3,031 matches
-
asalt a fost respins cu pierderi grele. Românii au construit o fortificație paralelă cu cea a dacilor și la o mică distanță față de aceasta. La al doilea asalt, românii pătrund în oraș. Dacii au incendiat orașul, iar o parte din căpetenii s-au otrăvit pentru a nu cădea prizonieri. Decebal se refugiază pentru a organiza o nouă rezistență antiromană. Urmărit fiind de călăreții români, Decebal a preferat să se sinucidă decât să fie capturat. Un apropiat al său, Bicilis, l-a
Dacia romană () [Corola-website/Science/296675_a_298004]
-
nobilimi albaneze, Mahmud II, sultan, calif și iman, emite un firman de la Istanbul prin care anulează toate decretele emise în timpul luptelor și proclamă un unic, înalt firman. Pentru a restabili vechile raporturi cu Albania, se declară amnistie generală pentru toate căpeteniile albaneze care au arătat nesupunere pentru cârma otomană și au ridicat armele împotriva acesteia, și se va organiza o mare serbare, unde vor fi invitate “adevăratele” căpetenii ale țării: mari seniori, șefi militari, comandanți navali, stegari, mai mari ai sfaturilor
Aprilie spulberat () [Corola-website/Science/316975_a_318304]
-
Pentru a restabili vechile raporturi cu Albania, se declară amnistie generală pentru toate căpeteniile albaneze care au arătat nesupunere pentru cârma otomană și au ridicat armele împotriva acesteia, și se va organiza o mare serbare, unde vor fi invitate “adevăratele” căpetenii ale țării: mari seniori, șefi militari, comandanți navali, stegari, mai mari ai sfaturilor obștești, tribuni, șefi religioși, etc. Un astfel de eveniment, presupunea eforturi uriașe pentru ca totul să decurgă conform planului. În fruntea comisiei de organizare, a fost numit chiar
Aprilie spulberat () [Corola-website/Science/316975_a_318304]
-
lungul pregătirilor, executate fără niciun fel de economie (nici de bani, nici de personal), mulți și-au pus problema dacă nu cumva totul este doar o înscenare. Ar fi fost o ocazie ideală pentru a înlătura rapid și sigur, toate căpeteniile Albaniei. Existau bănuieli cum că marile căpetenii albaneze ar fi avut iscoade în rândul organizatorilor. Când a auzit acest lucru, Muhardar pașa a râs din toată inima, spunând că dacă există iscoade, este cu atât mai bine. Se vor convinge
Aprilie spulberat () [Corola-website/Science/316975_a_318304]
-
economie (nici de bani, nici de personal), mulți și-au pus problema dacă nu cumva totul este doar o înscenare. Ar fi fost o ocazie ideală pentru a înlătura rapid și sigur, toate căpeteniile Albaniei. Existau bănuieli cum că marile căpetenii albaneze ar fi avut iscoade în rândul organizatorilor. Când a auzit acest lucru, Muhardar pașa a râs din toată inima, spunând că dacă există iscoade, este cu atât mai bine. Se vor convinge că nu există niciun pericol. Iar cum
Aprilie spulberat () [Corola-website/Science/316975_a_318304]
-
cum riscul ca un complot să ducă la o revoltă de proporții în rândul albanezilor era imens, orice bănuială a căzut. Touși, marea serbare este o înscenare, jurămintele sultanului se dovedesc mincinoase, iar pe 31 martie, în timpul paradei de la hipodrom, căpeteniile albaneze sunt măcelărite cu o cruzime nemaiîntâlnită. Masacrul, de o duritate ieșită din comun, îl impresionează până și pe cel care-l duce la îndeplinire, căpitanul Durmish Dur Ali. În final, ca victoria să fie deplină, capetele nobililor albanezi sunt
Aprilie spulberat () [Corola-website/Science/316975_a_318304]
-
la pagina 290. De la această poză a primit renumele de “Biblia Diavolului”. Diavolul este înfățișat singur, cu brațele ridicate, având o poziție amenințătoare. Are 4 degete, coarne și ghiare și este împrejmuit de două turnuri. Poartă blană de hermină, asociată căpeteniilor și celor de rang nobiliar, tocmai pentru a-i reliefa poziția de “prinț al întunericului”. Portretul intenționează să-i amintească cititorului de păcat și rău. Pe verso, este o reprezentare a Raiului, iar cele două pagini au fost intenționat alăturate
Codex Gigas () [Corola-website/Science/317012_a_318341]
-
africană avea și un scop utilitar. Astfel, o figură putea reprezenta un strămoș si era destinată altarului, măștile erau folosite de șamani în dansurile lor specifice, stâlpii mai erau necesari și susținerii caselor, verandelor, iar scaunele, bogat sculptate, erau destinate căpeteniilor, șefilor de trib. Membrele și trăsăturile umane sunt distorsionate într-o manieră dramatică și expresivă. Îndelungata tradiție a măștilor afriane l-a inspirat pe Picasso care, prin cubism deschide o eră nouă în istoria artei. O altă particularitate o prezintă
Istoria sculpturii () [Corola-website/Science/317081_a_318410]
-
în perioada 1742-1774 de către locuitori refugiați din Transilvania care au lucrat ca panțâri în slujba isprăvniciei. Transilvănenii s-au stabilit pe moșiile mănăstirești de aici cu învoiala stareților, probabil după răscoala grănicerilor din Năsăud din 1762. Ei au avut o căpetenie cu numele de Bour (sau Bora, după alte surse), după moartea căruia a rămas ca birnică soția sa, Bouroaia (femininul lui Bour). De la ea și-a luat numele satul Boroaia. Numărul refugiaților din Transilvania a crescut ca urmare a emigrărilor
Biserica de lemn din Boroaia () [Corola-website/Science/317123_a_318452]
-
a furniza alimente. Cezar susține că erau 368 000 de helveți, dintre care 92 000 de bărbați erau apți de muncă. Doar 110 000 de supraviețuitori au fost lăsați să se întoarcă pe meleagurile lor. În 61 i.en., Ariovistus, căpetenia tribului Suebi și rege al populațiilor germanice, a reluat migrația tribului din estul Germaniei către regiunea Marnei și Rinului. Suebii au călcat pe pământurile sequanilor, iar aceștia au jurat credință lui Ariovistus și lupta împotriva aeduilor. Sequanii l-au recompensat
Războaiele Galice () [Corola-website/Science/318081_a_319410]
-
suficientă pentru administrarea întregului Congo, așa cum la acea vreme părea inevitabil, că îl va ceda Franței. A obținut ajutor și din partea Statelor Unite, trimițându-i Președintelui Chester A. Arthur copii modificate ale tratatelor obținute de exploratorul britanic Henry Morton Stanley de la căpeteniile triburilor locale, propunând ca, în calitate de organism umanitar dezinteresat, "Asociația" să administreze Congo pentru binele tuturor, cedând puterea localnicilor imediat ce aceștia vor fi devenit capabili să-și asume această răspundere. În noiembrie 1884, Otto von Bismarck a organizat la Berlin o
Statul Independent Congo () [Corola-website/Science/318345_a_319674]
-
mai auziseră un asemenea sunet. Atestarea certă a acestui stindard în legătură cu dacii se află în peste 20 de imagini sculptate pe unele metope ale Columnei lui Traian, în special în scenele de luptă, în preajma unor fortificații dacice sau a unor căpetenii de rang înalt din rândul dacilor. În cel puțin două cazuri, reprezentarea stindardului pe Columnă este legată și de reprezentarea lui Decebal. Reprezentări ale stindardului dacilor apar și printre prăzile de război sculptate la baza Columnei. În municipiul Orăștie, în
Draco () [Corola-website/Science/319785_a_321114]
-
Insula Paștelui, ci sunt răspândite în întreaga lume, fie prin muzee fie prin colecții particulare. Obiectele care poartă inscripțiile sunt în majoritate tăblițe de lemn cu forme neregulate, dar printre ele se regăsesc și un toiag de lemn al unei căpetenii locale, statueta unui om-pasăre precum și două ornamente pectorale. În afară de obiectele din lemn mai există și câteva petroglife care ar putea include scurte inscripții rongo-rongo. Tradiția orală a pascuanilor sugerează că doar o elită redusă numeric era capabilă să citească inscripțiile
Rongorongo () [Corola-website/Science/318988_a_320317]
-
lemn, fiecare dintre acestea conținând între 2 și 2320 de glife simple sau compuse, adică un total de peste 15000 de glife. Obiectele sunt în majoritate tăblițe alungite, din lemn, excepție făcând obiectele: I (probabil un toiag-sceptru de ceremonie al vreunei căpetenii locale, obiect cunoscut și sub numele de Toiagul din Santiago), J și L (cupe pectorale ornamentale purtate de elitele locale), X (statueta unui om pasăre) și Y (o tabacheră realizată dintr-o tăbliță rongo-rongo). Două dintre tăblițe, C și S
Rongorongo () [Corola-website/Science/318988_a_320317]
-
au bucurat de o cinste deosebită. Între aceștia primul loc îl ocupă "Marduk", care la origine era un zeu solar local al Babilonului. Odată cu ascensiunea Babilonului la rangul de capitală și centru religios al primului imperiu caldeean, "Marduk" a devenit căpetenia zeilor, întocmai ca Amon al egiptenilor, și i se atribuia creația lumii. Era reprezentat în tovărășia unui balaur. Preoții au compus în onoarea lui celebrul "Poem al creației" (Enûma Eliš). "Marduk" era și stăpânul regilor, servindu-le acestora ca model
Religia în vechiul Babilon () [Corola-website/Science/315537_a_316866]
-
Carol al V-lea și stfel cele două țstatelets tărișoare au fost reunite sub conducerea lui Carol. Datorită locației sale strategice la granița între Comitatul Olanda și Episcopatul Utrecht, diferite războaie s-au luptat în și în jurul Woerden de diferite căpetenii ale acestor domenii. De la circa 1131-1296 familia Van Woerden a dominat afacerile locale din Woerden, mai mulți descendenți ai familiei sunt cunoscuți sub numele de Herman van Woerden. Inițial au fost administratorii castelului pentru episcop, dar cu timpul au încercat
Woerden () [Corola-website/Science/315821_a_317150]
-
Woerden a format o alianță cu Gijsbrecht al IV-lea van Amstel, și s-au revoltat împotriva episcopului ales Ioan de Nassau. În 1278 Floris V, Conte de Olanda a intervenit pe partea mult slăbită a episcopului, si a învins căpeteniile rebele. Gijsbrecht a fost luat prizonier și Herman a plecat în exil. În 1281 lui Floris al V-lea au fost acordate terenurile căpeteniilor rebele, inclusiv Amsterdam și Woerden. În acordul de pace din 1288, Floris a restabilit posesia lui
Woerden () [Corola-website/Science/315821_a_317150]
-
Floris V, Conte de Olanda a intervenit pe partea mult slăbită a episcopului, si a învins căpeteniile rebele. Gijsbrecht a fost luat prizonier și Herman a plecat în exil. În 1281 lui Floris al V-lea au fost acordate terenurile căpeteniilor rebele, inclusiv Amsterdam și Woerden. În acordul de pace din 1288, Floris a restabilit posesia lui Woerden pentru Herman van Woerden, dar acum că un vasal al contelui. Cu toate acestea, Herman nu se dovedesște a fi un vasal de
Woerden () [Corola-website/Science/315821_a_317150]
-
Woerden. În acordul de pace din 1288, Floris a restabilit posesia lui Woerden pentru Herman van Woerden, dar acum că un vasal al contelui. Cu toate acestea, Herman nu se dovedesște a fi un vasal de încredere: în 1296 umilită căpetenie Gijsbrecht IV van Amstel și Herman van Woerden au intrat pe scena din nou, ca parte a unui complot. Împreună cu Gerard van Velzen au capturat contele Floris în timpul unei partide de vânătoare și l-au asasinat. Ca urmare, Gerard van
Woerden () [Corola-website/Science/315821_a_317150]
-
au capturat contele Floris în timpul unei partide de vânătoare și l-au asasinat. Ca urmare, Gerard van Velzen a fost ucis, iar Herman van Woerden a mers din nou în exil. În 1300 John ÎI, Conte de Olanda acordat de căpetenia Woerden fratelui său Guy de Avesnes, care a devenit episcop de Utrecht în anul următor. În 1311 Guy a returnat de căpetenie nepotului său, contele William al III-lea, si Woerden a rămas parte a Olandei. În jur de 1370
Woerden () [Corola-website/Science/315821_a_317150]
-
Herman van Woerden a mers din nou în exil. În 1300 John ÎI, Conte de Olanda acordat de căpetenia Woerden fratelui său Guy de Avesnes, care a devenit episcop de Utrecht în anul următor. În 1311 Guy a returnat de căpetenie nepotului său, contele William al III-lea, si Woerden a rămas parte a Olandei. În jur de 1370 primarul Willem van Naaldwijk a ordonat construirea de ziduri de apărare și un șanț pentru a fortifica orașul, pentru a apăra Olanda
Woerden () [Corola-website/Science/315821_a_317150]
-
au întârziat, punând la îndoială autoritatea să în această problemă. Ducele Eric a răspuns prin adunarea unei mici armatw și forțând magistrații orașului a se conforma. Ducele Eric a fost, de asemenea responsabil pentru suprimarea rebeliunii lui Hendrik van Brederode, căpetenie de Vianen. După ce armata rebela a fost învinsă în Bătălia de la Oosterweel (13 martie 1567), Eric de Braunschweig a capturat Vianen pe 5 mai 1567. În istoria de mai tarziu, orașul a cunoscut ocupația spaniolă (1575, 1576) și franceză (1672
Woerden () [Corola-website/Science/315821_a_317150]
-
în Tracia provizii pentru oștirea catolică, însă furajorii lui Henric au zdrobit cu desăvârșire oastea lui Murtzuphlos, grecii și mercenarii au fugit, lăsând, în pripă, dușmanilor palladiul Bizanțului-steagul străvechi cu imaginea Maicii Domnului. A început un război deschis. În martie, căpeteniile cruciate au luat decizia să ia cu asalt Constantinopolul. Catolicii și au împărțit dinainte pământurile și capitala Bizanțului conform unui act solemn (Partitio Romaniae din 13aprilie-9mai 1204): trei optimi trebuiau să revină venețienilor, două optimi-viitorului rege, iar restul -oștirii cruciaților
Alexios al V-lea Ducas Murtzuphlos () [Corola-website/Science/316646_a_317975]
-
să asalteze un oraș excelent fortificat, cu o populație uriașă (în capitală se aflau nu mai puțin de câteva zeci de mii de bărbați apți să poarte arme, fără a-i socoti pe mercernari) era o dovadă fie a nebuniei căpeteniilor cruciadei, fie, dimpotrivă, a unui calcul exact. Mai mult ca sigur, au contribuit ambele împrejurări, atât curajul nesocotit al cavalerilor, cât și justa apreciere de către ei a situației politice din Imperiu și din capitala lui. Dogele de 94 de ani
Alexios al V-lea Ducas Murtzuphlos () [Corola-website/Science/316646_a_317975]
-
biserici din anul 1807, deoarece icoana Sf. Arhanghel Mihail este menționată de protopopul Ioan Cefan al Vărădiei și preotul Eftimie Popescu, administrator parohial, într-un inventar al anului 1855: ” Tâmpla de scânduri de tei (este) zugrăvită cu închipuirile cele de căpetenie ale lui XS și Maicii Prea Curate și de o parte Sf. Nicolae și de alta Sf. Arh. Mihail. În mijloc, ușile împărătești cu Bunavestire și Arh. Gavril, iar în loc de ușile cele mici (diaconești, n.n.) pânză de carton (bumbac, n.n.
Biserica de lemn din Groșii Noi () [Corola-website/Science/316803_a_318132]