații poetice, scoase din contemplarea lumii bălților și din viața peștilor, acele dialoguri tainice, adânci, cu natura primordială și eternă (d. Sadoveanu e un peizajist variat, ci un poet care-și înscrie sentimentele în peizaje diverse), ne pun în contact cu un lirism de semnificație cosmică, adevărata esență a geniului sadovenist”. Scriitorul spiritualizează materia, prezentând cu duioșie
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
Sadoveanu e un peizajist variat, ci un poet care-și înscrie sentimentele în peizaje diverse), ne pun în contact cu un lirism de semnificație cosmică, adevărata esență a geniului sadovenist”. Scriitorul spiritualizează materia, prezentând cu duioșie legătura dintre om și natură și condiționarea lor reciprocă. Natura dobândește astfel dimensiuni eroice și fantastice, fiind locul unde se petrec atâtea întâmplări ireale și misterioase, accesibile doar celor care nu și-au pierdut puritatea sufletească umană. "Țara de dincolo de negură" și "Împărăția apelor" reprezintă
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
ci un poet care-și înscrie sentimentele în peizaje diverse), ne pun în contact cu un lirism de semnificație cosmică, adevărata esență a geniului sadovenist”. Scriitorul spiritualizează materia, prezentând cu duioșie legătura dintre om și natură și condiționarea lor reciprocă. Natura dobândește astfel dimensiuni eroice și fantastice, fiind locul unde se petrec atâtea întâmplări ireale și misterioase, accesibile doar celor care nu și-au pierdut puritatea sufletească umană. "Țara de dincolo de negură" și "Împărăția apelor" reprezintă, în opinia scriitorului și publicistului
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
Nada Florilor. Criticul George Călinescu constată că în scrierile lui Sadoveanu „căutarea singurătății nu mai e o asceză, ci un rafinament” ce produce o „stare de fericire statornică”, iar vânătoarea și pescuitul devin prilejuri de a te bucura de frumusețea naturii; scriitorul înlocuiește senzația de melancolie de tip eminescian în fața naturii cu o vitalitate de tip flamand, astfel că Moldova lui Sadoveanu poate fi comparată cu „Olanda pictorilor de acum câteva secole, cu oameni în zdrențe, umflându-se cu vin și
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
Sadoveanu „căutarea singurătății nu mai e o asceză, ci un rafinament” ce produce o „stare de fericire statornică”, iar vânătoarea și pescuitul devin prilejuri de a te bucura de frumusețea naturii; scriitorul înlocuiește senzația de melancolie de tip eminescian în fața naturii cu o vitalitate de tip flamand, astfel că Moldova lui Sadoveanu poate fi comparată cu „Olanda pictorilor de acum câteva secole, cu oameni în zdrențe, umflându-se cu vin și contemplând cu ochi lacomi mari bucăți de cărnuri fripte”. Valoarea
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
de 25 de ani a seriei Metal Gear, de pe 30 august 2012. Al doilea a fost "The Phantom Pain", trailerul acestuia fiind prezentat la 7 decembrie 2012, logo-ul "Metal Gear Solid V" rămânând însă obscur. În martie 2013, adevărată natură a acestor două proiecte a fost dezvăluită la Game Developers Conference, unde Kojima a anunțat că "Ground Zeroes" servește ca prolog pentru "The Phantom Pain." Acestea două jocuri separat lansate reprezintă "Metal Gear Solid V", cu "The Phantom Pain" constituind
Metal Gear Solid V: The Phantom Pain () [Corola-website/Science/334875_a_336204]
-
de exemplu, reducerea vizibilității sau mascarea sunetelor pașilor. Un nou design va permite jucătorului să joace povestea în ce ordine dorește prin selectarea oricărei misiuni, și, cu toate acestea, să "înțeleagă mesajul ambiant de la final". Hideo Kojima a vorbit despre natura restrictivă a jocurilor "MGS" anterioare, spunând că au "setat [jucătorul] pentru a parcurge distanța de la punctul A la punctul B, cu o anumită libertate între". Din această cauză, echipa lui Kojima va oferi noi moduri de joc și furișat, precum
Metal Gear Solid V: The Phantom Pain () [Corola-website/Science/334875_a_336204]
-
intrigii, prin care realul și imaginarul se minează reciproc. Universul imaginat de Gelu Negrea e reversul celui renascentist, umanist, când descoperirile - inclusiv a Lumii Noi - erau mai întâi mentale, iar utopiile dovedeau și ele prioritatea minții omenești în relația cu natura." Codul lui Alexandru "e locul geometric al operațiunilor simbolice prin care putem face multiple asociații cu parabole anterioare ale condiției umane. Lumea romanului este spectrală, bântuită deopotrivă de texte anterioare și de tehnologie, de trecut și de viitor - un fel
Gelu Negrea () [Corola-website/Science/334916_a_336245]
-
folosind materiale găsite, precum lemnul sau piatra. Pe măsură ce jucătorii avansează, ei pot realiza arme mai letale, având o varietate largă de resurse. Jucătorii vor trebui să-și vâneze mâncarea și să învețe să facă focul. În afară de confruntarea cu prădătorii din natură, jucătorul va avea șansa să ajungă liderul tribului, dar și să alunge alte triburi din acel loc. Prin acest lucru, jucătorii sunt însărcinați să-și conducă și să-și protejeze tovarășii de trib. Jocul conține și un ciclu noapte-zi, care
Far Cry Primal () [Corola-website/Science/334918_a_336247]
-
din Roma. El a declarat că a implicat țara în război pentru rectificarea frontierelor sale maritime. Motivele reale ale lui Mussolini pentru participarea la război au fost subiect de dezbateri istorice, cercetătorii fiind de acord că acestea au fost de natură imperialistă și oportunistă. Până în septembrie 1939, frontul din Alpi era apărat de Armata a 6-a franceză comandată de generalul Antoine Besson. Generalul Besson avea în subordine 11 divizii cu 550.000 de oameni, mai mult decât suficient pentru apărarea
Bătălia Alpilor Occidentali () [Corola-website/Science/334848_a_336177]
-
pentru toată lumea și practica sa crudă. Spre deosebire de numeroși alți susținători germani ai revoluției, cum ar fi de exemplu Friedrich Schiller, Forster nu și-a întors spatele idealurilor revoluționare sub presiunea terorii. El vedea evenimentele din Franța ca o forță a naturii ce nu poate fi încetinită și care trebuia să-și refuleze propriile energii pentru a evita să fie și mai distrugătoare. Înainte de apogeul terorii, Forster a murit după o boală reumatică în micul său apartament de mansardă din Rue des
Georg Forster () [Corola-website/Science/334949_a_336278]
-
a unor scene din altarul Isenheim. Elias Canetti a scris romanul său "Auto-da-fe" înconjurat de reproduceri ale altarului Isenheim prinse de perete. Autorul german W.G. Sebald urmărește povestea de viață a lui Grünewald în prima sa lucrare literară, "După Natură". Această proză-poem de lungimea unei cărți folosește preocupările lui Grünewald și mai ales creația sa a altarului Isenheim pentru a comunica o viziune intens apocaliptică a unei lumi care a abandonat natura. Altarul Isenheim apare și în ultimul capitol al
Matthias Grünewald () [Corola-website/Science/334988_a_336317]
-
lui Grünewald în prima sa lucrare literară, "După Natură". Această proză-poem de lungimea unei cărți folosește preocupările lui Grünewald și mai ales creația sa a altarului Isenheim pentru a comunica o viziune intens apocaliptică a unei lumi care a abandonat natura. Altarul Isenheim apare și în ultimul capitol al romanului lui Sebald "Emigranții", în care pictorul Max Ferber descrie intuiția sa despre puterea extremă a durerii după ce a văzut opera lui Grünewald.
Matthias Grünewald () [Corola-website/Science/334988_a_336317]
-
care prezintă, anual, activitatea cercetătorilor Departamentului). Anuarul se adresează cercetătorilor, cadrelor didactice, precum și altor specialiști din domeniul științelor socio-umane. „Jurnalul International de ideologie umanistă” (IJHI), înființat în 2008, este o revista științifică bianuală dedicată studiului de științele umaniste și sociale, natura și originea ideilor umaniste. IJHI încurajează abordări interdisciplinare implicate următoarele domenii: filosofie, filosofia religiilor, filosofie politică, științe politice, istorie, istoria religiilor, istoria ideilor, istoria științei, antropologie, sociologie, științe ale educației și teoria comunicațiilor. Unul dintre obiectivele sale principale este de
Institutul de Istorie „George Barițiu” () [Corola-website/Science/334984_a_336313]
-
efectelor toxice ale ciupercii. Între timp (1990) a fost izolată o altă componentă mult mai eficientă. Este vorba de glicoproteina "bolesatine". Buretele dracului este foarte otrăvitor, nu numai atunci când este consumat crud, ci de asemenea fiert. Simptomele predominante sunt de natură gastrointestinală care includ greață severă, vărsături violente care pot dura până la șase ore precum și diaree sângeroasă gravă. Din cauza împovărării puternice a organismului, otrăvirea poate să termine letal pentru copii mici, oameni în vârstă și bolnavi. Un medic ar trebui să
Hribul dracului () [Corola-website/Science/335039_a_336368]