4,442 matches
-
moldovenii (cu sensul de locuitori ai Valahiei și ai Moldovei) reprezintă două ramuri foarte apropiate ale unuia și aceluiași neam, care poartă un nume comun - români, dar și numele de valahi sau vlahi (...). În afară de principatele Valahia și Moldova, românii populează Basarabia noastră rusească, provinciile austriece - Bucovina, Transilvania, Banat și Ungaria de est, precum și colțul de nor-est al principatului Serbia”. „Românii, adică moldovenii și valahii, reprezintă masa principală a populației Basarabiei și a coloniei vecină cu dânsa, anume gubernia Herson”, spune
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
românii din Basarabia și pe românii din Transnistria, care cuprindeau peste un milion de membri. În 1918, după unirea din acel an, L. S. Berg publica la Moscova o lucrare intitulată Basarabia, în care spunea că „moldovenii sunt români și populează Moldova, Basarabia și părți ale guberniilor învecinate cu Podolia și Herson, într-un număr mic ei locuiesc de asemenea în gubernia Ecaterinoslav... De românii din Valahia, ori valahi, ei se deosebesc prin trăsături dialectale neînsemnate”. Doar termenul „român” îl folosește
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
simbolice"54, consecință a morții artistei, eveniment ce a interpelat o întreagă națiune. Astfel, comunități care până atunci rămăseseră invizibile "își dau jos mantia obscurității atunci când se strâng laolaltă să scrie, mărșăluiască, jelească, cânte și interpreteze"55 în onoarea Selenei, populând, astfel, spațiul discursiv nou creat cu forme expresive care să "facă loc", de-a lungul granițelor culturale existente, celor care aleg să răspundă cu propriile lor descrieri și interpretări tragicului eveniment. Astfel, memoria culturală lăsată de Selena, manifestă în acțiunile
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
cetățean în plină maturitate, din ce în ce mai european și tot mai deprins să lamineze și să pună la îndoială ierarhiile, să facă alegeri independente și responsabile, și să prefere situațiile concurențiale celor reglementate de autoritatea statului. Cea de-a doua ar fi populată de o țărănime în curs de îmbătrânire, dependentă etic și economic de voința guvernului, lipsită de inițiativă, cu mentalitate colectivistă, prizonieră a unui tradiționalism pietrificat, exterioară circulației ideilor secolului al XXI-lea și ignorantă în privința disciplinei civice și a exigențelor
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
tămâie duhovnicească și într-un cuvât este „tuturor, toate”. Alte rostuiri de mare folos duhovnicesc, din cuvântul marelui comentator al psalmilor sunt: Psaltirea îngrijește ca o mamă de cei bolnavi, iar pe cei sănătoși îi păzește întregi. Locurile pustii le populează cu oameni, care neîncetat laudă pe Dumnezeu. Psalmii, chiar și din inimile de piatră storc lacrimi. Căci, psalmii sunt măreția bărbăției, exactitatea dreptății, însemnătatea înfrânării, desăvârșirea judecății, chipul în care trebuie să rabde necazurile și tot ce se poate spune
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
nu se lase purtat de valurile schimbărilor neesențiale, ci să transmită valorile inoxidabile ale omenirii. Acest lucru este aproape imposibil pentru că e și el biet om sub vremuri și poate fi oricând luat pe sus de baloane de săpun care populează tot mai grațios atmosfera postmodernă. În plus, el este un salariat pe care angajatorul nu dă bani prea mulți. (Prețul muncii sale rămâne deci neprețuit). Te conectezi la valoare doar venind în contact cu ea. Cartea (în toate formatele ei
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
dedulci cu expresii suculente ce satisfac nevoia de estetic). Dacă primează nevoia de ludic, scăparea este în roman, acolo viața nu este redusă la gândire, ci include tot ceea ce definește viul. Cuvântul reinstanțiază viața. Te întrebi ce fel de tânăr populează noile conformații rezultate în urma schimbărilor postdecembriste. Și dai peste răspunsuri deconcertante, chiar dacă ele nu generalizează, ci, dimpotrivă, particularizează. Nu poți pretinde că toți tinerii din România anilor 90-2000 sunt după chipul și asemănarea celor din Cum să uiți o femeie
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Dunării. O comisie ruso-turcoromână a fost constituită în acest scop în martie 1830. Principatele câștigau, în afara raialelor, „apele canalului principal al Dunării și afluenții săi, pe o întindere de 600 de verste” și 88 de insule, din care sase erau populate cu 400 de familii. Fostele raiale însumau 445.648 de pogoane muntenești, din care aproape jumătate au fost restituite foștilor proprietari, iar restul, „împreună cu apele și insulele canalului principal al Dunării” se constituiau în domeniu al statului. Teritoriul câștigat conferea
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
continuat rezistența până în noiembrie 1840, când s-a predat trimisului britanic William Macnaghten. Un alt motiv de îngrijorare pentru diplomația de la Londra a fost reprezentat de chestiunea circassiană - care poate fi definită prin eforturile Rusiei de a ocupa zonele montane populate cu cerchezi de pe coasta răsăriteană a Mării Negre. Aceasta ar fi dus la o întărire a pozițiilor Rusiei în Caucaz, care ar fi amenințat Imperiul otoman, Persia și India. în 1834, ambasadorul englez la Constantinopol, Ponsonby, cerea Londrei să trimită sprijin
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
homologe sau heterologe, altele confecționate din materiale biologice sau sintetice. În prezent sunt perspective ca prin tehnici de inginerie tisulară să se obțină un material de bază, țesut cu matrice proteică homologă, heterologă, vasculară sau nevasculară, sintetică, rezorbabilă sau nerezorbabilă, populată cu celule conjunctive și endoteliale de origine autologă, celule primordiale („celule stem”) adaptate la cerințe date, pentru funcționare îndelungată. Biomaterialul trebuie să poată fi modelat într-un vas de dimensiuni mici - 4-6 mm diametru - utilizabil în chirurgia vaselor mici. Alte
Tratat de chirurgie vol. VII by RADU DEAC () [Corola-publishinghouse/Science/92075_a_92570]
-
dacă examinăm Jurnalul, și ale lui Eliade. Trimiteri evidente sunt și spre basmul solomonarului, în care un prinț venit la Mănăstirea Snagov intră în lac și este înghițit de ape, tras de un vârtej în mâlul apei. În lumea acvatică, populată de ființe nevăzute, prințul devine solomonar. Întors pe pământ, străbate orașele însetate, împreună cu balaurul Rolisten, care vine încărcat de apă, "ca un nor uriaș"171.) Transformarea șarpelui în balaur prin înghițirea pietrei este un element recent în basmele românești; ea
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
arată că, pentru a intra în insula transcendentală de tip Svetadvâpa - "insula albă" - Insula Șerpilor, Insula lui Euthanasius, este necesară depășirea condiției umane, reîntoarcerea în starea adamică, paradisiacă; insula transcendentă este un simbol al realității absolute, imutabile, transcendente; ființele care populează insula sunt arhetipuri, ființe care pot cunoaște fără să devină 179). Tot din perspectivă gnostică este explicată întrebarea lui Andronic adresată Dorinei ("Cum te cheamă pe tine?"), precum și replica însoțitoarei Dorinei din călătoria spre palatul de sticlă, despre numele lui
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Există personaje care cunosc numele tuturor (Doftorul) și personaje care și-au uitat propriul nume ("Cum spuneai că îl cheamă? întrebă Dumitrescu, tresărind, parcă s-ar fi trezit din somn"- s.m.). "Deasupra tuturora", Fărâmă, cu prodigioasa memorie, reînvie o lume populată de personaje care stau prost "cu memorizarea" sau dimpotrivă, cu o memorie singulară, depozitară a unei mitologii, pe care el trebuie să o trezească. Fie că reprezintă "logica mitului", fie "logica puterii"419 numele eliadești se organizează în serii sinonimice
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
solarității 488: așa este cârciuma Floarea Soarelui de pe strada Popa Soare, unde cântă Leana. Strada Mântuleasa este un loc sacru, privilegiat, într-o geografie mitică din care face parte și Insula Șerpilor unde dispare Darvari, simbol al unei realități absolute, populată de ființe-arhetip, care nu devin (despre simbolismul insulei vorbește Eliade în studiile sale de etnologie și mitologie 489). 4.8.2. Șanțurile Mitologia comorilor se prelungește în nuvela Șanțurile, în proiect inițial, Bătălia de la Oglindești. Titlul proiectului, menit să păcălească
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
obiectivă 510. Astfel se naște cunoașterea cunoașterii 511. Cunoașterea și cunoașterea cunoașterii sunt invers proporționale: "A cunoaște înseamnă a evolua către noncontradicție; a cunoaște cunoașterea înseamnă a evolua către contradicție și viceversa"512. În actul de cunoaștere, câmpul conștiinței se populează cu o realitate și trece oarecum în ireal ceea ce este în afara acesteia, opusul ei, inclusiv subiectul care cunoaște. Cunoașterea cunoașterii, însă, este cunoașterea contradicției ce susține procesul cunoașterii și a faptului că noncontradicția spre care tinde cunoașterea este totdeauna relativă
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
aceeași cu a zonei naturale inițiale. Adepții restaurării consideră că cel puțin unele acțiuni de restaurare sunt acceptabile deoarece este mai bine să refacem decât să lăsăm o zonă într-o stare de deteriorare. De exemplu, dacă un areal este populat cu o specie care a dispărut între timp, vom fi îndreptățiți să susținem că această acțiune de restaurare conferă valoare zonei respective comparativ cu valoarea inițială. Dacă vedem lucrurile procesual, atunci putem să discutăm despre acțiuni în succesiune realizate în
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
albul din care totul vine și se arată. Dimitrie Stelaru. Reversul dezvăluit La o vedere fugară, poemul Mări în sus de Dimitrie Stelaru 1 aduce în prim plan imagini dislocate, cu greu subîntinse de un sens unificator. Scena poetică e populată de apariții fulgurante care nu par să semnifice decât impulsurile nehotărâte ale unei subiectivități amorfe, pulsiunile unei conștiințe dezidentificate, fără hotar ontic: Cineva umblă în zid - îi aud pașii grei de fiară/ Inima bate departe, mohorâtă, lunară". Ce indice de
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
că durata unui tranzit intestinal sănătos, socotit din momentul ingerărării hranei și până la producerea mișcărilor intestinale, este Între 12-48 ore. Reziduurile alimentare se deplasează datorită peristaltismului - mișcări ritmice involuntare și ajung În colon, lung de aprox. 1,5 metri și populat cu miliarde de bacterii, ciuperci și alte microorganisme, cunoscute sub denumirea de floră intestinală. Persoanele cu intestine sănătoase au un scaun pe zi, evacuat ușor și cam la aceiași oră, eventual dimineața. Să lămurim ce sunt constipațiile ? Le putem defini
Tratat de medicină naturistă/volumul I: Bolile aparatului digestiv by Constantin Milică, Camelia Nicoleta Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91766_a_92300]
-
-și mugetul brut cizelat în glasuri omenești cântătoare, cu vocale lungi cât canalele de-acasă, cufundate în cărăușia tihnită a apei înspre bulbii lalelelor. Vocile lor erau grădini crescătoare în gâtlejuri, cu susur molcom de vâltori bine strunite și îndiguite. Populau un arhipelag al prieteniei în mijlocul imensității, și din risipirea lui se îmbrățișau de la distanță cu pavilioanele urechilor, în care ființa găsea o priză binevoitoare în încercarea ei de a se scinda de neființă. O ureche cordială iese în cale cu
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
aparține comerțului pe internet. Empireul (Împărăția Cerurilor) este o altă metaforă a ciberspațiului, la nivelul căreia se resimte influența culturii occidentale. Sensurile metaforei diferă: 1) Ciberspațiul este deschis tuturor și nu rezervat unor națiuni sau rase privilegiate. 2) Ciberspațiul este populat cu ființe de-corporalizate asemănătoare cu îngerii. 3) Ciberspațiul nu are frontiere, oferă un remediu împotriva singurătății. Lista de opțiuni este numită meniu, metaforă culinară. În ciberspațiu există poștă (electronică), sesiuni Telenet (ro. A deschide sesiuni Telenet; telenet), există albume de
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
practici sociale. Un context poate avea deci proprietăți care-l singularizează, care-i dau o notă specifică, făcându-l inconfundabil. Ne putem pune atunci Întrebarea: ce se Întâmplă atunci cu elementele contextului, cu particulele ce-l alcătuiesc, cu indivizii ce populează contextul? Nu cumva prind și acestea culoarea particulară a contextului, nu se modelează ele după caracteristicile distincte ale contextului? Un context construit, fabricat În numele unei idei, nu transmite celor din interior particularitățile sale? Nu numai cunoașterea, ci și cheile sale
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
când a fost tradus În engleză și franceză. teoria lui a fost verificată prin studii experimentale și, validată, a cunoscut o nouă carieră. Copilul se dezvoltă nu prin interacțiune cu obiectele, cum spune teoria clasică, ci Într-un spațiu social populat cu personaje, animat, el stabilește de mic relații sociale. El acționează asupra obiectelor, cum zice Piaget, dar obiectele fac parte din ambianță, au conotații sociale. Funcțiile psihice individuale apar și se dezvoltă deci Într-un spațiu social și cultural, stimulate
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
trimis un documentar despre proprietățile miraculoase ale cepei (știați că absoarbe germenii gripei?), un coleg care a scris mai multe cărți de metodologie În științe sociale, extrem de riguroase, a pierdut ceva timp să alcătuiască un tablou a unei lumi aparte, populate cu personaje din opera pictorului columbian Botero. toate personajele acestuia privesc pe ceilalți prin prisma unei identități de sine specifice, e o lume a grașilor care-și alcătuiesc un univers social În care se simt bine Între ei. Există și
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Într-un alt univers, Într-un imaginar social solar; poate proiecție utopică, dar o lume dorită, sperată, visată de mulți, mai ales de cei ce resping realitatea crudă din jur. Toate aceste mesaje alcătuiesc o alternativă la lumea reală, promiscuă, populată de agresivi, oportuniști, ariviști, declasați moral. Cei ce scriu la pagina de față ne oferă zilnic eșantioane din gruparea celor care cred că ei reprezintă astăzi elita, În realitate personaje care nu expiră decât ipocrizie, orgoliu mărunt, bovarism sau lăcomie
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
țări sau al unei regiuni. Aceasta se limitează cel mai adesea la un oraș cu satele din împrejurimi. Orașul, în care locuiesc proprietarii pămînturilor, seniorii, comunitățile religioase, burghezi și meșteșugari, joacă un rol diriguitor. Satele îi furnizează oamenii care îl populează și proviziile care îi permit să supraviețuiască. Cerealele sau vinurile ridicate ca drepturi senioriale se acumulează în hambarele proprietarilor, asigurîndu-le existența în perioadele cu probleme alimentare și procurîndu-le profituri considerabile în perioadele de lipsuri foarte mari. Căci Europa secolului al
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]