5,147 matches
-
caz, acțiunea de educație a creativității urmărește nu doar exersarea subsistemelor psihologice implicate, ci și personalitatea ca rezultantă integrativă și armonioasă a lor. Dintre cele două categorii principale de factori implicați în creativitate, cei cognitivi sunt cel mai greu de educat, pentru că ei sunt dependenți în mare măsură de zestrea nativă. Dar totuși, imaginația (ca una dintre componentele intelectuale majore în creație) este mai educabilă decât inteligența sau gândirea. În plus, deși nivelul intelectual prezintă o anume stabilitate încă din adolescență
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
caracteristicile și antrenamentul individului și de tipul factorilor perturbatori); stabilitatea (durata menținerii concentrării asupra obiectului); mobilitatea (capacitatea de a urmări, alternativ, obiecte sau fapte diferite); distribuția (posibilitatea de a urmări simultan mai multe obiecte sau activități). Calitățile atenției pot fi educate, printr-un efort de voință, atunci când există interes pentru obiectul atenției; în crearea acestui interes este important rolul profesorului care trebuie să știe să capteze și să mențină trează atenția elevilor. E. Imaginația Imaginația este procesul psihic prin care se
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
huiduielile și au trecut la gesturi fizice grave. Ce și-o fi imaginat omul acela venit după jumătate de secol de eleganță publică britanică despre poporul său, nu e greu de imaginat... Noroc că avea un umor nativ, foarte bine educat englezește, și putea privi și partea umoristică a lucrurilor. Stau uneori și mă gândesc cum ar fi arătat România astăzi, dacă n-ar fi fost condusă atâta vreme de bolșevicul nu prea bine reciclat, vorbesc de d-l Iliescu, ci
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
Săndulescu. După 1971 începând cu anul școlar 1964/65 posturile au fost ocupate de Ion Postovaru și Ionel Cristea (până în 1984), când școala se desființează, ultima manifestare fiind într-o clădire rece, îmbătrânită și fără elevi. Un om care a educat copii aproape 1/2 secol merită toată aprecierea noastră mai ales că știa să treacă peste inamicițiile unor gospodari și mai, important, peste nedreptățile sociale. A fost printre deschiaburiți, purtat prin pușcării comuniste cu fetele date afară din școli.. În pofida
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
bisericile noastre, preoteasa Cornelia Dulhac este o cântăreață de strană deosebit de apreciată, uneori acompaniată de femei din sat. Și-a crescut cei doi copii în cultul cărții. 22. Ionel FOCȘĂNEANU Motto: „Cu mii de mulțumiri celor care m-au crescut, educat și ajutat în viață!” Mă numesc Ioan C. Focșăneanu și am văzut lumina zilei în data de 27 iunie 1952, în casa părintească din satul Giurgioana, comuna Lehancea, județul Bacău. Părinții mei au fost Costache și Victoria Focșăneanu, născută Dorin
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
s-a ridicat tehnicianul dentar Viorel Ghiugan (n. 1947), stabilit tot în Tecuci. 24. Enache HERESCU(†) copii, Dănuț, Doina și Doru. Fost preot cu mare autoritate, chemat pentru a îndruma enoriașii în clipe de mare cumpănă pentru țară. Și-a educat copiii deși a suferit crunt de pe urma agresiunii comuniste. 25. Doina HERESCU A absolvit Facultatea de filologie. Și-a dedicat viața carierei didactice în Tecuci, cu rezultate foarte bune în activitate. 26. Doru HERESCU Născut pe 29 ianuarie 1947 în Giurgioana
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
om de afaceri în București, Liviu Tătărăscu (fiul Tiței Tătărăscu profesor la Școala Generală Podu Turcului), Cătălin (fiul lui Vasile Butnaru), stabilit în Italia, alți mulți urmași ai celor plecați de aici la învățătură și muncă și care și-au educat cum trebuie copiii. Pământul acesta (I), cu, II # „trunchiurile pensionare” (în mare majoritate cei nominalizați sunt pensionari) și cu III # cei care mai știu de Giurgioana sau chiar au moșteniri pe aici ă ochiul acesta de românism mai poate rodi
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
Mai mult, cum recunoaște în parte și Scholte însuși, expresiile inter comites... suas, inque suis habuit demonstrează contrariul și anume că Fabia era cu siguranță de familie nobilă. Dacă nu ar fi fost de origine nobilă, nu ar fi fost educată de Azia, o foarte nobilă Doamnă, la ea acasă, nici nu ar fi fost acceptată printre comites de Marcia, căsătorită cu Fabius. De exemplu, termenul comites este aplicat de Ovidiu propriilor prieteni (cfr. Tristele, IV, X, 101), fapt care clarifică
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Colecția ACADEMICĂ 63 Seria Știin]ele educa]iei Coordonatorul seriei Științele educației este EMIL STAN Livia Durac este lector universitar, doctor în domeniul fundamental Filosofie, subdomeniul Științele comunicării. A publicat volumul Îmbinări lexicale neologice în limbajul presei postdecembriste românești, precum și numeroase articole în reviste de specialitate. Livia
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
este formarea și exprimarea unei identități. Acesta nu este eveniment independent, generat de un actor autonom. Mai curând, identitatea este rezultatul interacțiunii sociale"9. Altfel spus, devenim ceea ce suntem ca rezultat al inter-relaționării cu ceilalți. Interacțiunea devine componentă esențială care educa și susține mediul social. "Comunicarea interpersonala nu poate fi înțeleasă, explicată și desfășurată eficient fără o raportare la conceptul de sine, pentru că între EL și lume se află o relație directă. Poartă am-prenta experiențelor lumii și ale propriei existente. Se
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
rudelor; 3. ulterior, riscul comportamentului violent se poate micșora semnificativ prin asigurarea unui nivel educațional crescut. Factorul economic, nivelul de trai, nu intervine direct în acest model. Așadar, familia ca instanță de socializare, ca purtătoare și transmițătoare de valori, trebuie educată pentru schimbarea mentalității în ceea ce privește violența și pentru dobândirea de către fiecare membru a ,,inteligenței emoționale" ce permite rezolvarea problemelor familiale și extrafamiliale pe calea dialogului. Bibliografie 1. Prejbeanu Ileana, Rada Cornelia, Dragomir Manuela, Femei din România victime ale violenței domestice, Conferința
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
subtilă. Trebuie spus că era mai ușor pentru o studentă venită din Franța, și mai ușor încă pentru un profesor de la Paris, să spună "nu", savurându-și libertatea. În societatea românească de atunci, libertatea se plătea cel mai adesea. Cetățenii educați în respectul autorităților și al disciplinei învățaseră să se plieze, să se strecoare printre obstacole. Cele mai frumoase texte, evocarea cea mai emoționantă a acestei țesături de refulări care învăluie societățile comuniste sunt acelea ale lui Václav Havel în care
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
însoțește textul. Nicio critică sau autocritică în acest gen de expuneri, doar o litanie fără sfârșit lăudând meritele partidului. Atunci când critica apare, ea provine de la un singur șef: șeful partidului din 1965, șeful statului, președinte din 1974, având misiunea să educe, să mobilizeze, să pedepsească, dacă este necesar. Discursul lui Ceaușescu la cel de-al XIV-lea Congres este un discurs-fluviu, foarte construit. Vorbitorul este ovaționat din sfert în sfert de oră aproximativ de tovarășii disciplinați care scandează: "Ceaușescu comunism", "Ceaușescu
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
sau chiar mobilizatoare pentru activitatea inovativă. Concursurile de creație, brevetarea ideilor atestă că avem rol benefic pentru societate și recomandă să continuăm. Patriotismul. Persoanele creative doresc să aducă prestigiu țării localității, familiei în care s-au născut și s au educat. Teama de plictiseală. Surprinzător, persoanele creative nu se pot împăca cu inactivitatea, lenea ci mereu sunt în criză de timp, abordează și alte domenii decât cel în care sunt performante Modalități atrăgătoare de stimulare materială și morală. Evident, un premiu
Idei și proiecte by Elvira Grigoraș () [Corola-publishinghouse/Science/1213_a_2053]
-
de stocare oferită de Internet, oferă cursanților produse la alegere nelimitată. Ceea ce rămâne de văzut este dacă e-learning duce la adevărata îmbunătățire a procesului educațional, în acest sens profesorii trebuie formati și reciclați pentru particularizarea strategiilor curiculare și pentru a educa cetățenii ce vor trăi într-o societate informațională. Se impune o nouă gândire, un nou comportament în perspectiva utilizării TIC, precum și dezvoltarea unei culturi innformatice, înțeleasă nu doar ca o competență de specialitate, ci și ca nouă orientare și raportare
Idei și proiecte by Elvira Grigoraș () [Corola-publishinghouse/Science/1213_a_2053]
-
unei asemenea propoziții e numai aparent. În realitate, odată ce acceptăm că geneza formelor se poate reface doar printr-o geneză a emoției, acțiunea unei distracții duminicale în modelarea unei practici literare serioase nu ne poate șoca. Disponibilitățile afective nu sunt educate disciplinat, la școala formelor înalte. Tiparele în care se forjează pasiunile sunt adesea modeste. Și e întru totul rezonabil să presupunem că, așa cum romancierii unei alte epoci se emoționau la teatru, și distracțiile consumeriste contemporane construiesc un fond de reacție
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
credea cinstită "dintr-o nevoie sufletească primară", fără să înțeleagă defel "lipsa de poezie a amorului invalid". Cugetările sărmanului nostru erou reiterează, în contrapunct, opoziția ireconciliabilă dintre natură și spirit, dintre suflet și trup, semnalând totodată refuzul hotărât al bărbatului educat de a privi femeia ca simplu obiect al plăcerii, dincolo de orice iluzii și complicații sentimentale. Reproșul lui Colea fusese, deci, cum nu se poate mai îndreptățit, dacă nici măcar răpitoarea Lulù nu izbutește să-l vindece de năravul parșiv al automistificării
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
fenomenele istoriei universale și a istoriei locale ca modalitate de creștere a forței de convingere asupra cunoștințelor predate; 10 respectarea logicii didactice care presupune prelucrarea și prezentarea conținutului În funcție de particularitățile de vârstă și individuale ale școlarului mic. Personalitatea elevului este educată prin personalitatea cadrului didactic spiritualitatea unuia se hrănește din spiritualitatea celuilalt. Dacă dimensiunea informațională se realizează mai ușor, dimensiunea umană, psiho-socială se realizează prin colaborarea Învățător elevi. De aceea Învățătorul zilelor noastre trebuie să fie conștient de misiunea pe care
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
Astfel, de-ai veni pe-aici vreodată și-ai voi apoi să pleci Mi-ai pleca cu țara-n suflet, ca să n-o mai uiți pe veci! IV. 3 MUZEUL - SPAȚIU AL EDUCAȚIEI ȘCOLARE În anii de școală trebuie să educăm elevii cu privire la necesitatea de a vedea a cunoaște cât mă, multe muzee. Vizitele la muzee Îi Învață pe elevi cum să privească, cum să analizeze, cum să prețuiască și să selecteze valorile. Muzeul Înseamnă acel loc mirific care te cheamă
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
rugam în mod regulat Fecioarei Maria și doream să devin preot (chiar și o catolică poate să viseze). Pe măsură ce creșteam, îmi modelam simțul moralității în funcție de ceea ce învățam la biserică și de educația și exemplele oferite de părinții mei. Am fost educată să muncesc din greu, să-mi folosesc capacitățile la maxim și să respect drepturile celorlalți. Când eram studentă în anul al II-lea la Colegiul Wellesley, trebuia să studiez Biblia din punct de vedere istoric și să învăț despre epopeea
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
domnilor, că am îngenuncheat și l-am rugat pe Dumnezeu Atotputernicul să mă lumineze și să mă călăuzească... Și într-o noapte am avut o revelație... Nu ne rămânea nimic altceva de făcut decât să luăm Filipinele și să-i educăm pe locuitorii lor, să-i luminăm, să-i civilizăm și să-i creștinăm 19. Istoria ar fi fost complet diferită dacă nu ar fi existat tendința de a auzi cu claritate vocea lui Dumnezeu atunci când credem că ne spune exact
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
gândirii"*, dar în același timp îmi este groază de vulgaritate și violență. Mă simt jignită de faptul că imaginea pe care America o prezintă celor de peste ocean este influențată atât de mult de emisiuni de televiziune pentru publicul mai puțin educat și de filme de acțiune de prost-gust. Ca mamă și bunică, sunt tentată să pun o bucată de săpun în gura multor artiști; sunt pe deplin de acord cu cipurile V* și cu sistemele de rating și cred că nici o
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Înălțarea la Cer", în acest procent fiind incluși și cei care lipesc în continuare pe bara de protecție etichete cu mesajul grijuliu: Dacă va veni Înălțarea la Cer, această mașină nu va avea șofer". Poate datorită faptului că am fost educată în religia romano-catolică, care nu pune accent pe Apocalipsă, nu o consider o hartă pentru acest mileniu codificată cu grijă, ci o viziune apocaliptică influențată de lupta pentru supraviețuire a primilor creștini în fața ostilității Romei. Sunt sătulă de așa-zisele
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
rămâne o sursă de petrol și un arbitru al prețurilor acestuia mult timp după ce rezervele celor mai mulți dintre furnizori vor fi epuizate. Liderii religioși ai regatului au încă un cuvânt greu de spus în legătură cu modul în care tinerii musulmani sunniți sunt educați să privească lumea. Congresul, publicul și presa americană vor face presiuni asupra conducătorilor noștri în vederea adoptării unei poziții intransigente față de saudiți în privința terorismului. America are, însă, mai puțină influență decât în trecut. Saudiții nu mai depind de Statele Unite în ceea ce privește expertiza
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
urmă au avut ocazia să pună ștampila pe buletine de vot care conțineau mai multe opțiuni. Oamenii au putut să scandeze sloganuri antiguvernamentale fără să fie agresați, cel puțin nu de fiecare dată. Egiptenii sunt suficient de sofisticați și de educați pentru a sprijini partide de diferite orientări politice. Totuși, în cazul în care ar avea loc alegeri cu adevărat libere, cel mai puternic rival al partidului de guvernământ ar fi Frăția Musulmană, o grupare islamică fondată în 1928. De-a
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]