2,968 matches
-
a atinge perfecțiunea.12 Învățăturile și practicile albigenzilor erau în mod evident eretice și lucrul acesta a generat o serie de cruciade de-a lungul unei perioade de aproximativ 20 de ani până când în cele din urmă au fost învinși. Cruciadele implicau atât predicile susținute de nou-înființatul ordin dominican și de însuși Sf. Dominic cât și acțiunile militare desfășurate de regele francez și de nobilime. De asemenea, au încurajat instituționalizarea Inchiziției, o curte ecleziastică înființată pentru a-i judeca pe cei
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
Inchiziției, o curte ecleziastică înființată pentru a-i judeca pe cei eretici. Recompensa protagoniștilor seculari a fost faptul că au intrat în posesia pământurilor care apaținuseră ereticilor, iar cel mai important rezultat în favoarea monarhiei franceze a fost că până la sfârșitul cruciadelor, teritoriul acesteia aproape că se dublase. De asemenea, acest lucru a cimentat relația dintre ortodoxia catolică, papalitate și monarh. Există în prezent, printre mulți dintre cei de stânga, o imagine romantică despre catari pe care îi consideră, într-o viziune
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
2 cosmopoliți cosmopolit 9 2 COSMOPOLIȚII cosmopolit 1 2 cosmopoliții cosmopolit 2 2 Lexic politic POS politic Frecvența Clasa semantică cosmopolitism cosmopolitism 8 2 Cosmopolitismul cosmopolitism 3 2 cosmopolitismul cosmopolitism 5 2 cosmopolitismului cosmopolitism 5 2 cosmopolitul cosmopolit 1 2 cruciade cruciadă 1 2 cumulard cumulard 3 2 cumulardismului cumulardism 1 2 cumulardul cumulard 2 2 cumularzi cumulard 19 2 cumularzii cumulard 8 2 cumularzilor cumulard 6 2 curtenia curtenie 2 2 curtenie curtenie 5 2 curteniei curtenie 1 2 curtenii
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
cosmopoliți cosmopolit 9 2 COSMOPOLIȚII cosmopolit 1 2 cosmopoliții cosmopolit 2 2 Lexic politic POS politic Frecvența Clasa semantică cosmopolitism cosmopolitism 8 2 Cosmopolitismul cosmopolitism 3 2 cosmopolitismul cosmopolitism 5 2 cosmopolitismului cosmopolitism 5 2 cosmopolitul cosmopolit 1 2 cruciade cruciadă 1 2 cumulard cumulard 3 2 cumulardismului cumulardism 1 2 cumulardul cumulard 2 2 cumularzi cumulard 19 2 cumularzii cumulard 8 2 cumularzilor cumulard 6 2 curtenia curtenie 2 2 curtenie curtenie 5 2 curteniei curtenie 1 2 curtenii curtenie
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
morții și canonizării lui); importanța unui autor și amploarea operei sale (Iacob din Vitry, Giordano din Giano, Toma din Eccleston, Salimbene de Adam din Parma); rezonanța unui anumit episod cunoscut deja contemporanilor Sfântului (Francisc în cronicile celei de-a cincea cruciade); subiectul mărturiei (Sfântul Francisc sau Ordinul): dimensiunea anumitor episoade sau biografii (complete, scurte sau foarte scurte). Această secțiune, prin urmare, dacă, pe de o parte, este de o importanță extremă, pe de altă parte, nu este ușor de prezentat, în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de fratres minores și la surori, fie și din lipsa unei cunoașteri mai directe (cred totuși că prima ipoteză este mult mai plauzibilă). Alte izvoare prețioase sunt cele legate de călătoria lui Francisc în Orient în timpul celei de-a cincea cruciade și întâlnirea lui cu sultanul Egiptului (căruia îi aparținea Țara Sfântă), Melek-el-Kamel. Aceste izvoare, pe de o parte, confirmă ceea ce a fost relatat de biografiile oficiale ale Sfântului și oferă multe detalii și observații mai precise, pe de altă parte
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
că îl preiau ulterior din operele precedente - confirmarea unicității și a rezonanței gestului evanghelic al lui Francisc, care se mișcă neputincios printre războinicii creștini și musulmani, rezonanță ce exclude, după opinia mea, orice posibilă inserare a Sfântului în logica contrapunerii cruciadelor, după cum sugerează un alt izvor (amintirile fratelui Iluminato: FF 2691) și unii istorici contemporani. Mărturii franciscane Pentru mărturiile de origine franciscană situația este similară dar și diferită în același timp. Similară în ceea ce privește ecoul pe care acestea îl constituie, referindu-se
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Signa) iar dezvoltarea lor, neconvingătoare (Cronica de Monte Sereno, Iacob din Vitry, în 1220, Cezar de Heisterbach). Doar una dintre acțiunile lui Francisc a avut un ecou imediat (vizita la sultanul Egiptului în timpul confruntării armate a celei de-a cincea cruciade), însă, chiar și în acest caz, numele său poate fi afectat (Iacob din Vitry, în 1220). Mai mult decât fondatorul, care adesea este ignorat, în centrul atenției se află grupul; aceasta se vede din scrisoarea lui Iacob din Vitry, din
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
obiecții la adresa fraților minori și a sublinia ceea ce ei consideră excese. Există un episod impresionant ce este imediat descoperit și transmis de la un martor la altul: acela al lui Francisc care merge la sultanul Egiptului în timpul celei de-a cincea cruciade. E imposibil să nu se observe toată originalitatea și importanța acestui fapt; semnificativ este însă faptul că, și în acest caz, numele lui Francisc este de multe ori ignorat sau chiar greșit (ca în Historia occidentalis, de Iacob din Vitry
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Argenteuil, a intrat ulterior printre canonicii regulari de la Oignies (Dieceza de Namur), unde a fost directorul spiritual al Mariei de Oignies, iar după moartea ei (în 1213), biograf și panegirist. A participat la lupta împotriva ereziilor catară și valdeză predicând „cruciada împotriva albigenzilor” (1208-1228) în Germania, Belgia și Franța. De asemenea, a știut să trezească entuziasmul mulțimilor în favoarea celei de-a cincea cruciade (1217-1221), promovată de papa Inocențiu al III-lea și continuată apoi sub Honoriu al III-lea. Ajuns la
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
după moartea ei (în 1213), biograf și panegirist. A participat la lupta împotriva ereziilor catară și valdeză predicând „cruciada împotriva albigenzilor” (1208-1228) în Germania, Belgia și Franța. De asemenea, a știut să trezească entuziasmul mulțimilor în favoarea celei de-a cincea cruciade (1217-1221), promovată de papa Inocențiu al III-lea și continuată apoi sub Honoriu al III-lea. Ajuns la Perugia, în 1216, a fost hirotonit episcop de Acri (Ptolemaida) de Honoriu al III-lea, care tocmai în acele zile îi succedase
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
adânci (Ps 106,23), ar putea să fie spulberați de valurile năprasnice, dacă nu s-ar opri mai întâi în oraș, până când vor fi înzestrați cu putere de sus (Lc 24,49). 2. Francisc în cronicarii celei de-a cincea cruciade Cu privire la episodul misiunii lui Francisc la curtea sultanului din Egipt, mai există și alte mărturii sigure, pe care merită să le redăm în această secțiune, chiar dacă pentru prezentarea unui cadru complet ar fi fost suficient să facem referință doar la
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
redăm în această secțiune, chiar dacă pentru prezentarea unui cadru complet ar fi fost suficient să facem referință doar la Toma de Celano și la Sfântul Bonaventura. A) Cronica lui Ernoul Ernoul, principalul continuator al lui Guglielmo de Tiro, istoric al cruciadelor, și-a petrecut aproape întreaga viață în Orient, unde se dusese ca scutier al lui Baliano al II-lea de Ibelin. A avut, deci, ocazia să asiste personal la multe dintre evenimentele ce au avut loc între a treia și
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
petrecut aproape întreaga viață în Orient, unde se dusese ca scutier al lui Baliano al II-lea de Ibelin. A avut, deci, ocazia să asiste personal la multe dintre evenimentele ce au avut loc între a treia și a cincea cruciadă. Fără îndoială, a luat parte la înfrângerea cruciaților lângă Tiberiada și la asediul și căderea Ierusalimului în 1187. Este vorba, așadar, de un martor ocular al faptelor pe care le relatează. Limpezimea și simplitatea narațiunii exclud orice îndoială asupra autenticității
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
spiritualitate, care formulează sentințe înțelepte și dă sfaturi pentru comportamentul personal și împotriva ispitelor; este abil în controversele cu musulmanii, capabil să le evite capcanele (crucile călcate în picioare din amintirile fratelui Illuminato: FF 2690) și chiar dispus să justifice cruciadele împotriva lor prin interpretări evanghelice puțin schimbate (tot fratele Illuminato: FF 2691). Din scrierile fratelui Ștefan (FF 2682-2684 ) și din cele ale lui Clareno (FF 2706/5) se desprinde problema atitudinii lui Francisc față de femei și față de mișcarea feminină de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Francisc, ministru provincial al teritoriilor de dincolo de mare. Datorită predicării sale, un cleric, pe nume Cezar, a fost primit în Ordin. Acest Cezar, un german născut la Speyer, și subdiacon, a studiat teologie cu maestrul Conrad din Seyer, predicator al cruciadei și mai târziu episcop de Hildesheim. Pe când era încă un secular, a fost mare predicator și imitator al perfecțiunii evanghelice. Deoarece în orașul său unele doamne, după ce au renunțat la orice podoabă, mergeau îmbrăcate modest să-i asculte predica, soții
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
din ,,România agricolă” (1937), el va relua unele din trăsăturile care îl distingeau pe scriitorul american. După Răvaș către generația anului 2000, din 1930 (text pierdut), scriitorul, care se vedea ca ,,un imens strigăt din mulțime către omenesc”, lansează în ,,Cruciada românismului” (1935) o Scrisoare deschisă Omenirii, urmată de Pentru cea mai tânără generație, un pamflet îndreptat împotriva ,,culturalului” confiscat și sufocat de spiritul social și academic. Numele lui mai poate fi întâlnit în ,,Sfarmă-Piatră”, ,,Porunca vremii”, ,,Progresul”, ,,Munca literară și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288046_a_289375]
-
nou: limbul de foc, anticamera torturii, complicatul laborator al suferinței. Odată cu această voluptate a durerii intră, În poezie, și o fină prefăctorie. O prefăcătorie și o rețea de figuri ale petrecerii În chinuri și suspinuri. Mai este ceva: neparticipînd la cruciade, turniruri, nefiind În genere, oameni de arme, Îndrăgostiții moldo-valahi trebuie să facă dovada bărbăției și devotamentului lor În chip mai puțin spectaculos: prin chinuri fiziologice, umilințe morale și fuga În pustie. Pustia este o noțiune relativă. Unde să găsească Îndrăgostitul
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
formula anticipativă italiană a lui Mazzini, din secolul trecut, de la Ebru la Neva. Tot atât de evident este și faptul că România, începând cu formațiile statale care au precedat formarea României Mari (1918), a participat, în limitele sale, și la istoria europeană (cruciade, rezistență împotriva penetrației otomane în centrul Europei, Byzance aprŁs Byzance, pentru a relua o formulă a lui N. Iorga) etc. Mai complicată este situația în domeniul cultural. Din punct de vedere lingvistic, limba română face parte din grupul limbilor neolatine
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
lucrări gen Răzvan Codrescu: Spiritul dreptei; Exerciții de reacționarism (Cluj-Napoca, Dacia, 1999); În căutarea legiunii pierdute? Cum se explică respingerea acestei publicistici de dreapta, evident regretabile, dacă ea nu ar exista? Sau, și mai aproape de noi, fenomenele negative amintite în Cruciada ortodoxă în școli politologi străini ca Norberto Bobbio și români precum Cristian preda continuă să includă această dicotomie tradițională, uzuală, dar utilă, în Mic dicționar de gândire politică liberală. A susține că nu mai există în cultura română, din ultimul
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
o mie, antrenează Occidentul întreg și transformă lumea subdezvoltată din Evul Mediu timpuriu într-o lume în expansiunea prin raportare la Islam și la Bizanț: un nou raport de forțe exprimat, începînd cu sfîrșitul secolului al XI-lea, prin mișcarea cruciadelor. Anarhia din secolul al X-lea Ultimele invazii. Punct de sosire, încă din epocile preistorice, al marilor migrații eurasiatice, extremitatea occidentală a Europei cunoaște în secolele al IX-lea și al X-lea trei ultime valuri de invazii. Una, venită
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Saint-Denis din 1122 pînă în 1151, prieten și principal sfătuitor al lui Ludovic al VI-lea, tutore al lui Ludovic al VII-lea, Suger devine regent al regatului (din 1147 pînă în 1149), cînd Ludovic al VII-lea pleacă în cruciadă; abația de la Saint-Denis, care este necropola regală, adăpostește însemnele regalității coroana, *flamura -, iar călugării săi, începînd cu Suger însuși care scrie Viața lui Ludovic al VI-lea cel Gros, redactează istoria oficială a regilor Franței. În sfîrșit, este epoca în
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Ajutor militar, mai întîi: vasalul este un luptător călare care trebuie să răspundă apelurilor seniorului pentru expediții războinice și pentru paza castelelor sale. Dar și ajutor financiar, limitat progresiv la patru cazuri precise: răscumpărarea seniorului făcut prizonier, plecarea acestuia în cruciade, *investirea fiului cel mare al seniorului cu rang de cavaler, căsătoria fiicei sale mai mari. În ceea ce privește sfatul datorat de vasal, acesta se manifestă mai ales prin prezența sa la curtea seniorului și prin participarea în acest cadru la deciziile politice
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Îngrijirea trupurilor prin înmulțirea spitalelor, a ospiciilor (hôtels-Dieu), a azilelor (maisons-Dieu)... Toate acțiunile de asistență sînt în mîinile clericilor. La fel și acțiunile din domeniul învățămîntului, cu înnoirea școlilor catedrale; cele de la Chartres și de la Paris sînt cele mai cunoscute. Cruciada. Dar aceasta nu e totul. Biserica din epoca feudală, sub conducerea papei, a căutat să creștineze societatea sub toate aspectele, inclusiv în ceea ce privește politica și războiul. Am văzut cum a favorizat instituția cavalerească. Se poate spune de asemenea că ea a
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Am văzut cum a favorizat instituția cavalerească. Se poate spune de asemenea că ea a reușit să conjuge forțele războinice și elanul religios din secolele al XI-lea și al XII-lea, într-o întreprindere excepțională, condusă de *legații papei: cruciadele, destinate să ia înapoi mormîntul lui Hristos de la musulmani, care ocupau Ierusalimul. Francezii au jucat, împreună cu lorenii, un rol important în prima cruciadă. Propovăduită de papa Urbino II la Clermont în 1095, ea îi pune pe drumuri atît pe cei
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]