4,361 matches
-
maritime este pusă sub semnul întrebării de către cercetătorii biblici. Comentatorii Bibliei spun că potopul a avut loc în jurul anului 3300 î.Hr. Comentatorii postmoderniști ai Bibliei spun că actuala versiune cunoscută a apărut în secolul V î.Hr. Evreii ortodocși, creștinii și musulmanii (adepți ai lecturii literale a Bibliei) resping varianta postmodernistă și spun că Noe este un personaj real și marele potop s-a întâmplat cu adevărat. Povestiri asemănătoare cu cea descrisă în Biblie despre potop apar și în mitologia altor popoare
Arca lui Noe () [Corola-website/Science/304827_a_306156]
-
per o mie de lucrători în 2005. În 2001, Norilsk a fost decretat un oraș închis pentru străini (excepție făcând cetățenii Belarusului). Moscheea din Norilsk, ce aparține comunității locale de tătari, este considerat cel mai nordic loc de rugăciune pentru musulmani din lume. Cea mai mare parte a ținutului invecinat este format din tundră lipsită de vegetație. Norilsk are un climat extrem de aspru. Temperatura medie a lunii februarie este de -35 °C, iar cea a lunii iulie este de +12 °C.
Norilsk () [Corola-website/Science/305514_a_306843]
-
prin suferința sufletelor păcătoase care sunt arse în focul veșnic, ca pedeapsă pentru faptele lor rele din timpul vieții. Conceptul de „iad” ca loc de tortură are origini mitologice și este conform multor atei, martorii lui Iehova, adventiștilor, și unor musulmani în contradicție logică cu ideea existenței unui Dumnezeu iubitor (1 Ioan 4:8). Argumentând: „Ce ați crede despre un părinte care ar ține mâna copilului său deasupra focului ca să-l pedepsească pentru o greșeală? „Dumnezeu este iubire“ (1 Ioan 4
Iad (religie) () [Corola-website/Science/305544_a_306873]
-
din Tours, cea mai sfântă și prestigioasă destinație religioasă din vestul Europei la acea vreme. La aflarea acestor vești, Charles Martel și-a adunat armata și a pornit spre sud, evitând vechile drumuri romane și sperând să-i surprindă pe musulmani. Datorită faptului că a dorit să utilizeze o formație phalanx, a fost vital pentru el să aleagă terenul de luptă. Planul său - să găsească un deal împădurit, să-și formeze oamenii și să-i atragă pe dușmani la pozițiile proprii
Bătălia de la Tours () [Corola-website/Science/305556_a_306885]
-
ce a rezultat în urma infanteriei atrase în câmp deschis de cavalerie grea.) Doar în urma raporturilor mai multor iscoade trimise de Martel spre tabăra umayyadă — care, conform cronicilor de ambele părți, fusese abandonată cu atâta repezeală încât corturile au rămas ridicate, musulmanii pornind înapoi spre Iberia cu prada rămasă care s-a putut transporta — s-a descoperit că invadatorii s-au retras sub acoperirea nopții. Date fiind diferențele dintre cele două armate, mai ales că francii erau în majoritate infanterie, fără armuri
Bătălia de la Tours () [Corola-website/Science/305556_a_306885]
-
și bogată de arabi creștini (deși unele surse sugerează că tatăl lui, Sarjun, se convertise la islam.), cu funcții în administrația fiscală a Siriei. Bunicul său, Mansur, avusese un rol istoric nefericit, acela de a trata capitularea Damascului în mâinile musulmanilor, la 4 septembrie 635. Unele mărturii (Eutichie din Alexandria) despre acest episod nefericit pentru comunitatea creștină a Damascului bizantin, sugerează că Mansur a propus arabilor musulmani predarea orașului cu condiția garantării vieții și libertății familiei lui, rudelor lui și locuitorilor
Ioan Damaschinul () [Corola-website/Science/305597_a_306926]
-
Mansur, avusese un rol istoric nefericit, acela de a trata capitularea Damascului în mâinile musulmanilor, la 4 septembrie 635. Unele mărturii (Eutichie din Alexandria) despre acest episod nefericit pentru comunitatea creștină a Damascului bizantin, sugerează că Mansur a propus arabilor musulmani predarea orașului cu condiția garantării vieții și libertății familiei lui, rudelor lui și locuitorilor Damascului, cu excepția bizantinilor care se aflau în oraș, fapt acceptat de către conducătorul musulman Khalid ibn al-Ualid. Tatăl său, Serghie (cu numele arab: Sargun ben-Mansur) a fost
Ioan Damaschinul () [Corola-website/Science/305597_a_306926]
-
vreme, dorința de respectare a poruncii a doua din Decalog: Expansiunea iconoclasmului a avut mai multe cauze. Diferite scrieri sugerează că cel puțin o parte a motivului pentru înlăturarea icoanelor pare să fi fost înfrângerile militare suferite în luptele împotriva musulmanilor și o erupție vulcanică pe insula Thera. Este posibil ca Leon să fi considerat această erupție ca o dovadă a mâniei lui Dumnezeu împotriva adorării icoanelor de către Biserică. În timpul luptelor contra arabilor, Leon a observat valorile puritane arabe care socoteau
Iconoclasm () [Corola-website/Science/305657_a_306986]
-
Principalele râuri și în același timp importante căi comerciale erau Volga, Kama și Viatka. Majoritatea populație era reprezentată în principal de tătarii din Kazan (bulgari musulmani care adoptaseră lilmba tătară). Unii dintre locuitorii hanatului se considerau "poporeni din Kazan" sau "musulmani din Kazan", fără o altă conotație etnică. Religia de stat a hanatului era islamul. Nobilimea feugală era formată din etnici bulgari, dar curtea hanului și gărzile lui de corp erau tătari de stepă: kipciaci și, mai târziu, nogai. În conformitate cu tradiția
Hanatul Kazanului () [Corola-website/Science/305698_a_307027]
-
viața hanatului. Clerul era format din "säyet" (seidri), "șäyex" (șeici), "qazí" (cadii) și"imami". Învățații musulmani "ulema" jucau un important rol judecătoresc și se îngrijeau de buna funcționare a școlilor - madrasa. Marea majoritate a populației era "qara xalıq" (oameni negri) - musulmani liberi, care trăiau pe pământurile statului.. Pământurile aristocrației feudale erau locuite și muncite de "çura" (iobagi). Prizonierii de război erau vânduți de obicei ca "qol' (sclavi) în Imperiul Otoman și în Asia Centrală și doar de rareori în hanat. Populația nemusulmană
Hanatul Kazanului () [Corola-website/Science/305698_a_307027]
-
munți vulcanici se întinde de la est la vest ca o coloană vertebrală a insulei. Sunt vorbite trei limbi principale, javaneza, sundaneză și madureză. Mare parte din populație e bilingvă, având indoneziana ca limbă maternă sau ca limbă secundară. Majoritatea sunt musulmani, însă Java are un amestec divers de credințe religioase, etnii și culturi. Java e divizată administrativ in patru provincii: și două regiuni speciale:
Insula Java () [Corola-website/Science/305719_a_307048]
-
iau în seamă o limbă care s-ar putea numi "bosanski jezik". Lingvistul sârb Pavle Ivić, de exemplu, afirmă că „limba vorbită de sârbi este cel mai adesea numită sârbocroată în știință. Este folosită, în afară de sârbi, de către croați și de către musulmanii din Bosnia și Herțegovina [...] Această limbă este numită croată de către croați și sârbă de către sârbi”. După părerea lingvistei croate Snježana Kordić de asemenea, nu se poate vorbi științific decât de o limbă unitară sârbocroată (cu această denumire tradițional adoptată de
Limba bosniacă () [Corola-website/Science/305722_a_307051]
-
denumirea de limbă bosniacă au existat deja în Evul Mediu. Se refereau la limba slavă de sud vorbită de toți locuitorii Bosniei și au fost folosite cu întreruperi până la standardizarea limbii sârbocroate, după care s-a considerat că și bosniacii musulmani vorbesc această limbă. Ei nu neagă faptul că bosniacii, sârbii și croații au în comun diasistemul slav de centru-sud, dar sârbii îl numesc „limba sârbă”, iar croații „limba croată”, existând standarde aparte pentru acestea. De aceea, un alt argument al
Limba bosniacă () [Corola-website/Science/305722_a_307051]
-
se declară’’ neîncrezători în existența lui Dumnezeu,dar nu un ateu’’. Comunitatea de evrei în Franța se numără aproximativ la 600.000 potrivit Congresului Mondial Evreiesc, el este grupul cel mai mare de această religia din Europa.Estimările numărului de musulmani variază mult.Potrivit recensământului din 1999, erau doar 3,7 milioane de persoane ( 6,3% din populația totală). În 2003, Ministerul Afacerilor Interne estimează numărul total între 5 și 6 milioane (8 milioane potrivit Frontului Național). Sunt aproximativ între 200
Demografia Franței () [Corola-website/Science/306292_a_307621]
-
geografică a populației străine este neregulată, concentrată în general de-a lungul coastei mediteraneene și în Madrid și împrejurimi. 76,7% din populația Spaniei se declară Biserica Catolică, 20% se declară atei, 1,6% se declară ca aparținând altor religii (musulmani, Creștinism ortodox, Protestantism, evrei, etc.) și 1,7% din populație se abține, conform unui chestionar realizat în anul 2008. Este important de menționat că mulți spanioli se declară catolici, deși nu sunt practicanți: 55,3% din spanioli declară că nu
Demografia Spaniei () [Corola-website/Science/306293_a_307622]
-
fiind implicată și în creerea primei universități din Portugalia, Universitatea din Coimbra. Creșterea imperiului maritim portughez a transformat misionarii în agenți importanți de colonizare cu importante roluri de evanghelizare în teritoriile nou descoperite. Țara are comunități mici de protestanți, mormoni, musulmani, hinduși, ortodoxi și evrei. Conform Recensământului din anul 2001, structura religioasă din Portugalia este următoarea:
Demografia Portugaliei () [Corola-website/Science/306384_a_307713]
-
în vârful ierarhiei clericale a cultului musulman îndeplinind funcția de consilier de cult în cadrul Muftiatului Cultului Musulman din România. A susținut o serie de conferințe cu temele: Islamul și Știința, Toleranța în Islam, Necesitatea Religiei în Societate, Religia și Democrația, Musulmanii din România -trecut, prezent și viitor. A publicat articole în ziarele "Günisigi Gazetesi" (ziar local care apare în Turcia) și în "Kardeler" (revistă lunară apărută în Turcia). Cunoaște limbile arabă, engleză și turcă. Alegerile pentru funcția de Muftiu s-au
Murat Iusuf () [Corola-website/Science/306390_a_307719]
-
Murat are planuri mari de revigorare a vieții religioase islamice, considerând că prioritară este refacerea imaginii acestui cult, deoarece în urma atentatelor teroriste islamicii au fost considerați extremiști. De asemenea are în vedere promovarea Dobrogei ca spațiul în care creștinii și musulmanii trăiesc de sute de ani în bună înțelegere și respect reciproc. Noul conducător al cultului musulman din România și-a precizat intenția de a aduce anumite modificări în activitatea Muftiatului în sensul adoptării tuturor deciziilor majore ce privesc instituția religioasă
Murat Iusuf () [Corola-website/Science/306390_a_307719]
-
în domeniul instituțiilor religioase, însă nu vor aduce în nici un caz atingere tradițiilor și principiilor teologice referitoare la Islam, față de care nu se vor produce nici un fel de modificări, a subliniat muftiul Iusuf. Nu vrem să aducem nici o schimbare cultului musulman practicat în România"", a declarat muftiul Murat Iusuf. De altfel, conducătorul cultului musulman din România a ținut să aducă mulțumirile sale comunității din rândul căreia provine și care l-a ales în vârful ierarhiei clericale islamice din România.
Murat Iusuf () [Corola-website/Science/306390_a_307719]
-
și principiilor teologice referitoare la Islam, față de care nu se vor produce nici un fel de modificări, a subliniat muftiul Iusuf. Nu vrem să aducem nici o schimbare cultului musulman practicat în România"", a declarat muftiul Murat Iusuf. De altfel, conducătorul cultului musulman din România a ținut să aducă mulțumirile sale comunității din rândul căreia provine și care l-a ales în vârful ierarhiei clericale islamice din România.
Murat Iusuf () [Corola-website/Science/306390_a_307719]
-
Senegal pentru a cuceri Bazinul Ciad și să unifice toate teritoriile franceze din Africa de Vest. Această expediție a cooperat cu alte două expediții (Misiunea Foureau-Lamy și Misiunea Gentil), care înaintau din Algeria și cursul mijlociu al fluviului Congo. Odată cu moartea războinicului musulman Rabih az-Zubayr, considerat cel mai mare conducător al zonei, completată ce crearea Teritoriului Militar Ciad în 1900, Misiunea militară Voulet-Chanoine Mission și-a îndeplinit toate obiectivele. Brutalitatea acțiunilor militarilor francezei a provocat un mare scandal la Paris. În 1911, Marocul
Imperiul colonial francez () [Corola-website/Science/306412_a_307741]
-
covorului persan se află în contrast cu începuturile sale modeste în rândul triburilor nomade din Persia. Covorul era atunci un element de izolare termică a cortului necesar în iernile aspre și, din secolul al V-lea, un instrument de cult pe care musulmanul credincios îngenunchează în cadrul celor cinci rugăciuni zilnice. Ulterior, el a devenit un mijloc de exprimare artistică, mai ales prin libertatea de alegere a culorilor vii și a diverselor motive. Secretele fabricării sale au fost păstrate și transmise din generație în
Covor persan () [Corola-website/Science/306410_a_307739]
-
sufletelor, izgonește-le în iad prin puterea dumnezeiască. Amin. Exorcismul solemn cuprinde următoarele elemente, potrivit ritualului romano-catolic din 1614 (ritualul a fost revizuit în 1999, dar majoritatea exorciștilor preferă să-l folosească pe cel vechi): La fel ca și creștini , musulmanii cred și ei în "Iblis" ("Diavol") și în existența demonilor și a "jinnilor" ("duhurilor") care pot poseda oameni . În religia islamică exorcismul se numește "ruqya". Ritualurile islamice de exorcism fac parte din "Al-Tibb al-Nabawi" ("Medicina Profetului") , care ne învață cum
Exorcism () [Corola-website/Science/306448_a_307777]
-
răspândește în Orientul Mijlociu (Persia și Turcia). Primul magazin de cafea s-a deschis la Constantinopol în 1475, fiind numit "Kiva Han". Începând cu 1512, efectele stimulatoare ale cafelei au determinat imamii conservatori din lumea arabă să interzică consumul acesteia pentru musulmani. Cu toate acestea, prima cafenea a fost deschisă la Damasc în 1530. Logofătul Ioan Tăutu (?- 1511) este considerat a fi fost primul băutor de cafea din Moldova. Din Orientul Mijlociu cafeaua s-a răspândit în India, Indonezia și America, dar și
Cafea () [Corola-website/Science/305776_a_307105]
-
natriu sau potasiu), acest amestec fiind cunoscut în istorie ca "focul grecesc" descoperit de "Kallinikos din Heliopolis". Această substanță inflamabilă ardea și în apă, fiind o armă de temut în apărarea Constantinopolului fiind folosit mai ales în luptele navale contra musulmanilor. În China sunt amintite în "Dinastia-Song" (960 - 1279) prin anul 1044 în "Wu Jing Zong Yao" (o culegere de tehnici militare) incendii provocate de amestecuri de salpetru. Se presupune că chinezii deja în secolul XIII au folosit bombe umplute cu
Praf de pușcă () [Corola-website/Science/305853_a_307182]