7,542 matches
-
cu pași de Panteră Roz, cum preciză Diotallevi, din cale afară de informat asupra perversiunii lumii contemporane), și am ajuns din nou În grădină, suflând cam din greu. Garamond era aiurit. „Dar sunt... masoni?” „Ei”, zise Agliè, „ce va să zică masoni? Sunt adepții unui ordin cavaleresc, care se raportează la Rozei-Cruceeni și, indirect, la Templieri”. „Dar toate astea n-au legătură cu masoneria?” mai Întrebă Garamond. „Dacă e ceva În comun cu masoneria, În ceea ce ați văzut, e faptul că și ritul lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Sub o îmbrăcăminte ușor lejeră, formele frumoase ale corpului se ghicesc, defectele corpului se acoperă și se atenuează. Urmărind liniile de modă care s-au succedat de-a lungul istoriei, ne dăm seama că ele au caracterizat starea socio-morală a adepților ei și în special a femeilor. Linia de modă pentru femei a suferit transformări degradante cu diverse lungimi, lărgimi și în special a produs dezgolirea corpului femeii. Degradarea liniei de modă a îmbrăcămintei femeilor s-a produs în corelație directă
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
ajunge la mari suferințe și dureri și la o viață chinuită până la moarte (cazul diabetului). Marele scriitor Ștefan Zweig a studiat, analizat și prezentat încăpățânarea medicinii oficiale de a face rău oamenilor, deși s-au ridicat din rândul medicilor, mulți adepți și au demonstrat acțiunea legii naturale cauză și efect, ca singura cale bună de urmat pentru vindecarea bolilor. Dintre medicii progresiști, eu am citit cărți scrise de: D. C. Jarvis, Freud, Jean Valnet, Henry G. Bieler, Grigore Mihăescu, Gheorghe Mogoș
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
a corpului, și cu atît mai puțin împotriva ecologiei. Ceea ce mă intrigă însă este modul în care toate acestea se leagă între ele într-o viziune despre lume, într-un adevărat cult, cu dogmele, exegezele și escatologia sa, cu preoții, adepții și mai ales habotnicii săi. Ar trebui să fim orbi ca să nu recunoaștem în toate acestea o formă sub care se consumă în prezent ceea ce numim „revenirea religiosului”, și anume ceea ce Marc Augé numește întoarcerea la autentic. Atît relația cu
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
ra torii propuse de preoții pieței (body building, jogging, gimnastici și tehnici ale corpului de toate soiurile, regimuri alimentare, medicine naturiste, chirurgie estetică etc.), este propovăduit de misionarii publicității și, mai ales, este venerat cu fiori mistici de milioane de adepți care, la rîndul lor, visează să-și aducă și vecinii pe drumul cel bun, să facă prozeliți și să-i denunțe pe eretici. Tot acest sistem social de semne și practici își predică valorile și normele și își impune constrîngerile
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
pot fi rodul întîmplării, că au avut nevoie de un artist și că acest artist e Dumnezeu.” Iar tînărul pilot prefera fără ezitări teoria din urmă. Două teorii, deci... În Statele Unite există mulți - ba chiar tot mai mulți - astfel de adepți ai creaționismului, care se opun vehement ca darwinismul să ajungă la urechile copiilor lor, evoluționismul devenind o disciplină blestemată în școli. Lucrurile nu se opresc însă la această opțiune evlavioasă. Există de cîteva decenii bune și o versiune științifică, susținută
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
a cîștiga chiar este cel mai inteligent lucru pe lumea asta ? La noi, la tot acest complicat proces se adaugă un aspect ușor comic. Principalii susținători ai acestei strategii evident neoliberale sînt intelectuali umaniști care se declară, la fel de evident, mari adepți ai dreptei. Ceea ce îi mînă pe ei în luptă este de fapt dorința absolut legitimă de a înlătura astfel incompetența comunistă și moștenirile sale multiple. De aceea se și declară, deopotrivă, păzitori ai moralei civice de pericolele unei stîngi insidioase
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
bizare pe baza ei. Degetele lui, la început atât de stângace și împleticite, deveniseră agile și suple, tari ca fildeșul la vârfuri. Totuși melodiile păreau cam fără ritm, curgând, doar note întregi sau chiar note duble, în litanii tărăgănate. Lăutarul, adept al pieselor îndrăcite, al glissandourilor și tremolo-urilor țigănești de cabaret, nu prea putea înghiți ceea ce producea Emil Popescu. Reținu însă un fragment care părea mai închegat și mai melodios și i-l cântă, ca o curiozitate, Profesorului, după închiderea
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
cu toate infiltrările de alogeni din anumite etape. Românitatea moldovenilor, demonstrată de-a lungul anilor în lucrări fundamentale, este de domeniul evidenței. Aceasta a fost totuși contestată de istoriografia sovietică, poziție care a fost reluată, într-o anumită formă, de adepții existenței „poporului” și „statului moldovenesc”, cu prilejul așa-zisei săbătoriri a 640 de ani „de la afirmarea independenței statale a Țării Moldovei”, preconizată prin decretul președintelui Republicii Moldova din 2 iulie 1998. S-a urmărit „oficierea aniversării a 640-a Statului Moldovenesc
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
U.R.S.S. Această reinstaurare a statalității moldovenești în Moldova dintre Prut și Nistru „a deschis în fața poporului moldovenesc orizonturi noi de realizare a sarcinilor politice, sociale, economice, național-culturale în vederea afirmării definitive a Republicii Moldova ca stat cu adevărat suveran și independent”. Adept înfocat al moldovenismului, autorul utilizează un stil propagandistic mai apropiat de o dare de seamă cu concluzii „mobilizatoare”, decât de un demers istoric serios. Opțiunea totalitară este evidentă, și nu numai pentru trecut. Încă din 1994, Al. Zub atrăgea atenția
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
ei naționale.” Era deci sugerată posibilitatea trecerii Moldovei din dreapta Prutului la Uniunea Sovietică, în cadrul R.S.S. Moldovenești, dacă România nu se încadrează imediat „ordinii” promovate de Moscova. Peste decenii, „soluția” lui Molotov va fi susținută deschis sau în forme voalate de adepți ai „moldovenismului”, preocupați de viitorul întregii „națiuni moldovenești”. În timp ce delegația oficială a României la Conferința de pace nu a ridicat această problemă sau a avut câteva intervenții timide, membrii grupului din exil au alcătuit o delegație neoficială, în frunte cu
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
care ratează realitatea situației din adâncurile sufletești ale celui corupt? Oare nu este răutatea, ca una dintre trăsăturile decisive ale demonizării eului, semn al unei grave tulburări și nicidecum al lucidității ascuțite? Între spiritul care refuză alunecarea în ispită și adeptul dăruit acesteia, cu precădere cel pătruns de eclipsa răutății, care este, totuși, autenticul lucid? Care se adâncește spre fundamentele sinelui înțelegând autentica situație și poziționare a acestuia? Să-l privim, pentru moment mai în-deaproape, pe cel pătruns de răutate. Mai
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
povestit-o pe loc, amândoi... ripostează Profesorul, cu acreală. își bănuie soția că a vrut să își pună surioara la punct. Dar lui personal, intervenția Margutei nu i s-a părut în niciun fel deplasată. Ca vechi educator, nu este adeptul severității cu orice preț, iar ca bărbat opinează că tinerelor fete un grăunte de neastâmpăr frivol le stă bine, mergând mână în mână cu naivitatea lor, cu prospețimea... Sigur, devotamentul Sophiei pentru surioara mai mică nu poate fi pus la
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
zece. Mintea produce un calcul genial În simplitatea lui: dacă Îl vizitez la cabinet În jur de ora două, am șanse să-l prind hrănindu-se cu ce și-o fi adus el de-acasă (mă Îndoiesc că e un adept al pilafurilor dietetice de la cantina spitalului - cine ar putea să fie? puținele alimente avizate de Bucătarul Suprem dau măreție de simbol mizeriei generale). Și poate din politețe primesc și eu ceva comestibil din prînzul lui. Aș putea deci să mă
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
pervertiți care înalță o anume virtute (curajul, de pildă) atât de mult deasupra tuturor celorlalte, încât acestea devin invizibile. Sau dacă încercăm să schițăm o imagine mai spirituală, oare aceasta nu înseamnă însăși morala ridicată la un grad mai intens? Adeptul care „preferă cunoașterea și nu virtutea“ este fie un magician vulgar, fie un fel de „tip livresc“ a cărui generoasă strădanie e vrednică de admirat, în timp ce-i deplângem neglijarea unor îndatoriri mai imediate! Parcă aud și acum ecoul glasului dumitale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
două școli de gândire. Unii învățați cer să-ți golești mintea de orice gând. Alții îți îngăduie circuitul unor gânduri întâmplătoare, pe care trebuie să ți le îndepărtezi treptat din minte până când încep să-ți pară ireale. Părintele Bernard era adeptul ambelor curente, dar mai cu seamă al celui de-al doilea, pe care-l găsea mai ușor de înfăptuit, întrucât era mai ambiguu. Își lăsa uneori gândurile lumești să-i însoțească meditațiile, până într-acolo încât un observator din afară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
grija pentru pelerini. Ceea ce funcționează destul de deficitar, este marcajul drumului în Franța, cel puțin până la Arles. Si faptul că cel mai adesea ești constrâns să porți în rucsac mâncare și provizii de apă, localitățile fiind la mare distanță. Eu sunt adeptul unui bagaj minim, dar se vede că opțiunea mea nu coincide cu cea de aici. Majoritatea pelerinilor au rucsacuri mari, bocanci în picioare, iar ritmul lor de mers este mai lent decât al meu. Cumva, eu sunt un fel de
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
salvatoare, pe baza unei restructurări masive a întregului tot unitar, împreună cu forurile de conducere ale acestuia. Ceea ce rezultă e un sistem, curățit, cu o nouă mentalitate și filozofie, care va promova alte valori decît cel vechi și care va fi adeptul unui trend nou, acceptat în general de societate. Aceste strategii reușesc numai dacă sistemul care urmează a fi transformat este bine ancorat și este suficient de puternic pentru a renaște din propria cenușă, sub bagheta unui consilier PR foarte bun
by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Science/1035_a_2543]
-
doi. În secolul al VIII-lea î.C., în Nord și în Sud (Iuda), îi întâlnim pe Amos, Osea, Isaia, Mihea; în fine, în secolul al VII-lea î.C. - numai în Iuda - pe Ieremia, Naum, Habacuc, Sofonia, Abdia, toți, adepți înfocați ai credinței într-un singur Dumnezeu și susținători ai îndreptării moravurilor în acord cu puritatea originară, în caz contrar, riscând să piardă pământul bun pe care Dumnezeu îl dăduse poporului. Conform Bibliei cuvântul lor s-a împlinit, mai întâi
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
ați găsit, îl sortiți iadului, de două ori mai mult ca voi” (Mt 23,15). Învinuirea lui Isus este neclară deoarece nu știm dacă se referea la misiunea între păgâni (cum se interpretează deseori) sau doar la recrutarea de noi adepți pentru respectivele grupuri. În general se acceptă ideea că în epoca elenistă misiunea între păgâni constituia o preocupare, în special în mediul din Alexandria, după cum confirmă și Noul Testament, mai ales Faptele Apostolilor care atestă existența unei vaste rețele de comunități
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
corpului conducătorului, transformat în frumusețe, care domină timpul: -alături punem imaginea tristă a dansatorului pe gheață, sportiv de excepție, Evgheni Plușenko, dezamăgit la a treia participare olimpică, 2010 de rezultatul secund, întrucât sistemul de notare nu este întotdeauna corect (Plușenko, adept al evoluției în patinaj artistic, i-a acuzat, voalat, pe arbitri că au preferat stilul conservator și lipsit de inovație, dar perfect în execuție, al lui Lysacek. "Mi-aș fi dorit să câștig, dar presupun că Evan are nevoie de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
cu acele ale oamenilor, trupurile ființelor supranaturale și ale sportivilor erau perfecte și oamenii îi imitau pe Zei și îi prețuiau pe eroi și sportivi. Aceste întrebări: cine suntem?, de unde venim?, încotro mergem? sunt părți ale gândirii sportivilor și suporterilor, adepți ai religiei, mai mult sau mai puțin fanatici. Unele analize pot distinge și o interpretare a relației societății cu sportul în funcție de sistemul religiei: -doctrina religioasă protestantă induce anumite valori aderenților ei; -indivizii ce dețin valori protestante în activitatea sportivă adoptă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
obișnuit într-un corp rezistent. Pentru greci, corpul era natural/gol/gimnast, frumos precum trupul zeilor, era cultural, în fața pedagogilor și aristocrației. Vestimentația era lipsită de culoare (veșmintele albe), căci reprezintă puritatea, transfigurarea, simbolic sunt recomandate de Pitagora, care cerea adepților să poarte haine albe, el însuși ținând prelegerile cu o centură albă, apropie cromatic inițierea de primă fază, de prag, de renaștere, de afirmare. Să ne imaginăm că un privitor inocent, care nu a văzut niciodată un salt cu snowboard-ul
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Orfeu. De asemenea, era celebrat Dionisos (cel născut de două ori) pe parcursul unei serii de ritualuri, adesea spectaculoase, care aveau ca scop întărirea personalității viitorului inițiat cu ajutorul probelor de rezistență și de voință și pregătirea momentului de revelație, pe care adeptul urma să-l trăiască. Care era natura acestor inițieri și mai ales a acestei revelații? Știm prea puțin despre acest lucru, deoarece discipolul era obligat să păstreze secretul. Totuși, câteva lucruri legate de inițiere ne-au parvenit prin miturile dezvoltate
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
a iniția înseamnă a începe desfășurarea unei anumite activități într-un anumit domeniu, probă, ori ramură de motricitate estetică, -inițierea presupune un complex de rituri de natură fizică, socială și religioasă, tipică societăților pre-tehnologice, selecția unui sportiv seamănă cu selecția adepților, o perioadă de parcurgere a unui drum către un țel, -inițierea uni sportiv presupune impunerea anumite reguli, fizice și psihice, care trebuie respectate pe parcursul existenței, -origine acestor rituri de inițiere trebuie căutată în epoca preistorică, inițierea sportivă fiind legată de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]