2,965 matches
-
modernetc "Rituri de trecere moderne" În lumea modernă, riturile de trecere ale vieții au cunoscut numeroase transformări. După P. Centlivres (1986, pp. 194-197) modernizarea lor implică: a) slăbirea și chiar eliminarea Însemnelor sacrului; b) reducerea rolului semnelor exterioare (costumație ceremonială, podoabe aparte, tatuaje rituale) În marcarea trecerii de la un stadiu la altul; c) reducerea participării Întregii colectivități: În societatea urbană sau marcată de urbanism, obligativitatea participării afectează doar familia, vecinătatea și membrii apropiați ai colectivității profesionale; d) ștergerea importanței simbolice și
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
se oprească unde vor și să desfășoare orice activitate poftesc, indiferent de interdicțiile uzuale (pot să danseze, să se joace, să mănânce și să doarmă În mijlocul străzilor). De asemenea, clădirile sunt umanizate prin Înfrumusețarea cu cele mai diferite și extravagante podoabe. Prin toate acestea, „străzile și bulevardele sunt Îmblânzite și domesticite” (R. Da Matta, 1991, p. 81). În plus, acest spațiu este acum controlat de cei mulți, de cei dominați, care impun noi reguli, bazate pe transgresarea regulilor uzuale. Spre deosebire de atmosfera
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
practica puterii este una a etalării ceremoniale a puterii și a exercitării rituale a controlului asupra resurselor economice, a obligațiilor derivate din mecanismele de Înrudire, a acțiunii grupurilor subordonate sau a creației simbolice. Numai șefii aveau voie să poarte anumite podoabe, ca Însemne ale rangului lor, și era interzis ca un om obișnuit să-i privească de sus. Malinowski povestește că a văzut cum toți oamenii dintr-un sat săreau de pe verandele caselor lor, ca și cum ar fi fost azvârliți de un
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
celui care are dreptul (și, prin aceasta, resursele) de a oferi protecția celor mai slabi ca el - care, În schimb, Îi oferă supunerea. În plus, statutul superior al șefului este marcat ritual de tabuuri referitoare la accesul la Însemnele puterii (podoabele) și la relațiile proxemice (interdicția de a fi mai sus decât șeful). La fel, În cel de-al doilea caz, consumul ritualic al substanțelor sacre consfințește ierarhiile și relațiile de putere. Sacralitatea substanțelor este validată printr-o construcție mitologică elaborată
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de Împerechere), vulturi, șoimi, corbi și cuci etc62. Emu, numită de aborigeni tjakara, este o pasăre alergătoare, cu o Înălțime de 1,5 m, asemănătoare struțului african. Ouăle ei erau mâncate cu plăcere de aborigeni, iar penele erau folosite ca podoabe. La sol, pasărea emu cuibărește În izolarea pajiștilor, gata oricând de a fugi pentru a se pune la adăpost de pericol. Emu, alături de cangur, figurează pe stema Australiei. Kipara (curcanul sălbatic) se Întâlnește În același areal cu pasărea emu. Casuarul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
țărmurile sud-americane190. Deși cultura materială a aborigenilor era, În general, aceeași pe tot continentul, există și unele diferențe: triburile din estul și sud estul țării (yuin, kuriu ș.a.) au colibe din nuiele Împletite, poartă Îmbrăcăminte din piei de animale și podoabe; triburile din sud - narrinyeri, din est - wakka-kabi locuiesc mai ales În regiunile mărginașe ale continentului și folosesc sulițe cu aruncătoare și ambarcații din scoarță de copac; grupurile mai recente - dieri, kamilaroi sunt caracterizate prin existența gintei matriarhale; aranda, mingin au
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
sau chiar moartea (ibidem, p. 23). 98 fie iscusit vânător și războinic, să poată exercita cu ocazia diferitelor ceremonii procedeele magice cerute de Împrejurări, fiind și un păstrător al obiceiurilor și tradițiilor. Obiectele de uz personal (arme, unelte, bunuri casnice, podoabe) erau proprietate personală a fiecărui membru, iar după moartea sa erau așezate În mormântul acestuia sau reveneau rudelor apropiate. Bătrânii, considerați oameni cu experiență, iscusiți vânători, aveau un rol important În conducerea Întregii vieți economice și sociale a tribului, fiind
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de vânători și culegători, bunăoară aranda și loritia, au reguli precise de Împărțire a prăzii, uneori vânătorul nu se alege cu nimic, totul sau cea mai mare parte revenind grupului totemic. Există norme privitoare și la proprietatea personală (unelte, arme, podoabe, copaci roditori, stupi de albine ș.a.)217. Conflictele Între triburi porneau din dorința de răzbunare pentru omucidere, răpirea femeilor, magia neagră, dar mai ales pentru Încălcarea teritoriului. Conflictele mai simple se aplanau mai ușor, cu un schimb tare de cuvinte
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
moștenesc de fiul mai mare sau de rudele apropiate (I.Lips, op. cit., p. 420). 101 contractarea de căsătorii, inițierea tinerilor ș.a. Cele mai căutate produse erau bumerangurile ornamentate, ocrul roșu, scoicile de mare și obiectele făcute din ele, ca și podoabele. „Pregătirile pentru o primire cât mai demnă a oaspeților sunt terminate. Bărbații Își mai revăd o dată rezervele de sulițe, cordoanele din păr și blană, legăturile pentru frunte, aruncătoarele de sulițe, scoicile. Oaspeții și gazdele se așază pe pământ pentru schimbul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
frunte, aruncătoarele de sulițe, scoicile. Oaspeții și gazdele se așază pe pământ pentru schimbul de daruri, conform tradiției. Oaspeții Își rânduiesc dinainte, Înspre partea gazdelor, obiectele pe care intenționează să le ofere sulițe, aruncătoare de sulițe, cordoane, legături de cap, podoabe pentru păr - așează totul Într-o grămadă mare, pe care localnicii o cercetează cu mult interes. După ce oaspeții au terminat așezarea darurilor În grămadă, localnicii expun la rândul lor Înaintea acestora ceea ce au de gând să le ofere În schimb
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
interes. După ce oaspeții au terminat așezarea darurilor În grămadă, localnicii expun la rândul lor Înaintea acestora ceea ce au de gând să le ofere În schimb. Unul după altul, bărbații ies Înainte ca să așeze pe pământ sulița sau altă armă, o podoabă, diverse daruri... Unul după altul ei Își iau din grămada oaspeților obiectul care le place. Dacă grupa este nemulțumită de darul primit În schimb, ea organizează o demonstrație cu caracter războinic...” 218. CREDINȚE ȘI RITURI ANCESTRALE „Timpul Visării” ce stă
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
ale aborigenilor din nordul și centrul Australiei, simboluri În formă de scut, alcătuite din câteva sulițe legate cu păr de om și Împodobite cu pene roșii și albe, iar la ceremonii speciale se anină În vârful lor de sus, ca podoabe, câteva pietre de suflet (I.Lips, op. cit., p. 470). 115 corpului, tenacitatea, răbdarea, puterea de sacrificiu, altruism, supunerea față de părinți și rude, respectarea datinelor, hrană puțină și somnul scurt. În același timp adolescenții Învață mânuirea suliței și bumerangului, cutreieră pădurile
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
același timp adolescenții Învață mânuirea suliței și bumerangului, cutreieră pădurile și munții Însoțiți de un bătrân. Ritualul circumciziei, care Încheie inițierea tânărului devine un eveniment al societății tribale: se cântă, se dansează, tânărul este Împodobit cu brățări la mâini, și podoabe la gât, după care este dus pe o platformă special amenajată, unde „chirurgul” lucrează mult timp cu un cuțit de piatră sau cu un vârf de suliță, În urletele victimei și țipetele bărbaților din jur. Femeile, făcând cerc În jurul bărbaților
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
păr de oposum Împletit. Împodobită astfel, fata, Întovărășită de mama ei, este trimisă În pădure, unde trebuie să rămână Într un loc anume amenajat În acest scop, până când liniile și cercurile desenate pe corpul ei se șterg de la sine, iar podoabele magice de desprind și cad. Totul se face cu scopul creșterii sânilor 246. Aborigenii umblau complet dezbrăcați sau Își puneau o legătură În jurul șoldurilor sau o cingătoare cu șorț. Bărbații folosesc un acoperământ pentru penis, făcut din scoarță sau frunze
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
dormeau pe lângă foc, iar În regiunile reci foloseau un fel de pelerine din piei de oposum de formă dreptunghiulară, care prinse pe piept, În două colțuri, le acopereau spatele și fereau copiii de Îngheț. Aborigenii au un adevărat cult pentru podoabe: legături de prins În jurul capului, confecționate din flori, fibre vegetale, pene, scoici, dinți, șiraguri de prins la gât sub formă de inele, ciucuri, brelocuri, brățări pentru brațe și picioare, numeroase (până la 12), Împletite din trestie despicată, Împodobite cu blană de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
sine și cad, considerându-se având o funcție estetică, dar și magică, de apărare de boli247. La mulți bărbați există obiceiul de a găuri diafragma nasului și chiar peretele nării drepte (la papuași) pentru a introduce un bețișor sau alte podoabe (pene, oase, inele, brelocuri de lemn sau de metal). Dorința de Împodobire la papuașii murik este și mai mare: ei Își găuresc pe deasupra pavilionul urechilor și-și Împodobesc ochii cu un cerc de puncte negre, făcute prin Împunsături, În jurul irisului
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de lemn sau de metal). Dorința de Împodobire la papuașii murik este și mai mare: ei Își găuresc pe deasupra pavilionul urechilor și-și Împodobesc ochii cu un cerc de puncte negre, făcute prin Împunsături, În jurul irisului. Printre ele mai ciudate «podoabe» ale feței se numără bețișoarele sau cerculețele de lemn sau fildeș, prinse fie pe buza de sus sau de jos, fie de urechi”248. Melcii kauri Împodobesc brațele, gâtul și pieptănăturile băștinașilor din Africa până În Australia. Australienii preferă pentru Împodobire
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
În Queensland, iar În partea de nord-est a Australiei de sud, și scoica de perle (Meleagrina maxima), pe care realizează desene crestate, apoi vopsite cu ocru și le poartă ca talismane pe piept, considerând că au puteri magice. Aborigenii folosesc podoabele mai ales cu ocazia serbărilor și ritualurile religioase, când bărbații se vopsesc cu 247 Ibidem, p. 86-87. 248 I.Lips, op. cit., p. 99. 117 ocru roșu și ghips, Își crestează În piele diferite ornamente, de obicei linii paralele orizontale sau
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
răspândit În cultura tasmaniană veche, ca simbol al forței și bărbăției, stârnind interesul femeilor. În semn de doliu, femeile Își mai adaugă câteva cicatrice pe pântece 249. Tot În timpul serbărilor, ei se Îngrijesc și de pieptănătură, În care pun diferite podoabe. Există scuturi ornamentate și bumeranguri În regiunea Queensland, și mai rar se ornează sulițele, ca și obiectele de uz casnic. La unele triburi din Australia de sud-est se ascut cu dalta dinții din față, ceremonie aplicată tinerilor de unul din
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
trunchi de copac, gol pe dinăuntru, cu embleme totemice, care trebuie să reprezinte șarpele mitic, sacrul maraian, folosind argile colorate, pene verzi și roșii de papagal, șnururi, blană de oposum. „Pe insulele Melville (Australia) se fac cingători, brățări și alte podoabe din păr de om Împletit cu pene și cu fibre din plante; războinicii Își leagă de gât șnururi din păr de om cu motoroale galbene de pene, În care Își Înfig dinții În timpul luptei, la fel cum boxerii moderni și
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
și au un caracter distractiv. „În mitologia negro-australiană chipul ființei cerești, Întruchipare a cerului, ocupă un loc modest, secundar, fiind Înfățișat (la tribul arandanilor) ca un om mare, puternic, cu pielea roșie și părul lung, picioarele de struț emu, purtând podoabe ca ale oamenilor și având multe soții și copii. El locuiește În cer și nu are legătură cu pământul sau cu oamenii, pe care el i-a creat și de care nici nu se Îngrijește. Tocmai de aceea nici oamenii
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Lips, op. cit., p. 493-494. 131 rafală de vânt pornită tocmai atunci Întinsese focul peste Întreg ținutul, arzând mulți copaci, Înnegrind dealurile, și arzând penele multor păsări. Numai șopârla cea somnoroasă și vărgată și diavolul muntelui au scăpat teferi, purtându-și podoabele de la ospățul lor. Wonambi, uriașul șarpe mitic se aseamănă cu cei din mitologia scandinavă: Midgard, Fafnir, Grendel ș.a., dar spre deosebire de aceștia, el este nemuritor grație puterilor sale magice. Legenda șarpelui-curcubeu aparține tuturor triburilor care trăiesc astăzi În Australia. Fără, a
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
corp filiform și picturi, numite „cu raze X”, În care anatomia internă a animalelor este reprezentată schematic. În Kimberley, reprezentările umane sunt mai realiste, unele au capul aureolat cu un halo În tentă plată sau din linie, altele au ca podoabe coafuri și ornamente diverse și poartă În mână arme sau diferite obiecte. Pretutindeni li se adaugă amprente de mâini și picioare, executate cu șablonul 313. Pictura pe scoarță de copac este Împreună cu arta parietală, una dintre caracteristicile artei aborigene. Panourile
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
á vis de Hyde Park, prezintă istoria naturală australiană (colecții de plante și animale, inclusiv schelete de dinozauri, colecții de păsări și insecte, colecții de minerale), spații interactive pentru elevi, artă egipteană antică (vase, basoreliefuri, statui de faraoni, zeități, sarcofage, podoabe, papirusuri). De asemenea, include o selecție de artefacte aborigene (bumeranguri, tulnice, desene), care demonstrează bogăția și varietatea artei indigene, autentica ingeniozitate și impactul pe care l-a avut În ultimii două sute de ani, prezența europenilor. Powerthouse, deschis În 1988, pe
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
instituții culturale: Muzeul Național al Australiei, Arhivele Australiei, Galeria Națională, Biblioteca Națională cu circa 45 de milioane de cărți. Vizităm prețioasele colecții de antichități și artefacte asiatice (vase de porțelan, statuete de lemn și metal, statui impunătoare ale lui Buddha, podoabe, arme, manuscrise, suluri cu laborioase picturi pe mătase sau hârtie din Thailanda, China, Japonia, India, Bangladesh), artă contemporană australiană și o colecție valoroasă de artă aborigenă. Dintre cunoscuții artiști contemporani australieni se numără Arthur Streeton (1867262 1943), cu tablouri În
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]