70,602 matches
-
o stare de liniște sufletească. De fapt, orice pedeapsă se face sursă a răului în două modalități: mai întâi prin faptul că ea înseamnă a face rău cuiva (celui vinovat), și apoi pentru că de acest rău suferă de fapt cineva presupus a fi vinovat; formula folosită de instanțe este "a fost găsit vinovat", prea frecvent a găsi rostind de fapt că partea tare a vinei derivă din intenția noastră de a găsi un vinovat. Am în vedere aici relativitatea (la un
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
mărturie de ea alegerile trecute, care au fost și care suntem. Chipul pe care-l avem astăzi poartă pe el amprenta libertăților trecute. Mondializarea conduce la o creștere a numărului de elemente asemănătoare din cadrele specifice diverselor culturi. Însă chiar dacă presupunem că ar tinde către o identitate absolută, nu cred că aceasta ar putea fi posibilă vreodată. Vor exista continuu diferențe, fie și numai pornite de la tendințe identitare. Doar întâlnirea cu locuitori ai altor planete ar putea forța orientarea către aceeași
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
în noul context, noțiunile de individ și persoană vor suferi o puternică modificare de sens care să ascundă ceea ce se pierde și să indice cu mai mult patos ce s-a câștigat (individul tehnic?). Într-un fel, a învăța ceva presupune a reface anumite trasee străbătute de cei care au descoperit acel ceva; o reluare a unor drumuri ce este foarte aproape de traseele inițiatice. Saltul apare atunci când găsim scurtăturile. Spre exemplu, vorbirea, inițial, și apoi scrierea, au constituit scurtăturile ce au
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
Încă un mod în care rațiunea stăpânește afectivul! Credința noastră în progres arată atât faptul că nu suntem mulțumiți de situația pe care o avem cât și credința (ori speranța) într-un bine viitor. Acest bine viitor este incert, el presupunând fie o realizare a unor condiții bune, fie moartea ca scăpare de orice suferință actuală. Din această a doua perspectivă am putea spune că viitorul presupune coincidența cu trecutul individual, respectiv inexistența noastră. Speranța unui mai bine pentru copiii noștri
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
și credința (ori speranța) într-un bine viitor. Acest bine viitor este incert, el presupunând fie o realizare a unor condiții bune, fie moartea ca scăpare de orice suferință actuală. Din această a doua perspectivă am putea spune că viitorul presupune coincidența cu trecutul individual, respectiv inexistența noastră. Speranța unui mai bine pentru copiii noștri o trăim într-un mod extrem de personal, ca fiind cumva vorba de mai binele nostru. Poate e însă și o sublimare a gândului la mai răul
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
mod extrem de personal, ca fiind cumva vorba de mai binele nostru. Poate e însă și o sublimare a gândului la mai răul pe care li l-am cauzat dându-le naștere, vrând parcă să ne ispășim orgoliul de creatori. Rațiunea presupune capacitatea de a face comparații. De aceea dinamica societăților dominate de raționalitate presupune existența grupurilor sociale aflate la cele două extreme ale lui a avea; ceea ce echivalează cu a afirma că societatea rațională modernă consfințește nevoia existenței săracilor. Revoluțiile întreprinse
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
însă și o sublimare a gândului la mai răul pe care li l-am cauzat dându-le naștere, vrând parcă să ne ispășim orgoliul de creatori. Rațiunea presupune capacitatea de a face comparații. De aceea dinamica societăților dominate de raționalitate presupune existența grupurilor sociale aflate la cele două extreme ale lui a avea; ceea ce echivalează cu a afirma că societatea rațională modernă consfințește nevoia existenței săracilor. Revoluțiile întreprinse de comuniști au demonetizat termenul revoluție, ducându-l în zona limbajului de lemn
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
rămâne decât să gândim esența evoluției drept o dominare a naturii ce-și crește continuu nevoile și își diversifică formele de dominație. Întrebarea e până la ce nivel vor crește nevoile noastre sau cum va arăta omul aflat la capătul evoluției? (Presupunând că evoluția are vreun capăt, adică un ideal de atins; altminteri ea nu e decât evoluție de dragul evoluției, adică simplu proces în cadrul căruia vor fi tot mai greu de distins diferențele; ceea ce înseamnă că acest proces își va pierde treptat
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
popor se îndreaptă și obișnuința (mai dificil de satisfăcut odată cu "uciderea" divinității) de a avea un judecător. Televiziunea intervine în satisfacerea acestei nevoi: ea mediază relația cu poporul, fiind totodată scena (poate chiar tribunalul) pe care se desfășoară judecata. Ceea ce presupune și o nouă formă pe care o ia mulțimea: audiența (am putea vorbi de o trecere de la popor la audiență). Să adăugăm la acest tablou ziariști ca judecători. Vedem astfel cum judecata de apoi are loc în fiecare zi. De unde
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
îndrumări ce acoperă toate situațiile posibile de-a lungul unei vieți. Or, tocmai aceasta este esența unui regim penitenciar: a-ți trăi viața după regulile stabilite de alții; o depersonalizare a existenței. A vorbi înseamnă a te adresa altuia; ceea ce presupune a-l simți pe celălalt, a-i avea în vedere modul de-a fi. Orice act de vorbire ale la bază o ipoteză a interlocutorului, o anticipare a modului lui de-a înțelege, care se inseră la rândul ei pe
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
Ce face diferența? În plus, noi ce declanșăm în alții? Iată o dimensiune a umanului care ne scapă! Pare-se că doar îngerii mai pot constitui răspunsul. Fiecare spusă a noastră antrenează cu ea un contur al alterității; prin ea presupunem un mod de-a fi cel puțin al unei conștiințe. Enervarea pe ceilalți dă seama de o neconcordanță între modul în care rostirile noastre le-au proiectat contururi și răspunsul diferit față de ceea ce anticipasem al acestora. Când ceilalți ne greșesc
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
care sunt, toate, situate în domeniul lui a avea (haine, casă, mașină etc.). Pornind așadar de la "terapiile" contemporane putem zări corpul drept zeul căruia ne închinăm. Ceea ce ne scapă atunci când percepem într-un mod "rece", științific, e tocmai asceza (ce presupune și transformarea de sine) care precede și însoțește cunoașterea. Fapt care mută pe a cunoaște în vecinătatea lui a trăi. Putem spune oare că a studia filosofia te scutește de psihanaliză (privind, spre exemplu, succesul psihanalizei în S.U.A. din această
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
nevoie să știu tot mai multe despre alții. M-am convins în felul acesta că drumul către sine trece inevitabil prin Ceilalți. Mi-a rămas de deslușit acest întreg pe care-l desemnăm în fugă cu formula "noi". A scrie presupune curajul să-ți asumi că undeva în lume aceasta altcineva a exprimat deja ideile de noutatea cărora te bucuri, fără ca tu să fi avut timpul, răbdarea, posibilitatea etc. să știi asta. Te poți salva de riscul repetării postulând bucuria regăsirii
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
principala și specifica funcție a educației fizice și sportului; realizările omului (ca individ biologic și social) se bazează pe achizițiile ereditare și pe acțiunile formative ale societății; formarea gustului pentru mișcare - această funcție acționează permanent și “tendențial pentru majoritatea omenirii”; presupune pe de o parte “formarea gustului pentru practicarea exercițiilor fizice, iar pe de altă parte formarea gustului pentru a participa ca spectator la desfășurarea activităților sportive”; integrarea socială a individului - “poate avea loc spontan în virtutea funcționării mecanismelor intrinseci ale procesului
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
o persoană privată, iar victoria, recordul său nu este a sa, ci a societății căreia îi aparține; practicând sportul, individul face parte din anumite grupuri, interacționează ca ființă socială, jucând un rol și căpătând un statut; activitățile fizice și sportive presupun constituirea unor grupuri care îi reunește, îi apropie. dezvoltarea fizică multilaterală a omului - funcție determinată în acord cu cerințele societății multilateral dezvoltate specifică regimului comunist din România. Chiar dacă autorul pledează pentru efectele pozitive ale practicării activităților fizice și sportive, tangențial
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
următoarele stadii: “asumarea unor roluri (atitudini) izolate după modelul oferit de altul semnificativ” urmată de “asumarea unor unități de roluri (atitudini) organizate, complementare, prin interiorizarea unui alt generalizat din ce în ce mai complex”. Pentru a exemplifica: corespunzător primului stadiu - jocul liber al copilului presupune asumarea rolurilor unei persoane apropiate (mama, învățătoarea, etc.), iar celui de-al doilea stadiu îi corespund jocurile (ca cel de fotbal, de exemplu), care presupunând reguli specifice, obligă copilul la preluarea și interiorizarea atitudinilor celorlalți (echipa, grupul, colectivitatea, etc. din
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
unui alt generalizat din ce în ce mai complex”. Pentru a exemplifica: corespunzător primului stadiu - jocul liber al copilului presupune asumarea rolurilor unei persoane apropiate (mama, învățătoarea, etc.), iar celui de-al doilea stadiu îi corespund jocurile (ca cel de fotbal, de exemplu), care presupunând reguli specifice, obligă copilul la preluarea și interiorizarea atitudinilor celorlalți (echipa, grupul, colectivitatea, etc. din care face parte). Luând în considerare tendințele societății actuale (o societate de consum, cu o distribuție specializată ce asigură schimbul și o creștere preferențială a
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
oamenii trebuie să-și găsească o finalizare, să dispună de un anumit scop sau obiectiv final care să mobilizeze, să orienteze și să direcționeze persoanele asociate. Conform acestor patru caracteristici, M. Zlate concluzionează că “organizația este o activitate social-umană care presupune asocierea spontană sau dirijată, voluntară, a unui număr mare de indivizi ce dețin statute și roluri bine definite, determinate sau nu, în vederea realizării unui scop, a unui țel, a unui obiectiv.” După cum am arătat există multe modalități de a defini
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
internă sau de conceptul de ordine în interiorul unui grup social existent în cadrul unei entități politice distincte; 2. semnificațiile și valorile conceptului sunt în funcție de natura, structurile și scopurile entității politice respective. Din perspectivă istorică, se identifică structuri relații de tip imperial, presupun raporturi între entități dominante și dominate, raporturi verticale și orizontale; structuri-relații de tip feudal, puteri fragmentate și legături ierarhice fără frontiere teritoriale bine delimitate; structuri-relații paralele, între state egale în drepturi, suverane și independente, relații în cadrul cărora problemele de ordine
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
nu reprezintă un element important, pe timp de pace situația este inversă. Puterea industrială contribuie direct la standardul de viață, care, dacă este acceptabil pentru populație, face ca aceasta să fie mai deschisă politicii guvernamentale. Pentru multe state, capacitățile industriale presupun necesitatea accesului la resursele externe. Acest acces pe de o parte se adaugă la puterea unui stat, dar pe de altă parte îl face și potențial dependent față de alți actori. capacitățile militare - unii analiști consideră această componentă drept unicul determinant
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
milioane 540 milioane 790 milioane (estimativ) c) difuzarea practicilor sportive moderne la scară planetară s-a extins de la zonele dezvoltate economic spre zone slab dezvoltate economic. Tendința guvernelor de a recentra interesul lor pe sportul de înaltă performanță, care se presupune că ar contribui la prestigiul națiunilor, face din sport o miză politică și ideologică a statului respectiv. Există preocupări ale statelor ca prin intermediul unei căutări de succese sportive să obțină o mai mare legitimitate și reprezentativitate pe scară mondială, iar
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
posibilitatea de a le organiza. În aceeași idee, pentru a mări transparența, obiectivitatea și corectitudinea funcționării sale, CIO a decis ca toate rapoartele, inclusiv cele financiare, să fie publicate. Redefinirea conceptului de putere în teoria relațiilor internaționale după V. Duculescu presupune: dedogmatizarea puterii; conceptul trebuie raportat la întregul sistem de contradicții al vieții internaționale, cu înlăturarea oricăror aprecieri simpliste sau reducționiste; reevaluarea relațiilor de putere actuale, al deplasărilor din structura puterii însăși. Pentru aceasta este necesar a se lua în considerare
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
internaționale (ONU este cazul Sloveniei, NATO). Pentru a obține recunoașterea ca stat suveran (cu imn și drapel proprii), liderii politici ai RDG-ului au urmărit mai întâi recunoașterea olimpică. Aceasta Comitetul Internațional Olimpic ca miză politică în relațiile internaționale 77 presupunea ca arborarea drapelului în competițiile sportive internaționale să fie permisă și în țările membre NATO. De asemenea, Timorul de Est și-a trimis ca reprezentanți 4 sportivi,care au participat ca sportivi individuali sub drapelul olimpic la Jocurile Olimpice de la Sydney, pentru ca doi
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
care, în măsura în care obiectivele puterii sunt în concordanță cu interesele majorității sociale, exprimând astfel legitimitatea puterii, îi conferă stabilitate acestuia. Aspectele de diferențiere ale celor două noțiuni - putere și autoritate - se referă la tehnicile utilizate în realizarea unor decizii: în timp ce puterea presupune folosirea constrângerii materiale, a forței pentru îndeplinirea deciziilor, autoritatea face apel la legi, la caracterul său legitim sau pe consensul celor care i se supun. 44 Măgureanu, V. - Studii de sociologie politică, Editura Albatros, București, 1997, p. 86. Comitetul Internațional
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
48 Eficiența și modul de exercitare a autorității depind de organizarea socială, de statutul și normele acesteia, ca și de însușirile particulare, subiective ale indivizilor. Expresia autorității politice o constituie legitimitatea puterii, deosebindu-se de aceasta prin aceea că puterea presupune coexistența relațiilor conducere-supunere și dominare subordonare, incluzând și utilizarea violenței, iar 47 Friedrich, C.J. - Tradition and Authority, Pall Mall Press, London, 1972, p. 62 în Măgureanu, V. - Studii de sociologie politică, Editura Albatros, București, 1997, p. 83. 48 Măgureanu, V.
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]