KorAP: Find »[drukola/base=rabin & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...114 115 116 ...129 >

3,201 matches

Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309

fără chef. E slab, zilele Îi sunt ca iarba. Ia zi, pe Yael ai mai văzut-o În ultimul timp? Nu? Și băiețelul vostru? Amintește-mi să-ți povestesc după aceea o istorie grozavă pe care am auzit-o de la rabinul Elimelech din Lizensk, o pildă despre divorț și dor. Intenționa să fie o parabolă despre relația dintre poporul lui Israel și Divinitate, dar eu am propria mea interpretare. Însă Înainte de asta, povestește-mi cum o mai duci și ce mai

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
care refuză să cadă la o Înțelegere sau măcar să discute cu ei. —Compromis. Desigur. Ai vorbit frumos. Nu există nimic mai frumos decât un compromis. Totul În viață se bazează pe compromisuri. Apropo de asta, știu o poveste minunată despre rabinul Mendel din Kotsk. Dar cu cine să ajungi la compromis? Cu dușmanii noștri declarați care vor să ne distrugă? Acum comandă-mi un taxi, ca să nu Întârzii, și am să-ți povestesc cum s-a Întâlnit odată Jabotinski În Rusia

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
slăbiciune veche. I-a păstrat, cum s-ar zice, un colțișor cald În inimă. Poate pentru că și-a băgat În cap că Dimi e nepotul lui. Exact cum s-a convins singur că India e o țară arabă și că rabinul Krochmal l-a Întâlnit pe Nietzsche și că eu sunt un fel de mare istoric ratat sau un Pușkin deraiat. Erori ridicole, jalnice până la prostie, tipice celor care refuză să privească realitatea drept În ochi. Când Îi trecură prin minte

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
scriu „noi“. „Greșelile noastre.“„Sângele nevinovat pe care l-am vărsat.“ Ce Înseamnă acest „noi“? E un fel de reminiscență a Războiului de Independență? Suntem Întotdeauna gata la ordin! Noi, noi, cei din Palmah! Cum vine asta, „noi“? Eu și rabinul Levinger 1? Tu și rabinul Kahane 2? Ce vrea să Însemne asta? Te-ai gândit vreodată la asta, profesore? Poate că a venit timpul ca tu și cu mine, noi toți să urmăm exemplul lui Grass și al lui Böll

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
nevinovat pe care l-am vărsat.“ Ce Înseamnă acest „noi“? E un fel de reminiscență a Războiului de Independență? Suntem Întotdeauna gata la ordin! Noi, noi, cei din Palmah! Cum vine asta, „noi“? Eu și rabinul Levinger 1? Tu și rabinul Kahane 2? Ce vrea să Însemne asta? Te-ai gândit vreodată la asta, profesore? Poate că a venit timpul ca tu și cu mine, noi toți să urmăm exemplul lui Grass și al lui Böll. Să folosim mereu, intenționat și

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
a curăța canalizarea poporului ales până la venirea lui Mesia! —Mesia, spuse Baruch cu tristețe, poate e deja aici, printre noi. Unii spun că e. Și poate doar din cauza unor băieți minunați ca tine nu se arată Încă. Se povestește despre rabinul Uri din Strelisk, un sfânt, bunicul poetului Uri Țvi Greenberg 1, care se rătăcise odată prin pădure... —Lasă-l să se rătăcească! Îi tăie Fima vorba. Să se rătăcească și să nu-l mai găsească nimeni, niciodată! Nici pe el

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
Asta e vocea taberei care militează pentru pace? Iubitorul omenirii speră că semenul său se va rătăci În pădure? Apărătorul Islamului se roagă să piară evrei cu suflete sfinte? Fima se simți stânjenit o clipă. Regretă că-i dorise răul rabinului rătăcit În pădure. Dar imediat Își reveni și porni la contraatac cu o mișcare neașteptată: —Ascultă. Baruch. Ascultă-mă bine. Apropo de Islam. Vreau să-ți citesc, cuvânt cu cuvânt, ce scrie În enciclopedie despre India. La naiba cu India

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
lăsa dus de val, arzând tot de exaltare spirituală: De ce naiba li se spală tuturor creierul spunându-li-se că egalitatea umană e străină de iudaism, marfă neevreiască de proastă calitate, fals pacifism creștin, În timp ce amestecătura aiurită clocită de un rabin mesianic oarecare, bunicul lui Gush Emunim 1, care a luat câteva fragmente din Hegel și le-a cârpăcit cu niște zdrențe de la Iehuda Halevi 2 și niște vechituri de la rabinul Loew3 din Praga, e considerată elixirul pur al iudaismului, descins

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
calitate, fals pacifism creștin, În timp ce amestecătura aiurită clocită de un rabin mesianic oarecare, bunicul lui Gush Emunim 1, care a luat câteva fragmente din Hegel și le-a cârpăcit cu niște zdrențe de la Iehuda Halevi 2 și niște vechituri de la rabinul Loew3 din Praga, e considerată elixirul pur al iudaismului, descins direct de pe Muntele Sinai? Ce Înseamnă asta? Nebunie curată! „Să nu ucizi“ e după voi străin iudaismului, pacifism creștin extremist, iar rabinul Georg Wilhelm Friedrich Hegel, acest premergător al nazismului

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
de la Iehuda Halevi 2 și niște vechituri de la rabinul Loew3 din Praga, e considerată elixirul pur al iudaismului, descins direct de pe Muntele Sinai? Ce Înseamnă asta? Nebunie curată! „Să nu ucizi“ e după voi străin iudaismului, pacifism creștin extremist, iar rabinul Georg Wilhelm Friedrich Hegel, acest premergător al nazismului, devine dintr-odată moștenire iudaică! Îți spun, tată, Yosef Haim Brenner 1 are mai mult iudaism În degetul lui mic decât fosilele voastre În caftane și psihopații cu tichiuțe croșetate. Primii se

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
că sunt un anacronism - cine știe, dragul meu? Propriul meu fiu e ca un golem care s-a Întors Împotriva creatorului său. Nu te supăra, dragul meu; am folosit termenul „golem“ pentru că tu ai găsit de cuviință să pomenești legenda rabinului Loew din Praga. Mi se pare chiar foarte frumos ce ai spus despre harta universală. Amin, așa să fie. E tăios. Ai atins esențialul. Singura problemă e următoarea: poate ne spune Învățătorul nostru de la ce prăvălie să cumpărăm asemenea hărți

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
spune Învățătorul nostru de la ce prăvălie să cumpărăm asemenea hărți? Poate ne destăinuie secretul? Poate Îi faci o favoare reală tatălui tău? Nu? Nu contează. Am să-ți spun un lucru profund și minunat, pe care l-a zis odată rabinul Loew din Praga trecând prin fața unei catedrale. Apropo, știi care e sensul adevărat al expresiei „favoare reală“? —Bine, În regulă, cedă Fima, În regulă. Fie. Tu renunți de data asta la rabinul Loew trecând prin fața catedralei, iar eu Îți accept

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
și minunat, pe care l-a zis odată rabinul Loew din Praga trecând prin fața unei catedrale. Apropo, știi care e sensul adevărat al expresiei „favoare reală“? —Bine, În regulă, cedă Fima, În regulă. Fie. Tu renunți de data asta la rabinul Loew trecând prin fața catedralei, iar eu Îți accept zugravii În schimb. Trimite-i duminică dimineață și gata. Și pentru ca tatăl său să nu-i poată răspunde, se grăbi să folosească cuvintele pe care le auzise mai devreme de la prietenul său

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
aprinse o nouă țigară și stinse chibritul nu suflând, ci scuturându-l puternic. Înainte să plece, Îmbină cele două părți ale radioului care se dezmembrase când Fima Îl trântise dimineață. Învârti butonul Încoace și-ncolo până când vocea ministrului apărării, Yitzhak Rabin, invadă Încăperea: —Va Învinge cel care va rezista cel mai mult. —E reparat, spuse Nina, dar acum trebuie să plec. Fima spuse: Nu fi supărată pe mine. Mă simt sufocat zilele astea. Ca Înaintea unei nenorociri. Nu dorm nopțile. Stau

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
Îi răspunse: Iar noi te sfătuim să nu intri În tot felul de vorbe goale alunecoase. Reveni imediat asupra micului joc de cuvinte, care i se păru meschin și nesărat. Când stinse radioul, găsi de cuviință să se scuze față de Rabin: —Trebuie să fug. Întârzii la serviciu. Mestecă o pastilă contra arsurilor, băgă fără motiv În buzunar cercelul Annettei, pe care Îl recuperă dintre mucurile țigărilor Ninei. Îmbrăcă paltonul cu deosebită atenție, ca să nu cadă iar În capcana căptușelii rupte a

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
va reacționa ministrul la Învinuirea care i-a fost adusă? De câte ori mi s-a spus În dimineața asta și de câte ori am spus eu „Sunt În Întârziere. Trebuie să fug“. Dar de ce? Încotro? În ce scop? Fără Îndoială că și ministrul Rabin trebuie să fi simțit aceste emoții primare acum o mie de ani, pe când era doar un puști roșcovan, retras, un copil desculț, pistruiat și slab, și stătea Într-o curte dosnică din Tel Aviv, Între frânghiile de rufe, Într-o

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-ntr-atât, Încât să facă o distincție Între moartea inadmisibilă a copiilor și moartea nu chiar atât de inadmisibilă a copiilor? Justiția Însăși a vorbit prin gura doamnei Schönberg, când a spus cu simplitate: „Mila e milă“. Ministrul apărării, Yitzhak Rabin, trădează valorile de bază și așa mai departe, În timp ce În ochii săi eu și cei ca mine suntem cei ce trădează principiile fundamentale, etc. Dar față de salutul trimis odată cu primele raze de lumină, În dimineața aceea Îndepărtată de toamnă, de

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
zborul aceluiași cârd de cocori, fără Îndoială că toți suntem trădători. Nu e nici o diferență Între ministru și mine. I-am otrăvit deja până și pe Dimi și pe prietenii lui. E de datoria mea deci să-i scriu lui Rabin câteva rânduri. Să-mi cer scuze. Să Încerc să-i explic că la urma urmei suntem amândoi În aceeași barcă. Sau poate să-i cer o Întrevedere? Ajunge, zâmbi acru Fima. Am păcătuit. Am trădat. Ajunge. Coborând din autobuz, mormăi

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
urinezi fără să te lălăi. În loc s-o facă pe nebunul, mai bine s-ar așeza acum la birou, ar aprinde lampa de pe masă și ar concepe o replică devastatoare la discursul lui Günter Grass. Sau o scrisoare către Yitzhak Rabin. Sau articolul despre inima creștinătății. Cel puțin poți să urmărești măcar o singură dată știrile de la ora nouă fără Întreruperi. Sau să adormi la televizor În mijlocul unei melodrame tâmpite. Ori mai bine să te cuibărești În pat și să citești

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
Cineva, dacă nu mă Înșel, Schopenhauer, a scris că mintea Împarte totul În fragmente, doar inteligența e cea care unifică și reface Întregul pierdut. Iar eu Îți spun, Yael, că Întregul nostru nu se Împarte În două, ci, cum spunea Rabin, În trei. Schopenhauer ăsta și toți ceilalți fac abstracție totală de cea de-a Treia Stare. Așteaptă. Nu mă Întrerupe. Lasă-mă numai două minute să-ți explic. Dar cu aceste cuvinte tăcu, deși Yael nu-l Întrerupsese de data

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
se Îndoaie de bătrânețe, o fotografie decolorată a lui Moșe Daian Îmbrăcat În uniformă militară, În fața Zidului Plângerii, pătată și ea de muște, compasuri, rigle, penare ieftine din plastic, unele din ele având imprimate pe capac figurile ridate ale unor rabini așkenazi 2 sau ale unor Înțelepți sefarzi 3 În caftane bogat ornamentate. Printre toate acestea, ochiul lui Fima zări un caiet gros, cu copertă de carton gri, având poate câteva sute de pagini, În genul celor folosite fără Îndoială de

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
treisprezece delicte 1. —Greșești, zise studentul politicos, dar ferm, greșești fundamental, domnule. Nu există și n-a existat niciodată pe lume un astfel de evreu, care nu respectă poruncile divine. Unul le respectă mai mult, altul mai puțin. După cum spune rabinul, diferența e numai cantitativă. Nu există diferență calitativă. După cum nu există nici un om drept care să nu fi păcătuit, tot așa nu există nici un păcătos care să nu fi făcut și el câteva fapte bune. Doar câteva. Până și dumneata, domnule

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
refuzat să-și piardă speranța. După ce medicii i-au spus că fiul ei nu mai avea nici o șansă și că doar o minune din ceruri Îl mai putea salva, femeia s-a dus și s-a prosternat la picioarele unui rabin celebru din Bnei Brak1. Rabinul a sfătuit-o să angajeze un anumit tânăr religios, cunoscut ca retardat mintal, care să-i citească la ureche copilului, zi și noapte, o anumită pagină din Zohar 2 despre Avraam și Isaac (numele copilului

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
După ce medicii i-au spus că fiul ei nu mai avea nici o șansă și că doar o minune din ceruri Îl mai putea salva, femeia s-a dus și s-a prosternat la picioarele unui rabin celebru din Bnei Brak1. Rabinul a sfătuit-o să angajeze un anumit tânăr religios, cunoscut ca retardat mintal, care să-i citească la ureche copilului, zi și noapte, o anumită pagină din Zohar 2 despre Avraam și Isaac (numele copilului era Isaac). Și iată că

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
de viață, iar acum era perfect sănătos, alerga și cânta imnuri sfinte și Învăța cu o bursă specială la un internat ultrareligios unde avea deja o reputație de mic geniu. De ce n-ar Încerca pagina respectivă din Zohar pe Yitzhak Rabin și pe Itzhak Șamir, chicoti Fima, apoi bombăni supărat că vărsase niște sos pe pantaloni. În ziarul Yated Neeman citi În treacăt niște remarci malițioase despre tinerii care părăseau kibbutzurile; copiii kibbutzurilor, după spusele ziarului, rătăceau cu toții prin Orientul Îndepărtat

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]