3,870 matches
-
lumea cealaltă de insistența anchetatorilor, grăbiți a justifica abuziv expedierea în boxa acuzării), iar unda de nenoroc suprapusă crimelor comise de organe represive răpește precizia contextului istoric, încât cititorul poate uita că e vorba de un "accident" petrecut pe fondul represiunilor provocate de evenimentele din Ungaria toamnei 1956. La fel cu hazardate omisiuni ale reperelor temporare, au loc încălcări ale granițelor spațiale. Cea care narează întâmplările zace între pernele de acasă (în suburbia pariziană Gennevilliers străbătută vag de ecouri ale răzmerițelor
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
de siguranță ale statului precum securitatea, justiția și miliția, au fost desființate, sau preluate de armată, care era și ea intoxicata cu tot felul de intrigi și idei perfide împotriva fostelor organe de ordine, devenite în urma isteriei diversioniste, organe de represiune împotriva poporului. Idei care pentru unii au rămas și-n ziua de azi acuzatoare, pentru că aprecierile activităților unor instituții, au rămas să fie evaluate de către unii indivizi care în vremurile mai vechi, s-au ocupat cu penitenciarele,cu bișnița,cu
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
de până atunci, ca un efect secundar nedorit al împărțirii Poloniei: „raionul” îi va izola pe aceștia în zona vestică a Poloniei de până atunci, creându-le un statut special (1791), care va instituționaliza și va înăspri „statutul evreului” (1804). Represiunea autocrației țariste va viza atât poporul imperial rus, cât și minoritățile, însă, antisemitismul adus la rang de politică de stat, va provoca o explozie în existența specific evreiască, deoarece evreii secularizați se vor angaja intens în mișcarea revoluționară menită să
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
Antifascismo. OVRA a fost condusă de Arturo Bocchini și avea ca sarcină zdrobirea oponenților regimului lui Mussolini. Il Duce fusese ținta a mai multor tentative de atentat în perioada de început a regimului său. OVRA a fost o organizație de represiune eficientă, deși spre deosebire de Schutzstaffel (SS) din Germania nazistă sau NKVD din Uniunea Sovietică, a cauzat mai puține victime, dar a folosit aceleași metode crude. Pentru lupta împotriva crimei organizate, în special împotriva Mafiei din Sicilia și din alte părți ale
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
Crișurilor din Oradea, Secția de Istorie; secretar de redacție al anuarului Crisia al muzeului orădean și al publicației Revista bihoreană de istorie a Societății de Științe Istorice din România, Filiala Bihor; a publicat ca unic autor volumele: Colectivizare, rezistență și represiune În vestul României, Oradea, Editura Muzeului Țării Crișurilor, 1999; Istoria Transilvaniei În istoriografia românească 1965-1989, Cluj-Napoca, Editura Presa Universitară Clujeană, 2003; Direcții și tendințe În istoriografia românească 1989-2006, Oradea, Editura Universității din Oradea, 2007; Rezistența anticomunistă În Arad și Bihor
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by Gheorghe CLIVETI, Adrian-Bogdan CEOBANU, Ionuț NISTOR () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1290]
-
a durat până în 1989 și după, însă formele și mijloacele erau altele, mai subtile, combinate cu „atentate” la viața psihică a celui cercetat de securitate. În paralel cu reprimarea opozanților reali sau imaginari, regimul se consolida. După crearea organelor de represiune, în 1950, a dat o nouă lege de organizare administrativ-teritorială, imitând împărțirea sovietică cu regiuni și raioane; comuna Filipeni a fost arondată raionului Răchitoasa, un sat pe undeva prin partea de sud a Colinelor Tutovei. Reforma monetară din 1947 a
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
român “va lua la rândul său toate măsurile de care dispune pentru ca problema Basarabiei să fie considerată rezolvată pentru totdeauna “. V. Din cele expuse până acum rezultă că Guvernul român nu poate accepta protestele Radei Centrale “împotriva unui sistem de represiune și de violare a drepturilor naționalităților care locuiesc în Basarabia”. Nici nu poate fi vorba de represalii. România și Basarabia n-au exercitat nimic de acest fel și este absolut inexact că în Basarabia a avut loc măcar un singur
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
cel mai direct, antinomia dintre natur și cultur devine, în fond, aceea dintre individ și societate. Atitudinea refractar faț de integrarea în normele comunitare se diminueaz pe msur ce educația îl socializeaz pe individ, atât prin mijloace de limitare și represiune a tendințelor centrifugale, cât și prin forme de recompensare a meritelor sale. Este ceea ce Ralea va denumi mai târziu, sancțiuni penale și sancțiuni premiale, studiindu-le pe larg într-o lucrare din 1962, Sociologia succesului, redactat împreun cu Traian Hariton
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
tortura. De asemenea, nu poate fi invocat ordinul superiorului ori al unei autorități publice. (6) Nu constituie tortură durerea sau suferințele ce rezultă exclusiv din sancțiuni legale și care sunt inerente acestor sancțiuni sau sunt ocazionate de ele. Art. 282 Represiunea nedreaptă (1) Fapta de a pune în mișcare acțiunea penală, de a lua o măsură preventivă neprivativă de libertate ori de a trimite în judecată o persoană, știind că este nevinovată, se pedepsește cu închisoare de la 3 luni la 3
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
Autorul romanului Cronica celor trei regate, Luo Guanzhong (aprox.1300-1400), este un cărturar erudit. A trăit într-o perioadă foarte tulbure. Contradicțiile etnice și de clasă deveneau tot mai ascuțite. Conducătorii dinastiei Yuan, în pragul prăbușirii, aplicau o politică de represiune cruntă, care a dus la izbucnirea mai multor răzmerițe în diferite regiuni. Grupurile de răsculați duceau lupte cu oștile imperiale și, totodată, se războiau unele împotriva altora, cu intenția de a acapara dominația Chinei, după răsturnarea dinastiei Yuan. Tânărul Luo
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
lucrează pentru tine. Iată că nu și-a pierdut actualitatea. Vântu poate dormi liniștit, chiar și în arest. Aproape toată presa lucrează pentru el. P.S. Văd cum, la Antena 3, Gigi Becali este prezentat și el ca o victimă a represiunii Băsescu și, scandalos, comparat de Radu Tudor cu deținuții politici de pe vremea comunismului, îndemnat „să-și păstreze credința“. Se răsucesc martirii anticomunismului în mormânt! La fel, Dinescu, îl aud la Realitatea, cam pe la zece seara, cum se căznește să pozeze
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
după 1989 mi-am dat seama că erau două oficine mizerabile, un fel de coteț porcesc, în care mâncau rahat cu pumnul o șleahtă vindicativă de trădători ai țării) despre rezistența anticomunistă, despre faptul că studenții erau anticomuniști iar numai represiunea reușea să-i facă supuși. Și Cătălina care făcuse facultatea la București, a spus ca so audă toți cei care eram acolo, în acea adunare: „Când eram studentă aș fi fost în stare să mă iau de piept cu Dumnezeu
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
revoltei, eroul poemului care astfel se opune puterilor reacționare ale lumii căzute, personificate în "Îngerul lui Albion", i.e. Urizen 14, si in Prințul Protector al Albionului ("Guardian Prince of Albion"), i.e. regele George al III-lea (ca simbol al forțelor represiunii). ☼ Europe a Prophecy, 1794; au supraviețuit 12 copii ale acestui poem (doar 2 copii sînt complete, cu 18 plăci), scris după America, cele două fiind adesea legate împreună de Blake. Acțiunea din acest poem are loc în Europa de dinaintea revoluțiilor
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
într-o manieră de-a dreptul inegalabila. Poemul este o satiră viguroasa și acidă, la adresa moralității convenționale, a instituțiilor religioase și statale care au creat, prin opresiune, închisori și bordeluri; energia sexuală nu este în sine un rău, ci doar represiunea acesteia; predicatorii moralității nu înțeleg că Dumnezeu este în toate, chiar si in sexualitatea omului. Dacă ușile percepției ar fi purificate, totul s-ar arată omului așa cum este, infinit." ("If the doors of perception were cleansed every thing would appear
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
totul s-ar arată omului așa cum este, infinit." ("If the doors of perception were cleansed every thing would appear to man aș it is, infinite.") (BCW: 154; placă 14). Poetul răstoarnă dogmele creștinismului convențional, conform cărora binele înseamnă rațiune și represiune, iar răul ar fi expresia unei energii psihice fundamentale. Cartea include și o celebra critică la adresa lui Milton, precum și Proverbs of Hell / Proverbele Iadului, 70 de aforisme ce se remarcă prin vitalitatea lor creatoare și prin modul în care elogiază energia
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
din Europe între personajul Rintrah și William Pitt, primul-ministru englez de la acea vreme: acesta a condus Anglia în război împotriva Franței ca reacție la executarea regelui Ludovic al XVI-lea în 1793. Astfel, în Europe observăm că Blake tratează tema represiunii, de pe vremea lui Hristos și pînă la Judecata de Apoi. Represiunea britanică a Revoluției Franceze este doar una dintre multele manifestări concret istorice ale unui proces universal: acela prin care forță de represiune, ce duce la anihilarea libertății, atrage după
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
acea vreme: acesta a condus Anglia în război împotriva Franței ca reacție la executarea regelui Ludovic al XVI-lea în 1793. Astfel, în Europe observăm că Blake tratează tema represiunii, de pe vremea lui Hristos și pînă la Judecata de Apoi. Represiunea britanică a Revoluției Franceze este doar una dintre multele manifestări concret istorice ale unui proces universal: acela prin care forță de represiune, ce duce la anihilarea libertății, atrage după sine activarea forței opuse, a revoluției, ce duce la descătușarea libertății
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
în Europe observăm că Blake tratează tema represiunii, de pe vremea lui Hristos și pînă la Judecata de Apoi. Represiunea britanică a Revoluției Franceze este doar una dintre multele manifestări concret istorice ale unui proces universal: acela prin care forță de represiune, ce duce la anihilarea libertății, atrage după sine activarea forței opuse, a revoluției, ce duce la descătușarea libertății. Europe este o analiză a forțelor arhetipale, universale ce se desfășoară în clipa cînd represiunea și revoluția se ciocnesc, la nivel uman
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
proces universal: acela prin care forță de represiune, ce duce la anihilarea libertății, atrage după sine activarea forței opuse, a revoluției, ce duce la descătușarea libertății. Europe este o analiză a forțelor arhetipale, universale ce se desfășoară în clipa cînd represiunea și revoluția se ciocnesc, la nivel uman, istoric și cosmic. *1794 La 8 iunie Robespierre organizează la Paris Sărbătoarea Ființei Supreme; pentru Blake acest eveniment este prilej de neliniște. ¶ La 28 iulie este executat Robespierre. Se încheie astfel Domnia Terorii
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
civilizatorii ale vieții, moment în care intervin forțele irezistibile ale lui Dumnezeu. Pentru Blake acest exemplu era probabil emblematic pentru dialectica opresiune-revoluție care opera la toate nivelurile, socio-uman, natural, cosmic, si pentru credință să nestrămutata în faptul că atunci cînd represiunea atinge niveluri gigantice, Providența intervine în istorie prin omul credincios care primește astfel forță viziunii, profeției, revoluției. 46 (I, 516) Portion, la fel, are și sensul de "destin". 47 (I, 524) Sau "continuu"; "vertical, perpendicular". Dar în endlong se observă
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Transformarea ciclica este următoarea: Orc-Luvah-Urizen, adică trecerea de la revoluție la pasiune la tiranie, avînd model exemplar în Revoluția Franceză, care a eșuat de la primele sale principii care puneau libertatea, egalitatea și fraternitatea pe primul loc la legea tiraniei care pune represiunea pe primul loc, libertatea, atît materială (America în sistemul lui Blake), cît și cea spirituală (Ierusalim), fiind pusă în lanțuri de fier, respectiv în lanțuri ale minții. 131 (V, 59) Drumul dădu Giganticului Spirit: Adică Luvah căzut, care va ieși
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
fundamentale, și anume: principiul motivației, principiul mediului, principiul substituției și principiul conflictului. După S. Freud și J. Masserman, dinamica adaptării personalității este legată de mecanismele de apărare ale Eului, în acest sens având un rol important următoarele procese: angoasa, supresiunea, represiunea, formarea reacțională, sublimarea, formarea unor idei bizare, refuzul morții. Când mecanismele de adaptare ale personalității eșuează, comportamentul ia o formă aberantă, de tip deviant sau chiar psihopatologic (J. Masserman, G. Abraham, C. Enăchescu și V. Dragomirescu). Noi am preferat să
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
în urmă cu doi ani la Sighet). într-o perioadă de timidă relaxare în relațiile internaționale, dominată de „spiritul Genevei”, tactica pontificală în legătură cu opresiunea împotriva catolicilor din Europa Răsăriteană s-a schimbat, în sensul unei politici mai realiste: referirile la represiunea anticatolică nu mai erau expuse în publicațiile pontificale cu largă răspândire. Cu toate acestea, ostilitatea față de Vatican a țărilor din Europa de Est s-a păstrat, realitate care s-a vădit și cu ocazia celui de-al X-lea Congres Internațional de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
în judecată și primind pedepse severe pentru „calomnierea realității sovietice” și „revizionism”. A fost întărit controlul ideologic asupra instituțiilor cultural-științifice și a mijloacelor de informare în masă, toate acestea marcând revenirea, cel puțin parțială, la un regim de constrângere și represiune. Majoritatea membrilor Prezidiului au fost convinși că evoluția periculoasă a evenimentelor din toamna anului 1956 a fost o consecință directă a orientării stabilite la Congresul al XX-lea al PCUS, considerând că demascarea continuă a lui Stalin a subminat autoritatea
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
îndeosebi printre intelighenția din Budapesta) era adusă o critică ascuțită la adresa lui Rakosi și a anturajului său, pentru incapacitatea și refuzul de a trage învățăminte din hotărârile Congresului al XX-lea, se auzeau cereri de a duce până la capăt reabilitarea jertfelor represiunilor ilegale și de a redeschide cazul Rajk. Cum se menționa în rapoartele diplomatice sovietice din martie 1956, acest caz era foarte sensibil pentru mulți membri ai partidului: ei nu credeau nici măcar în vinovăția lui Gabor Peter și nici în neparticiparea
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]