29,566 matches
-
ei și că sunt importanți pentru dumneavoastră, dar că nu îi mai puteți plăti. Din acel moment, nu vor mai fi ștate de plată, dar v-ar plăcea ca toată lumea să rămână la slujbă și să continue să își facă treaba. Câți dintre angajații dumneavoastră credeți că vor mai fi la serviciu în acea seară? J.R., un om de afaceri iscusit și un lider inspirațional, credea că cecurile de plată erau modalitatea sa de a le arăta oamenilor printr-o metodă
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
fi trebuit fi plătiți mai mult pentru contribuția adusă companiei. Realiza, de asemenea, că leneșii și cei ce se plângeau furau - fără nici o diferență față de situația în care ar fi golit seiful. A hotărât că cei care nu își fac treaba vor fi concediați. +++ TEMĂ Atunci când descoperiți leneși care consumă din resursele dumneavoastră valoroase și sunteți capabili să le schimbați comportamentul, faceți ceea ce trebuie făcut și arătați-le ușa. Pe un carton de 3 × 5, scrieți: „Leneșii sunt hoți. Îi descopăr
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
în considerare acest plan de recompense pentru că este simplu, măsurabil, corect. Oamenilor le place pentru că pot calcula rapid ceea ce vor primi. +++ Ideea 135. Vechea înțelepciune chinezească Este destul de greu să mențineți oamenii stimulați pe termen lung, atunci când ei fac toată treaba, iar proprietarii și directorii iau toți banii. Un management inteligent își dă seama că împărțirea profitului, dacă este plănuită corect, poate fi o investiție, nu o cheltuială. Ar putea fi o modalitate concretă de a le arăta oamenilor că performanța
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
aduși în sala de conferințe a companiei, cărora li s-a spus că au fost aleși să rezolve o problemă specială. Li s-a spus că sunt speciali și că de aceea au fost selectați. Grupul s-a pus pe treabă. Inspirația de a fi aleși și povestea care le-a fost spusă a egalat efortul lor și, pe scurt, ce credeți că s-a întâmplat? Au rezolvat problema în mod eficient. Nu renunțați niciodată la inspirație, entuziasm și optimism. Optimismul
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
tot încerca, însă era dureros de evident că Stan nu era făcut pentru această slujbă. Când superiorul său a început să vorbească cu el, au ajuns la rădăcina problemei: Stan nu era o persoană sociabilă și nu vroia să facă treaba care i se dăduse. Superiorul, foarte înțelept, l-a încurajat să caute altceva de lucru și chiar l-a ajutat să își găsească un loc de muncă pe post de zidar. Stan i-a mulțumit superiorului său. Atunci când știți că
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
ca să ne rezolve toate problemele, să termine cu ele, să stingă luminile și să plece acasă. Președintele nostru, la fel ca și dumneavoastră, este ales să lucreze la problemele care apar și la anumite proiecte, ceea ce pare a fi o treabă fără sfârșit. Trebuie să fie o slujbă incredibil de copleșitoare, ca și a noastră uneori. Gândiți-vă să vă faceți o listă cu ce aveți de făcut pentru o săptămână sau o lună, poate chiar pentru un an, și să
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
nu vin totuși din Africa! Semantica istorică și studiile culturale au aici o temă inepuizabilă, care însoțește simptomatic procesul modernizării în America. Nici „indienii”, „pieile roșii”, „amerindienii”, nu au fost soluții eterne: acum sunt numiți Native Americans, iar în Canada treaba e și mai complicată. În plus, „fețele palide” le-au acordat puținilor aborigeni nord-americani care au supraviețuit brutalei colonizări albe un statut juridic excepțional, acela de națiune, și anume fiecărui trib (sau fiecărei uniuni de triburi, adesea formate sau stabilizate
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
a nu selecta pe rând fiecare piesă în parte. - subansamblul piston biela este corect poziționat, dar se află la distanță de cilindru. Nu putem să apelăm comandă Assemble și să le reasamblăm pe toate în cilindru, deoarece am relua toată treaba. Mai bine făceam acest lucru de la bun început. Poate că era calea mai ușoară, dar nu aveam ocazia să vorbim despre toate comenzile eventual necesare. Va trebui să selectam tot subansamblul piston biela și să îl deplasam cu Steering Wheel-ul
Modelarea cu SOLID EDGE ST3 by Cristinel Mihăiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1741_a_92266]
-
noilor structuri europene. În trei decenii, până la 1840, A. pune bazele învățământului național până la nivel superior, ale presei și teatrului românesc, dezvoltă producția editorială și pe cea grafică. Încă din 1813, este numit de domnitorul Scarlat Callimachi referendar la Departamentul Treburilor din Afară. În același an, sprijinit de Veniamin Costache, înființează o clasă în limba română, pe lângă școala domnească grecizată, pentru pregătirea inginerilor hotarnici, cărora le-a predat, între 1813 și 1818, matematica, geodezia și arhitectura. Ca referendar al Epitropiei Învățăturilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285464_a_286793]
-
preventivă nescrisă este mișcarea neîntreruptă, dotată cu sens. Nici un personaj nu are voie să se oprească, să contemple ceva, să tacă pur și simplu, să nu facă nimic. Toți, buni și răi, se agită, vorbesc, se află continuu într- o treabă, nu dorm, nu mănâncă, nu se îmbolnăvesc, n-au astenie. Comunismul există doar cinetic, lumea vine de undeva și se duce undeva - nimeni nu stă. (La sfârșitul anilor ’80, această regulă se transfera în stradă : dacă un cetățean staționa, de
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
e un rebut uman, o uscătură care va arde în flăcările elanului colectiv. Inginerul burghez Poenaru prezintă soluții științifice și termene realiste pentru străpungerea muntelui. Inginerul de partid Dinescu pune în față elanul muncitoresc, sub îndemnul partidului. Poenaru : „Asta e treabă de 7 ani” ; Dinescu : „O s- o facem în 7 luni. De ce ? Fiindcă ne-am luat angajamentul față de partid”. Vor trece mai bine de 20 de ani până când această feroce idee-forță va fi negată parțial în Puterea și Adevărul (regia Manole
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
a unor ipotetici spioni străini, mesajul subliminal transmis de astfel de filme va fi : Securitatea are aparate de ascultat și văzut peste tot, oamenii ei pot fi sub acoperire în orice meserie sau categorie socială, prin urmare, vedeți- vă de treabă, tovarăși, nu umblați cu prostii, suntem cu ochii și urechile pe toată lumea. Categoria ficțiunilor despre lupta comuniștilor în ilegalitate se îmbogățește cu Furtuna (1960), A fost prietenul meu (1961), Străzile au amintiri (1962), Vară romantică (1962), Lupeni ’29 (1962), Cerul
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
cînd ceilalți au succes, chiar dacă piesele sunt clasice și sunt foarte bune. În același timp nu spun că vreau să fac neapărat ca în următorul meu film unul din eroi să apară că face pipi, nu-i nevoie să facă treaba aceasta pe scenă sau în film, dar în orice caz am nevoie ca acest om să iubească, să aibă niște sentimente. Vă spun acest lucru pentru că mă lovesc direct de niște greutăți. Poate Mihai Viteazul să iubească, sau nu ? De ce
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Bratu și Cosașu au construit o zeflemea, au aruncat în derizoriu, cu inteligență și sarcasm, filmele de propagandă cinematografică de până la ei. Nu cu sistemul comunist în general, cu activiștii, securiștii, nu cu Comitetul Central sau cu Ceaușescu au ei treabă, ci cu colegii lor de breaslă, cinematografiștii care mumificaseră cu sârg tânărul cinema românesc în sarcofagul propagandei. „De ce să te mai caut ?”, o întreabă inginerul Șerban pe Ruxi, și ea răspunde : „Pentru că am nevoie de oameni minunați lângă mine” - îi
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
din actul 8 - prim-planul unui cap lovit de glonte ; - 1 pilot din actul 8 - omorîrea gardienilor lui Lang ; - 2 piloți din actul 9 - scena bătăii aplicate lui Lang ; - 1 pilot din actul 9 - de la replica „Ți-ai făcut bine treaba” pînă la replica „De ce i-ați dat drumul” ; - 1 pilot din actul 10 - bătaia din gară ; - 1 pilot din actul 11 - mitraliera din dubă ; - 1 pilot din actul 11 - capul umflat de bătaie al lui Lang ; - 1 pilot din actul
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
pagubă. Hai că am bifat și superioritatea sistemului nostru de învățământ... De altfel, întreg personajul Doina e neverosimil. Motivația ei de a pleca din țară e de midinetă („Să- mi beau cafeaua în piscină !”), de „gagicuță” ieftină care n-are treabă cu școala - or, ni se spune că este o studentă excepțională la litere. Asta pentru că propaganda era interesată de fuga tinerilor cu studii, nu de coafeze sau taximetriști. Prietena ei, Amalia, îi spusese Doinei că s-ar putea să fie
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
țăranca Saveta vrea să trăiască la oraș. Soțul ei, brigadier, nu - el vrea să ducă agricultura satului pe cele mai înalte culmi. Saveta se duce în oraș, loc al viciului și perdiției, de unde se întoarce lămurită și se apucă de treabă lângă soț. Același mesaj apare în Sper să ne mai vedem, inginer hidroenergetician se întoarce să lucreze în satul natal, sau în Mireasma ploilor târzii, om de știință revenit și el la casa părintească. Și mai apăsat e pus pe
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
propagandistice stas se face dreptate, reacția inginerului Radu, care e sancționat fără temei, iese și ea din tipare : când Partidul, prin Vardaru, vrea să-l „repună în drepturi”, Radu refuză calm : „Ce drepturi ? Am toate drepturile. Lucrez, îmi văd de treabă, m- am căsătorit... Îmi aplic planurile... Muncesc. E- n regulă, tovarășu’ Vardaru”. Se poate, deci, și fără intervenția providențială a Partidului. Ideea lui Tatos de a lupta nu direct cu sistemul, dar cu propaganda lui cinematografică, concretizată remarcabil în Secvențe
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Vasile intră pe mâna ofițerului Popa, care nu-i ține nici un discurs ideologic, nu face învățământ politic cu el. Lt. Popa are o problemă simplă, să- și justifice leafa : „Mă, tu crezi că statul mă plătește degeaba ? Dacă recunoști, terminăm treaba repede, iei două luni și mergi fuguța acasă”. Pârâtul e un amărât, reclamantul e ditamai doctorul de la București, prin urmare amărâtul e vinovat. De ce anume e vinovat nu mai are importanță : e vinovat că se uita la mare, e vinovat
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
să dureze 50 ani. Papa Grigore al VII-lea Hildebrand, considerat om de mare geniu, combate din răsputeri patima de proprietate și de reproducție (nicolaismul) care infestase clerul și în același timp încearcă să curme amestecul împăraților sau seniorilor în treburile bisericești. În acest scop emite un decret prin care “oricine va primi o funcție bisericească din mâinile unui laic va fi depus și orice laic care va da o asemenea investitură va fi excomunicat”. Dorința unuia dintre urmașii săi, Pascal
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
în 1566 când ungurii, sașii și secuii reuniți în Unio Trio Naționem aveau să decreteze că drepturile cetățenești nu aparțin naționalităților ci unor anumite confesiuni religioase, adică numai catolicilor și protestanților (calvini, luterani și unitarieni) excluzând astfel pe români de la treburile statului, iar ortodoxia avea doar statut de confesiune tolerată. Este al doilea moment important când se realizează maghiarizarea forțată, întrucât mulți români de seamă au fost nevoiți să treacă la calvinism. În 160 situația creată în Ardeal ajunge să stârnească
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
români să plătească sume enorme ca despăgubire pentru cei deposedați, în urma proceselor câștigate de aceștia la Curtea Europeană a Drepturilor Omului, CEDO, de la Strasbourg). În 1995, o încercare de suspendare a președintelui României, declanșată de opoziție pentru imixtiunea acestuia în treburile Justiției, era cât pe-aci să reușească în Parlament. Către o alternativă Experiența alegerilor din mai 1990, dar mai ales cea a invaziei minerilor, au demonstrat clar că orice alternanță la putere trecea obligatoriu prin unificarea forțelor de opoziție. Din
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
dezvoltarea unor instituții sociale stabile, bine integrate în sistemul politic democratic. Cultura politică a unui cetățean contribuie la edificarea și consolidarea democrației din societatea sa printr-un nivel înalt al informației privind viața social-politică, printr-o participare cetățenească activă la treburile civice și printr-un simț ridicat al responsabilității față de locul și rolul său în societate. 10.1.2. Funcțiile latente ale educației Socializarea copiilor și tinerilor. Școala, care este un agent important al socializării, contribuie la construirea consensului și solidarității
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
întrunește condițiile unei astfel de lucrări" (Mârza și Călugăru, 1989, p. 37). Scrisă, desigur, cu litere chirilice ("buchii", de unde și numele de "bucoavnă"), cartea era menită să îi introducă pe puținii învățăcei în tehnica buchisirii pentru a le sluji la treburile bisericești și, cu bătaie mai lungă, în vederea edificării religioase. Finalitatea educațională a bucoavnei consta, fără niciun dubiu, în zidirea sufletească. Întru aceasta, bucoavna își asuma sarcina preliminară, tehnică, "să deprindă pe copii cu învățătura de carte", după cum este statuat încă
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
le îndeplinească față de ceilalți" (Rousseau, 1957, p. 283). Ideea de suveranitate populară (de inspirație rousseauiană) este doar prima inovație cu tente revoluționare pe care o avansează Aaron. Potrivit acesteia, "sistema reprezentativă, după care cetățenii iau parte mijlocită sau nemijlocită la treburile și interesele publice, este un izvor neprețuit de patriotism; și toate instituțiile care întemeiază slobozenia civilă a fiecărui cetățean, sunt un bold însuflețitor pentru duhul patriotic" (p. 48). Implicându-i pe cetățeni în viața publică, făcându-i parte constitutivă a
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]