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conversații, de dispute, de referință, de admirație, de dueluri, de ecouri, de amintiri: "Leș hommes s'emparent de șes gestes, de șes regards, de șes moindres paroles pour s'en faire des trophées. Leș femmes lui dérobent la forme de șa robe, la coupe de son chapeau, la couleur de son écharpe" [Delord, p.4]. Pentru bărbați, femeia pariziana este întruchiparea dorințelor, pasiunilor și viciilor 123: "Elles tiennent (...) leur pouvoir de nos désirs, de nos passions, de nos vices" [Uzanne 1910
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
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preferată frumuseții: "Leș gens du grand monde parisien l'avouent avec franchise, la beauté charme moins leurs yeux que l'élégance" [Girardin, t.II, 1986, p.338]. Farmecul 126 cu totul special, imperceptibil chiar, este ceea ce înlocuiește frumusețea propriu-zisă: "de șa douceur, montait un charme, d'une subtilité pénétrante de parfum" [Zola, Au Bonheur des Dames, p.364]. Francezului, consemnează S. de Gramont [p.84], îi place să seducă și să fie iubit. Elegantă și farmecul fac parte din arsenalul seducerii
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et, pendant une minute, elles se considérèrent de haut en baș, scrupuleusement, afin de découvrir le défaut, la tare, l'une enviant peut-être la jeunesse de l'autre, et celle-ci dépitée par l'extrême bon ton, la simplicité aristocratique de șa rivale" [Flaubert, L'Éducation sentimentale, p.432]. Flaubert reușește unul dintre cele mai subtile portrete de mondene, asemănător cu cel pe care îl vom găsi mai târziu la Marcel Proust. Prestigiului poziției sale sociologice, Pariziana îi adaugă promisiunea unui erotism
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le grand Sphinx de marbre noir riait d'un rire mystérieux, comme s'il avait lu le désir enfin formulé qui galvanisait ce cœur mort, le désir longtemps fuyant, "l'autre chose" vainement cherchée par Renée dans le bercement de șa calèche" [Zola, La Curée, p.65]. Avida, egoistă, lacoma, Pariziana lui Zola devine vampirul bărbatului, cum este Nana sau Renée. Maupassant și Zola vor face vizibilă deosebirea între Pariziana epocii celui de-al Doilea Imperiu, din românele lui Balzac, si
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ține de eticheta oficială, asemănându-se cu poză actorilor: "Mme Correur s'appretait à quitter la tribune, comme on quitte une loge de théâtre avânt la tombée du rideau (...) Clorinde, debout contre la rampe de velours, dominant la salle de șa taille superbe" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.46]. Parisul secolului al XIX-lea nu este doar locul faimoaselor expoziții mondiale, el însuși devine obiect de expoziție, răspândindu-și strălucirea asupra ființelor și lucrurilor. Ideea expozițiilor, subliniază Philippe Hamon în
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rien sans elle" [Maupassant, Bel-Ami, p.188]. Cel mai sugestiv este faptul că și Nana preia controlul întregii familii a contelui Muffat: "Mais elle voulut et obtint davantage.... Peu a peu, elle s'occupa des ennuis de son intérieur, de șa femme, de șa fille, de șes affaires de cœur et d'argent, très raisonnable, pleine de justice et d'honnêteté" [Zola, Nana, p.310]. Femeia este prezentă în viața socială a francezilor, dar nu și în cea politică. Tradițional, femeia
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Maupassant, Bel-Ami, p.188]. Cel mai sugestiv este faptul că și Nana preia controlul întregii familii a contelui Muffat: "Mais elle voulut et obtint davantage.... Peu a peu, elle s'occupa des ennuis de son intérieur, de șa femme, de șa fille, de șes affaires de cœur et d'argent, très raisonnable, pleine de justice et d'honnêteté" [Zola, Nana, p.310]. Femeia este prezentă în viața socială a francezilor, dar nu și în cea politică. Tradițional, femeia este exclusă din
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este un eveniment: "... Renée qui mourait d'envie d'être invitée aux balș de la cour. La grande soirée arriva, et elle était toute tremblante dans la voiture qui la menait aux Tuileries. (...) C'était, pour elle, la note aiguë de șa vie" [Zola, La Сurée, p.187,190]. Bălul este ocazia mondenă unde se fac cuceririle imposibile în alte circumstanțe, cum ar fi cea a imperatorului de către Clorinde: "Dans un bal, au ministère de la Marine, où elle était allée en Dame
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odihnă se face cu multă grijă 253. Călătoriile, fiind ocupația care presupune mobilitate, sunt aproape exclusiv masculine. Totuși, Pariziana are destule motive pentru a călători, cum ar fi vizitarea familiei rămase în provincie: "Elle était dans son pays, près de șa mère malade" [Flaubert, L'Éducation sentimentale, p.97]; întâlnirile secrete în stațiunile balneare: "A Dieppe et à Trouville on n'y va jamais que pour retrouver des amis. La mer n'est là que pour baigner des rendez-vous" [Maupassant, Notre
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bien-être, le luxe, la vie large, la vie tout entière" [Zola, L'Argent, p.47]. El se poate transforma, exact ca la bărbați, într-o pasiune distrugătoare precum în cazul lui Renée: "Elle mangea en une saison l'héritage de șa tânte. Elle jouait, maintenant. Elle avait trouvé un salon où leș dames s'attablaient jusqu'à trois heures du matin, perdant des centaines de mille francs par nuit"[Zola, La Сurée, p.417]. Jucătoarea de noroc declinata la feminin este
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îl y saignait de tous șes membres, et elle le regardait agoniser sans comprendre să souffrance, contente même d'avoir fait ça. Mais îl s'arracherait de ce poteau mortel, en y laissant des morceau de son corps, des lambeaux de șa chair et tout son cœur déchiqueté" [Maupassant, Notre coeur, p.204]. Incapabilă de stabilitate și curioasă vizavi de tot ce e nou, decepționata chiar și de bărbații cei mai iluștri, Pariziana se plictisește repede și îi abandonează. Scenariul se repetă
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n'est pas haletant de désir" [Maupassant, Fort comme la mort, p.70]. Femeia pariziana, în viziunea romancierilor, nu are alt scop decât să cucerească prin farmecul tertipurilor sale315: Ce fut pour la petite Chèbe le plus beau moment de șa vie. Même en dehors de toute visée ambitieuse, să nature coquette et dissimulée trouvait un charme étrange à cette intrigue d'amour mystérieusement menée au milieu des festins et des fêtes" [Daudet, Fromont jeune et Risler aîné, p.68]. Seducerea
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ai presque celle d'une cocotte... sans amants" [Maupassant, Notre cœur, p.73]. La Hélène Grandjean rolurile se confundă, provocând o dramă: "La mère et l'amante se confondaient, à ce moment délicieux; elle offrait son amour tout brûlant de șa reconnaissance" [Zola, Une page d'amour, p.188]. În epoca ascensiunilor fulgerătoare se produce o inversare de semne. O nouă sensibilitate combină tradițiile cele mai prestigioase cu inovațiile de ultimă oră. Reperele se amestecă, mișcările de întrepătrundere socială și culturală
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et, pendant une minute, elles se considérèrent de haut en baș, scrupuleusement, afin de découvrir le défaut, la tare, l'une enviant peut-être la jeunesse de l'autre, et celle-ci dépitée par l'extrême bon ton, la simplicité aristocratique de șa rivale" [Flaubert, L'Éducation sentimentale, p.432]. Constatăm că în epoca relativizării valorilor nu se mai percep "tipuri" (al medicului, notarului etc.) [Montandon, p.639]. Universurile și clasele devin mai nuanțate, hotarele dintre ele mai permeabile. Clorinde și maică-sa
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naturelle qui ressemblait à une provocation, Mme Forestier avec une réserve charmante, une pudeur dans le ton, dans la voix, dans le sourire, dans toute l'allure, qui soulignait, en ayant l'air de leș atténuer, leș choses hardies de șa bouche" [Maupassant, Bel-Ami, p.73]. Pariziana este personajul care știe să insiste și să obțină, de regulă, ceea ce dorește: "Encore cette histoire!... Jamais entends-tu! Fais-le pour moi, reprit-elle ardement. C'est moi qui te le demande, c'est à moi
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dintre personajele care nu sunt lipsite de o anumită poză, pe care o compune cu mare grijă, oferind-o apoi privirii celorlalți: "tous, vous êtes sacrifiés à ce besoin d'effet, qui est le mobile de toutes leș actions de șa vie" [Girardin t.II, 1986, p.245]. Dispunerea corpului și organizarea spațială încifrează raporturile dominat/dominant, apropiere/depărtare ale persoanelor și eforturile care se fac în acest sens pentru menținerea/depășirea situației: "Hélène, assise près du feu, avec son beau
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Contesă de Gulleroy știe să descifreze privirea lui Olivier Bertin, răspunzându-i prin mișcarea aproape imperceptibila a rochiei: "Comme îl lui jetait să reconnaissance dans un regard, elle le devină, et îl cruț sentir un remerciement dans un frôlement de șa robe" [Maupassant, Fort comme la mort, p.104]. Mângâierea părului, semnul cu mâna, îmbrățișarea toate sunt semnificative. Mâna este explicit asociată cu motivul erotic: "J'avais bien envie de m'en aller, mais elle me tenait la main, et ferme
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versatul proprietar al magazinului de noutăți Mouret: "îl y avait en lui une rechute de passion, comme une terreur sacrée d'avoir insulté son idole" [Zola, Au Bonheur des Dames, p.364]. 47 "elle avait vraiment besoin de lui, de șa parole adoratrice, de son regard amoureux, de son affection enveloppante et proche, de la caresse discrète de șa présence. Elle en avait besoin, comme une idole, pour devenir vrai dieu, a besoin de prière et de foi. Dans la chapelle vide
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une terreur sacrée d'avoir insulté son idole" [Zola, Au Bonheur des Dames, p.364]. 47 "elle avait vraiment besoin de lui, de șa parole adoratrice, de son regard amoureux, de son affection enveloppante et proche, de la caresse discrète de șa présence. Elle en avait besoin, comme une idole, pour devenir vrai dieu, a besoin de prière et de foi. Dans la chapelle vide, elle n'est qu'un bois sculpté. Mais și seulement un croyant entre dans le sanctuaire, adore
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pour devenir vrai dieu, a besoin de prière et de foi. Dans la chapelle vide, elle n'est qu'un bois sculpté. Mais și seulement un croyant entre dans le sanctuaire, adore, implore, prosterné, et gémit de ferveur, ivre de șa religion, elle devient l'égale de Brahma, d'Allah ou de Jésus, car tout être aimé est une espèce de dieu" [Maupassant, Notre coeur, p.177]. Dragostea admiratorilor se ridică la nivel de credință supremă: "Car tous leș fidèles du
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aussi sensuelle que celle des hommes" [Maupassant, Notre cœur, p.85-86]. "Mais cet amour d'elle-même, c'était le secret de son charme et de son pouvoir sur leș hommes. A force de s'admirer, de chérir leș finesses de șa figure et leș élégances de șa personne, et de chercher, et de trouver tout ce qui pouvait leș faire valoir davantage, de découvrir leș nuances imperceptibles qui rendaient să grace plus active et șes yeux plus étranges, à force de
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Maupassant, Notre cœur, p.85-86]. "Mais cet amour d'elle-même, c'était le secret de son charme et de son pouvoir sur leș hommes. A force de s'admirer, de chérir leș finesses de șa figure et leș élégances de șa personne, et de chercher, et de trouver tout ce qui pouvait leș faire valoir davantage, de découvrir leș nuances imperceptibles qui rendaient să grace plus active et șes yeux plus étranges, à force de poursuivre tous leș artifices qui la
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plus riche, la première enfin, toujours la première [Girardin, t.II, 1986, p.245]. Astfel este descrisă Michèle de Burne: "Elle s'estimait satisfaite parce qu'elle se jugeait la plus séduisante et la mieux partagée des femmes.(...) amoureuse de șa beauté irrégulière, bizarre et captivante" [Maupassant, Notre cœur, p.83]. 54 Mitul lui Carmen reunește mai multe atribute simbolice ale feminității imaginate în Occident, ea este în același timp Eva, Dalila, Judith, Elenă, Cleopatra, iar istoria să reunește componentele esențiale
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să grande réputation venait de ce que l'empereur lui avait payé une nuit cent mille francs, sans compter la décoration pour son mari, un homme correct qui n'avait d'autre situation que ce rôle d'être le mari de șa femme" [Zola, L'Argent, p.252]. 56 "Le mythe est aussi le moyen d'exprimer la part d'ombre que l'homme retient cachée en lui: Nana prend des proportions quasi mythiques, parce qu'elle est la Chair, le Désir
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Néné, qui avait gardé leș vaches jusqu'à vingt ans, dans la Champagne pouilleuse" [Zola, Nana, p.107]. 91 "Lui, la regardait en souriant, dans să robe de soie toute simple, sans un bijou, n'ayant que le luxe de șa royale chevelure blonde. Elle s'était affinée, la peau blanche, l'air délicat et grave. Son insignification chétive d'autrefois devenait un charme d'une discrétion pénétrante (...) Elle apportait tout ce qu'on trouve de bon chez la femme, le
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