4,111 matches
-
carea se sleise. Cum o simți că iar începe să plângă, adăugă : — O să plouă iar, o să mergem să adunăm crengi. Și o să ne plimbăm... Ea îi luă șervetul de la gât, trase scaunul până la laviță și îl întinse pe pătură. Îl dezbrăcă cu totul și îl frecă, pe îndelete, cu prosoape umede. Apoi își rândui cutiile cu alifie și îi unse, cu băgare de seamă, tălpile care se lățeau direct din coapse. — Ești numai o rană, șopti fata. Nu poți să stai
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
ce-ți trebuie ? — Uite, pentru ocazii din astea. — Pentru ocazii din astea, ai putea să te dai puțin mai la o parte, să nu stau pe dungă. Apoi, de parcă abia atunci și-ar fi adus aminte : Ce faci, nu te dezbraci ? Ce-ar mai fi de ascuns ? întrebă el. — Păi, tocmai de-aia, răspunse fata și primi, pe șuvițele încă jilave, o mângâiere pe care o îndepărtă cu palma. — Mi-e greu să-l scot peste barbă și păr, se auzi
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
lui. - Într-un cuvânt, Ion Munteanu ți-a făcut impresia unei persoane cu instrucție științifică? - Hotărît! - În ziua de 4 decembrie ce-a făcut Munteanu în sala decurs? - S-a așezat lângă mine la marginea băncii dinspre zidfără să se dezbrace de haina de piele și a urmărit lecția lui G. Călinescu Dan Bogdan până la sfârșit. Apoi a ieșit din sala de curs imediat după plecarea profesorului. Alt interogator: - Ești Vasile Gheorghe, portarul Facultății de Științe? - Da, să trăiți! - În ziua
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
militară am suportat-o cu chiu și vai, mă supăra și limbajul brutal și lipsa de confort. Îți mărturisesc că nu pot să mă culc jos pe pământ, că nu-mi place să dorm cu alții în odaie, să mă dezbrac față de ei. Într-o revoluție sunt un om pierdut, oricât mă vezi de forte fizicește. (în fond, Pomponescu se descria foarte exact.) - Ai să te adaptezi. Un om inteligent și sănătos sepotrivește oricăror situații. - Posibil. În marile jocuri ale vieții
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
cea icterică pot fi trecute neobservate la lumina artificială). · Medicul va trebui să aibă grija ținutei vestimentare, a atitudinii și limbajului folosit și va urmări, ca mâinile să-i fie calde la inițierea consultului. Pacientul va fi invitat să se dezbrace în jumătatea superioară a corpului și se va așeza în decubit dorsal pe canapeaua de consultații. Se începe prin a cerceta prezența iritației meningelui prin eventuala redoare a cefei, semnul Kernig II și Amos. În acest sens se solicită pacientului
IV. Diagnosticul şi tehnica examinării pacientului în medicina alternativă/alopatică. In: Fitoterapie clinică by Florina Filip ciubotaru () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2097]
-
haosul primordial de dinainte de creație, insula simbolizează manifestarea, ..., insula implică „stabilire fermă”, centrul În jurul căreia s a creat lumea Întreagă” () și tot aici, cu referire directă la dragostea dintre Cezara și Ieronim ei se Întâlnesc „Într-o perfectă nuditate, adică dezbrăcați de orice formă, eliberați de orice individualitate, reduși la arhetipuri, care pot cunoaște fără să devină ... reîntoarcerea la starea adamică de dinainte de cădere, care nu cunoștea experiența, nu avea istorie” (/159). Dacă am pune În legătură simbolurile de mai sus
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
mișcare. Semnificația și funcția originare ale este-ticii presupun demonstrarea legăturii interne dintre plăcere, sensibilitate, frumusețe, adevăr, artă și libertate. Sânii sunt atribute care se regăsesc în aproape toate culturile ca părți anatomice extrem de stimulatoare și de atractive. Faptul că se dezbracă în fața unui bărbat le produce unor femei o mare plăcere exhibiționistă. Din punct de vedere peisagistic, sânii goi reprezintă pentru bărbați o plăcere certă. Prin prea multă dezgolire (în afara cadrului medical sau profesional), există riscul "banalizării", al anulării oricărei imaginații
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
plîngă" nu ajung decât la o infimă parte dintre noi și chiar și atunci cel mai adesea sub forma ornamentului cultural, a citatului, a paradei, a discuției de salon, a etalării unor "lecturi" etc. Mâna aceea de oameni care își dezbracă sufletul în fața semenilor lor, care sânt "patetici" până la Dumnezeu ― ceea ce înseamnă că suferă și suportă pentru toți ceilalți sau care îi ajută pe toți ceilalți să înțeleagă ceea ce ei suferă și suportă ― trec prin lume în chip esențial ignorați, adică
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
niciodată prin surprindere de el, în vreme ce șansa de a fi plăcut surprins de deznodământul fericit rămâne totodată intactă. Pesimismul este în felul acesta strategia mereu câștigătoare a vieții. 8 iunie Un autor de jurnal seamănă cu cineva care s-ar dezbrăca în public cu gândul că trupul lui gol le-ar putea da celorlalți conștiința propriului lor trup. Oricât de lentă, dezbrăcarea unui trup ajunge de îndată la limită și limita e trupul gol însuși. Dar dezbrăcarea unui suflet? Unde e
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
trupul gol însuși. Dar dezbrăcarea unui suflet? Unde e limita lui? De-abia când scrii un jurnal își dai seama cât de "îmbrăcați" sîntem și cum nici o viață, oricât de lungă, nu ne-ar fi de ajuns pentru a ne dezbrăca, până la capăt, sufletul. Nimeni nu și-a văzut vreodată "sufletul gol". (Marii dezbrăcători de suflete: Socrate, Marc Aureliu, Augustin, Kierkegaard, Dostoievski, Cioran.) " Ce-ar fi să-i dezbrăcăm mai întîi sufletul?", îi întreabă Socrate pe prietenii lui când aceștia, lăudîndu-i
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
oricât de lungă, nu ne-ar fi de ajuns pentru a ne dezbrăca, până la capăt, sufletul. Nimeni nu și-a văzut vreodată "sufletul gol". (Marii dezbrăcători de suflete: Socrate, Marc Aureliu, Augustin, Kierkegaard, Dostoievski, Cioran.) " Ce-ar fi să-i dezbrăcăm mai întîi sufletul?", îi întreabă Socrate pe prietenii lui când aceștia, lăudîndu-i lui Socrate frumusețea lui Charmides, îi propun tânărului să-și dezgolească o clipă trupul? Socrate știe de fapt că dacă vor începe de aici, de la sufletul lui Charmides
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
vor începe de aici, de la sufletul lui Charmides, nu vor mai ajunge niciodată la trupul lui. Pentru că sufletul este infinit ― "întins în toate direcțiile", spunea Heraclit ―, operația dezvăluirii lui este la rândul ei infinită. De aceea, sufletul nu poate fi dezbrăcat de nici un muritor, ci doar, ca în mitul lui Er din Gorgias, de zeii judecători. Propunând dezbrăcarea sufletului lui Charmides în locul trupului său, Socrate sugerează înlocuirea unui exercițiu infinit cu o propedeutică la o îndeletnicire divină. Ce sens are acest
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
timpul vieții. El învață să moară în chip precoce și se antrenează cum poate mai bine, în viață fiind, pentru desprinderea sufletului de trup. Ei bine, din acest antrenament face parte exercițiul pe care Socrate îl propune celorlalți: să-i dezbrace sufletul lui Charmides. Dezgolirea sufletului este o inițiere în moarte, iar moartea este aluzia la o eliberare care conduce direct la nemurire. Charmides acceptă provocarea. El începe să se dezbrace răspunzând, mai precis intrând în jocul de întrebări și răspunsuri
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
parte exercițiul pe care Socrate îl propune celorlalți: să-i dezbrace sufletul lui Charmides. Dezgolirea sufletului este o inițiere în moarte, iar moartea este aluzia la o eliberare care conduce direct la nemurire. Charmides acceptă provocarea. El începe să se dezbrace răspunzând, mai precis intrând în jocul de întrebări și răspunsuri al lui Socrate. Cu fiecare întrebare și cu fiecare răspuns o porțiune infinitezimală a sufletului lui Charmides se dezgolește și pe măsură ce dialogul avansează asistăm la o tentativă sporită de părăsire
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
și a scăpa astfel de soarta grozavă pe care ciclopul le-o pregătea. Curând s-a dovedit însă că strugurii, al căror must tocmai îl băuserăm, fuseseră prelucrați astfel: logicianul nostru și soția lui (purtînd numele suav de Candida) se dezbrăcaseră goi-pușcă, se urcaseră în cadă și, la un moment dat, inspirați de ritualul bahic pe care îl resuscitau într-un apartament de bloc din Militari, trăiseră, scăldați pe jumătate în must, o toridă scenă de amor pe patul de struguri
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
la încheierea armistițiului și la intrarea creștinilor într-un eventual corp legiuitor, au găsit un mâneri puternic pentru mișcarea și fanatizarea maselor musulmane, pe când adevăratul lor scop era răsturnarea guvernului de astăzi și a curentului reformator. Capii au fost exilați, dezbrăcați de toate demnitățile lor publice și hotărâți incapabili de-a mai ocupa funcțiuni de-ale statului. Se zice că sultanul ar fi primit necondiționatul armistițiu de șase săptămâni și că după încheierea acestuia ambasadorii puterilor în Constantinopole se vor întruni
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
des decât fetele și mai adesea victimele altor băieți. Mai precis, agresiunea sexuală urmează două logici, adesea asociate: o logică homosexuală și o logică a dominației, în care cel mai puternic trebuie să-l umilească pe cel slab (de exemplu, dezbrăcându-l în public). Această anchetă evidențiază importanța criteriilor culturale: astfel, în școlile religioase studiate, fundamentalismul care dă o reprezentare negativă a fetelor antrenează agresiuni sexuale mai importante între băieți. În propriile noastre anchete (Debarbieux, 2004), la nivelul loviturilor primite în
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
râs chiar poporul cel mai adevărat, nu-i așa, iubire? KARLI: Suntem blestemați. Suntem blestemați să înfulecăm tot ce ne stă în față de la sine. FOTZI: Noi suntem oameni și trebuie să rămânem oameni până la sfârșitul vieții. Trebuie să ne dezbrăcăm pântecele și să-l arătăm, pentru că în mijlocul omului arde, cât e ziua de lungă. Trebuie să arătăm mijlocul, pentru că ochii omului și mâinile omului trebuie să fotografieze fără încetare. Dezbrăcați-vă, spune viața oamenilor. De tot? întreabă omul. De tot
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
trebuie să rămânem oameni până la sfârșitul vieții. Trebuie să ne dezbrăcăm pântecele și să-l arătăm, pentru că în mijlocul omului arde, cât e ziua de lungă. Trebuie să arătăm mijlocul, pentru că ochii omului și mâinile omului trebuie să fotografieze fără încetare. Dezbrăcați-vă, spune viața oamenilor. De tot? întreabă omul. De tot, spune viața. EL (râde): Trebuie să povestim totul lui Peter și lui Michael, comoara mea, trebuie neapărat să-și însușească materia, or să scrie un scenariu cu totul și cu
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
nou. EL: Știu, atât timp cât cineva trăiește se agață de cel puțin o posibilitate, chiar dacă este posibilitatea morții. EA: Tu găsești mereu plictisitoare clipa. Obosești, când te dizolvi. Sunt bucuroasă, sunt mereu bucuroasă, când totul s-a sfârșit. Atunci te poți dezbrăca fără ca lumea să bage asta în seamă. EL: Sigur, o moarte care stă în raza vizuală te face mândru. EA: Nu vreau să se întâmple așa, dar găsesc că este foarte amuzant. EL: Dacă nu vreți, atunci vine bucuria exagerată
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
întotdeauna răsplătită. Întrebările pe care le-am pus or să te găsească pentru că am învățat imediat să găsesc și să păzesc tot așa cum am învățat să cânt contra pietrelor de grăsime din corp. Odată și odată o să trebuiască să mă dezbraci și nu eu pe tine în patul nupțial... și astea toate în cămașă de noapte. PIANISTA: O masă de masaj cu o fotografie a compozitorului nostru ca binoclu țintă, vă rog, de două ori, cu apă. IMPRESARUL (disperat): Deci totul
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
bucurat ore-ntregi de grăsimea ta de animal, și acum s-a împlinit. FRATELE LUI MARIEDL: Bine că n-am porcăit lumea până acum cu o țățoșenie. Bine că pot să nu aparțin nici uneia din pizdoasele de muieri care se dezbracă prin reviste și nu a trebuit să împroșc în lume drept odraslă proprie un puroi de copil precum Mariedl. De asta-s fericit și sunt pentru mine însumi un exemplu de om. INSTITUTUL EUROPEAN Stimate Cititor, Institutul European Iași vine
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
trăiesc împreună din prima căsătorie) și aducea 9 bucăți de fier. Fierarul le topește în foc și le bate pe nicovală, făurind o foaie cu trei craci. Această lucrare era executată de către orice fierar la miezul nopții sâmbăta spre duminica, dezbrăcat până la brâu. Lucrul la frigare dura cam o oră și presupunea înroșirea și răcirea succesivă a metalului de prelucrat. Cu ajutorul chernierului cel mic se ștanța pe frigare inițiala prenumelui persoanei pentru care era făcută. Persona pentru care se făurea
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
ursitei sau ursitului, Niculina Amaziliței (născută în 1922 în Tarnița) ne-a relatat un interesant descântec „de ursită”. Pentru aceasta folosea o frigare anume făcută de fierar, vin, pâine și o ceapă. Se făcea un foc mare în vatră, se dezbrăca de haine atât persoana care descânta cât și cea care era descântată. Se descânta marți seara, joi seara și sâmbătă spre duminică, numai în câșlegi, în post fiind interzis. Persoana descântată, dezbrăcată, cu părul despletit, se așeza pe un scaun
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
rămână curat, luminat/ Ca Maica Domnului ce l-a lăsat’’. În anii când se înmulțeau excesiv șobolanii, localnicii foloseau mijloace specifice pentru combaterea acestora. La miezul nopții sau dimineața, cu noaptea în cap, persoana care dorea să scape de gurlani, dezbrăcată în pielea goală, călărea pe o traglă, cu strachina cu cenușă în mână, ieșea pe poartă, spunând: „Înainte să vă duceți,/ Înapoi să nu vă mai întoarceți’’. În timp ce mergea pe traglă, presăra cenușă pe drum până într-un fund de
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]