29,398 matches
-
nuvelă fantastică scrisă de Mircea Eliade în februarie 1945 la Cascais (Portugalia) și publicată în numărul din noiembrie 1948 al revistei literare "Luceafărul" din Paris. Ea a fost inclusă apoi în volumul "Nuvele", tipărit în 1963 de Cercul de Studii «Destin» din Madrid, și în volumul " La țigănci și alte povestiri", tipărit în anul 1969 de Editura pentru literatură din București. Nuvela relatează cazul de macrantropie al lui Eugen Cucoaneș, un prieten apropiat al naratorului. Personajul principal începe să crească, fără
Un om mare () [Corola-website/Science/327155_a_328484]
-
nuvelei a fost publicată pentru prima dată în numărul din noiembrie 1948 al revistei literare "Luceafărul", publicată la Paris de Mircea Eliade și Virgil Ierunca. Nuvela a fost publicată în anul 1963 în volumul "Nuvele", tipărit de Cercul de Studii «Destin» din Madrid (condus de George Uscătescu, profesor de filozofie la Universitatea Complutense din Madrid) în cadrul unei colecții de scrieri publicate de personalități românești proeminente ale exilului românesc. Ca urmare a faptului că, după cel de-al Doilea Război Mondial, opera
Un om mare () [Corola-website/Science/327155_a_328484]
-
„Fata căpitanului” este o nuvela de inspirație folclorică a lui Mircea Eliade. Ea a fost scrisă în iulie 1955 la Casa Gabriella din Ascona (Elveția) și publicată în anul 1963 în volumul "Nuvele", tipărit de Cercul de Studii «Destin» din Madrid. Nuvela a fost inclusă apoi în volumul "La țigănci și alte povestiri", tipărit în anul 1969 de Editura pentru literatură din București. Această nuvelă cu titlu pușkinian prezintă antrenamentul pentru supraviețuire al unui băiat orfan ce își dorește
Fata căpitanului (nuvelă) () [Corola-website/Science/327212_a_328541]
-
antică și spiritualitatea indiană. Acolo a început să scrie nuvela „Pe strada Mântuleasa...”, pe care o va finaliza 12 ani mai târziu. Nuvela a fost publicată pentru prima dată în anul 1963 în volumul "Nuvele", tipărit de Cercul de Studii «Destin» din Madrid (condus de George Uscătescu, profesor de filozofie la Universitatea Complutense din Madrid) în cadrul unei colecții de scrieri publicate de personalități românești proeminente ale exilului românesc. Autorul a notat la finalul scrierii următoarea datare: „Täsch, iulie 1955”. Ca urmare
Fata căpitanului (nuvelă) () [Corola-website/Science/327212_a_328541]
-
„” este o nuvelă fantastică a lui Mircea Eliade. Ea a fost scrisă în aprilie 1959 la Chicago și publicată în anul 1963 în volumul "Nuvele", tipărit de Cercul de Studii «Destin» din Madrid. Nuvela a fost inclusă apoi în volumul "În curte la Dionis", tipărit în anul 1981 de Editura Cartea Românească din București. Nuvela relatează o discuție cu privire la o minune pe care un imigrant român din America pretinde că ar
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
după cum menționează însuși autorul la sfârșitul scrierii. Eliade intenționa să scrie și „La țigănci”, dar a amânat redactarea acestei nuvele până în vară. Nuvela a fost publicată pentru prima dată în anul 1963 în volumul "Nuvele", tipărit de Cercul de Studii «Destin» din Madrid (condus de George Uscătescu, profesor de filozofie la Universitatea Complutense din Madrid) în cadrul unei colecții de scrieri publicate de personalități românești proeminente ale exilului românesc. Ca urmare a faptului că, după cel de-al Doilea Război Mondial, opera
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
altă planetă imaginară, Antipământul. Platon are o cosmologie încă și mai fabuloasă și mitică, Pământul (rotund) aflându-se în centru, static, planetele fiind extrem de aproape de el, iar stelele la o distanță deasemenea mică (~10 diametre terestre), toate rotite de zeițele destinului. Discipolul lui Platon Eudoxus din Knidos va fi cel care, păstrând viziunea platoniciană, va repune accentul pe perfecțiunea sferelor (sau cercurilor) pe care evoluează în mișcarea lor în jurul Pământului planetele, reluând o idee dragă sectei pitagoreice. Pentru Aristotel, un alt
Geocentrism () [Corola-website/Science/327319_a_328648]
-
că îl cunoștea de multă vreme pe fostul monarh: "„Sper că am reușit să fiu obiectiv, deși, în multe momente, legăturile sufletești ce mă leagă de Rege stăteau față-n față cu respectul pe care mi l-a inspirat dramaticul destin al Mareșalului”", el concluzionând: „noi am redat faptele, istoria le va judeca!”. Sergiu Nicolaescu l-a cunoscut personal și pe Gheorghe Gheorghiu-Dej, întâlnindu-se cu el în mai multe ocazii. Potrivit regizorului, prima întâlnire a avut loc în anul 1945
Începutul adevărului () [Corola-website/Science/327366_a_328695]
-
înrăit. Vorbind în anul 2008, Djuvara a criticat "Oglinda" în toate elementele sale pentru mistificarea istoriei, în timp ce și-a exprimat rezerve similare față de proiectul lui Nicolaescu din 2008, un film biografic despre strămoșul regelui Mihai, Carol I ("Carol I - Un destin pentru România "). Nicolaescu și-a apărat filmul, susținând că celor care l-au criticat „le era frică să privească adevărul în față”. Els-a referit la acest film ca „istorie adevărată, fără nici un fel de restricție” și „primul și singurul film
Începutul adevărului () [Corola-website/Science/327366_a_328695]
-
realizate la filmul "François Villon" , iar machiorul Mircea Vodă a primit Premiul pentru machiaj pentru activitatea sa la filmele "François Villon" și "Mircea". Analizând acest film, criticul Călin Căliman îl considera „un film de ținută culturală” care „reconstituie biografia și destinul genialului «poet vagabond» cu minuție și forță de sugestie, cu o opulență de mare expresivitate”. Tandemul de operatori Nicolae Girardi - Alexandru Groza a realizat "„imagini dramatice, apăsătoare, în care - peste oameni și destinele lor - planează spaimele și eresurile Evului Mediu
François Villon - Poetul vagabond () [Corola-website/Science/327380_a_328709]
-
de ținută culturală” care „reconstituie biografia și destinul genialului «poet vagabond» cu minuție și forță de sugestie, cu o opulență de mare expresivitate”. Tandemul de operatori Nicolae Girardi - Alexandru Groza a realizat "„imagini dramatice, apăsătoare, în care - peste oameni și destinele lor - planează spaimele și eresurile Evului Mediu”". Căliman afirmă că poetul Romulus Vulpescu, care a tradus dialogurile și versurile în limba română, a dat versurilor "„parcă mai multă savoare, chiar dacă «zăpezile de odinioară» sau «marile ninsori» devin «neaua de mai
François Villon - Poetul vagabond () [Corola-website/Science/327380_a_328709]
-
Ariel a fost primită, în general, cu recenzii pozitive. Roger Ebert a apreciat personajul, declarând că "Ariel este un personaj feminim complet realizat care gândește și se poartă independent, chiar rebel, în loc să stea pasiv, așteptând ca soarta să-i decidă destinul." James Bernardelli de la "Reelviews" a considerat că Ariel poate fi vazută ca model pentru viitoarele eroine Disney; a apreciat de asemenea interpretarea lui Jodi Benson. Într-un articol pentru "Empire", Levi Buchanan a scris că Ariel este "puternică și se
Ariel (personaj Disney) () [Corola-website/Science/327382_a_328711]
-
relațiile bazate pe înrudire, pe dispariția statului care lasă loc organizării pe ginți, fratrii și triburi.Eliminarea societății războinice din epoca miceniană a lăsat loc unei prularități de mici centre izolate unul față de celălalt și dominate de o aristocrație fluidă. Destinul cuvântului micenian "pasireu", cândva desemnând un mic funcționar local al prinților micenieni, și ajungând să denoteze căpetenia militară locală, "basileus" exprima limpede pulverizarea puterii. Epoca este domnată de o puzderie de personaje războinice în jurul cărora se dezvoltă și se desfac
Era quot;întunecatăquot; a Greciei () [Corola-website/Science/330636_a_331965]
-
tranziția de la riturile de inhumație la cele de incinerație. Dispariția din legendă a regilor, mediatori între colectivitățile umane și marea ordine cosmică marchează o ruptură între universul uman și lumea zeilor și o conștiință mai acută a fragilității și vremelniciei destinului omenesc. În poemele lui Homer, se schițează de la nivelul determinant al raporturilor cu pământul, imaginea unei societăți în care elita căpeteniilor-"basilees", constituiau o aristocrație războinică și bogată, protectoare a oamenilor de rând. Basileii dețineau comanda , biruințele războaielor și roadele
Era quot;întunecatăquot; a Greciei () [Corola-website/Science/330636_a_331965]
-
istoria și de a scoate curcanul de pe masa festivă de Ziua Recunoștinței. Pentru a reuși, cei doi trebuie să călătorească în trecut, chiar în momentul în care a luat naștere amenințătoarea tradiție. Dacă vor izbuti sau nu să-și schimbe destinul, rămâne să descoperiți doar la cinema, începând cu 15 noiembrie. Dezvoltarea producției filmului, la început denumit "Curcanii", a început în iunie 2009, dar producția a început în adevăratul sens al cuvântului, din ianuarie 2011. În primă fază, filmului îi era
Păsări libere () [Corola-website/Science/330315_a_331644]
-
vorba, de fapt, despre natura umană: regăsim oamenii așa cum sunt ei în esența lor, cu pasiunile, iluziile, temerile, singurătatea, nesiguranța și visurile lor. Serialul vorbește despre relațiile oamenilor cu ceilalți, dar mai ales cu ei înșiși. Orașul în care aceste destine se întâlnesc nu este doar fundalul tuturor acestor povești, ci reprezintă în sine un personaj care trăiește intens și vibrează la fiecare acțiune. Laura este o femeie căsătorită, care nu vrea să vadă problemele din relația sa și este în
Rămâi cu mine () [Corola-website/Science/330444_a_331773]
-
naștere, muezinul striga chemarea la rugăciune. Acestei rugăciuni i se spune "ezan-i ferah" (chemarea la rugăciune pentru liniște). În estul Anatoliei, după ce se năștea copilul, i se tăia cordonul ombilical și era îngropat în locul de unde se dorea să fie legat destinul copilului. Dacă se dorea ca acel copil sa învețe multă carte, era îngropat lângă zidul școlii. În alte regiuni din Turcia, cordonul ombilical se îngroapa la rădăcina unui trandafir, în curtea unei geamii sau în împrejurimile casei. În Turcia, imediat
Obiceiuri și tradiții la turci () [Corola-website/Science/329088_a_330417]
-
și Ashlee asistă la apariția unui alt cronolit în Mexic. Sue Chopra ajunge la concluzia că rolul acestor cronoliți este de a induce teama și resemnarea, făcând inevitabile victoriile viitoare și câștigând sprijin înainte ca ele să se producă - un destin prestabilit prin modelarea minților persoanelor din trecut. În încercarea de a lupta împotriva influenței crescânde a lui Kuin, Scott, Sue Chopra și echipa acesteia pun la punct un plan prin care încearcă să distrugă primul cronolit prezis a apărea în
Cronoliții () [Corola-website/Science/329146_a_330475]
-
suprafață, "* este o altă poveste despre paradoxul temporal, [...] Wilson rezistă tentației de a merge pe calea convențională, epică, a salvării lumii, concentrându-se în schimb pe personajele obișnuite”. SF Site consideră că romanul „prezintă în primul rând modul în care destinul individual este influențat de istorie, dar influențează și desfide istoria la rândul său”. AEScifi.ca caracterizează astfel "Cronoliții": „Wilson preferă să spună povestea lui Scotty nu pentru că acesta va fi salvatorul rasei umane, ci pentru că el este un om ca
Cronoliții () [Corola-website/Science/329146_a_330475]
-
Ordinul Bektašiyya (în arabă), ortografiat și Bektașɪlik sau Bektașiye (în turcă) este un ordin sufit care s-a manifestat pentru prima data în Anatolia sau Asia Mică în secolul al XIII-lea, recunoscut pentru legătura cu dinastia otomană. Destinul acestei confrerii mistice este, de asemenea, inseparabil de cel al corpului de armată al ienicerilor și de rolul pe care l-a avut în colonizarea și islamizarea Balcanilor de către Imperiul Otoman. Ordinul a intrat de mai multe ori în clandestinitate
Ordinul Bektași () [Corola-website/Science/329186_a_330515]
-
a retras în țară la sfârșitul anului 1943 și și-a încetat activitatea la 25 august 1944. O parte dintre aviatoare au continuat să activeze ca instructoare, piloți de legătură sau piloți pentru avioane de transport. Dupa instaurarea regimului comunist, destinul aviatoarelor a fost închisoarea și deportarea, sau, în cel mai bun caz, eliminarea din aviație și marginalizarea, aviatoarele fiind readuse în conștiința publicului abia după 1989. Convenția de la Geneva din 1929, a reglementat situația aviației sanitare aflate sub emblema Crucii
Escadrila Albă () [Corola-website/Science/329190_a_330519]
-
aviatoare au fost încadrate la Centrul de Antrenament al Aviației de la Clinceni. Mariana Drăgescu s-a întors pe front în vara anului 1944 unde a executat misiuni până la sfârșitul războiului ca pilot la Escadrila 113 Legătură. După instaurarea regimului comunist, destinul aviatoarelor a fost închisoarea și deportarea, sau, în cel mai bun caz, eliminarea din aviație și marginalizarea. Celebre în anii războiului, aceste aviatoare au intrat într-un complet anonimat în primele decenii postbelice, fiind readuse în conștiința publicului abia după
Escadrila Albă () [Corola-website/Science/329190_a_330519]
-
School, din sud-estul Londrei. În timpul școlii, Florence a fost diagnosticată cu dislexie și dispraxie. După terminarea școlii, ea a studiat la Colegiul de Arte Camberwell, dar l-a abandonat pentru a se concentra pe muzică. Fascinația ei pentru teroare și destin a fost intensificată odată cu moartea bunicilor săi, la câțiva ani diferență unul de altul. Când avea 10 ani, a asistat la moartea bunicului ei, iar la 14 ani, bunica sa, istoric de artă, s-a sinucis. Potrivit ei, numele Florence
Florence Welch () [Corola-website/Science/329202_a_330531]
-
este data în care o femeie îl poate cere în căsătorie pe partenerul său. este și o farsă într-un act (cu doar 3 personaje) scrisă de Anton Pavlovici Cehov. Logodna este consimțirea celor doi parteneri de a-și uni destinele, fiind considerată perioada premergătoare nunții.Fiecare dintre noi s-a gândit cel puțin o dată la cum va arăta în cea mai importantă zi din viața lui. Acesta reprezintă un prim pas spre formarea unei „alte vieți”, fiind indicatorul maturizării noastre
Cerere în căsătorie () [Corola-website/Science/329250_a_330579]
-
p. 112-113. Enea, Nicu. Flori. [Reproducere]. În: "Județul Bacău. "Bacău, Consiliul Județean; Muzeul de Artă și Etnografie Bacău, 1996, p. 93. Centenar Nicu Enea. 28 mai 1997. [Mapă ex libris]. Bacău, Bibliotecă Județeană “C. Sturdza”, 1997. Kalmuski, Doru. Radiografia unui destin artistic. [Nicu Enea]. Bacău, Muzeul de Artă, 1997. 107 p. Frunzetti, Ion. Despre melosul picturii moldoveanului Nicu Enea. Prefață catalogului expoziției Nicu Enea, Bacău, 1966. În: "Ion Frunzetti. Prietenii mei artiștii. Vol. 1. "Constantă, Europolis, 1997, p. 151-156. Kalmuski, Doru
Nicu Enea () [Corola-website/Science/328590_a_329919]