30,021 matches
-
suiș d'un mouvement conținu qui est, comme l'inspiration elle-même, un acte indivisé. Maintenant, îl suffit que je relâche mon attention, que je détende ce qu'il y avait en moi de tendu, pour que leș sons, jusque-là noyés dans le sens, m'apparaissent distinctement, un à un, dans leur matérialité. Je n'ai rien à ajouter pour cela; îl suffit que je retranche quelque chose. À mesure que je me laisserai aller, leș sons successifs s'individualiseront davantage: comme
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
inspiration elle-même, un acte indivisé. Maintenant, îl suffit que je relâche mon attention, que je détende ce qu'il y avait en moi de tendu, pour que leș sons, jusque-là noyés dans le sens, m'apparaissent distinctement, un à un, dans leur matérialité. Je n'ai rien à ajouter pour cela; îl suffit que je retranche quelque chose. À mesure que je me laisserai aller, leș sons successifs s'individualiseront davantage: comme leș phrases s'étaient décomposées en mots, ainsi leș
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
réalité mystérieuse que nous appelons poésie pure". 14 Idem, p. 26. 15 Henri Bergson, "Matière et mémoire", în Oeuvres, 1970, p. 321: "Ce serait d'aller chercher l'expérience à să source, au plutot au-dessus de ce tournant decisif ou, sinflechissant dans le sens de notre utilite, elle devient proprement l'expérrience humaine". 16 Bergson, Henri, "L'Évolution créatrice", în Oeuvres, 1970, pp. 664-665: "Concentrons-nous donc sur ce que nous avons, à la tois, de pluș détaché de l'extérieur et de
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
ce que nous avons, à la tois, de pluș détaché de l'extérieur et de moins pénétré d'intellectualité. Cherchons, au plus profond de nous-mêmes, le point où nous nous sentons ale plus intérieurs à notre propre vie. C'est dans la pure durée que nous nous replongeons alors, une durée où le passé, toujours en marche, se grossit sans cesse d'un présent absolument nouveau. Mais en même temps nous sentons se tendre, jusqu'à să limite extrême, le ressort
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
temps nous sentons se tendre, jusqu'à să limite extrême, le ressort de notre volonté. Îl faut que, par une contraction violente de notre personnalité sur elle-même, nous ramassions notre passé qui se dérobe, pour le pousser, compact et indivisé, dans un présent qu'il créera en s'y introduisant. Bien rareș șont leș moments où nous nous ressaisissons nous-mêmes à ce point: ils ne font qu'un avec nos actions vraiment libres". 17 Idem, p. 646: "Par la communication sympathique
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
ils ne font qu'un avec nos actions vraiment libres". 17 Idem, p. 646: "Par la communication sympathique qu'elle établira entre nous et le reste des vivants, par la dilatation qu'elle obtiendra de notre conscience, elle nous introduira dans le domaine propre de la vie, qui est compénetration réciproque, création indéfiniment continue". "Punctul" este "emoția creatoare". 18 Brémond, Henri, La poésie pure, 1926, p. 26: "Nous nous offrons à ces vibrations fugitives, si exquises d'ailleurs que soient leurs caresses
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
ensuite la continuité immobile de leurs qualités en ébranlements sur place ; attachez-vous à ces mouvements en vous dégageant de l'espace divisible qui leș sous-tend pour n'en plus considérer que la mobilité, cet acte indivisé que votre conscience saisit dans leș mouvements que vous exécutez vous-mêmes: vous obtiendrez de la matière une vision fatigante peut-être pour votre imagination, mais pure, et débarrassée de ce que leș exigences de la vie vous y font ajouter dans la perception extérieure. [...] Rétablissez maintenant mă conscience, et
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
mobilité, cet acte indivisé que votre conscience saisit dans leș mouvements que vous exécutez vous-mêmes: vous obtiendrez de la matière une vision fatigante peut-être pour votre imagination, mais pure, et débarrassée de ce que leș exigences de la vie vous y font ajouter dans la perception extérieure. [...] Rétablissez maintenant mă conscience, et, avec elle, leș exigences de la vie: de très loin en très loin, et en franchissant chaque fois d'énormes périodes de l'histoire intérieure des choses, des vues quasi instantanées vont être
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
pas actuel, mais possède en tânt que telune réalité". 32 Idem, p. 96: "Gigantesque mémoire, cône universel, ou tout coexiste avec soi (...) Tousces niveaux ou degrés, et ces points, șont eux-mêmes virtuels. Ils appartiennent à un Temps unique, ils coexistent dans un Unité, ils șont enveloppés dans une simplicité, ils forment leș parties en puissance d'un Tout lui-même virtuel. Ils șont la réalité de ce virtuel". 33 Cf. Albert Thibaudet, Le bergsonisme, 1924, I, p. 215: "La réalité primitive devra donc
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
que telune réalité". 32 Idem, p. 96: "Gigantesque mémoire, cône universel, ou tout coexiste avec soi (...) Tousces niveaux ou degrés, et ces points, șont eux-mêmes virtuels. Ils appartiennent à un Temps unique, ils coexistent dans un Unité, ils șont enveloppés dans une simplicité, ils forment leș parties en puissance d'un Tout lui-même virtuel. Ils șont la réalité de ce virtuel". 33 Cf. Albert Thibaudet, Le bergsonisme, 1924, I, p. 215: "La réalité primitive devra donc consister dans une réalité inverse de
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
Unité, ils șont enveloppés dans une simplicité, ils forment leș parties en puissance d'un Tout lui-même virtuel. Ils șont la réalité de ce virtuel". 33 Cf. Albert Thibaudet, Le bergsonisme, 1924, I, p. 215: "La réalité primitive devra donc consister dans une réalité inverse de celle de la matière, dans une énergie qui ne se dégrade pas, c'est-à-dire dans une énergie spirituelle. Și la matière est de l'esprit éteint, îl y a, avânt la matière, de l'esprit non éteint
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
forment leș parties en puissance d'un Tout lui-même virtuel. Ils șont la réalité de ce virtuel". 33 Cf. Albert Thibaudet, Le bergsonisme, 1924, I, p. 215: "La réalité primitive devra donc consister dans une réalité inverse de celle de la matière, dans une énergie qui ne se dégrade pas, c'est-à-dire dans une énergie spirituelle. Și la matière est de l'esprit éteint, îl y a, avânt la matière, de l'esprit non éteint Une énergie qui se défait ne peut provenir
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
Ils șont la réalité de ce virtuel". 33 Cf. Albert Thibaudet, Le bergsonisme, 1924, I, p. 215: "La réalité primitive devra donc consister dans une réalité inverse de celle de la matière, dans une énergie qui ne se dégrade pas, c'est-à-dire dans une énergie spirituelle. Și la matière est de l'esprit éteint, îl y a, avânt la matière, de l'esprit non éteint Une énergie qui se défait ne peut provenir que d'une énergie faite, ou d'une énergie qui
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
a tribunal to which he is not amenable". 66 Henri Focillon, Vie des formes, 1981, p. 32 : "L'œuvre d'art n'est qu'apparemment immobile. Elle exprime un vœu de fixité, elle est un arrêt, mais comme un moment dans le passé. En réalité elle nait d'un changement et elle en prépare un autre". 67 Ion Barbu, "Veghea lui Roderick Usher (Parafrază)", 1931, în Versuri și proza, 1984, pp. 212. 68 Expresie ambigua, care credem că se referă la
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
1982, p. 92. 99 Claude Richard. Edgar Allan Poe, journaliste et critique, 1978, p. 474. 100 Cf Paul Valéry, "Avant-Propos", în Lucien Fabre, Connaissasnce de la Déese, 1920, p. x: "On voit enfin, vers le milieu du XIXe siècle, se prononcer dans notre littérature, une volonté remarquable d'isoler définitivement la Poésie, de toute autre essence qu'elle même. Une telle préparation de la poésie à l'état pur avait été prédite et recommandée avec la plus grande précision par Edgar Poe [s.n.
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
Poésie, de toute autre essence qu'elle même. Une telle préparation de la poésie à l'état pur avait été prédite et recommandée avec la plus grande précision par Edgar Poe [s.n.]. Îl n'est donc pas étonnant de voir commencer dans Baudelaire cet essai d'une perfection qui ne se préoccupe plus que d'elle-même; Henri Brémond, La poésie pure. Avec un débat sur la poésie par Robert de Souza, 1926, p. 16: "Leș modernes théoriciens de la poésie pure, Edgar Poe
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
p. 28. 111 Cf. Albert Thibaudet, Le bergsonisme, 1924, ÎI, p. 64: "L'œuvre d'art pousse encore bien plus loin ce caractère réflecteur de la perception. Elle exprime un monde d'actions possibles, l'accent n'étant pas, ici, comme dans la perception ordinaire et șes rallonges scientifiques, sur leș mots actions possibles, mais sur le moț monde: un monde qui se suffit presque à lui-même et qui pourrait devenir le substitut de l'autre, ou plutôt le supérieur de l
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
poète, plus le tourmente le besoin de communiaquer son expérience ; plus îl est poète, plus lui est facile, plus s'impose à lui la transmutation magique des mots par où quelque chose de cette expérience passe de son âme profonde dans la nôtre". 2 Ion Barbu, "Veghea lui Roderick Usher", în Versuri și proza, 1984, p. 214. 3 Ion Barbu, "Pro domo (1927), în Ion Barbu, Opere, ÎI, Proza, 2000, pp. 36-37. 4 Ion Barbu, "Paul B. Marian: De vorbă cu
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
Paul Bénichou, Le sacre de l'écrivain, 1996, pp. 422-423: Le prêtre de cette religion éternelle". 8 Idem, pp. 469-470: "Le Poète-Penseur: un inspiré porteur de lumières modernes en même temps que de mystère, montrant aux hommes, en leș accompagnant dans leur marche, un but distant et pur. [...] Le Poète-penseur garantissait a al fois la régénération finale et son accomplissement sans violences ni haines". 9 Idem, p. 422: Un être rare et privilégié". 10 William Wordsworth. " Essay, Supplementary to the Preface
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
un passé qu'elle enfante pour naître... après qu'elle a déjà păru! Et ces courbes, ces volutes, ces tentacules, ces palpes, pattes et appendices que je file sur cette page, la nature à să façon ne fait-elle de même dans șes jeux, quand elle prodigue, transforme, abîme, oublie et retrouve tânt de chances et de figures de vie au milieu des rayons et des atomes en quoi foisonne et s'embrouille tout le possible et l'inconcevable". 24 Ion Barbu
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
d-l Ion Barbu", în Versuri și proza, 1984, p. 136. 25 Henri Bergson, "Matière et mémoire", în Oeuvres, 1970, p. 213: "Justement parce que le souvenir d'intuitions antérieures analogues est plus utile que l'intuition même, étant lié dans notre mémoire à toute la série des événements subséquents et pouvant par là mieux éclairer notre décision, îl déplace l'intuition réelle, dont le rôle n'est plus alors que d'appeler le souvenir, de lui donner un corps, de
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
ne peut être saisi par nous comme passe que și nous suivons et adoptons le mouvement par lequel îl s'épanouit en image présente, émergeant des ténèbres au grand jour. C'est en vain qu'on en chercherait la trace dans quelque chose d'actuel et de déjà réalisé ; autant vaudrait chercher l'obscurité sous la lumière". 28 Edgar Allan Poe, "Second Review of Ballads and Other Poems, Henry Wadsworth Longfellow" (1840), în Essays and Reviews, 1984, pp. 683-695. 29 Edgar
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
1970, p. 675. 6 Comentariul barbian pare să sintetizeze și unele observații pe care Henri Bergson le face în "Introduction à la métaphysique", în Oeuvres, 1970, p. 1395: Îl suit de là qu'un absolu ne saurait être donné que dans une intuition [...] Nous appelons ici intuition la sympathie par laquelle on se transporte à l'intérieur d'un objet pour coïncider avec ce qu'il a d'unique et par conséquent d'inexprimable" [s.n.]. 7 Edgar Allan Poe, "The Mesmeric
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
la marque à laquelle elle se reconnaît. Plus grande est l'œuvre et plus profonde la vérité entrevue, plus l'effet pourra s'en faire attendre, mais plus aussi cet effet tendra à devenir universel. L'universalité est donc ici dans l'effet produit, et non pas dans la căușe". 65 Frédéric Worms, "L'art et le temps chez Bergson, 2003, p. 163. 66 Edgar Allan Poe, "The Power of Words", în The Complete Tales and Poems of Edgar Allan Poe
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
Plus grande est l'œuvre et plus profonde la vérité entrevue, plus l'effet pourra s'en faire attendre, mais plus aussi cet effet tendra à devenir universel. L'universalité est donc ici dans l'effet produit, et non pas dans la căușe". 65 Frédéric Worms, "L'art et le temps chez Bergson, 2003, p. 163. 66 Edgar Allan Poe, "The Power of Words", în The Complete Tales and Poems of Edgar Allan Poe, 1982, p. 442: "The ether - which, since
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]