8,164 matches
-
mă culc târziu, pentru că dimineața trebuia să merg la școală și atunci am gasit soluția: lanterna. Octavian CURPAȘ: Care a fost cartea dumneavoastră preferată? Rodica Elena LUPU: Au fost mai multe. Nu pot să nu amintesc „Poezii” de Mihai Eminescu, „Învierea” de Lev Tolstoi, „Quo Vadis” de Henryk Sienkiewicz, „Numele trandafirului” de Umberto Eco. Octavian CURPAȘ: În poezia „Scara cu flori” spuneți: „Iar când se-aprind tăceri de piatră/ Și nu mai știm ciopli lumina/ Alunecăm pe scara florii/ Să luăm
INTERVIU CU RODICA ELENA LUPU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 523 din 06 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358191_a_359520]
-
Să-L omorâm pe Dumnezeu Izvorul cel de-viață-dătător De-atuncea plâng și mă-nfior! Mă tângui, Te caut întruna Inima-mi suspină precum struna Care-a rămas atâta: cu o coardă Tu Doamne ai iertat această hoardă! Dar am aflat de învierea-Ți sfântă Ca un cuțit ce lama și-o împlântă În carnea noastră plină de păcat Când toți rosteau: Iisus a înviat! Azi Îți ofer în suflet adăpost Că nu mai sunt acel care am fost Acceptă-mă oricât de
LA VREME DE CALVAR de ION UNTARU în ediţia nr. 502 din 16 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358234_a_359563]
-
Acasa > Cultural > Spiritual > ÎNĂLȚAREA DOMNULUI-TRADIȚII LA ROMÂNI Autor: Floarea Cărbune Publicat în: Ediția nr. 1245 din 29 mai 2014 Toate Articolele Autorului Înălțarea La 40 de zile de la Înviere, sărbătorim Înălțarea, ziua când domnul Iisus Hristos s-a urcat la Cer (Ispasul). De Ispas se crede că sufletul morților se poate rătăci în drumul lor spre Cer. De aceea, în tradiția românească, există obiceiuri și practici magice de apărare
ÎNĂLŢAREA DOMNULUI-TRADIŢII LA ROMÂNI de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1245 din 29 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/357518_a_358847]
-
bazat pe comuniunea și legătura permanentă cu Dumnezeul - Treime prin harul prezent în Biserică, anulând la fel de chinuitoarea frică de moarte. Omul, după gândirea Părintelui Profesor Stăniloae, nu este sortit morții, ci eternității. În spiritualitatea ortodoxă, moartea reprezintă condiția ontologică a Învierii și a restaurării omului în Iisus Hristos. Părintele Profesor Dumitru Stăniloae nu se înscrie în tradiția gândirii ortodoxe a diasporei ruse (Nicolae Berdiaev, Vladimir Losski). El critică apofatismul exagerat, pentru a repune în valoare catafatismul și reexaminează din punct de
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – GHEORGHE DRAGOMIR, TERRA, PLANETA SUFLETELOR RĂTĂCITE, EDITURA “ROMÂNIA ÎN LUME”, BUCUREŞTI, 2014, 468 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1245 din 29 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/357474_a_358803]
-
Cristos, precum că așa a început adevărata mântuire a omenirii, care nu se putea înfăptui fără viața de multe ori necunoscută că a fiecărui om în parte, sau a tâmplarului Isus, activitatea mântuitoare sau pastorală a lui Cristos Isus și Învierea. Starea aceasta din urmă reprezentând vârful Trilogiei Mântuirii, care nu s-ar fi îndeplinit fără o Iubire extremă a omului, a celui creat de către Creatorul Său. Nașterea lui isus Cristos este baza Trilogiei Mântuirii, pentru că „așa de mult a iubit
TRILOGIA DIVINA VS TRILOGIA IUBIRII. de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1456 din 26 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/357594_a_358923]
-
de la care au luat naștere celelalte este - Nașterea Lui; laturile celelalte ce au reprezentat o viața Lui de om, dar, pe de altă parte, și de Dumnezeu prin minunile și faptele de toată măreția a lui Isus, culminând desigur cu Învierea. Asemeni Lui - Dumnezeu în Trei Persoane - este și Iubirea cea mai profundă a omului matur, care desigur a trecut și el prin toate încercările, învățând iubirea și chiar jertfa dacă a fost necesară de a o înfăptui în numele ei. O
TRILOGIA DIVINA VS TRILOGIA IUBIRII. de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1456 din 26 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/357594_a_358923]
-
nu ține cont măcar de unul dintre acei semeni, cred că nu-i întocmai așa, la fel cum nu poți să spui că iubești pe Dumnezeu dacă nu-ți iubești aproapele... Dumnezeu prin jertfa Fiului Său, prin Nașterea, Păstorirea și Învierea Lui toate aceste lucruri a vrut să le conștientizăm cât mai bine. Este unul din motivele acestor strofe. A venit Pruncul Isus, Cel cu Speranța de sus, Fiul Celui de la Început, Era și când Totul era mut, Cel Care din
TRILOGIA DIVINA VS TRILOGIA IUBIRII. de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1456 din 26 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/357594_a_358923]
-
Acasa > Versuri > Spiritual > NICANONIMA: DE ÎNVIERE Autor: Gheorghe Stroia Publicat în: Ediția nr. 472 din 16 aprilie 2012 Toate Articolele Autorului Tu, Doamne, ce ne ierți mereu, Privindu-ne cu plină bunătate, Aprinde și-n sufletul meu Lumina ce-o sădești în toate! O candelă aș
DE ÎNVIERE de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 472 din 16 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357683_a_359012]
-
din 16 aprilie 2012 Toate Articolele Autorului Tu, Doamne, ce ne ierți mereu, Privindu-ne cu plină bunătate, Aprinde și-n sufletul meu Lumina ce-o sădești în toate! O candelă aș vrea să îți fiu eu Aprinsă-n noaptea Învierii, Prin care sacrificiul Tău Să șteargă umbra îndoielii. Chiar de pierdută-n marea vieții De tine mă îndepărtez, Sau când coboară norul ceții, Tot mă conduce al Tău Crez. Și chiar robită de păcate, De griji prea multe și nevoi
DE ÎNVIERE de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 472 din 16 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357683_a_359012]
-
urma poftei dintr-un vis rămas, Uitat în ridul ce-a brăzdat obrazul Și în vigoarea pusă-n orice pas. Ia-mi, Doamne, tot, dar nu-mi lua răgazul De-a mă gândi la tine-n tainic ceas. *** Elena ARMENESCU ÎNVIERE În inimă e zvon de primăvară Prinos din cer se cerne, mă împresoară Neîndestulată, privirea descoperă cărări Ivite din trecutele, vechi căutări Îmi amintesc o palidă, tristă icoană A vremurilor noastre de prigoană Dar iată! Acum lumina se revarsă blând
LIRICĂ PASCALĂ 2012 (II) de GEORGE ROCA în ediţia nr. 472 din 16 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357678_a_359007]
-
cuprindă zarea Când în vecinătatea mea e marea Mă -nvălui în valuri, în ea mă risipesc Și când din spuma-i argintie iarăși mă ivesc Se așterne peste trupul, și sufletul meu Pacea, binecuvântarea Ta, iubite Dumnezeu! *** Nicolae NICOARĂ-HORIA ÎNAINTE DE ÎNVIERE E sâmbătă înainte de Înviere Și aerul din jur e tot mai sfânt, Nici nu mai știu ce răsărit mă cere Din poemul meu în care sunt. Mă strâng în brațe aducerile-aminte, De-acolo, din căsuța de sub nori, Când așteptam acele
LIRICĂ PASCALĂ 2012 (II) de GEORGE ROCA în ediţia nr. 472 din 16 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357678_a_359007]
-
vecinătatea mea e marea Mă -nvălui în valuri, în ea mă risipesc Și când din spuma-i argintie iarăși mă ivesc Se așterne peste trupul, și sufletul meu Pacea, binecuvântarea Ta, iubite Dumnezeu! *** Nicolae NICOARĂ-HORIA ÎNAINTE DE ÎNVIERE E sâmbătă înainte de Înviere Și aerul din jur e tot mai sfânt, Nici nu mai știu ce răsărit mă cere Din poemul meu în care sunt. Mă strâng în brațe aducerile-aminte, De-acolo, din căsuța de sub nori, Când așteptam acele trei cuvinte Să le
LIRICĂ PASCALĂ 2012 (II) de GEORGE ROCA în ediţia nr. 472 din 16 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357678_a_359007]
-
o distincție clară între ființă și energie, descoperindu-ne că noi îl cunoaștem pe Dumnezeu doar în lucrările Sale. Sfanțul Grigorie de Nazianz participa la formularea teologica a dogmei Sfintei Treimi. În cele "Cinci Cuvântări Teologice" rostite în capelă Sfintei Învieri din Constantinopol, el tratează despre modul în care trebuie făcut teologie, despre Dumnezeu în ființă Să, despre Fiul lui Dumnezeu Întrupat și despre Duhul Sfânt, demonstrând cu temeiuri biblice că cele trei persoane sunt de o ființă. Sfanțul Ioan Gură
DESPRE VIATA, OPERA SI ACTIVITATEA SFINTILOR TREI IERARHI – ICOANE, PILDE SI REPERE AUTENTICE IN CADRUL BISERICII CRESTINE, UNIVERSALE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1489 din 28 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357696_a_359025]
-
În loc de închere sau epilog - un alt (ultim) cuvânt al Părintelui Hrisostom Filipescu despre “Crucea, chipul în care Iisus Hristos își îmbrățișează în Iubire creația” Crucea ne însoțește în toată viața noastră, de la botez până la mormânt, când ne odihnim întru nădejdea Învierii sub umbra crucii. Crucea are multe semnificații în viața creștinului. Pentru cineva, crucea poate să însemne lipsa sănătății, faptul că s-a născut foarte sărac și necăjit ori a căzut într-o boală incurabilă pe care o poartă toată viața
PĂRINTELE IEROMONAH HRISOSTOM FILIPESCU – EGUMENUL SCHITULUI ŢIBUCANI – NEAMŢ [Corola-blog/BlogPost/357698_a_359027]
-
sufletului îmbrățișat la Sânul comuniunii dumnezeiești: „Comuniunea noastră cu Hristos Mântuitorul constituie mântuirea; comuniunea cu El ca Sfințitor este sfințenia; comuniunea cu El ca Dumnezeu este îndumnezeirea; comuniunea cu El ca Nemuritor este nemurirea; comuniunea cu El ca Înviat este învierea; comuniunea cu El ca Înălțat la cer este înălțarea la cer și șederea de-a dreapta lui Dumnezeu-Tatăl.” (Sf. Iustin Popovici, Omul și Dumnezeul-Om. Abisurile și culmile filosofiei. Trad. Pr. prof. Ioan Ică și diac. Ioan I. Ică jr. Ed.
MĂRTURISITORUL de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1658 din 16 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357743_a_359072]
-
martirii camarazi. Noi suntem oseminte risipite mii/ Și glas de clopot ce-am vestit furtuni/ Când tulnicele sunau jale pe câmpii/ Noi deșteptam chemarea din străbuni. Noi celor drepți le-am înălțat un steag al lor/ Necoborât de-atunci spre învieri/ Cu el am străbătut prin mlaștini sau ogor/ Și l-am sfințit cu jertfele de ieri. Noi suntem mărturia unei lumi ce-a fost./ Cu sânge cald roșit-am caldarâm și flori, / Noi am slujit vecia neamului și-un rost
MĂRTURISITORUL de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1658 din 16 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357743_a_359072]
-
logodnicii luați sclavi sau prizonieri, deportați, exilați, închiși în temnițele comuniste, primind din depărtări doar un colț de fotografie ștearsă sau vreun rând de haine însângerate... Toate au căzut secerate sub povara Crucii, dar s-au ridicat cu nădejdi de Învieri în priviri și în suflet purtând mai departe destinul acestor ostași și dăruind lumii înfometate de Adevăr pilda vieții eroilor martiri și mărturisitori, pe care însuși Dumnezeu binevoiește să ne-o descopere nouă prin sfintele moaște ale acestora care răsar
MĂRTURISITORUL de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1658 din 16 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357743_a_359072]
-
vis în alte visuri”, în alte poeme are pesimismul, convingerea că viața nu este decât “noroi” și nimicnicie.” Constați că nimic nu ești, decât noroaie...un noroi”, este sfâșietor, ucigător de orice speranță că dincolo de moarte ar putea fi și Înviere. Același capăt de drum l-am întâlnit și în poemul “Balada unui cerșetor” unde își pune întrebările esențiale la care filosofii au tot căutat și încă mai caută răspunsuri: „Ce-ai adunat, ce ți-a rămas din amintiri, la urma
ANNA NORA ROTARU- O VIAȚĂ PICTATĂ ÎN CUVINTE, „LA RĂSCURCE DE LUMI” de DORINA STOICA în ediţia nr. 1575 din 24 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357755_a_359084]
-
măr / pătrund adânc în suflet / pe covorul ierbii / odihnesc / bătând la porți de cer / un vis ștrengar / caut / într-un mod egoist / nostalgia copilăriei / să-mi gânguresc cuvintele / sub privirile mamei / înnod anii / pun la dospit / amintirile alb-negru / în Duminica Învierii / le voi regăsi / liturghisind / poemul / neterminat aici”. “Credința rodește primăveri” - scrie altundeva Sorin Micuțiu. Iar altăoară poetul se vede “captiv / năvoadelor de cuvinte” (Follow your heart). Tot ce scrie acest poet este notabil. Raluca Leontina Neagu - susținută grafic de Raluca
O SELECŢIE DE CRISTINA ŞTEFAN, EDITURA ARTBOOK, BACĂU, 2012 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 502 din 16 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358431_a_359760]
-
Iisus Hristos în Luca, 22, 15). „Mie să nu-mi fie a mă lăuda fără numai în Crucea Domnului” (Sf. Ap. Pavel, Galateni, 6, 14). „Crucea e punctul de sprijin al veșniciei noastre”. (Părintele Daniil de la Rarău). „Iisus ne aduce Învierea -firul transcendenței noastre, pe care ni-l leagă de inimă” (Părintele Arsenie Boca). Lumea în firescul ei creat se face remarcată și devine strălucitoare prin originalitatea și forța gândirii sale spirituale reflectată în ipostasurile națiunilor, care rămân în comuniune cu
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
divin al conștiinței filosofice, al lumii hristice, fie impulsul deliberat al inconștientului, respectiv lumea autonomă a rațiunii iraționale. Calea filosofiei hristice este experiența religioasă vie, tumultoasă, aprigă, cu suișuri și coborâșuri, dar nemuritoare și mântuitoare prin Taina Sofiei și a Învierii, pe când cealaltă se desfășoară rectiliniu și zbuciumat într-o permanentă zvârcolire a exteticului necesar sau abundent. Prima Cale, Filosofia hristică a Dumnezeului-Om, Iisus Hristos este Stâlpul și Temelia Adevărului, cum genial ne-a îndrumat marele savant creștin Pavel A
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
creat ca ființă și persoană se întrepătrund și se găsesc concentrate toate problemele zbuciumate ale istoriei omenirii, cu scopurile, realizările și nerealizările lor. Dar singurul sens și singura izbăvire a omului și a națiunilor, le aduce Dumnezeu-Omul, prin Întruparea, prin Învierea și Înălțarea Sa. De aceea în Drumul lor prin istorie, Națiunile trebuie să urmeze Calea Bisericii și nu invers. Omul este cetățean al Națiunii, dar în același timp este și persoană sobornicească a Bisericii. Cele două entități sunt sau trebuie
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
chipul curat al vieții religioase se regăsesc permanent în filosofia ortodoxă a Adevărului hristic, care ne descoperă sensul duhovnicesc, filocalic și continuu al înnoirii. Nu „Renașterea”ca precept, ca sistem al gândirii autonome conduce la înfăptuirea „omului nou”, ci Evanghelia Învierii Mântuitorului Iisus Hristos, ca sens al înnoirii veșnice. Acesta este recursul extraordinar obligatoriu la Tradiția vie a Națiunilor, sau altfel spus așezarea comunicării istorice existențiale pe coordonatele axiologice ale Crucii, ale Revelației, centrate și receptate prin Sfânta Tradiție. Meritul esențial
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
ca să-l readucă pe om la asemănare prin har Sfântului Duh cu Atotcreatorul. În rațiunea lor oamenii, creaturile Sale, l-au condamnat pe Dumnezeu la moarte. În înțelepciunea dumnezeirii Sale, Logosul întrupat, Iisus Hristos le-a dăruit oamenilor nemurirea. Astfel, Învierea lui Hristos a devenit Mama tuturor creștinilor nemuritori. Învierea lui Hristos este țelul suprem al omenirii, cum spunea și purtătorul de Hristos, Valeriu Gafencu: „Eu consider că țelul de căpetenie al vieții noastre trebuie să fie Învierea. Tot ce facem
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
Sfântului Duh cu Atotcreatorul. În rațiunea lor oamenii, creaturile Sale, l-au condamnat pe Dumnezeu la moarte. În înțelepciunea dumnezeirii Sale, Logosul întrupat, Iisus Hristos le-a dăruit oamenilor nemurirea. Astfel, Învierea lui Hristos a devenit Mama tuturor creștinilor nemuritori. Învierea lui Hristos este țelul suprem al omenirii, cum spunea și purtătorul de Hristos, Valeriu Gafencu: „Eu consider că țelul de căpetenie al vieții noastre trebuie să fie Învierea. Tot ce facem noi în această viață trecătoare trebuie să fie o
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]