5,113 matches
-
avea roluri fixe și rigide. Conceptul trinitar al războiului relevă multitudinea forțelor care hrănesc și pun în mișcare fenomenul conflictual în relațiile internaționale și indică diversitatea cauzelor războiului, pe care le vom prezenta în continuare. Cauzele războiului Având în vedere multitudinea teoriilor cu privire la cauzele războiului, în literatura de specialitate se obișnuiește sistematizarea acestora pe niveluri de analiză. Unii adoptă o viziune bidimensională, deosebind microși macroteorii cu privire la conflictul internațional 1, în timp ce alții propun o structură cvadruplă domestic, interstatal și global. Însă abordarea
RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1528]
-
natural variat, nepoluat și cu atracții turistice dintre cele mai pitorești. În țara noastră, creația populară, în diverse domenii ale artei populare, folclorului literar, muzical și coregrafic, cunoaște o dezvoltare continuă, ea căpătând, pe fondul putemic al tradițiilor milenare, o multitudine de noi forme și expresii artistice. Trăsăturile fundamentale ale culturii populare românești sunt autenticitatea, originalitatea, unitatea în varietate a fenomenelor, continuitatea ce se împletește strâns cu inventivitatea, reflectate în creații de civilizație materială, în datini și obiceiuri, în creația literară
SPA?IUL RURAL ?I POTEN?IALUL AGROTURISTIC. MODALIT??I DE CERCETARE ?I VALORIFICARE TURISTIC? by Vasile GL?VAN () [Corola-publishinghouse/Science/83100_a_84425]
-
Nopțile unui Patriarh rniversul narativ captează întotdeauna tocmai prin multitudinea de teme și motive care se întretaie, labirintic, comunicând sau/și obligându-ne să aducem argumente pro/contra subiectului oferit în toată dezlănțuirea lui epică. și-atunci, e posibil, ca să asistăm (in extenso) la două atitudini de percepție a lecturii
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
mai e nevoie să-i citim pe gung sau pe Freud, experiențele trăite de Magda traversează și mitologicul, și euharisticul, și paranormalul cu practicile lui ocultiste. Acestea demonstrează că scriitorul a dorit să ilustreze, prin evocarea unui singur caz patologic multitudinea de practici neortodoxe la care poate apela o femeie care transformă propriul impuls erotic într-un caz clinico juridic. Scriitorul Petre Rău ne oferă atât de multe scene de viață reală, cutremurătoare, pe care, firește, nu le-am dori niciodată
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
de un coechipier. Concomitent se dezvoltă și o serie de calități psihice ca: atenția; Încrederea În sine; disciplina; spiritul de echipă și cel de fair-play; bucuria succesului, dar și recunoașterea Învingătorului; memoria, prin reținerea și respectarea regulilor de joc. Din multitudinea de mijloace existente, am ales doar câteva cu caracter orientativ pentru această etapă, pe care le vom prezenta În continuare. Jocuri și ștafete pentru obișnuirea cu mingea 1. "Mingea călătoare" Grupa de elevi este dispusă pe două rânduri cu interval
Handbalul în şcoală by Ileana Popovici () [Corola-publishinghouse/Science/1151_a_1942]
-
știință sau neștiință și păcatele grele au fost clasificate în antichitatea creștină de Părinții duhovnicești, care au pornit o adevărată ofensivă împotriva păcatelor și a patimilor. De exemplu, Evagrie Ponticul enumera sute de păcate. Ioan Casian, însă, a redus această multitudine de păcate, rezumându-le întâi la opt, „cele opt gânduri ale răutății“: lăcomia pântecelui, desfrânarea, iubirea de arginți, mânia, lenea, întristarea, slava deșartă, mândria. Mai târziu, unii Părinți au unit slava deșartă cu mândria - și au rămas cele șapte păcate
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
pe care și le caută și cu care se amăgește, crezând că-și va acoperi rana ascunsă, dorind astfel să fie prieten cu sine, însă împotriva sa însuși. E rana ce roade sănătatea vieții individuale și a celei sociale, aducând multitudinea de catastrofe. Oricât ar vrea omul să ducă o viață pur simțuală, rezumându-se la trăirea ei doar la nivel animalic, totuși ceva arde în adâncurile inimii lui, înăbușit, dar arde, pentru că în om este scânteia din flacăra iubirii lui
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
acea creștere a firmei care nu este legată de fuziuni sau achiziții) accentul se pune pe creșterea vânzărilor sau a profiturilor, mai degrabă decât pe acumularea de active productive și/sau comerciale (acesta din urmă fiind cazul creșterii interne). O multitudine de teorii asupra proceselor și resurselor strategice propun explicarea noțiunii de creștere a firmei. La nivelul firmei, Edith Penrose (2009, p. 32) - considerată deschizătoare de drumuri În analiza firmei dintr-o perspectivă bazată pe resurse - vedea creșterea firmei ca o
Fuziuni şi achiziţii de Întreprinderi. Particularităţi europene şi naţionale by Mariana SEHLEANU () [Corola-publishinghouse/Science/227_a_211]
-
evaluare care au drept fundamente teorii matematice, statistice și probabilistice (Delecourt și Fine, 2008, p. 141). Evaluarea companiei țintă vizează obținerea unei prime estimări a valorii Întreprinderii, și În consecință, a anvergurii operațiunii din punct de vedere financiar. Există o multitudine de metode de evaluare a companiilor implicate În tranzacții de fuziuni și achiziții, iar acestea pot fi grupate În trei categorii principale. Principalele metode de evaluare folosite În operațiunile de fuziuni și achiziții sunt: metoda bazată pe calculul valorii nete
Fuziuni şi achiziţii de Întreprinderi. Particularităţi europene şi naţionale by Mariana SEHLEANU () [Corola-publishinghouse/Science/227_a_211]
-
le-am lăsat deoparte până la acest moment. Atunci când începe un nou studiu, cercetătorul se confruntă cu multe dileme privind alegerea subiectului și a abordării propriu-zise, însă aceste dileme sunt doar rareori elucidate. De fapt, această alegere este determinată de o multitudine de factori - și de interacțiunea lor - care au legătură cu domeniul și cu studiul, pe de o parte, și cu cercetătorul, ca persoană, pe de altă parte. Cea mai importantă tinde să fie concordanța dintre scopurile cercetării și metodele pe
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
apropie, desigur, de extrema subiectivă a paletei de abordări. Am revenit în mod repetat la aceleași date, adică la corpusul nostru de aproximativ 80 de povești ale vieții, echipate cu diferite stetoscoape și lentile, care produs, în acest fel, o multitudine de lecturi. Din varietatea acestor unghiuri de abordare, am ales să ne concentrăm cât de mult s-a putut asupra a două povești ale vieții sau chiar asupra anumitor episoade ori fragmente ale acestora. În mod special, cititorul a avut
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
susține că ar fi cules-o personal în timpul unei excursii pe Ceahlău. Problema locului de origine al baladei culese de Russo și Alecsandri, considerată și varianta clasică, nu a fost încă deplin elucidată. Marea ei circulație, realizarea artistică excepțională, precum și multitudinea temelor și motivelor i-au determinat pe majoritatea specialiștilor să o considere drept variantă-arhetip. De aceea, în cercetarea motivului mioritic se pornește întotdeauna de la varianta Alecsandri. Balada debutează cu prezentarea cadrului natural, ce constituie fundalul acțiunii. Imaginile sugerează un spațiu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288167_a_289496]
-
nou pentru societate, să fie obținut pe o cale individuală de către subiect. Definirea creativității trebuie să cuprindă atât aspectul aptitudinal (capacitatea subiectului de a găsi soluții noi), cât și pe cel motivațional, atitudinal - valoric, afectiv, psihosocial. Concret, creativitatea cuprinde o multitudine de procese, stări, aptitudini care coparticipă în mod optim la realizarea unor produse noi și valoroase pentru individ sau societate (aptitudini, atitudini creative, trebuința, nevoia de autorealizare și autoexprimare valorică a propriei personalități). Sub aspectul desfășurării sale, creativitatea a fost
Creativitatea – fundamente ştiinţifice şi psihopedagogice by Lupaşcu Andreea Milena Neagu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/717_a_1059]
-
cărarea trecând de la filozofia lui Moromete la filozofia unui universitar (...) fără să vadă decât proiecțiile propriilor sale obsesii”; Gala Galaction avea „obsesia drumului”; George Enescu - „obsesia oedipiană”: „S-a plâns numai de lipsa timpului pentru a-și încrusta pe partitură multitudinea ideilor muzicale ce-l încercau cu insistență și-l obsedau” (Octavian Lucian Cozma); Constantin Brâncuși „nu căuta, poate, nici frumosul, ci-și urmărea obsesiile lui tragice imitând Antichitatea” (Petre Pandrea). Cele mai productive pentru actul creației au fost considerate: stilul
Creativitatea – fundamente ştiinţifice şi psihopedagogice by Lupaşcu Andreea Milena Neagu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/717_a_1059]
-
experiența cognitivă a copilului, pe care o valorifică și restructurează, în funcție de noile dominante psihofizice și noile solicitări ale mediului. M. Debesse caracterizează vârsta școlară ca „vârsta rațiunii”, „vârsta cunoașterii”, „vârsta social” (apud Gh. Dumitriu, C. Dumitriu, 1997, p. 152). Din multitudinea de factori ce influențează activitatea de învățare școlară, cei care conturează disponibilitățile pentru această activitate sunt factorii psihologici. Deci, se impune cunoașterea acestor factori pentru a desfășura eficient activitatea de învățare școlară. Dacă în literatura de specialitate conținutul cunoașterii psihologice
Creativitatea – fundamente ştiinţifice şi psihopedagogice by Lupaşcu Andreea Milena Neagu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/717_a_1059]
-
umanistul). Alimentată de dezbaterile la care autorul a participat în „centre internaționale de reflecție” legate de destinul omenirii și susținută de o bogată bibliografie, Zece mii de culturi, o singură civilizație (1998) analizează modernitatea actuală prin prisma raportului dintre culturi (o multitudine) și civilizație (una singură). Optând, din șirul considerabil de termeni pe care literatura critică l-a lansat pentru cel de geomodernitate, M. consideră vocația globalistă ca fiind trăsătura definitorie a lumii contemporane. În paralel are însă loc, cu egală intensitate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287971_a_289300]
-
apărute în procesele modernizării între cultură și civilizație, „intrarea” culturilor în civilizație (testul „intrării în timp”). Produs a ceea ce raportul Clubului de la Roma numește prima revoluție globală, geomodernitatea, transformare radicală a modernității, implică și nevoia oamenilor de a înțelege o multitudine de schimbări, de a se acomoda la starea de contingență indusă de globalizare. SCRIERI: Repere, București, 1967; Sfinxul, București, 1969; Cronica anului 2000, București, 1969; Aurul cenușiu, I-III, Cluj, 1971-1973; Pietre vii, București, 1973; Fire și noduri, București, 1975
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287971_a_289300]
-
ca factor de schimb în târguiala existențială ce animă socialul și drept rezultantă a totalei angajări umane în ascultarea promisiunilor rostite de voci utopice iată trei forme ale absenței sacrificiului pe fondul posibilei evocări a prezenței sale. Desigur, există o multitudine de contexte în care renunțarea la o posesie, schimbul social al facilităților sau chiar aderarea spre o viziune unilaterală asupra dinamicii de valori și idealuri ale umanității istorice nu fac apel la valențele termenului sacrificiu. Dar astfel de situații se
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
fulgurant și efemer, preț de o clipă insulară în infinitul beznei cosmice. Posibilitatea transcendenței fiind respinsă, ne-omenescul se rezumă la imanentul aferent aventurii terestre a omului. În extensia cosmică, de la deschiderile galactice și până la profunzimile subatomare sunt cuprinse o multitudine de elemente care nu aparțin și nu interrelaționează direct cu paradigma umană. Desigur, aceste elemente sunt componentele unui tot unitar, unei structuri în care se repercutează orice vibrație, se proiectează în restul întregului fiecare modulare a unei părți. În acest
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
și dinamica propriei independențe. El se dorește liber și se fundamentează pe sinergia acestei libertăți. Numai astfel survine în câmpul existenței ca prezență ce se autodetermină, ca unitate individuală distinctă, inconfundabilă. Desigur, adesea, el poate fi obligat să împlinească o multitudine de acțiuni cărora le este lăuntric potrivnic, pe care le detestă la nivelul propriilor opțiuni. Dar, în acest caz, eul rămâne liber prin însăși faptul că deține posibilitatea de a-și asuma sau nu o acțiune, de a-i conferi
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
el poate opta pentru a deveni asemeni agresorului. În cazul acestei alegeri, cel care a îndurat experiența distructivă a răutății aproapelui devine, la rândul său, agent și exponent al urii față de ceilalți. În confruntarea cu alte prezențe negative, indiferent de multitudinea și succesiunea victoriilor și a înfrângerilor, el va urma numai constanta răului, imperativul distrucției semenilor. Aceeași constantă o va sluji cu tenacitate și în raportul cu existențele umane pozitive fie ele naive sau nu. Devenind, astfel, o albie vie pentru
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
cotidian percepe existența ființei umane aflate în suferință? Așadar, cum se vede lumea normalității inserate temporal prin ochii îndurerați ce stau să erupă vulcanic în fluidități de transparență ne-mângâiată? Și cum este văzută prezența suferindului de către privirea anonimă a multitudinii cotidiene, multitudine ce se revarsă unitar mereu în sine mistuind orice identitate ce tinde spre departajare, orice nume și putință de numire autentică? Cu toții cunoaștem acea dinamică accelerată în care momentele de fericire și sublim existențial se grăbesc într-o
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
existența ființei umane aflate în suferință? Așadar, cum se vede lumea normalității inserate temporal prin ochii îndurerați ce stau să erupă vulcanic în fluidități de transparență ne-mângâiată? Și cum este văzută prezența suferindului de către privirea anonimă a multitudinii cotidiene, multitudine ce se revarsă unitar mereu în sine mistuind orice identitate ce tinde spre departajare, orice nume și putință de numire autentică? Cu toții cunoaștem acea dinamică accelerată în care momentele de fericire și sublim existențial se grăbesc într-o succesiune ireversibilă
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
organicul care-l înveșmântă. Această amintire a modului cum arăta lumii și în special celor care l-au prețuit chpul ființei care tocmai s-a desprins de imanentul profan într-un mod ireversibil se rezumă la condensarea, la concentrarea unei multitudini de secvențe în care, cel dispărut acum, se întrista sau se bucura, plângea ori râdea, era destins sau încordat și încrispat. Complexul reunit al acestor momente ce și-au transpus tensiunea de viață la nivelul expresivității feței dăruiește un rezumat
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
se restrânge la sine concentrându-și ființa în jurul propriei dureri ce-l sfredelește. Într-adevăr, privește lumea doar ca posibil perimetru unde se poate afla sursa și elementul încetării suferinței sale corporale. Așadar, el nu se mai poate bucura de multitudinea altor facilități oferite prin lume pentru că sufletul său este inundat de prea-plinul durerii sale, durere ce nu mai lasă loc pentru alte experiențe afective. Înainte de izbucnirea suferinței sale, viața lui își consuma energiile în mijlocul lumescului cotidian corelându-și ritmicitatea cu tactul
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]