36,856 matches
-
în aceste limbi romanice cu altă semnificație: fr. aube, it., sp. alba înseamnă „zori“ (l-am păstrat și noi cu acest sens, în expresia intră alba în sat „apar zorile“). În latină, exista construcția album in oculo „albeață“, care se regăsește în rom. albul ochilor (cf. și port. alvo de olho), iar sensul din album ovi „albul oului“ apare în rom. albuș. Sensul lui albe „haine albe, lenjerie“ din aromână exista, de asemenea, în latină (apare și la Ovidiu). În română
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Administrative/1361_a_2705]
-
stricat“ (la Dosoftei, găsim următorul context: s-au vindecat pământul peste dânsul). Statutul unor cuvinte panromanice Nu toate cuvintele care figurează pe lista celor cinci sute de termeni panromanici se păstrează în registrul literar actual al limbilor romanice; unele se regăsesc numai în variantele lor vechi sau dialectale. Chiar dacă astăzi au statut de cuvânt învechit sau dialectal, în faza de început a limbilor romanice ele au fost folosite frecvent, deci au fost considerate importante. În fiecare caz în parte, pot fi
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Administrative/1361_a_2705]
-
probleme care trebuie rezolvate, mai ales atunci când avem aceeași formă și același sens în mai multe limbi slave. În astfel de situații, se apelează la criteriul răspândirii geografice. Cuvintele răspândite pe tot (sau aproape tot) teritoriul dacoromân (unele dintre ele regăsindu se și în dialectele sud-dunărene), de felul lui babă sau lopată, pot fi considerate vechi slave sau vechi bulgare. Faptul că un cuvânt slav se găsește în sudul teritoriului dacoromân este un indiciu că termenul respectiv provine din bulgară sau
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Administrative/1361_a_2705]
-
derivate atestate în latină și pentru că le găsim în mai multe limbi romanice. În ceea ce privește însă cuvinte ca rom. cepar „vânzător de ceapă“ < lat. ceparius și rom. curătură „loc defrișat“ < lat. curatura, deși derivatele sunt atestate în latină, faptul că se regăsesc numai în română ne face să considerăm că este doar probabil ca ele să fie moștenite din latină. Un anumit grad de incertitudine cu privire la posibilitatea de a fi moștenite prezintă și derivatele existente în mai multe limbi romanice, dar neatestate
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Administrative/1361_a_2705]
-
I.Constantin Prezan Trepte în ierarhia militară de la sublocotenent la mareșal Parcurgând pagini din istoria zbuciumată a neamului nostru de la sfârșitul secolului al XIX-lea și prima jumătate a secolului al XX-lea, regăsim fapte și împliniri reunite sub același nume, cel al mareșalului Constantin Prezan, personalitate cu rol covârșitor în România anilor 1916 1920. Viitorul mareșal al României, Constantin Prezan, fiul lui Constantin și Alexandrinei Prezan, s a născut în Muntenia, în satul
Mareșalul Constantin Prezan mereu la datorie by Lucica Vargan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1654_a_3108]
-
operei. Recitind operele lui Preda, am descoperit că, ceea ce N. Manolescu interpretează ca "mit al fericirii prin iubire”, în romanul Cel mai iubit dintre pământeni, este, de fapt, o caracteristică a întregii sale opere, pe care, în romanul Moromeții, am regăsit-o întrun tipar existențial al familiei surprinsă la răscruce de drumuri istorice, care amenință universul său matricial. Moromeții este romanul satului din Câmpia Dunării, o poveste de familie care n-a putut fi povestită de la început de scriitor, deoarece lipsește
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Butnaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1382]
-
omului-Ilie Moromete devenit arhetip, cu simbolul naturii.-salcâmul imagine a ancestralului: „Lângă el (salcâmul) se oprise Moromete.” Simbol al vegetalului, salcâmul devine "el”, un martor, un actor al unei ultime scene istorico arhetipale, un contemplator și un contemplat ce se regăsesc pe un singur domeniu axiologic-adevărul devenit document al unei existențe. în contextul familiei, ca simbol matriceal al lumii satului, tăierea salcâmului capătă funcție apocaliptică deoarece anunță disoluția întregii lumi a câmpiei dunărene. Este descris mai întâi universul sinestezic al lumii
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Butnaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1382]
-
considerare implicarea lor în domenii tradițional considerate masculine, categoria de interese s-a schimbat și a devenit mai cuprinzătoare 1. Acest model propus de teoreticiană, potrivit căruia interesele de gen/sex pot fi deduse în funcție de activitățile în care se implică/regăsesc femeile și bărbații, oferă mai multă libertate de conturare/determinare a unor asemenea interese, în funcție de specificul cultural al diverselor țări. De pildă, autoarea oferă exemple de roluri de gen care s-au modificat, în sensul că bărbații au început să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
războiul, conducerea, responsabilitățile sociale, violența, competiția publică ș.a.)” (ibidem). Din descrierea lumii patriarhale, în care femeile se confruntă cu anumite experiențe în diferite stadii ale existenței lor (copilărie, adolescență, maturitate, vârsta a treia), respectiv din contextele în care acestea se regăsesc, rezultă că este important dacă ești femeie sau bărbat, dar este la fel de important și dacă aparții unei anumite etnii (cea rromă, în exemplul dat de autoare). Și unele teoreticiene vestice - ale căror opinii au fost prezentate în prima parte a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
patru sectoare, din moment ce ele sunt inerente și stabile. Demersul trebuie să țină cont și de formele pe care le îmbracă patriarhatul în societatea românească: tradițional, socialist, capitalist 1, iar potrivit autorului, „formele cele mai accentuate ale inegalității de gen se regăsesc în patriarhatul tradițional”, combaterea acestuia având sprijinul social (xe "Pasti"Pasti, 2003, p. 249). Întrebarea este cine vine cu propuneri de politici pentru combaterea inegalităților din gospodărie din moment ce voința clasei politice este foarte slabă? Potrivit studiilor efectuate, mai curând femeile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
există anumite mecanisme de asigurare a inegalității de gen, iar, odată identificate acestea, se poate acționa în așa fel încât impactul lor să fie diminuat. Meritul autorului constă mai ales în identificarea celor patru structuri impregnate de patriarhat care se regăsesc apoi în toate relațiile sociale, dar a stabili că prioritatea principală o reprezintă contestarea patriarhatului tradițional, în opinia mea, este discutabil. Vladimir xe "Pasti"Pasti menține intactă dihotomia public-privat și consideră că rezolvarea problemelor se face în mediul privat, dar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
dintre nivelul de educație, venitul declarat și gen este însă și mai semnificativă statistic în cazul absolvenților de învățământ obligatoriu, liceal și/sau postliceal (indicele de corelație fiind de -0,152, respectiv -0,195). Femeile din aceste două categorii se regăsesc cu precădere în categoria celor fără nici un venit sau a veniturilor mici, în timp ce categoria veniturilor peste 1.000 RON este dominată de bărbați. Figura 6. Comparație pe categorii de venituri declarate între femei și bărbați (Gen, interese politice și inserție
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
În România, inegalitățile de gen în diviziunea muncii sunt scufundate într-o „mantie de egalitate (egalitarism)” (Benschop, xe "Halesma"Halesma, xe "Schreurs"Schreurs, 2001), mai precis într-o abundență legislativă și instituțională care reglementează problema discriminăriipe piața muncii. Situația este regăsită și în majoritatea statelor europene, însă este agravată în fostele state socialistedin Europa Centrală și de Est de faptul că rolurile tradiționale de gen au persistat și se mențin și în prezent, în ciuda participării aproape universale a femeilor pe piața
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
cercetărilor). Astfel, prima parte aacestei lucrări constă într-o prezentare analitică succintă a celor trei planuri enumerate anterior (al modelelor teoretice, al politicilor publice europene și al metodologiilor), concentrându-se în special asupra spațiului european. O schemă a acestora se regăsește în anexă. Acest demers are două mize: o primă miză o constituie obținerea unui nivel crescut de claritate în analiza și formularea conceptului de excluziune socială. Conceptul este ținta a numeroase critici, aici rezumându-mă la raportarea uneia citate de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
acest concept mai degrabă o categorie teoretică nouă decât o realitate empirică nouă (xe "Haan"Haan, 1999, pp. 5-6). O definiție generală a excluziunii sociale va face referire la acea situație socială în care anumite grupuri sociale sau indivizi se regăsesc, marcată de lipsa de resurse materiale suficiente pentru o viață decentă - corelată cu absența relațiilor sociale cu societatea sau comunitatea în care aceștia trăiesc-, precum și de lipsa accesului real la drepturi și servicii de bază. Diferite abordări și modele au
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
constituia categoria principală de analiză. Cu timpul însă, această categorie a devenit insuficientă pentru investigarea unor răspunsuri satisfăcătoare, din mai multe motive: 1. Cercetările asupra sărăciei sunt în general statice. Eledefinesc o situație în care anumite grupuri sau indivizi se regăsesc la un moment dat. Procesele prin care aceste grupuri intră sau ies din starea de sărăcie nu sunt analizate. 2. Cercetarea sărăciei se făcea pornind de la un număr restrâns de indicatori. Cu timpul, alți indicatori suplimentari, care nu se regăseau
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
regăsesc la un moment dat. Procesele prin care aceste grupuri intră sau ies din starea de sărăcie nu sunt analizate. 2. Cercetarea sărăciei se făcea pornind de la un număr restrâns de indicatori. Cu timpul, alți indicatori suplimentari, care nu se regăseau în schemele tradiționale de analiză, s-au dovedit a fi relevanți. Accesul la drepturi și servicii a devenit o dimensiune la fel de importantă ca și accesul la piață sau la resurse materiale. 3. Cercetarea sărăciei se realiza în funcție de un singur tip
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
pe care focalizarea asupra excluziunii sociale o aduce. Acest tip de cercetare a devenit mai puțin strict economică și mai degrabă sociologicăxe "Akerlof". Excluderea nu mai era raportată numai la piață, ci și la relațiile sociale în care indivizii se regăseau și la efectele pe care rețelele sociale sau lipsa lor le aveau asupra poziționării în societate. Apartenența la anumite grupuri sociale a devenit și ea o problemă centrală, aspecte precum genul, etniaxe "Akerlof", apartenența religioasă sau rasa dovedinduxe "Akerlof"-se
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
mai bine plătite, unde membrii etniei majoritare predomină. Însă ei riscă să seizoleze dexe "Akerlof" comunitatea și familia actuală (care privesc cu suspiciune interacțiunile cu celălaltxe "Akerlof" grup) și pot fi și discriminați la locul de muncă. Astfel, ei se regăsesc în situații de tipul celei analizate de xe "Akerlof"Akerlof, în care optimul social și cel economic diferă și se află chiar în conflict. Persoanele aparținând grupului minoritar se vor angaja în schimburi sociale cu cei imediat apropiați, sacrificând posibilitatea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
al genului sunt semnificative. Mai multe cercetări indică o natură diferită a sărăciei pentru femei și bărbați, Figura 7. În următorii cinci ani, pentru a vă crește nivelul de trai, dumneavoastră ce plănuiți să faceți...? Respondenți femei.1 cauzele structurale regăsindu-se în trei arii: familia, piața muncii și sistemele de protecție socială. Astfel, în cadrul familiei, aspecte importante le constituie relațiile de putere și împărțirea resurselor și sarcinilor în cadrul gospodăriei. Acestea au un impact puternic asupra pieței muncii, prin intrarea femeilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
casnice aflate în gospodării sărace. Ele reprezintă una dintre categoriile importante în analiza feministă încă de la apariția cărții lui Betty Friedan, The Feminine Mystique (1963), care atrăgea atenția asupra izolării și stării defavorabile în care această categorie de femei se regăsea. Situația femeilor casnice este relevantă din punctul de vedere al realității empirice românești, deoarece 85% dintre persoanele care se declară casnice sunt femei, ele constituind astfel o majoritate decisivă în cadrul acestei categorii. Astfel, ele tind mai degrabă săse declare casnice
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
1). Un aspect important l-a reprezentat surprinderea situațiilor în care săracii devin „mai săraci”, care nu sunt cuprinse prin stabilirea unui singur prag. De aceea s-a instituit o măsură pentru a determina distanța dintre situația în care se regăsesc cei sub pragul de venit mic și pragul în sine. Alte dimensiuni luate în considerare sunt distribuția venitului (reflectată atât prin indicatori primari, cât și secundari), gospodăriile cu membri fără loc de muncă (pensionarii nu sunt incluși în analiză), șomajul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
resimt la crearea unui cadru specific de analiză asumat și susținut în cercetare și, ulterior, în politici publice. În al patrulea rând, este nevoie ca acest cadru de analiză să reflecte diversitatea femeilor și a situațiilor în care acestea se regăsesc. Construirea unui astfel de model, precum și o analiză aprofundată a situației românești prin cercetări empirice vor fi abordate în cadrul unor lucrări viitoare. Anexătc "Anexă" Planurile de analiză ale excluziunii sociale Bibliografietc "Bibliografie" A quick guide to EU unemployment and social
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
ieși repede din odaie și trecu în birou, unde băiatul îl aștepta, întîmpinîndu-l, i se păru, cu o imperceptibilă ironie. Tudorel fu repede concediat și invitat să vină după masă. Întors în camera sa, Ioanide fu oarecum mirat de a regăsi pe Sultana, într-atît gândurile îl absorbiseră cu totul. Considerând nedelicată prezența fetei în aceeași casă cu Elvira, arhitectul își adună toate resursele spre a o scoate afară. O prinse de amândouă mâinile, trăgînd-o șăgalnic de pe scaun, o tapă ușor pe
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
de friptură și le punea cu grijă alături pe marginea farfuriei, aprobă pe Pomponescu prin gesturi (Gonzalv, privindu-l, făcea simultan un gest detestabil: își ștergea foarte serios buzele de sucul fripturii cu miez de pîine). Toți păreau a se regăsi în această condiție fatală, care îi obliga să nu producă ceea ce se aștepta de la ei. Ioanide se agasa când auzea astfel de teorii și numai mestecatul îl împiedica să protesteze. Suflețel citea pe Homer în grecește, ilarul Hagienuș descifra cuneiformele
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]