3,687 matches
-
țării Haldeilor, prin proorocul Ieremia: 2. "Dați de știre printre neamuri, dați de veste și înălțați un steag! Vestiți, n-ascundeți nimic! Spuneți: "Babilonul este luat! Bel este acoperit de rușine, Merodac este zdrobit! Idolii lui sunt acoperiți de rușine, idolii lui sunt sfărîmați! 3. Căci împotriva lui se suie un neam de la miază-noapte, care-i va preface țara într-o pustie, și nu va mai fi locuită: atît oamenii cît și dobitoacele fug și se duc." 4. "În zilele acelea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
încremeniți! 37. Sabia împotriva cailor și carălor lui, împotriva oamenilor de tot felul care sunt în mijlocul lui, ca să ajungă ca femeile! Sabia împotriva vistieriilor lui, ca să fie jefuite! 38. Seceta peste apele lui ca să sece! Căci este o țară de idoli, și au înebunit cu idolii lor. 39. De aceea, fiarele pustiei se vor așeza acolo împreună cu șacalii, și struții vor locui acolo; nu va mai fi locuit niciodată, ci veșnic va rămîne nelocuit. 40. Ca și Sodoma și Gomora și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
și carălor lui, împotriva oamenilor de tot felul care sunt în mijlocul lui, ca să ajungă ca femeile! Sabia împotriva vistieriilor lui, ca să fie jefuite! 38. Seceta peste apele lui ca să sece! Căci este o țară de idoli, și au înebunit cu idolii lor. 39. De aceea, fiarele pustiei se vor așeza acolo împreună cu șacalii, și struții vor locui acolo; nu va mai fi locuit niciodată, ci veșnic va rămîne nelocuit. 40. Ca și Sodoma și Gomora și cetățile vecine, pe care le-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
El ridică norii de la marginile pămîntului, dă naștere la fulgere și ploaie, și scoate vîntul din cămările lui. 17. Atunci orice om se vede cît este de prost cu știința lui, orice argintar rămîne rușinat de chipurile lui cioplite; căci idolii lui nu sunt decît minciună, și n-au nici o suflare în ei. 18. Sunt o nimica toată și o lucrare de rîs: cînd le vine pedeapsa pier cu desăvîrșire! 19. Dar Cel ce este partea lui Iacov nu este ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
se răspîndesc în țară; căci anul acesta va veni un zvon, iar anul următor un alt zvon; în țară va domni silnicia, și un stăpînitor se va ridica împotriva altui stăpînitor. 47. De aceea, iată, vin zile cînd voi pedepsi idolii Babilonului: atunci toată țara lui va fi acoperită de rușine și toți morții lui vor cădea în mijlocul lui. 48. Cerurile și pămîntul cu tot ce cuprind ele, vor striga de bucurie asupra Babilonului, căci pustiitorii se vor arunca de la miază-noapte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
Ierusalimul să fie în inimile voastre!" 51. "Ne rușinam, cînd auzeam ocara; ne ascundeam fețele de rușine cînd au venit niște străini în sfîntul locaș al Casei Domnului." 52. "De aceea, iată, vin zile, zice Domnul, cînd îi voi pedepsi idolii, și în toată țara lui vor geme răniții. 53. Chiar dacă Babilonul s-ar înălța pînă la ceruri, chiar dacă ar face cu neputință de ajuns cetățuile lui cele înalte, tot voi trimite pe pustiitori împotriva lui, zice Domnul"... 54. Răsună strigăte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
mai literară (...), personificarea rămâne o extrem de importantă formă de exprimare a minții omenești și în același timp o funcție ludică".2 Poezia este un personaj central, ambiguu, în continuă schimbare a încărcăturii semantice, și totuși rămâne un captator de sensuri, idol sau fantoșă spre care converg evenimentele poetice. Un simbol. Dar pentru Emil Botta orice simbolistică devine un fel de arlechinadă într-un act, dincolo de care redundanța imaginilor transgresează planul imediatității. Urmând parcă lecția lui Jakobson, potrivit căreia discursul poetic are
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
zis lui Aaron: "Fă-ne niște dumnezei, care să meargă înaintea noastră, căci acest Moise, care ne-a scos din țara Egiptului, nu știm ce s-a făcut." 41. și în zilele acelea, au făcut un vițel, au adus jertfă idolului, și s-au bucurat de lucrul mîinilor lor. 42. Atunci, Dumnezeu S-a întors de la ei, și i-a dat să se închine oștirii cerului, după cum este scris în cartea proorocilor: "Mi-ați adus voi vite junghiate și jertfe timp
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
-
lucruri, și căruia Îi sunt cunoscute din veșnicie." 19. De aceea, eu sunt de părere să nu se pună greutăți acelora dintre Neamuri care se întorc la Dumnezeu; 20. ci să li se scrie doar să se ferească de pîngăririle idolilor, de curvie, de dobitoace sugrumate și de sînge. 21. Căci încă din vechime, Moise are în fiecare cetate oameni, care-l propovăduiesc, fiindcă este citit în sinagogi în toate zilele de Sabat." 22. Atunci, apostolii și prezbiterii și întreaga Biserică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
-
Sila, care vă vor spune prin viu grai aceleași lucruri. 28. Căci s-a părut nimerit Duhului Sfînt și nouă, să nu mai punem peste voi nici o altă greutate decît ceea ce trebuie, 29. adică: să vă feriți de lucrurile jertfite idolilor, de sînge, de dobitoace sugrumate, și de curvie, lucruri de care, dacă vă veți păzi, va fi bine de voi. Fiți sănătoși." 30. Ei deci, și-au luat rămas bun de la Biserică, și s-au dus la Antiohia, unde au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
-
Atena. Apoi s-au întors, cu însărcinarea să ducă lui Sila și lui Timotei porunca să vină cît mai curînd la el. 16. Pe cînd îi aștepta Pavel în Atena, i se întărîta duhul la vederea acestei cetăți pline de idoli. 17. În sinagogă stătea deci de vorbă cu Iudeii și cu oamenii temători de Dumnezeu, iar în piață stătea de vorbă în fiecare zi cu aceia pe care-i întîlnea. 18. Unii din filozofii epicurieni și stoici au intrat în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
-
adevărat în cele ce au auzit despre tine, ci că și tu umbli întocmai după rînduială, și păzești Legea. 25. Cu privire la Neamurile, care au crezut, noi am hotărît și le-am scris că trebuie să se ferească de lucrurile jertfite idolilor, de sînge, de dobitoace sugrumate și de curvie. 26. Atunci, Pavel a luat pe oamenii aceia, s-a curățit, și a intrat cu ei a doua zi în Templu, ca să vestească sfîrșitul zilelor curățirii cînd se va aduce jertfă pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
-
vorbind despre gagici, care e mai mișto, ce țîțoance are Mălina, ce curișor are Mariana, ce bună e aia mică și rânjită... "Mică, mică, da' ridică..." Și broasca e mică, da' cască gura mare..." Deja un lungan de la Lazăr devenise idolul tuturor gagicilor. Ai noștri îl înjurau admirativ: "Bă, l-ai văzut, al dracului, ce le strânge la dans, și cu mâinile mereu gata să le bage-n sutien..." "Leșină tipele când le ia la dans..." Da, da'ăștia lungi nu
Travesti by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295574_a_296903]
-
cărnița ușor fumurie a zonei lui Broca? în fascicolul Vicq d'Azyr? Sau poate, mai curând, în declanșatorul magic al somnului cu vise, în șaua de sidef numită locus ceruleum? Și până unde coborau fundațiile lui? în creierul primitiv cu idolii săi obsceni? Mai departe, în somatic? Erau acolo galerii ca de sarcopți, ubliete, zone de spargere către nervi cranieni și artere și intestine? Târziu, 76 când obosisem de atâta abstractă hoinăreală, după ce înaintasem pe coridoare încîlcite, pline de camere cu
Travesti by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295574_a_296903]
-
mașinăria greoaie, butaforică, obscenă, mașina de tocat carne făcută din carne a lume-infern-purgatoriu-paradisului sau a spațiu-timp-creier-sexului, și a trebuit să presimt sfârșitul creșterii. Atunci am fost în vârf, atunci m-am poticnit, în infinita 106 107 mea transgresiune, de un idol barbar și mizer, de o icoană blasfematorie și stridentă, de un strigoi scălâmb numit Lulu. L-am văzut deodată în fața mea, pe vremea aceea, când nu distingeam între mocirlă și lumină, în locul acela numit Budila, budă împuțită și plină de
Travesti by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295574_a_296903]
-
de nedescris, totul. Cineva spunea ceva, ceilalți râdeau, strigau, aplaudau, eu priveam ființa aceea, masca aceea, viermele acela dintre aripile de treizeci și patru de ani anvergură ale vieții mele. Nici n-am priceput de îndată cine era în spatele fațadei aceleia înnebunitoare, idolului aceluia grotesc, dar am simțit brusc, la prima răbufnire a lui în privire, o alarmă a minții mele până în cele mai adânci și mai tăcute straturi, o țâșnire a sudoarei ca o aură galbenă explodată-n jurul corpului, o trezire
Travesti by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295574_a_296903]
-
bîrîituri și fojgăieli... Și Lulu, cu țâțele lui de vată sau de șosete jegoase, cu labele păroase-n pantofi de damă, așteptîndu-te la fiecare intersecție de culoare, la fiecare colț, ca un semn de circulație sau mai curând ca un idol boit, făcîndu-ți semn pe unde s-o iei, și tu, deși bestializat de frică, urmând acele semne pentru că altele nu există, fără să știi unde trebuie să ajungi, fără să poți înțelege că, de vreme ce Lulu e călăuza, în centru nu
Travesti by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295574_a_296903]
-
și știi deja?!... Maria... la Londra, când am ajuns, nu auzeam pe nimeni vorbind engleză britanică. Cu un ochi deschis și cu celălalt somn întrebam sceptic „Londra?“... ... Pune-ți centura de siguranță, ia-ți porția de hartă și lasă-ți idolii acasă. Asta-i rețeta, dar nu-ți uita flașneta: 1. Cu statuia dansatoare din transferul întârziat și cu Fashion Street-ul din pasajul budapestian, se iau low-cost flights și long-term nights. Se continuă cu hibernarea glacială și cafeaua transcontinentală... ... la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
rock? Domeniul e plin totuși de „icoane“ (în sensul cuvântului „icon“ al limbii engleze). O fi, pesemne, exagerat să socotești imaginile vedetelor din showbiz drept obiect de cult ce împlinește o pornire naturală umană (nevoia de a se închina la idoli), însă realitatea oferă destule proptele acestei blasfemii. La drept vorbind, hulirea „lucrurilor sfinte“ e simplă șmecherie de marketing, folosită de-o industrie axată pe vânzare. Cu cât o trupă comite mai multe „blasfemii“ și „atentate“ la pudoarea & valorile consacrate ale
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
chiar bucuroasă, dar e ceva în viscerele sau în țeasta ei care a întors-o pe dos. Buzele îi sânt țepene și triste. Avînd zâmbetul fățarnic / Pe-a ei buze de coral." Buze de orientală tristă, de creolă tristă, de idol trist. Iese din baie și începe să se îmbrace. Mi se pare neinteresant, de altfel sânt și în criză de timp, așa că părăsesc garsoniera, ies pe ușa blocului și mă târăsc, hidos, translucid, cu labele mele păroase ocupând tot trotuarul
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
tăiată și nepotrivită cu talia fetei, iar în picioare - papucii tradiționali: roșii, lăcuiți și cu pompon de iepure. Pleteje lucios de negre și le împletise în două cozi groase; în penumbră, fața ei, frumoasă de altfel, era primitivă ca un idol de lemn. Ne-am îndreptat toate încet, cuprinse de teamă, spre o clădire întunecată, mai înaltă decât celelalte, care se desprindea pe cerul înstelat în capătul străzii perpendiculare pe strada noastră. Era o clădire veche, ruinată, cu o parte din
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
libertate absolută, o sete de... de ce? - nu ne dădeam seama, dar era în noi un dor, o tânjire. Ne strâmbam și ne arătam colții, răcneam gutural, încercînd toate s-o imităm pe Garoafa care, cocoțată pe catedră, încremenise ca un idol și urla spre lună ca o cățea. Coronița i se rostogolise, iar floarea de gura-leului atârna frântă. Încercam să sărim peste foc și de mai multe ori a fost cât pe-aci să ne aprindem. Poalele fustelor noastre miroseau a
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
consemnat bine acest lucru. „Fanatismul cu care întreaga gândire greacă se repede asupra raționalității trădează un impas: ești în pericol, nu ai decât o unică alegere: să pieri sau - să fii absurd de rațional.“<ref id="77">Friedrich Nietzsche, Amurgul idolilor, secțiunea „Problema lui Socrate“, § 10, traducere de Liana Micescu, Editura Humanitas, București, 1994.</ref> Fanatismul numit aici este propriu omului teoretic, cel care se naște ca o mare speranță în spațiul european. Este cel care crede nebunește în adevărul teoriei
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
sigur de „propozițiile cu sens“ din științele factuale, mai ales pentru cel care le înțelege limitele și rostul aparte. Este neașteptat de comprehensivă această atitudine a lui Wittgenstein, de luat în seamă ori de câte ori am fi tentați să facem un adevărat idol din propriile enunțuri. Fragmentul de mai sus precedă propoziția 7, ultima și cea mai enigmatică: „Despre ceea ce nu se poate vorbi trebuie să se tacă.“ Este propoziția ce a dat enorm de gândit unor interpreți. Nu cred însă că ar
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
-o așa de urât și pe care știu că o urești pentru faptele sale și pentru pretențiile de femme de lettre. Eminescu meu, va veni un timp când vei simți toată amărăciunea mea de a mă fi sacrificat pe mine, idolul tău de altădată, unor considerente care nu-și vor da nicicând nimic din ceea ce te lasă a întrevedea, și nimic din cele pierdute Cu distinsă stimă, aștept răspuns. Veronica Micle {EminescuOpXVI 630} [VERONICA MICLE] [1 septembrie 1881] Domnul meu. Iarăși
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]