3,885 matches
-
Japonia va acorda, pe 2 iulie, primul „Premiu Nobel pentru Manga“ unui artist din străinătate. La anunțarea Premiului Internațional Manga, ministrul Afacerilor Externe al Japoniei a vorbit despre o diplomație de tip „pop-cultură“: așa cum foștii inamici americani au câștigat inimile japonezilor cu personajul Popeye Marinarul, la fel Japonia vrea să cucerească lumea prin simpaticele personaje manga. VOI N-AȚI ÎNTREBAT fără zahăr V| R|SPUNDE Ă Lucrare de control Scoateți o foaie de hârtie. Semnați, puneți data de azi... așa, și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
te duci și parcă ești paralizat. Nu poți să faci nimic. A.N.: De ce? C.A.: Întâi și întâi pentru că e o țară... nu-mi doresc să mai merg acolo niciodată. Nici măcar în vacanță. Nu poți să comunici cu nimeni. Japonezii nu vorbesc limba engleză, nicio altă limbă străină. Nu poți să comunici cu cei de la hotel, nu poți să vorbești cu taximetriștii, nu poți să le arăți o adresă pentru că ei nu citesc caractere latine. Nu poți vorbi cu nimeni
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/861_a_1560]
-
cap lucrează migăloasă la o vioară; din când în când, înmoaie un șervețel într-un borcan cu apă, ce încă poartă eticheta de „Roșii în bulion“, de la Buftea. Lângă ea, un pian dezmembrat - ah, cât seamănă cu cel folosit de japonezi în Unchiul Vanea, cel dintre-ale cărui clape prăfuite creștea grâul! -, așteptând să fie readus la viață de mâinile dibace ale unui personaj cu joben. Așa arată curtea Muzeului de Istorie din Sibiu, populată de calfele călătoare, pornite din Germania și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
ei se scufundă sub ochii echipajelor de pe vasele englezești înarmate cu tunuri mult mai precise. Atlanticul se deschide atunci din nou vaselor comerciale, îndeosebi genoveze, olandeze, englezești și franceze, redevenind un bazin comercial. în timp ce, în 1598, China îi învinge pe japonezi în Coreea fără ca totuși să le ocupe țara îacest lucru se va repeta de încă trei ori și va fixa niște reguli esențiale pentru viitor), Genova dă semne de oboseală: orașul nu mai are suficiente resurse umane și financiare pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
camera de luat vederi, casetofonul. în sfârșit, au apărut altele pentru tratarea informației. în 1976, un nou-venit, tot californian și el, Steve Jobs, creează Apple 1, un calculator individual cu interfețe simple, ce poate fi utilizat de oricine. în 1979, japonezii comercializează primul obiect nomad ce poartă un nume adecvat: walkmanul, casetofonul portabil inventat de germanul Andreas Pavel. Simultan, se dezvoltă gustul pentru alte obiecte nomade, pentru animale de companie de toate felurile, care oferă sedentarilor ocazia de a duce o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
mare de boli, cărora nomadismul le va accentua propagarea. Vor revendica dreptul la înrădăcinare și la tergiversare. Unii se vor închide în autismul unei utilizări asidue a obiectelor nomade, în obsesia narcisistă a produselor de autosupraveghere, după modelul acelor otaku japonezi, fanatici ai nomadismului virtual, ai audițiilor muzicale și ai produselor de autosupraveghere a corpului. Alții vor prefera să refuze mișcarea prin obezitate: astăzi, un sfert dintre adulții americani și o cincime dintre europeni sunt considerați obezi; până la urmă, mai mult
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
prietenii dușmanilor”. De exemplu, musulmanii din Europa, din America sau din China, poate, vor trebui într-o zi să facă dovada faptului că nu sunt în nici un fel parte constitutivă a unei anumite entități ostile, așa cum au trebuit să facă japonezii în anii ’40 și comuniștii în anii ’50. De asemenea, dacă Mexicul va fi considerat într-o zi de către Statele Unite ca fiind o țară periculos de revoluționară, așa-zișii chicanos, din ce în ce mai numeroși, vor face obiectul unei stricte supravegheri. Prin anul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
mai departe. — Și? — Și, În mod evident, e un nonsens. Pentru simplul motiv că există suficientă diversitate În comportamentul omenesc pentru ca problema Înțelegerii, chiar În limitele propriei noastre specii, să nu fie simplă deloc. Diferențele dintre, să spunem, americani și japonezi sunt foarte mari. Pur și simplu, americanii și japonezii privesc lumea cu ochi diferiți... Da, da, spuse Barnes nerăbdător, știm cu toții că japonezii sunt altfel... — ...iar când e vorba de o nouă formă de viață, diferențele pot deveni literalmente neinteligibile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2313_a_3638]
-
nonsens. Pentru simplul motiv că există suficientă diversitate În comportamentul omenesc pentru ca problema Înțelegerii, chiar În limitele propriei noastre specii, să nu fie simplă deloc. Diferențele dintre, să spunem, americani și japonezi sunt foarte mari. Pur și simplu, americanii și japonezii privesc lumea cu ochi diferiți... Da, da, spuse Barnes nerăbdător, știm cu toții că japonezii sunt altfel... — ...iar când e vorba de o nouă formă de viață, diferențele pot deveni literalmente neinteligibile. Valorile și etica acestei noi forme de viață pot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2313_a_3638]
-
chiar În limitele propriei noastre specii, să nu fie simplă deloc. Diferențele dintre, să spunem, americani și japonezi sunt foarte mari. Pur și simplu, americanii și japonezii privesc lumea cu ochi diferiți... Da, da, spuse Barnes nerăbdător, știm cu toții că japonezii sunt altfel... — ...iar când e vorba de o nouă formă de viață, diferențele pot deveni literalmente neinteligibile. Valorile și etica acestei noi forme de viață pot fi extrem de diferite de ale noastre. — Vrei să spui că este posibil să nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2313_a_3638]
-
public, rețin, mulți credeau că sunt un străin. Că nu-i prea comun, ceea ce văd, cu spațiul unde locuiesc. De aceea, în tablourile mele poți observa niște sentimente general umane. Noi, locuitorii planetei, iubim la fel, urâm la fel. Ca japonezii, ca nemții și așa mai departe. Nu ne deosebim cu nimic. Aici, în acest triptic, nu poți spune că e ceva strict legat de specificul național, deși se observă, ca un fir roșu, spațiul și cultura care ne-au format
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
purtătorul acestui simbol : așteptarea gravă, tragică, metafizică. ah, sunt turbat de revoltă cînd văd ce monument literar i s-a ridicat lui Beckett pentru că ar fi inventat „motivul așteptării”, în timp ce cîinelui nu i s-a recunoscut niciodată acest merit. Doar japonezii au înțeles totuși ceva, pentru că japonezii au o mai mare sensibilitate decît occidentalii. La tokyo există un monument dedicat unui cîine, de altfel sute de oameni își dau întîlnire lîngă această statuie situată în fața gării shibuya. Și toți japonezii cunosc
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
metafizică. ah, sunt turbat de revoltă cînd văd ce monument literar i s-a ridicat lui Beckett pentru că ar fi inventat „motivul așteptării”, în timp ce cîinelui nu i s-a recunoscut niciodată acest merit. Doar japonezii au înțeles totuși ceva, pentru că japonezii au o mai mare sensibilitate decît occidentalii. La tokyo există un monument dedicat unui cîine, de altfel sute de oameni își dau întîlnire lîngă această statuie situată în fața gării shibuya. Și toți japonezii cunosc povestea lui Hachiko... am să ți-
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
Doar japonezii au înțeles totuși ceva, pentru că japonezii au o mai mare sensibilitate decît occidentalii. La tokyo există un monument dedicat unui cîine, de altfel sute de oameni își dau întîlnire lîngă această statuie situată în fața gării shibuya. Și toți japonezii cunosc povestea lui Hachiko... am să ți-o spun și ție, GUȚĂ, ca să înțelegi de ce sunt atît de indignat că nu i se recunoaște cîinelui meritul natural de inventator al „așteptării beckettiene”. Hachiko avea un stăpîn, un profesor care lua
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
căci ducea dorul morții. Mai cred și că, Înainte să moară, voia s-o vadă din nou pe doamna. Pujato, 2 septembrie 1942. Lunga căutare a lui Tai An În memoria lui Ernest Bramah I „Asta-mi mai lipsea! Un japonez cu o bicicletă pe nas“, și-a zis Parodi În gând, dar aproape cu glas tare. Fără să lase din mână nici panamaua, nici umbrela, doctorul Shu T’ung, obișnuit cu acel modus vivendi caracteristic marilor ambasade, a pupat mâna
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
pare o broască râioasă sub apă; la doamna Mariana Ruiz Villalba de Anglada, cu subțirimea care o obligă la ea Patou, și la bietu furnic Leopoldo Katz, care face pă secretaru lu doamna și tu piu tosto Îl iei dă japonez. Ca să Închiză fleoanca chiar la ăl mai hămesit, orișicând putea s-apară Copilu dân Centru, impresaru dă mari sucese, regele nencoronat dân capitala noctambulă, peștele dân Pigall și dân La Emiliana, porteño pân antonomasie, care numele lui ie Paco Antuñano
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
și să învăluie Moscova dinspre Stalingrad. Era adevărat, câteva lucruri importante se petrecuseră, nemții fuseseră respinși în decembrie din fața Moscovei, războiul fulger eșuase, nici o revoltă nu se petrecuse în spatele frontului rusesc, cum sperase Hitler, Statele Unite intraseră în război atacate de japonezi (Japonia nu avea de gând să atace Sovietele), dar, iată, pericolul era mare, încordarea germană supremă, rușii continuau să fie împinși înapoi. Miron mormăia, nu se înviora deloc și eleganții musafiri (căci erau foarte eleganți amîndoi) se retraseră cu promisiunea
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
cea mai largă e cea care duce către Palatul Poporului, grație genialului urbanist Ceaușescu!) și admiram turiștii japonezi care coborau din autobuze cu aparatele lor de fotografiat ultraperfecționate. Dintr-un car se dau jos ținându-se de mână copii, tot japonezi: disciplinați și zâmbitori, strângând în pumn stegulețe tricolore. Nu știu de ce mi-am adus aminte de pionierii din România, din rândul cărora n-am avut onoarea să fac parte. Așa că mă apuc să evoc perioada aceea din viața mea și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1891_a_3216]
-
ocolește tocmai pentru a le verifica validitatea. Știm, astfel, că mecanismele societății nipone funcționează ireproșabil. Roxana și Cătălin Ghiță dau exemple concrete. Vedem, spre exemplu, cum serviciile de stat sau private fac totul pentru a veni în întâmpinarea nevoilor cetățeanului. Japonezul are, apoi, mania muncii, cu prețul sacrificării vieții personale. El obține ce dorește stăpânind impecabil talentul negocierilor. Ca un contrapunct al acestei imagini, un capitol tratează despre nihilism și despre sinucidere: "lumea japoneză a cultivat suicidul ca o metodă de
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
despre nihilism și despre sinucidere: "lumea japoneză a cultivat suicidul ca o metodă de evitare a oprobriului public sau de salvare in extremis a respectului personal". De aici, trecem pe nesimțite la registrul modestiei și la codurile de relaționare umană: japonezul nu spune niciodată "nu", evită să-l bruscheze pe celălalt și acceptă să se situeze pe o poziție de inferioritate. Unde se văd cel mai bine aceste lucruri dacă nu în limbaj? Pagini captivante sunt consacrate relațiilor dintre individ și
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
universul erotico-estetic, surprins în coordonatele care, pe noi cel puțin, ne-au captivat. În fine, ca sinteză a precedentelor, al treilea corpus de texte, Oglinda, poate fi plasat sub efigia cunoașterii de sine, reflectând atât chipul în care sunt percepuți japonezii (deopotrivă de europeni și de ei înșiși), cât și modul în care europenii sunt percepuți de niponi (și, implicit, de ei înșiși). Din dorința expresă de a simplifica argumentația, am renunțat complet atât la notele de subsol sau de final
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
capitaliste înfloritoare, fie că acestea aparțin Europei Occidentale sau Americii de Nord. Un sistem extrem de avansat de mediatori acționează ca un tampon emoțional între consumator și necesitățile sale, anticipându-i-le, preluându-i-le și, în funcție de circumstanțe, augmentându-i-le. Concret, dacă japonezul trebuie să bată un cui, cheamă tâmplarul. Dacă trebuie să facă o conexiune la internet sau la televiziunea prin cablu ori, pur și simplu, pentru a schimba un bec, cheamă un electrician. Dacă i s-a stricat mașina, nu ridică
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
reale" nu mai aveau nici o relevanță), luam câte un șase la matematică sau la fizică, ai mei se îngrijorau considerabil, spunându-mi că nu voi fi capabil să fac o meserie și că, prin urmare, voi muri de foame. În comparație cu japonezii însă, devin aproape meșter în a mă descurca în situații practice. Simpla (supra)viețuire în Oltenia, unde, dacă nu ești ager, ești mințit, furat sau înșelat în câteva secunde, mi-a ascuțit simțurile, mi-a deschis ochii, m-a făcut
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
fie și parțial, pentru crimele trecute, nu același lucru se poate spune despre ultima, care continuă, la nivel oficial, să nege politica de opresiune din Manciuria (cazul armatei invadatoare Kwantung) și din Indochina, precum și masacrul de la Nanjing. Desigur, proporțional, crimele japonezilor sunt mai puțin numeroase decât cele ale germanilor, dar ce importanță mai au cifrele în contextul în care imperativul categoric care se presupunea că ne guvernează civilizația, acela de a pune omul mai presus de orice, este violat sistematic? Mai
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
ethicus nu are decât trei soluții astăzi: să facă, laolaltă cu americanii și cu britanicii, apologia "războiului drept" ca mijloc "eficient" de prevenire a terorismului, să adopte principiul neutralității (fie cu asumarea trecutului, precum germanii, fie fără această asumare, ca japonezii) sau să încerce, pe cont propriu, sfărâmarea celui mai pernicios dintre falșii idoli: eticul vidat de apelul la sacru, care, deși apără și chiar garantează dreptul la viață al fiecărui individ în plan teoretic, îl condamnă pe acesta din urmă
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]