3,989 matches
-
trei scriitori ce au trăit o astfel de experiență, se impune să purcedem la un astfel de demers. Încă de la episodul convertirii lui Saul din Tars, în drumul spre Damasc, ne putem face o imagine relativ clară despre complexitatea fenomenului convertirii. Întrebarea ce se naște în urma acestui episod e următoarea: Cum poate unul dintre cei mai mari prigonitori ai creștinilor din primul veac să devină el însuși creștin, "apostol al neamurilor"? În mod la fel de justificat se nasc în mintea oricui întrebări
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
ateu ce își petrece tinerețea în desfrâu, după cum el însuși mărturisește în debutul cărții sale Cu Dumnezeu în subterană, să devină creștin, pastor luteran? Greu de răspuns acestor întrebări. Aproape imposibil. Ceea ce putem noi face, însă, e să prezentăm procesele convertirii celor trei, în speranța că în acest fel ni se vor devoala măcar parțial resorturile și efectele unor astfel de transormări spirituale. O vom face însă mai târziu, pentru fiecare în parte, după ce ne vom opri puțin asupra unor considerații
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
în speranța că în acest fel ni se vor devoala măcar parțial resorturile și efectele unor astfel de transormări spirituale. O vom face însă mai târziu, pentru fiecare în parte, după ce ne vom opri puțin asupra unor considerații generale despre convertire. După ce am subliniat încă de la început posibilitatea abordării convertirii din mai multe perspective (religioasă, socială, politică, neurologică) ca dovezi ale complexității acesteia, se impune a face referire la convertire și din perspectiva unui proces pe care convertiții îl suportă, caracteristică
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
devoala măcar parțial resorturile și efectele unor astfel de transormări spirituale. O vom face însă mai târziu, pentru fiecare în parte, după ce ne vom opri puțin asupra unor considerații generale despre convertire. După ce am subliniat încă de la început posibilitatea abordării convertirii din mai multe perspective (religioasă, socială, politică, neurologică) ca dovezi ale complexității acesteia, se impune a face referire la convertire și din perspectiva unui proces pe care convertiții îl suportă, caracteristică subliniată de Emmanuel Godo în Introducerea la volumul Convertirea
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
parte, după ce ne vom opri puțin asupra unor considerații generale despre convertire. După ce am subliniat încă de la început posibilitatea abordării convertirii din mai multe perspective (religioasă, socială, politică, neurologică) ca dovezi ale complexității acesteia, se impune a face referire la convertire și din perspectiva unui proces pe care convertiții îl suportă, caracteristică subliniată de Emmanuel Godo în Introducerea la volumul Convertirea religioasă: "În fine, este urmărită o pluralitate a definițiilor, convertirea putând fi înțeleasă ca un proces pe care îl suporți
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
convertirii din mai multe perspective (religioasă, socială, politică, neurologică) ca dovezi ale complexității acesteia, se impune a face referire la convertire și din perspectiva unui proces pe care convertiții îl suportă, caracteristică subliniată de Emmanuel Godo în Introducerea la volumul Convertirea religioasă: "În fine, este urmărită o pluralitate a definițiilor, convertirea putând fi înțeleasă ca un proces pe care îl suporți (acesta este sensul care predomină în studiile care urmeaza)..."3. Un alt aspect semnificativ ce se cuvine a fi subliniat
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
dovezi ale complexității acesteia, se impune a face referire la convertire și din perspectiva unui proces pe care convertiții îl suportă, caracteristică subliniată de Emmanuel Godo în Introducerea la volumul Convertirea religioasă: "În fine, este urmărită o pluralitate a definițiilor, convertirea putând fi înțeleasă ca un proces pe care îl suporți (acesta este sensul care predomină în studiile care urmeaza)..."3. Un alt aspect semnificativ ce se cuvine a fi subliniat atunci când avem în vedere convertirea e acela al diversității tipologice
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
urmărită o pluralitate a definițiilor, convertirea putând fi înțeleasă ca un proces pe care îl suporți (acesta este sensul care predomină în studiile care urmeaza)..."3. Un alt aspect semnificativ ce se cuvine a fi subliniat atunci când avem în vedere convertirea e acela al diversității tipologice a realizării acesteia. În Tipuri tradițioanale de convertire. Abordare filosofică și teologică, Jean-Luc Blaquard consideră că "individul este chemat să schimbe și să interpreteze schimbarea după opțiunile sale culturale, fundamentale"4. Acest lucru va fi
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
care îl suporți (acesta este sensul care predomină în studiile care urmeaza)..."3. Un alt aspect semnificativ ce se cuvine a fi subliniat atunci când avem în vedere convertirea e acela al diversității tipologice a realizării acesteia. În Tipuri tradițioanale de convertire. Abordare filosofică și teologică, Jean-Luc Blaquard consideră că "individul este chemat să schimbe și să interpreteze schimbarea după opțiunile sale culturale, fundamentale"4. Acest lucru va fi cât se poate de evident și în cele trei cazuri pe care ne
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Jean-Luc Blaquard consideră că "individul este chemat să schimbe și să interpreteze schimbarea după opțiunile sale culturale, fundamentale"4. Acest lucru va fi cât se poate de evident și în cele trei cazuri pe care ne propunemm sa le abordăm. Convertirea fiecăruia dintre cei trei autori avuți în vedere se identifică, mai mult sau mai puțin, cu unul sau mai multe din tipurile de convertiri propuse ca "instrument de orientare" de către cercetătorul francez. Putem vorbi astfel de următoarele tipuri de convertiri
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
se poate de evident și în cele trei cazuri pe care ne propunemm sa le abordăm. Convertirea fiecăruia dintre cei trei autori avuți în vedere se identifică, mai mult sau mai puțin, cu unul sau mai multe din tipurile de convertiri propuse ca "instrument de orientare" de către cercetătorul francez. Putem vorbi astfel de următoarele tipuri de convertiri: tradițională ("o reîntoarcere la origini"), rațională ("o critică"), biblică ("o întâlnire"), gnostică ("o evadare"), evanghelică ("o răsturnare de valori"), modernă ("un sistem eclectic"). Putem
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Convertirea fiecăruia dintre cei trei autori avuți în vedere se identifică, mai mult sau mai puțin, cu unul sau mai multe din tipurile de convertiri propuse ca "instrument de orientare" de către cercetătorul francez. Putem vorbi astfel de următoarele tipuri de convertiri: tradițională ("o reîntoarcere la origini"), rațională ("o critică"), biblică ("o întâlnire"), gnostică ("o evadare"), evanghelică ("o răsturnare de valori"), modernă ("un sistem eclectic"). Putem vorbi de o diversitate tipologică a convertirii și privind-o dintr-o altă perspectivă. Ne referim
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
cercetătorul francez. Putem vorbi astfel de următoarele tipuri de convertiri: tradițională ("o reîntoarcere la origini"), rațională ("o critică"), biblică ("o întâlnire"), gnostică ("o evadare"), evanghelică ("o răsturnare de valori"), modernă ("un sistem eclectic"). Putem vorbi de o diversitate tipologică a convertirii și privind-o dintr-o altă perspectivă. Ne referim aici la spontaneintatea ori, dimpotrivă, latența unui astfel de proces. Dacă în cazul lui Steinhardt putem vorbi de un proces lung și lent, ce se întinde pe durata mai multor decenii
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
perspectivă. Ne referim aici la spontaneintatea ori, dimpotrivă, latența unui astfel de proces. Dacă în cazul lui Steinhardt putem vorbi de un proces lung și lent, ce se întinde pe durata mai multor decenii, în ceea ce-l privește pe Frossard convertirea se produce în urma unui "coup de foudre", după cum el însuși mărturisește, ceea ce-l apropie cel mai mult, din acest punct de vedere, de Sfântul Apostol Pavel. În finalul acestor aprecieri generale asupra convertirii ne vom opri asupra unor considerații cuprinse
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
decenii, în ceea ce-l privește pe Frossard convertirea se produce în urma unui "coup de foudre", după cum el însuși mărturisește, ceea ce-l apropie cel mai mult, din acest punct de vedere, de Sfântul Apostol Pavel. În finalul acestor aprecieri generale asupra convertirii ne vom opri asupra unor considerații cuprinse în studiul Povestiri autobiografice despre convertire în Imperiul Roman, al lui Nancy Gauthier, cu scopul de a anticipa următorul capitol, cel dedicat literarizării experienței convertirii. Nancy Gauthier vorbește despre o adevărată nevoie a
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
de foudre", după cum el însuși mărturisește, ceea ce-l apropie cel mai mult, din acest punct de vedere, de Sfântul Apostol Pavel. În finalul acestor aprecieri generale asupra convertirii ne vom opri asupra unor considerații cuprinse în studiul Povestiri autobiografice despre convertire în Imperiul Roman, al lui Nancy Gauthier, cu scopul de a anticipa următorul capitol, cel dedicat literarizării experienței convertirii. Nancy Gauthier vorbește despre o adevărată nevoie a convertiților antichității de a purcede la o "relatare autobiografică", ceea ce-i face pe
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Apostol Pavel. În finalul acestor aprecieri generale asupra convertirii ne vom opri asupra unor considerații cuprinse în studiul Povestiri autobiografice despre convertire în Imperiul Roman, al lui Nancy Gauthier, cu scopul de a anticipa următorul capitol, cel dedicat literarizării experienței convertirii. Nancy Gauthier vorbește despre o adevărată nevoie a convertiților antichității de a purcede la o "relatare autobiografică", ceea ce-i face pe aceștia să depășească bariera impusă de lumea antică, care "era refractară la punerea în valaoare a individualității"5. Autoarea
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
se întâlnește la majoritatea autorilor" și face referire în mod concret la Apostolul Pavel, martirul Justinian, romancierul Apuleius, retorul Aelius Aristide, împăratul Iulian, episcopul de Poitiers, Ilarian, Fericitul Augustin, Sfântul Patrick etc., precizând, însă, că "pentru a putea povesti propria convertire nu era suficient să fii o natură extrovertită", indicând câteva alte condiții ce trebuiau îndeplinite. Acestea ar fi: o împrejurare de excepție, preocuparea apologetică, nevoia justificării. În imediata secțiune a lucrării noastre, când vom aborda în parte pe fiecare dintre
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
o lume profund secularizată, cum e societatea modernă. Așadar, dificultatea redactării unor astfel de texte vine dintr-o altă zonă. Frossard o spune clar, în debutul volumului său memorialistic Dumnezeu există, eu L-am întâlnit, când, referindu-se la propria convertire, conștientizează că un asemenea eveniment ar putea fi ceva "inacceptabil pentru spiritele contemporane, care preferă căile raționale unor "coups de foudre" mistice...". De aici derivă, de altfel, și cea de-a doua nuanță pe care se impune să o facem
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
subterană sunt, înainte de orice, adevărate mărturii ale unor convertiți ce-și asumă în mod exemplar statutul de creștin. I.2. Cazuri particulare În această parte a lucrării ne propunem ca, pornind de la considerațiile generale pe care le-am făcut asupra convertirii, să abordăm în mod particular fiecare dintre cazurile celor trei convertiți pe care-i avem în vedere. Precizăm însă că, deocamdată, vom prezenta în mod sintetic trăsăturile definitorii ale fiecăruia dintre cele trei procese de convertire, detaliile, datele concrete, precum și
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
le-am făcut asupra convertirii, să abordăm în mod particular fiecare dintre cazurile celor trei convertiți pe care-i avem în vedere. Precizăm însă că, deocamdată, vom prezenta în mod sintetic trăsăturile definitorii ale fiecăruia dintre cele trei procese de convertire, detaliile, datele concrete, precum și felul în care actul convertirii se reflectă în creațiile celor trei relevându-se abia pe măsură ce vom înainta în analiza acestora. I.2.1. Nicolae Steinhardt Pentru a aborda cea mai spectaculoasă convertire din spațiul cultural românesc
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
particular fiecare dintre cazurile celor trei convertiți pe care-i avem în vedere. Precizăm însă că, deocamdată, vom prezenta în mod sintetic trăsăturile definitorii ale fiecăruia dintre cele trei procese de convertire, detaliile, datele concrete, precum și felul în care actul convertirii se reflectă în creațiile celor trei relevându-se abia pe măsură ce vom înainta în analiza acestora. I.2.1. Nicolae Steinhardt Pentru a aborda cea mai spectaculoasă convertire din spațiul cultural românesc din secolul XX am decis să ne oprim, în
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
cele trei procese de convertire, detaliile, datele concrete, precum și felul în care actul convertirii se reflectă în creațiile celor trei relevându-se abia pe măsură ce vom înainta în analiza acestora. I.2.1. Nicolae Steinhardt Pentru a aborda cea mai spectaculoasă convertire din spațiul cultural românesc din secolul XX am decis să ne oprim, în primul rând, asupra unei Note autobiografice existente în Arhiva Mănăstirii Rohia, pe care am avut bucuria de a o consulta chiar în biblioteca atât de dragă părintelui
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
să ne oprim, în primul rând, asupra unei Note autobiografice existente în Arhiva Mănăstirii Rohia, pe care am avut bucuria de a o consulta chiar în biblioteca atât de dragă părintelui Nicolae. Desigur că principala sursă în ceea ce privește aspectele legate de convertirea lui Steinhardt este Jurnalul fericirii. Dar pentru că încă nu am abordat capodopera creației steinhardtiene și pentru că Steinhardt însuși (își) încheie această Notă autobiografică scriind că "cele de mai sus le-am relatat pe larg și într-o formă literară într-
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
ne e permis, ca în această fază a lucrării să recurgem la varianta sintetică a mărturiei/mărturisirii. Astfel, înțelegem și importanța așezării acestei Note în deschiderea părții dedicată lui Steinhardt, în cadrul lucrării noastre. Un alt text extrem de relevant din perspectiva convertirii lui Steinhardt e o Mărturisire, cuprinsă în volumul Primejdia mărturisirii. Așadar, după cum am subliniat și în secțiunea anterioară a lucrării, procesul convertirii lui Steinhardt este unul de lungă durată. Acesta mărturisește în Nota autobiografică că "din copilărie m-au atras
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]