5,236 matches
-
din 1973, ceea ce reflecta "curentul de opinie din Congres" conform căruia președintele trebuia să refuze orice ajutor economic sau militar guvernelor care își condamnau cetățenii la închisoare din motive politice 1840. Comisia lui Fraser a redactat un raport în 1974, intitulat Drepturile omului în comunitatea mondială: un apel către conducerea SUA. Raportul îndemna cu îndrăzneală Statele Unite să se implice în problema respectării drepturilor omului în alte țări. Argumentul consta în aceea că toate țările au sarcina de a le garanta cetățenilor
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
sumă de personalități, unii însfințiți pentru faptele lor, originare din spațiul de etnogeneză românesc; strămoși ai noștri, prin urmare. Misionari și teologi de vocație ecumenică la Dunăre și Mare în primele șase secole creștine. Considerații istorice și teologice - cum se intitulează cartea de față, este scrisă în același spirit cu care autorul ne-a obișnuit: soliditatea documentației, multitudinea surselor, cursivitatea textului, analiza modernă, interpretarea în spiritul ecumenicității operelor teologice respective, relevarea semnificației și a actualității cugetărilor sfinților, a dimensiunii spiritului lor
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
vaste arii europene, printr-un misonarism autentic și martiric. Misionarismul teologilor daco-romani de vocație ecumenică rămâne pilduitor pentru generațiile de clerici și teologi creștini care se vor succeda pe aceste meleaguri binecuvântate de Dumnezeu. Am încredințarea că volumul de față, intitulat Misionari și teologi de vocație ecumenică la Dunăre și Mare din primele șase secole, va fi primit cu bunăvoință și interes de către teologi, credincioșii din parohii și alte categorii de cititori, care vor putea aprecia râvna, știința și mai ales
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
ecumenic al prezenței Logosului în lume. El luminează, întărește, conduce, dă odihnă, aduce pacea și stinge văpaia patimilor prin Crucea Sa. 3. Dumnezeu Duhul Sfânt. Celei de a treia Persoane a Sfintei Treimi, Sfântul Niceta i-a închinat un tratat, intitulat Despre Sfântul Duh și care se încadrează în vasta operă de apărare a Persoanei Sfântului Duh față de învățăturile greșite ale macedonienilor și ale susținătorilor lor. La opera de apărare a dumnezeirii Sfântului Duh în fața ereziilor au luat parte numeroși Părinți
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
britanic În 1704 Jonathan Swift publica Istorisirea amănunțită și adevărată a bătăliei dintre cărțile antice și cele moderne petrecută vinerea trecută în biblioteca de la Saint James, mai pe scurt Bătălia cărților, text ce apărea în primul volum important al scriitorului, intitulat Povestea unui poloboc. Scurta bucată de proză a avut menirea concretă de a apăra imaginea lui William Temple protectorul lui Swift implicat în varianta britanică a Disputei dintre Antici și Moderni. Deși scrisă aparent sub auspiciile unei conjucturi particulare, satira
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
sesizarea aspectelor mai importante în ceea ce privește receptarea reprezentărilor teatrale care este deopotrivă subsumată plăcerii estetice și utilității educative. Cel mai important articol în acest sens importanța sa fiind dată de prestigiul autorului pare a fi cel al lui Ion Heliade Rădulescu, intitulat Teatrul Bucureștiului care acordă, de asemenea, un rol fundamental acestui gen literar, fiind considerat un element de manipulare socială: "singurul instrument al stăpânirilor prin care poate să îmblânzească și să deștepte duhurile după trebuință, să dărapine obiceiurile cele ruginite și
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
în primul număr apărut în octombrie 1932, de "a reface Renașterea", el își definește, puțin cîte puțin, personalismul. În 1935, își grupează principalele contribuții în Révolution personnaliste et communaitaire; anul următor el a publicat eseul care definea opțiunile sale sociale, intitulat De la propriété capitaliste à la proprieté humaine. Aportul lui Maurice Blondel, care se situa în tradiția augustină, este de asemeni foarte important datorită reflecțiilor sale asupra raporturilor dintre gîndirea speculativă și realitatea practică, a acțiunii. El propunea o justificare a
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
în Terre humaine, apoi în France-Forum, fondat în 1957 împreună cu Henri Bourbon, Joseph Fontanet, Jean Lecanuet și Maurice-René Simonnet. El a contribuit astfel la perpetuarea tradiției de cercetare intelectuală proprie democrației de inspirație creștină din Franța. MRP-ul, care se intitula cu mîndrie în 1945 "Partidul celei de a IV-a Republici", era în 1958 identificat cu regimul decăzut, așa cum în urmă cu treisprezece ani Partidul Radical fusese pentru cea de a III-a Republică. Batjocurile care l-au copleșit i-
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
care nota de originalitate se reflectă cu mai multă pregnanță, se remarcă și unele exagerări. Ne referim, mai întâi, la lucrarea sa de docență, care constituia, în epocă, una din cel mai ample lucrări de acest fel din țara noastră. Intitulat "Expertiza psihiatrică cu referire la articolele respective din legile române în vigoare sub raportul medical, juridic și social"99, studiul menționat a fost elaborat la Heidelberg (20 iulie-2 august 1902). Constituind o vedere de ansamblu a psihiatriei medico-legale, studiul cuprinde
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
trei județe sudice ale Basarabiei. Politica externă se contura sub problema general-europeană a chestiunii Orientului. Se profilau trei soluții: austriacă, rusească și grecească 27. Pe toate Eminescu le scrutează. Un articol din Curierul de Iași, din 15 iulie 1876, se intitula chiar Cestiunea Orientului. Imperiul Austro-Ungar preconiza "o confederație dunăreană, sub protecția Austriei", după cum suna propunerea oficiosului Post din Viena, sperând că Rusia va renunța la supremație în această zonă geopolitică. Eminescu reacționează imediat, argumentând că hegemonia Austriei într-o asemenea
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
Tablou istoric, geografic și politic al Moldovei și Valahiei ș.a. Asupra lucrărilor lui Amiras și Wilkinson îi atrăsese atenția Alexandru Odobescu, dovadă că, în cercurile culturale ale vremii, era cunoscută și încurajată întreprinderea lui Eminescu. Primul capitol reia problema numelui, intitulându-se I. Numele și întinderea ei. Acum scrie poetul celebrele cuvinte: "A rosti numele Basarabia e totuna cu a protesta contra dominațiunii rusești. Numele Basarab și Basarabeni exista cu mult înaintea vremii în care acest pământ devenise românesc; acest nume
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
p. 310. 182 Ibidem, p. 54. 183 Ibidem. 184 Timpul, 29 iunie 1882. 185 La 31 decembrie 1880, Titu Maiorescu făcea o adevărată pledoarie pentru orientarea politică a României spre Austro-Ungaria, într-un studiu apărut în publicația germană Deutsche Revue, intitulat Zur politischen Lage Rumäniens/ Despre situația politică a României. 186 Conastantin Stere, op. cit., p. 81. 187 Duiliu Zamfirescu, În Basarabia, Editura Biblioteca Bucureștilor, București, 2012, pp. 47, 58. 188 Stere scrie despre Țiganko și țăranii basarabeni: Iar la țăranii moldoveni
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
lui Russell, a fost cea care le-a stârnit interesul, ci, cu deosebire, consecințele antimetafizice ale delimitării domeniului a ceea ce se poate spune prin caracterizarea dată propozițiilor cu sens drept „imagini“ ale stărilor de lucruri. Astfel, în textul lui programatic intitulat Cotitura filozofiei, Schlick afirma că filozofia nu este o știință, ci o activitate de calificare ce își propune precizarea sensurilor enunțurilor prin analiză logică. Amintindu-i pe Frege și Russell, Schlick scria că „până la această cotitură decisivă a înaintat pentru
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
care cea de-a doua nu poate fi concepută drept o continuare a celei dintâi“4. Apreciind că după 1930 Wittgenstein a dezvoltat „o filozofie cu totul nouă“, Stegmüller structurează prezentarea pe care o face gândirii sale în două părți, intitulate „filozofie I“ și „filozofie II“. El adaugă că până și o comparație a criticii pe care o face Wittgenstein filozofiei sale timpurii 194 GÂNDITORUL SINGURATIC cu critica pe care a făcut-o Platon, în dialogul Parmenide, teoriei sale a ideilor
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
dezvoltării pozitivismului logic și a analizei logice.“ (A. J. Ayer, Sprache, Wahrheit und Logik, Reclam, Stuttgart, 1970, p. 231.) Sunt aprecieri care au reprezentat mult timp un loc comun. 71a Într-un paragraf din cartea sa Sintaxa logică a limbajului, intitulat „ Logică a științei în loc de filozofie“, Carnap scria: „Teza mai precisă că filozofia nu poate să fie nimic altceva decât analiza logică a noțiunilor și propozițiilor științifice (adică ceea ce vrem să numim logica științei) a fost susținută, întemeiată amănunțit și cercetată
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
cu picioare infinite (...) aștepta cântând / casa noastră cazarma noastră / însă eu urmăream o idee devenită obsesie" (Clanța). "O mireasă nebună / dansează pe pleoapele mele / până când mă trezesc" (Nupțiile). Efecte incantatorii provin din reiterația insistentă a unui cuvânt-temă; într-un text intitulat Dumneavoastră, toate versurile încep cu acest denominativ iar strofa ultimă sună astfel: "dumneavoastră nu vă spun prea mult / dumneavoastră știți că e albastră / dumneavoastră totuși sunteți formidabili / Dumneavoastră sunteți Dumneavoastră..." Într-un poem din Paradisul, peste cincisprezece definiții între da
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
de la Universitatea din Bologna, având grave probleme cu aciditatea la stomac, a observat că principalul motiv îl constituia boiaua. Așa că a început să studieze "efectele negative ale ardeiului pisat asupra stomacului, maladiile, posologia și contraindicațiile". Și chiar așa și-a intitulat comunicarea pe care a susținut-o la cel de Al Nouălea Congres Mondial al Nutriției de la Lupino. Unde, deși lucrarea se adresa unui număr restrâns de specialiști, fiind vorba despre evenimentul cel mai important care se desfășura în mica localitate
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
de celălalt -, A Opta Minune a Lumii, mai mult ca sigur că inginerul Luis Cedric și-ar fi continuat drumul și ar fi căzut cu mașină cu tot în groapa nesemnalizată de după cotitura drumului spre Bukana din Deal." Articolul se intitulează sugestiv: "Încă o viață salvată de gardul cu sârmă electrificată ce se întinde pe toți cei trei sute optzeci și șapte kilometri, lăsând libere doar cele trei treceri dintr-o țară în cealaltă un punct de frontieră la fix o sută
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
celălalt -, A Opta Minune a Lumii, mai mult ca sigur că blândul profesor Vasili Rupert și-ar fi continuat drumul și ar fi căzut cu mașină cu tot în groapa nesemnalizată de după cotitura drumului spre Bukana din Vale." Articolul se intitulează sugestiv: "Încă o viață salvată de gardul cu sârmă electrificată ce se întinde pe toți cei trei sute optzeci și șapte kilometri, lăsând libere doar cele trei treceri dintr-o țară în cealaltă un punct de frontieră la fix o sută
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
ei răspunsuri la multe dintre propriile întrebări și frământări, că vor reține și vor folosi în activitatea lor măcar o mică parte din noianul de gânduri și fapte pe care le cuprinde. Mulți cititori se vor întreba, probabil, de ce am intitulat acest volum Lumina educației? Pentru că numai ea, educația, îl scoate pe om din întunericul necunoașterii și din atavica animalitate, îl socializează și îl umanizează. Heraclit considera educația drept al doilea soare pentru cei care o au. AUTORUL ȘCOALA ȘI EDUCAȚIA
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
Deosebit de actuale ni se par cuvintele lui Plutarh: "Sufletul copilului nu e un vas pentru umplut cu cunoștințe, ci un cămin ce trebuie încălzit". PĂRINȚI ȘI COPII Când m-am decis să scriu acest text, am fost tentat să-l intitulez Dragostea parentală și dragostea filială, pentru că, de fapt, despre aceste două aspecte ale relațiilor dintre părinți și copii doresc să-mi exprim opiniile, să le analizez și să le dezvolt. Am renunțat la el pentru că mi s-a părut prea
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
în paraziți sociali. Însăși ideea de muncă este denaturată în societatea românească actuală. Un exemplu de-a dreptul uluitor oferă presa, și nu un ziar oarecare, ci o publicație cu pretenție de lider în mass-media, Evenimentul zilei. Într-un grupaj intitulat Un milion de copii sunt exploatați prin muncă, publicat în nr. 3724 din 7 mai 2004, se spunea printre altele: O anchetă realizată anul trecut de Institutul Național de Statistică arată că cei mai mulți copii fac, mai curând, diverse munci în
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
efecte se recunosc în activitatea sa de pedagog, de conducător al unor instituții didactice, de publicist și scriitor mai apoi. Munca, rânduiala, disciplina, conștiința datoriei, devotamentul social, iată laitmotivele programului ce se degajă din noua carte subscrisă de Vasile Fetescu. Intitulând-o Lumina educației, autorul a avut în minte, în mod expres, un gând heraclitian ce echivala educația, ca sursă lăuntrică de lumină, cu soarele însuși. Asemenea reflecții, adesea în expresie personală, se găsesc peste tot în volum, ca modalități de
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
transition (Istanbul, XIXe-XXe siècles) (1993), Histoire des Juifs de France (1997), La République face à ses minorités. Les Juifs hier, les musulmans aujourd'hui (2004), Être juif après Gaza (2009). Cea mai recentă carte a sa, apărută în 2012, se intitulează De l'impossibilité de devenir français. Nos nouvelles mythologies nationales. La souffrance comme identité i-a adus în 2008 Premiul Guizot al Academiei Franceze. Din 2011 este membră a Parlamentului francez. La souffrance comme identité (c) 2010 LIBRAIRIE ARTHÈME FAYARD
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
insuportabile. Este oare o întâmplare că, în Europa de Vest de astă dată, în Amsterdamul devenit noua mare metropolă evreiască, adăpostind foste populații marane întoarse la iudaism, în secolul al XVII-lea, Menasseh ben Israel, el însuși cripto-evreu originar din Madera, își intitulează una dintre opere Speranța lui Israel? Descrie în ea descoperirea celor zece triburi pierdute în America Latină, temă mesianică printre altele, căci, la eliberarea finală, aceste triburi sunt chemate să se adune în Țara Sfântă. Acest text în care temele mesianice
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]