2,943 matches
-
tatăl său face parte, de multă vreme dintre posibilele sale, poate dintotdeauna. Ceea ce duce viața lui Vincent la o răscruce, ceea ce-i transformă lumea, este răsturnarea acestui posibil în non-imposibil: "Pot să fiu pastor" devine "nu pot să nu fiu pastor". Transformarea unui posibil într-un non-imposibil nu se numește, oare, vocație? E un eșec, dar devine posibil să trăiască fără să-și dedice viața lui Dumnezeu. A doua răscruce, a doua transformare. De ani de zile, fără îndoială de cînd
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
concluzionează că suntem chemați la dreapta credință și la învățătura lui Hristos. Studii îndelungate asupra rugăciunii au adus un număr de observații ale celor mai diferiți oameni: occidentali sau orientali, bolnavi sau sănătoși, preoți, catolici, călugări, călugărițe de toate ordinele, pastori (de toate denumirile), rabini, doctori și infirmiere, bărbați și femei de toate vârstele și clasele sociale. Experiențe efectuate de chirurgi, de fiziologi, studii de laborator au remarcat multe regenerări ale țesuturilor, cicatrizări de răni, care le-au permis să aprecieze
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
trebuie să rămână liber. De aceea el are o oroare invincibilă pentru căsătorie. În Isabel și apele Diavolului, un tânăr orientalist, în timpul rămas liber între studiul gramaticii anamite și al templelor din Bangkok și din Mavalavaram, seduce o fată de pastor, profesează viții inavuabile cu un tânăr, pe care îl îndeamnă la vagabondaj, întreține vițiul unei fetițe "cu o drăcească pasiune", ia parte la orgii în trei cu o Edna și cu Miss Roth, profesoară erudită, blazată și opiomană, repetând scene
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
invers?”, am Întrebat-o În glumă. Pregătindu-se să plece, mi-a răspuns: „Ei bine, atunci când nu zâmbești, toată lumea se Întreabă cu ce-o fi greșit”. Pe când se Îndepărta, mi-am adus aminte de vorbele pe care le-a spus pastorul meu nu demult, la o predică: „Atunci când mama nu-i mulțumită”, spunea el, „nimeni nu-i mulțumit!”. Mă Întrebam dacă așa ceva este valabil și În cazul managerilor. În seara aceea, i-am povestit și soției comentariile asociatei mele. Spre surprinderea
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
-mă În ochii lui pentru a căuta vreun semn de apreciere, n-am auzit decât: „Aiurea!”. Le-am povestit părinților despre necazul meu cu dentistul. Ei s-au sfătuit și au hotărât să mă ajute să mă pregătesc. Tatăl meu, pastor prezbiterian și familiarizat cu arta oratoriei, m-a ajutat să concep discursul și să-i finisez forma. Chiar În fața casei, aveam niște curmali japonezi, lângă care, Împreună cu tatăl meu, exersam În fiecare seară, când el ajungea acasă. Avea În mână
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
să se culce, Când mama spune de Iisus Cu glas duios și dulce? De Iisus cum s-a născut în frig, În ieslea cea săracă Cum boul peste el sufla Căldură ca să-i facă. Cum a venit în ieslea lui Pastorii de la stana Și îngerii din cer cântând, Cu flori de măr în mână. Plugușorul Aho, aho, copii și frați, Stați puțin și nu m=nați, Lângă boi v-alăturați Și cuvântu-mi ascultați! Am plecat să colindam Pe la case să
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
război civil regizat. Iată, în varianta Mihai Ungheanu & "România Mare", câteva dintre bătăliile malițios regizate ale acestui război. La Timișoara, de exemplu, în 15-19 decembrie '89 "agenturile străine" ar fi pus la cale o lovitură de stat sub pretextul protejării pastorului reformat Laszlo Tokes. În mod concret, "grupuri sau comandouri înarmate au incendiat și jefuit magazine, au terorizat populația civilă, au atacat și maltratat ucigând de nenumărate ori tot ce era îmbrăcat în uniforma statului român, au încercat pătrunderea în unitățile
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
lor, convertirile se înmulțesc. De fapt, Ludovic al XIV-lea nu ignoră nici în ce condiții sînt obținute aceste convertiri, nici că mai există încă protestanți. Totuși, la 18 octombrie 1685, semnează Edictul de la Fontainebleau revocîndu-l pe cel din Nantes. Pastorii au 15 zile pentru a părăsi regatul, dar emigrarea este interzisă celorlalți reformați, sub pedepsele cele mai grave. 200.000 dintre ei părăsesc totuși Franța pentru a se refugia în țările Europei protestante (Olanda, Anglia, Brandeburg). Coreligionarii lor rămași în
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
chemarea unor predicatori și profeți, țăranii protestanți din Cevennes cămășarii se ridică și, pentru a le veni de hac, e nevoie să fie trimiși împotriva lor 20.000 de oameni, în plin război de succesiune a Spaniei. În august 1715, pastorul Antoine Court ține, în apropiere de Nîmes, o reuniune clandestină regrupînd pastori și numeroși fideli: Biserica reformată este "replantată", politica de unitate religioasă a eșuat. Reforma catolică. În schimb, între 1661 și 1715, reforma catolică se difuzează și se înrădăcinează
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
și, pentru a le veni de hac, e nevoie să fie trimiși împotriva lor 20.000 de oameni, în plin război de succesiune a Spaniei. În august 1715, pastorul Antoine Court ține, în apropiere de Nîmes, o reuniune clandestină regrupînd pastori și numeroși fideli: Biserica reformată este "replantată", politica de unitate religioasă a eșuat. Reforma catolică. În schimb, între 1661 și 1715, reforma catolică se difuzează și se înrădăcinează. Înmulțirea seminariilor este unul din aspectele cele mai importante în acest sens
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
domeniu rezervată exploatării directe de către stăpîn și agenții săi. Sacerdoțiu universal. Luther și Calvin consideră că creștinii, egali prin botez, sînt toți preoți. Ei resping astfel caracterul sacru și superioritatea spirituală a papei, a episcopilor și a preoților în general. Pastorii protestanți, neconstrînși la celibat, sînt simpli credincioși cărora li se cuvin diverse funcții în sînul Bisericilor locale. Sacramente. Pentru catolicii, sacramentele sînt semne sensibile instituite de Isus Cristos pentru a obține grația divină și pentru a sfinți sufletele; ele sînt
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
al lui. într-un cuvînt, balena a fost confiscată și vîndută, iar alteța sa ducele de Wellington a primit banii. Socotind că, date fiind împrejurările, chestiunea ar putea să fie destul de delicată dintr-un anumit punct de vedere, un prea cinstit pastor din acel orășel a trimis alteței sale un bilețel, prin care-o ruga respectuos să acorde cea mai atentă considerație cazului acelor nefericiți marinari. La care, ducele a răspuns, în esență îambele scrisori au fost publicate), că a și făcut
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
-o ruga respectuos să acorde cea mai atentă considerație cazului acelor nefericiți marinari. La care, ducele a răspuns, în esență îambele scrisori au fost publicate), că a și făcut asta, primind banii cuveniți și că i-ar fi recunoscător cinstitului pastor dacă, pe viitor, s-ar abține de la orice amestec în treburile altora. Să fie oare acesta bătrînul încă agresiv, care stă la colțurile unde se încrucișează cele trei regate și stoarce de la toți pomeni ca un cerșetor? E limpede pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
la care am luat parte cu multă, foarte multă vreme după ce bătrînul Ahab călcase cu piciorul său de fildeș pe puntea corabiei - îmi amintește de nobila și temeinica ospitalitate saxonă de pe bordul ei; dac-o voi da uitării, fie ca pastorul să-mi întoarcă spatele și ca diavolul să mă țină minte în veci. Rom cu zahăr, am zis? Da și am tot băut, cam cîte zece galoni pe oră; iar cînd a izbucnit furtuna - căci în largul Patagoniei cam bîntuie
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
să le dea în traducere latină măcar o parte din cărțile de doctrină ale credinței. După cum rezultă din scrierile pe care ni le-a lăsat, astfel de îndemnuri i-au fost adresate de papa Hormisdas și de preoții Iulian, Felician, Pastor și Gaudentius. Dionisie Smeritul a tradus din greacă în latină operele reprezentative ale unor Părinți și Scriitori bisericești precum Sfântul Grigorie de Nyssa (Despre crearea omului), Sfântul Chiril al Alexandriei (Scrisoarea sinodală sau Epistola XVII), Proclus (Tomosul către armeni), pe
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
sciți". Menirea doctrinei era de a-i combate atât pe sabelieni cât și pe nestorieni. Aceștia din urmă adăugau la cele trei persoane încă una, pe a patra. Se crede că traducerea s-a efectuat la cererea lui Felician și Pastor pentru susținerea compatrioților săi monahi la Roma, adică prin anul 519. Până la potolirea reacțiilor potrivnice de aici, ea a fost ținută în sertar pentru ca să vadă publicitatea în anul 534. Nu se știe cine erau cele două personaje. Dr. Aloisie L.
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
VASILE HARANGUS Mehedinți 196 MANUELA GHEORGHIȚĂ 197 VICTOR PENESCU 198 RAFAEL CIORASCU 199 ION TOMA 200 DARVIN MIHAI MARȚIAN Mureș 201 VIOREL SABĂU 202 EMILIA LEAH 203 IOAN IONIȚĂ �� 204 IOAN ARMENEAN 205 IOAN CIOTLOS 206 EMANOIL MANDROIU 207 IOAN PASTOR 208 DUMITRU POP 209 OVIDIU DANCU 210 IOAN VASU 211 ALEXANDRU CARNU Neamț 212 IOAN SANDU 213 CONSTANTIN MARDARE 214 MATEI BARGAOANU 215 RADU ANDREIES 216 IOAN RATA-COSTACHE 217 ELIADE NEDEA Olt 218 CORNELIA SMARANDACHE 219 NICOLAE SOARE 220 MARIUS
EUR-Lex () [Corola-website/Law/198844_a_200173]
-
îi �n socialismul lui Marx. La sf�r? ițul secolului al XIX-lea, socialismul marxist era r? sp�ndit �n r�ndul intelectualit?? îi din Ia? i ? i chiar ? i din Bucure? ți. Iorga a venit �n contact cu ideile lui Marx prin intermediul unui pastor englez, Mayers, ? i al familiei acestuia. Pastorul ? i fiul lui Edward (coleg de clas? cu Iorga) organizaser? un cerc de dezbateri marxiste, �n care Iorga a fost binevenit. Cincizeci de ani mai ț�rziu, un Iorga purificat �? i amintea cu triste
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
secolului al XIX-lea, socialismul marxist era r? sp�ndit �n r�ndul intelectualit?? îi din Ia? i ? i chiar ? i din Bucure? ți. Iorga a venit �n contact cu ideile lui Marx prin intermediul unui pastor englez, Mayers, ? i al familiei acestuia. Pastorul ? i fiul lui Edward (coleg de clas? cu Iorga) organizaser? un cerc de dezbateri marxiste, �n care Iorga a fost binevenit. Cincizeci de ani mai ț�rziu, un Iorga purificat �? i amintea cu triste? e c�ț de mult �l �mpresionase Capitalul. ?i? a
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
elementelor naturii sc? pate de sub control, iar Legiunea va pieri �n ea �n cele din urm?. �n ce m? sur? s?a inspirat Legiunea din na? ionalismul lui Iorga? Autorul c? r? îi de fă?? a avut o lung? convorbire cu un b? tr�n pastor ungur din Transilvania. I?am spus c? lucrez la biografia lui Iorga ? i am men? ionat asasinarea lui de c? tre Legiune. �A primit ce? a meritat! El a fost cel care a s? dit semin? ele na? ionalismului rom�nesc
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
asasinarea lui de c? tre Legiune. �A primit ce? a meritat! El a fost cel care a s? dit semin? ele na? ionalismului rom�nesc, a? a c? puii lui s? au �ntors acas? că s??? i fac? cuib! �, a replicat pastorul. �Iorga �mi aminte? te de ucenicul vr? jitor al lui Goethe�, a ad? ugat el. �ntr? o discu? ie cu profesorul Jean Ancel (originar din Ia? i) de la Institutul Yad Vashem de la Ierusalim, acesta avea despre Iorga p? reri mai
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
tradițional favoruri speciale câtorva privilegiați" (Schmidt, 1996: 328). Respectând această strategie, Fujimori a nominalizat în cursa pentru funcțiile de vice-președinți pe Máximo San Román, președintele celei mai importante asociații a întreprinderilor mici din Peru, și pe Carlos Gárcia, un influent pastor baptist. În funcția de secretar general al partidului său, Schimbarea '90 (C90), a numit tot un creștin evanghelic și a conferit 50 din cele 240 de candidaturi din congres altor creștini evanghelici (Conagham, 2005: 17). Mai mulți alți candidați membri
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
alte partide importante 5, Schimbarea '90 a avut altă opțiune decât să adopte un stil de campanie în rândul maselor, bazat mai degrabă pe comunicare orală decât pe mass media (Daeschner, 1993: 174; de asemenea, Degregori și Melénez 2007: 26-27). Pastorii evanghelici au distribuit materialele de campanie ale lui Fujimori prin intermediul unei activități de misionariat desfășurate din ușă în ușă; șoferii de camioane asigurau transportul între Lima și zonele rurale; iar oamenii de afaceri îi făceau campanie lui Fujimori în rândul
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
Paris, 1974; Mukhtar, S.-M., Differences în male and female management characteristics: a study of owner-manager businesses, Small Business Economics 18, 289-311, 2002. Pasti Vladimir,Ultima inegalitate. Relațiile de gen în România, Editura Polirom, Colecția Studii de gen, Iași, 2003; Pastor Ioan, Petelean Adrian, Principiile managementului modern, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2004; Viorica-Păuș, Viorica Aura, Comunicare interetnică și interculturală, Editura Ars Docendi, București, 2010. Petelean A., Ciotea F., On A. (ș.a.) Resursele umane și performanța în organizații, Editura Universității "Petru Maior", Targu-Mureș
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
Gottfried Herder (1744-1803). Născut în Prusia orientală într-o familie de țesători, el datorează poate originii sale modeste aversiunea față de cosmopolitismul impregnat de cultură franceză al școlilor germane, în special al celor din vremea lui Frederic II. Înainte de a deveni pastor și profesor la Riga, oraș situat atunci în extrema cea mai îndepărtată a teritoriului german el merge la Königsberg unde audiază cursurile lui Kant, fără a deveni însă discipolul acestuia. În 1767, va afirma în Considerații asupra literaturii germane că
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]