29,334 matches
-
proza Legenda peștilor, trimisă la „Universul copiilor” (1932). Elev și ulterior student, participă la viața publicistică clujeană scriind la cotidianul „Națiunea română” și făcând parte din grupul de la revista „Symposion”. La Sibiu devine, în 1941, redactor responsabil al revistei „Curțile dorului”, iar în 1944-1945 secretar de redacție la „Națiunea”. Tot acum e asistent al lui Lucian Blaga la Catedra de filosofie a culturii (1943-1945). Cea mai importantă participare a lui S. la viața culturală a vremii este în cadrul Cercului Literar de la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289860_a_291189]
-
tonalitatea tradițională și prozodia imnului bizantin, surprind prin poeticitatea lor: „Vezi toamna cum se-mbracă în trup pogorâtor/ Acoperindu-și moartea ca iarba-n rădăcină./ La râul Babel plânsem. Din floarea ce se-nchină/ Acestei triste pravili mai stăruie un dor/ Horit în neodihna miresmelor: lumină./ Ucenicindu-i nopții și bând-o prin tăgadă,/ Lucoare nouă, sfântă, ne-mbată și ne pradă./ Aliluia!” (Acatistul Sf. Ioan Valahul, Starea a treia). Volumele următoare, Istorii agrippine (1976), Anamneze (1984) și Imn Eminescului, în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285344_a_286673]
-
în silabe Silaba 20 reprezintă sunetul (vocala) sau grupul de sunete (grup al cărui nucleu îl constituie, obligatoriu, o vocală) care se pronunță printr-un singur efort expirator. În funcție de numărul silabelor care constituie un cuvânt, se diferențiază: cuvinte monosilabice (cer, dor, spor, magi), cuvinte bisilabice (soare, via-ță, co-pil, ma-ma), cuvinte trisilabice (iu-bi-re, speranță, ui-mi-re, bi-ne-vo-i), ..., cuvinte plurisilabice (e-fer-ves-cen-ță, te-le-en-ci-clo-pe-di-e). Cuvintele plurisilabice se despart în silabe conform anumitor reguli: * o consoană aflată între două vocale trece la silaba următoare: bi-ne-ve-nit; * două
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
a trece, alb, carte, eficient, folos, harnic, școală, rar. Indicați elementele câmpurilor lexicale ale următoarelor cuvinte: culoare, toamnă, floare, ființă, mașină, calitate, defect, rechizite, grădiniță. Indicați câte patru expresii care să conțină fiecare dintre cuvintele: inimă, drag, gură, picior, ochi, dor, foc. Relații semantice Alcătuiți enunțuri în care să ilustrați: * paronimia eminent iminent; omonimia cuvântului care; polisemia cuvântului a ține; * paronimia literar literal; omonimia cuvântului mare; polisemia cuvântului a veni; * paronimia familiar familial; omonimia cuvântului sare; polisemia cuvântului a pleca; * paronimia
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
toate fetele frumoase din împărăție, ca și surorile Cenușăresei, vestite prin frumusețea lor." (Charles Perrault, Cenușăreasa) (c) "Măr de aur, măr de aur, cine îmi va fi alesul? / Mi-ai crescut pe-o creangă-n suflet, frate bun cu nențelesul / Dor al clipelor de seară și-al visărilor de mai... / Toate dorurile mele, toate visele-mi chemai... Măr de aur, măr de aur, cui o să te-azvârlu oare?" (Victor Eftimiu, Înșir'te, mărgărite!) (d) "Într-o împărăție cam ploioasă, / trăiau un
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
frumusețea lor." (Charles Perrault, Cenușăreasa) (c) "Măr de aur, măr de aur, cine îmi va fi alesul? / Mi-ai crescut pe-o creangă-n suflet, frate bun cu nențelesul / Dor al clipelor de seară și-al visărilor de mai... / Toate dorurile mele, toate visele-mi chemai... Măr de aur, măr de aur, cui o să te-azvârlu oare?" (Victor Eftimiu, Înșir'te, mărgărite!) (d) "Într-o împărăție cam ploioasă, / trăiau un împărat și o împărăteasă / ce-aveau, cum se cuvine, și un
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
că soarele îi arsese fețișoara și vântul îi bătuse perișorul, împăratului tot nu-i venea să crează." (Petre Ispirescu, Cele trei rodii) (c) "Așa sunt feciorii de împărat! Oricât de în drag și-ar păzi nevestele și oricât de-a dor ar aștepta să-și vadă feții, când aud de bătaie, li se zvârcolește inima în trup, li se frământă creierii în cap, li se împăienjenesc ochii... lasă nevastă și feți în grija Domnului și pornesc ca vântul la război." (Ioan
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
ȘI ARTISTIC, revistă apărută la Cluj între octombrie 1927 și ianuarie 1928, sub conducerea unui comitet. Articolul-program, Cuvânt înainte, semnat de Victor Eftimiu, noul director al Operei și Teatrului Național din Cluj, afirmă: „Cu gând senin pornim la drum, cu dorul ca ai noștri să-și cunoască luminătorii, iar cei de lângă noi, concetățenii de altă limbă, să ne cunoască, să ne înțeleagă și să ne iubească pentru sufletul și arta noastră, luminoase și prietenoase.” În primul număr se publică poemul dramatic
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285427_a_286756]
-
vreau, zână bună, să mă lași să visez mângâiată de întâia rază de soare ce se-mpletește ca o sârmă de aur, făcându-mă să tremur de fericire. Și tare bine, bine ar fi ca niciodată să nu plâng de dorul copilăriei, de dorul părinților de vor avea pletele albe și vor fi din ce în ce mai îngândurați. Să țes, în continuare, amintiri plăcute.
Sfera by Coţovanu Ştefania () [Corola-publishinghouse/Science/91764_a_93580]
-
să mă lași să visez mângâiată de întâia rază de soare ce se-mpletește ca o sârmă de aur, făcându-mă să tremur de fericire. Și tare bine, bine ar fi ca niciodată să nu plâng de dorul copilăriei, de dorul părinților de vor avea pletele albe și vor fi din ce în ce mai îngândurați. Să țes, în continuare, amintiri plăcute.
Sfera by Coţovanu Ştefania () [Corola-publishinghouse/Science/91764_a_93580]
-
ca referent de specialitate la Centrul Creației Populare din Botoșani, iar din 1995, este redactor-șef la Editura Axa din același oraș. În 1993, își schimbă numele Gheorghe Borfotină, adoptând oficial pseudonimul Gellu Dorian. Debutează cu poeme, sub pseudonimul George Dor, în „România literară” (1972), și editorial, cu volumul de versuri Esopia (1982). Indiferent de registrul adoptat, exercițiul imaginarului trădează la D. un amestec de umilință și orgoliu care duce la însingurarea pe „insula nimănui”. Poemele, trecute prin vama solitudinii, au
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286836_a_288165]
-
Țară”), tema întoarcerii la matcă e în esență autentică și fiindcă primește influxul de adâncime al reintegrării cosmice: „Privirea zării / e lanț la picioarele mele / din graiul izvoarelor / mi-am făcut inele”. În contrapunct cu această comuniune apare, începând cu Dor albastru (1991), meditația fulgurantă a solitarului pentru care tăcerile par a fi mai elocvente decât cuvintele. Poezia tinde să devină solilocviu elegiac, vorbind despre iubita dispărută, despre tristețea „iernii / care ne-a trădat” și a golului. Această evoluție validează opinia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288410_a_289739]
-
despre scriitori”, T, 1988, 1; Ion Buzași, „Însemnări despre scriitori”, ST, 1988, 4; Serafim Duicu, Din istoria presei românești, RL, 1988, 23; Vasile Popeangă, Prezențe scriitoricești în Transilvania, R, 1988, 9; Ion Buzași, „Însemnele natale”, TR, 1989, 37; Ion Buzași, „Dor albastru”, TR, 1992, 9; Al. Piru, Iulian Negrilă, „Curierul Aradului”, 1994, 145; Dumitru Protase, „Privighetorile timpului”, F, 1996, 4-5; Florin Bănescu, Mușchetarii Câmpiei de Vest, Nădlag, 2000, 145-147; Dicț. scriit. rom., III, 427-428; Constantin Toni Dârțu, Personalități române și faptele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288410_a_289739]
-
lui Ioșua și a lui Israel”. Zic ei, că sprijiniți de Iahwe, Ioșua și oștirea lui i-au bătut măr pe: ,,12,14 împăratul Aradului... 12,16 împăratul Macheda... 12,21 împăratul Taanacului(localitate în județul Vaslui)..., 12,23 împăratul Dorului pe înălțimile Dorului(la Sinaia este pîrtia de schi Valea Dorului, de aici și-a tras ideile Poexotto, au venit ei în urmă cu 2500 de ani și i-a apucat dorul de Palestina, dar la noi prin pădurile pline
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
a lui Israel”. Zic ei, că sprijiniți de Iahwe, Ioșua și oștirea lui i-au bătut măr pe: ,,12,14 împăratul Aradului... 12,16 împăratul Macheda... 12,21 împăratul Taanacului(localitate în județul Vaslui)..., 12,23 împăratul Dorului pe înălțimile Dorului(la Sinaia este pîrtia de schi Valea Dorului, de aici și-a tras ideile Poexotto, au venit ei în urmă cu 2500 de ani și i-a apucat dorul de Palestina, dar la noi prin pădurile pline de urși și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Iahwe, Ioșua și oștirea lui i-au bătut măr pe: ,,12,14 împăratul Aradului... 12,16 împăratul Macheda... 12,21 împăratul Taanacului(localitate în județul Vaslui)..., 12,23 împăratul Dorului pe înălțimile Dorului(la Sinaia este pîrtia de schi Valea Dorului, de aici și-a tras ideile Poexotto, au venit ei în urmă cu 2500 de ani și i-a apucat dorul de Palestina, dar la noi prin pădurile pline de urși și ursoaice), împăratul Goimu- lui(goi: golași, dezbrăcați + im
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Taanacului(localitate în județul Vaslui)..., 12,23 împăratul Dorului pe înălțimile Dorului(la Sinaia este pîrtia de schi Valea Dorului, de aici și-a tras ideile Poexotto, au venit ei în urmă cu 2500 de ani și i-a apucat dorul de Palestina, dar la noi prin pădurile pline de urși și ursoaice), împăratul Goimu- lui(goi: golași, dezbrăcați + im: pămînt) lîngă Ghilgal, 12,24 împăratul din Tirța (tîrță: mic, fără importanță, tîrșă: obstacol, piedică)...13,1 ...și țara care-ți
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
a izgonit nici el pe locuitorii din Beet -Șean(Șianu a fost unul dintre clanurile hicsoșilor ce au domnit în Egiptul de Nord, iar beet înseamnă cetate sau întăritură), din satele dimprejurul lui, din Taana- cu și satele lui, din Dor și satele dimprejurul lui, din Iblean(Ibrian este nume de fa-milie la noi) și satele dimprejurul lui, din Meghido și satele dimprejurul lui, așa în-cît canaaniții au izbutit să rămînă în țara aceasta. Cînd Israel a fost destul de tare a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
de judecată de pe ele arată fără dubiu că Iordanes a avut dreptate! Dați în noi tîlhari căpcîni, pînă n-am mai fi rumâni! EI SÎNT STRĂMOȘII NOȘTRI Seminția noastră carpatică, veche de cînd lumea, a fost de multe ori cu dor ne-bun de ducă și atunci n-a pregetat să-și caute rostul pe alte meleaguri. Își luau tur-mele și șatra pornind în cunoașterea necunoașterii numai de ei știute. Iar aceste răz-lețiri s-au făcut de fiecare dată cînd vremuri
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
popularizare ale medicului V. preiau texte apărute inițial în „Lamura”, „Albina”, „Vatra”, „România administrativă”, „Tribuna medicală”, „Farul căminului”. Între timp devenise un nume în literatură. Prima poezie, o odă dedicată lui Eminescu, datează din 1901. Va debuta însă cu poezia Dorul în 1912, la „Convorbiri literare”, sub inițialele V.V. Publică ulterior în „Flacăra”, „România”, „Dacia”, „Revista copiilor și a tinerimei”, „Însemnări literare”, „Răsăritul”, „Luceafărul”, „Lamura” (va face parte din redacție), „Cugetul românesc”, Năzuința”, „Ilustrațiunea națională”, „Flamura”, „Ramuri”, „Graiul nostru”, „Duminica Universului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
Arghezi, autorul se mărturisește - în alți termeni lirici - obosit de a fi „înflorit numai cu focuri sfinte”, înfometat „de nisip și lut”: „Munte pur cu piscuri tăioase, / Urc în cer furtuna de stânci, / Dar râvnesc câmpul liniștii joase, / Mă roade dor de șesuri adânci”. Acum poezia parcurge o adevărată renaștere, în sensul de întoarcere la păgânătate. Senzuale încă din Destin, eroticele devin cu timpul adevărate explozii de patimă, și niciodată în lirica românească de neoavangardă nu au răsunat „strigări” mai „trupești
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
și-n pulberea zdrobirii, / Cum am să port eu singur poverile iubirii?” Când se împlinește prin înfrângerea cărnii, prin asceză, prin transsubstanțiere, „gloria iubirii”, în înțelegerea sonetistului inspirat de Shakespeare, „nu este îmbuibarea, / Ospețe de săruturi, orgii de-mbrățișări, / Ci dorul lung și taina-mpletită cu-așteptarea”; iubirea „nu stă-n trup, stăpână a cărnii și-a plăcerii”, ea e „sfințită de marea-i înălțime”. Este o mistică a androginului, „sămânță eternității”, prin care „misterioasa carne se face duh în noi”. În
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
sau naveta (17,1%), motivele relaționale (cearta cu soacra, cu rudele, o parte din familie e plecată deja 14,0%) și precaritatea transportului (4,6%). În Ludoș, motivele dorinței de a părăsi satul sunt: motivele relaționale (în primul rând faptul dorul de copii care sunt plecați la oraș, dar și faptul că oamenii din sat nu sunt pe măsura așteptărilor 24,4%), pentru a avea un nivel de trai mai bun (16,3%), lipsa locurilor de muncă în sat (14,2
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
dogmatic și utopic, a fost măturat de valul indignării populare, îndeosebi tinerești. El a fost executat și nu mai este. Dar rănile adânci, grave, profunde, ale culturii române sunt încă și vor mai fi mult timp deschise. Ele sângerează. Ele dor. Ele nu pot fi uitate. Sunt categoric împotriva răzbunărilor și plătirii personale de polițe. Sunt însă pentru justiție și dreptate. în același timp sunt pentru privirea lucidă a unei situații dramatice. Pentru dobândirea de către tot mai mulți a unei conștiințe
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
stabilește în Franța. Frecventează cursuri de istoria religiilor la École Pratique des Hautes Études. Publică studii de specialitate și participă la diverse conferințe de istoria religiilor. După 1989 semnează versuri și articole politice în „Contrapunct”, „Viața românească”, „Vatra”, „Familia”, „Ramuri”, „Dorul”, „Cotidianul”, „Lumea liberă românească”. În mod ideal, poezia lui Ș. își revendică subvenționarea de către un regim metafizic-modernist. Metafizicul ar viza, în această ecuație, tipul de atitudine care prelucrează emisia, în timp ce (neo)modernismul ar caracteriza tehnica prin care atitudinea se materializează
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289709_a_291038]