30,538 matches
-
în Olsztyn, Mazuria și Silezia Superioară. Guvernul comunist, care nu era un executiv rezultat al unor alegeri democratice, a căutat să se legitimeze prin propaganda antigermană. Amenințarea germană a fost folosită ca armă pentru prezentarea comuniștilor drept singurii capabili să apere „Teritoriile Recuperate”. Gomułka a afirmat că: „Teritoriile apusene sunt unul dintre motivele pentru care guvernul are sprijinul poporului. Aceasta neutralizează diverse elemente și adună oamenii împreună. Expansiunea spre vest și reforma agricolă va lega națiunea de stat. Orice retragere va
Teritoriile recuperate () [Corola-website/Science/328890_a_330219]
-
în apropriere de Antiohia, opunând armata romană condusă de împăratul Aurelian și cea palmireză în fruntea căreia se afla regina Zenobia și generalul acesteia, Zabdas. În timpul crizei din secolul al III-lea, Roma și-a pierdut capacitatea de a-și apăra provinciile sale estice de invaziile sasanide. Septimius Odenatus, o căpetenie din Palmira, a creat o armată care s-a dovedit un mare succes în respingerea atacurilor sasanide. El a avut atât de mult succes încât Galienus l-a numit rege
Bătălia de la Immae () [Corola-website/Science/328958_a_330287]
-
campanie, Palmira nu și-a mai revenit niciodată. Între timp, Fermo, un prieten al lui Odenatus și al Zenobiei, a organizat o revoltă în Egipt. Ocupând Alexandria, a fost proclamat "Augustus" și a organizat o armată pentru a se putea apăra de Aurelian. Cu toate acestea, a fost învins în curând de împăratul roman, fiind capturat și executat. Estul fiind realipit și pacificat, Aurelian a fost capabil să se întoarcă triumfător la Roma și să se concentreze în Occident, cu recucerirea
Asediul Palmirei () [Corola-website/Science/328965_a_330294]
-
ziua a doua) și "Rapsoda bekahol"(Pluta albastră), alături de interpreții Rivka Zohar, Dov Glickman, Avi Uriya și vechea să colega, Riki Gal.În 1969 a devenit principalul solist al formației, distingându-se în cântecele Anshey Hadmama, Idishe piraten, Ksheehye gadol, apărând într-unul din primele videoclipuri israeliene. În anul 1970 când făcea încă parte din ansamblul flotei militare, Shlomo Artzi a participat la Festivalul cântecului și șlagărului israelian, unde a câștigat locul I cu cântecul „Pitom akhshav, pitom hayom" (Deodată acum
Shlomo Artzi () [Corola-website/Science/328959_a_330288]
-
Muʽăwiya ibn-ani-Sufyăn, însă, guvernator al Siriei și rudă cu ʽUṯmăn, se arăta hotărât să răzbune uciderea califului-martir. Astfel, el prezentă în moscheea din Damasc cămașa pătată de sânge a califului ucis și degetele soției sale retezate în timp ce încercase să-l apere. În loc să îl omagieze pe ‘Alī, Muʽăwiya l-a pus în fața următoarei dileme: să dezvăluie cine sunt asasinii succesorului de drept al profetului Muḥammad, sau să se complacă în situația de complice, ceea ce însă l-ar exclude de la califat. Astfel, cele
Kharigism () [Corola-website/Science/328955_a_330284]
-
rămânând fără adăpost. Un al doilea pogrom evreiesc a avut loc între 19-20 octombrie 1905, în timpul căruia 19 evrei au fost asasinați și 56 au fost răniți. De această dată, câțiva evrei au organizat detașamente de autoapărare, pentru a-și apăra comunitatea. Cunoscuta poezie "Ве-Ir ha-Haregah" („În orașul de masacru”), autor Haim Nahman Bialik, a fost scrisă după a doilea masacru al comunității evreiești din Chișinău. Pogroamele din 1903 și 1905 au influențat puternic comunitatea evreiască din Basarabia, mii de evrei
Colonizarea Basarabiei () [Corola-website/Science/328966_a_330295]
-
a revelat sensul adevăratei religii (XIII, 30): "O, voi cei ce credeți! Dați ascultare lui Dumnezeu! Dați ascultare trimisului și celor, dintre voi, ce au porunca!" (IV, 59). De asemenea, la nevoie, comunitatea trebuie să ducă război sfânt pentru a apăra islamul: "Credincioșii sunt frați. Împacați-i pe frații voștri!"(XLIX, 10). Mai mult, înainte de venirea profeților, oamenii formau o singură comunitate (XXI, 92), dar răul a pus stăpânire pe aceasta. Din acest motiv a fost revelată Cartea (Coranul, dar și
Umma () [Corola-website/Science/328994_a_330323]
-
Turciei, acestă practică are loc mai ales în rândul comunităților subdezvoltate, frecvent în zona bazinului Mării Negre, acestea ghidându-se după principii sociale ce își au obârșia în mediul rural. Aceste principii locale implică faptul că bărbatul este obligat să-și apere atât propria onoare, cât și pe cea a familiei lui. Aceste așteptări îmbracă forma rușinii la femei, iar la bărbați bărbăția. Astfel că responsabilitățile pe care bărbatul și femeia trebuie să le aibă pot fi descrise în felul următor: Cu privire la
Crimele de onoare în spațiul islamic () [Corola-website/Science/328987_a_330316]
-
cea a bărbaților din familie. Acestă situație asigură dăinuirea tradițiilor locale existente în acea comunitate. Există două motive care o constrâng pe femeie să se comporta ca atare: De menționat este și faptul că există un mediu socio-cultural care îi apără și sprijină pe cei care săvârșesc astfel de crime, și anume clanul "așiret", deoarece astfel de acțiuni sunt considerate îndreptățite de comunitate, și prin urmare, consimțite. Sub presiunea mediului și a tradițiilor sunt încurajate dăinuirea acestora. Aceste acțiuni se întâmplă
Crimele de onoare în spațiul islamic () [Corola-website/Science/328987_a_330316]
-
se implică într-o relație sexuală ilegală ”zina” suportă consecințele propriei fapte stabilite de Dumnezeu. De menționat este și faptul că majoritatea femeilor sunt omorâte doar din cauza suspiciunilor a unui membru din familie, nedându-li-se șansa de a se apăra, căci chiar și simplele acuzații sunt suficiente pentru a păta onoarea unui bărbat sau a familiei. Cei care săvârșesc astfel de crime rămân nepedepsiți sau primesc pedepse mici. Crime de onoare au fost raportate în Bangladesh, Brazilia, Ecuador, Egipt, India
Crimele de onoare în spațiul islamic () [Corola-website/Science/328987_a_330316]
-
modernitatea orașului asimila cu greu tradiționalismul satului, de cele mai multe ori ajungându-se la o îmbinare a tradiționalului cu modernul. La orașe s-a încercat o ameliorare a acestui fenomen dar acesta s-a izbit de așa-zisa morală care trebuia apărată cu orice preț, devenind o credință fără fundament pentru majoritatea celor care nu înțelegeau pe deplin acest fenomen. Se pune și astăzi accent pe structura patriarhală din interiorul unei familii care are o structură bine definită: bărbații sunt capii familiei
Crimele de onoare în spațiul islamic () [Corola-website/Science/328987_a_330316]
-
este luată de către cel care săvârșește fapta, ci de către consiliul familial format din cei mai în vârstă oameni din familie. Atât în ,crimele tradiționale", cât și în ceea ce privește ,crimele de onoare", femeia era omorâtă ori obligată să se sinucidă pentru a apăra onoarea familiei. Cauzele care duceau la crimă erau dintre cele mai diverse: relația emoțională sau sexuală dintre o femeie și un bărbat care nu sunt căsătoriți, mersul la cinema, neascultarea soțului, cererea de divorț, dorința de a studia sau de
Crimele de onoare în spațiul islamic () [Corola-website/Science/328987_a_330316]
-
puncte", cel mai important fiind faptul că ei, monahii vaisali, cunoscuți sub numele de Vajjiputtakas, pot consimți să accepte bani. Controversa a pornit atunci când Yasa a refuzat să urmeze aceste practici. El a fost judecat de către Vajjiputtakas și s-a apărat prin citirea în public a unor pasaje canonice ce condamnă utilizarea banilor de către monahi. Din dorința de a soluționa problema, și cu sprijinul regelui Kalasoka, Yasa a convocat Al doilea Conciliu budist, la Vaisali, la care au participat 700 de
Concilii budiste () [Corola-website/Science/329021_a_330350]
-
interzis accesul vaselor rusești prin strâmtorile Bosfor și Dardanele. Sultanul Mahmud al II-lea a încercat să dea conflictului un caracter religios și a proclamat jihadul. El și-a mutat reședința la Adrianopol, a preluat personal conducerea trupelor chemate să apere islamul și a ordonat întărirea fortificațiilor de pe frontiera nordică a Dunării. Asemenea mișcări au fost considerate un motiv suficient de către împăratul Nicolae I pentru declararea războiului. Pe 14/26 aprilie 1828, trupele ruse staționate în Basarabia au primit ordinul să
Războiul Ruso-Turc (1828–1829) () [Corola-website/Science/325356_a_326685]
-
loc, trupe care asediau Șumla erau bântuite de boală, iar atacurile unităților mobile turce asupra spatelui frontului rus se înmulțiseră. După sosirea forțelor proaspete la Șumla, turcii au trecut la ofensivă. Dacă generalul Alexander von Benckendorf a reușit să-și apere cu succes pozițiile, generalu l Loggin Osipovici Roth a avut nevoie de întăriri pentru a rezista pe poziții la Silistra. Generalul Kornilov, care avea sarcina să oprească eventualele atacuri a turcilor din Rusciuc, dar cei doar 6.000 de soldați
Războiul Ruso-Turc (1828–1829) () [Corola-website/Science/325356_a_326685]
-
a armatei ruse (Corpul 6) a fost trimisă spre Șumla, în vreme ce restul a fost retras în secret spre Devnea și Provadia, în vederea unei viitoare campanii în sudul Balcanilor. Pentru apărarea Șumlei, otomanii au mobilizat toate forțele disponibile - inclusiv cele care apărau trecătorile Balcanilor sau cele din garnizoanele de la Marea Neagră. Trupele ruse au traversat în această perioadă râul Kamcia și, după o serie de lupte în regiune, au traversat Balcanii și au atacat fortărețele din regiune și importantul oraș-port Burgas. Aceste succese
Războiul Ruso-Turc (1828–1829) () [Corola-website/Science/325356_a_326685]
-
regelui Mieszko I al Poloniei din 965. Ei au avut trei fii: Eckard I, care i-a succedat lui Rikdag ca markgraf de Meissen din 985; Gunzelin de Kuckenburg, care a urmat fratelui său din 1002, și Bruno, care a apărat Meissen împotriva trupelor ducelui Boleslau I al Poloniei în 1009.
Gunther de Merseburg () [Corola-website/Science/325384_a_326713]
-
863, temându-se de o rebeliune a fiului său, regele Ludovic Germanul a invadat Carintia, devenită baza de acțiune a lui Carloman de Bavaria. Gundachar s-a îndreptat către rege cu o mare armată care i se dăduse pentru a apăra Schwarza. Drept rezultat, Carloman a fost capturat și privat de prefectura sa, care i-a fost acordată lui Gundachar. Când Carloman s-a reconciliat cu tatăl său și a fost numit rege al Bavariei, el a conferit Carintia fiului său
Marca de Carintia () [Corola-website/Science/325426_a_326755]
-
acordat adăpost în Arles papei Ioan al VIII-lea, care se refugiase din fața sarazinilor. După lovitura de stat a soțului spu din octombrie 879, ea a ajutat la apărarea orașelor sale în fața atacurilor rudelor sale Carolingiene. În 880, ea a apărat cu succes chiar capitala Vienne însăși, în fața forțelor reunite ale lui Carol cel Gras și ale co-regilor din Francia apuseană, Ludovic al III-lea și Carloman. În august 881, nou încoronatul rege Carol cel Gras a prădat și incendiat Vienne
Ermengarda de Provence () [Corola-website/Science/325422_a_326751]
-
a ordonat retragerea.În timpul retragerii nava sa crucișătorul greu Nachi s-a ciocnit de crucișătorul lui lui Nishimura Mogami, inundându-se sala cârmei. "Mogami" datorită problemelor a rămas în spate fiind scufundat a doua zi de avioane. Shima și-a apărat acțiunile în Bătălia din strâmtoarea Surigao, dar a fost numit de istoricul James A. Field Jr „bufonul din tragedie”.
Kiyohide Shima () [Corola-website/Science/325427_a_326756]
-
al regizorului John Boorman. Este casatorit cu Olivia, cu care are două fiice, Doone și Kinvara. Își are reședința în Barnes, în sud-vestul Londrei. Datorită tatălui său a ajuns la o vârstă fragedă în industria filmului ca un copil actor, apărând în trei filme regizate de tatăl său. A apărut pentru prima dată în Deliverance (1972). A revenit în cinema ca tânărul Mordred din Excalibur (1981), în care a jucat alături de sora lui mai mare Katrine Boorman, care a jucat rolul
Charley Boorman () [Corola-website/Science/325432_a_326761]
-
II-lea de Hohenstaufen după moartea lui Henric. În 1197, el a pus la cale aducerea lui Frederic din Sicilia pentru a fi încoronat ca rege al germanilor, atunci când a primit vestea morții împăratului. Se pare că Filip dorea să apere interesele nepotului său și totodată să liniștească dezordinea care apăruse la moartea lui Henric, însă s-a dovedit a fi depășit de evenimente. Ostilitatea față de numirea ca rege a unui copil era în creștere, iar după ce Filip fusese ales ca
Filip de Suabia () [Corola-website/Science/325444_a_326773]
-
scrupule și este prezentat ca un sociopat, care se bucură ucigând într-un stil sadic. El este un personaj crud, care nu are milă și nu este loial nimănui, nici chiar propriilor săi copii. El este un maestru al deghizării, apărând mereu sub o identitate asumată, de cele mai multe ori ale unei persoane pe care a ucis-o. Fantômas face uz de tehnici bizare și improbabile în crimele sale, cum ar fi șobolani infestați cu ciumă, șerpi gigantici și camere care se
Fantômas () [Corola-website/Science/325454_a_326783]
-
sau filozofia spiritului. Relația dintre cuvinte și concepte se regăsește în filozofia antică, de exemplu în Cratylus de Platon. De asemenea o putem întâlni în secolele XVII și XVIII stând la baza controverselor între empirism și raționalism. Deși Immanuel Kant apără ideea de concept "aprioric" (preexistând chiar limbajului) în Critica rațiunii pure", unii percepeau problema dintr-o perspectivă antrolopogică a limbilor și universalității gândirii. "Teoria limbajului condiționat de gândire" va fi revizuită sub diverse forme de mai mulți lingviști ai secolului
Ipoteza Sapir-Whorf () [Corola-website/Science/325926_a_327255]
-
regele de Alep ) și s-a poziționat în spatele trupelor sale. Ramses și-a condus armata prin Gază și Canaan,prin vadul râului Orontes.Pe dealurile de deasupra Kadeshului,diviziile Amon și Ra au instalat tabăra într-un loc ușor de apărat. Muwatalli a trimis cercetași hitiți îmbrăcați asemeni beduinilor ca să-l inducă în eroare pe Ramses,capturând doi cercetași hittiți care au spus cum stăteau lucrurile.S-au dat drept dezertori și că Muwatalli nu avea curaj să-l înfrunte ,acesta
Bătălia de la Kadesh () [Corola-website/Science/325923_a_327252]