6,178 matches
-
exteriorului asupra căminului și familiei. Paris, Place de Clichy. După lunga pauză canadiană, regăsesc iarăși Parisul multicultural. Într-adevăr Parisul este cel mai mare oraș "african" al Europei, dacă ținem seamă de numărul neștiut, dar enorm, de persoane de origine africană. Le tissu urbain se schimbă încet, dar sigur. Magazine de chebab ieftin și de calitate îndoielnică, magazine de cartele telefonice ieftine (de fapt, telefonie prin Internet de o calitate execrabilă), magazine cu mărfuri la 1 euro cu gunoi de plastic
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
avea o tunsoare la fel de șic ca oricare din starurile de Bollywood care surâd clienților din revistele lucioase redactate în urdu și farsi. Afișe în arabă care propun pelerinaje la Mecca. O lume în sine este constituite de saloanele de coafură africane. Multe dintre ele au nume cu rezonanță religioasă, cum ar fi de pildă Le Père céleste (Tatăl ceresc), simbol de șansă și reușită, dar și de "seriozitate" în afaceri, într-o lume unde concurența este acerbă. Amestec imposibil de descris
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
seriozitate" în afaceri, într-o lume unde concurența este acerbă. Amestec imposibil de descris de dialecte, culori, mirosuri de substanțe exotice, instrumente de coafură. La intrare sunt plasați les "racoleurs", cei care încearcă să convingă cât mai multe din frumusețile africane din zonă de avantajele salonului la care lucrează. Clienți sunt în marea majoritate africani, dar mai pot fi văzute și studente pariziene în cautarea unui look insolit. Le blanc (albul) on le fait aussi à 15 euro!, după cum îmi mărturisește
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
fi văzute și studente pariziene în cautarea unui look insolit. Le blanc (albul) on le fait aussi à 15 euro!, după cum îmi mărturisește cu accentul său inimitabil unul dintre "racoleurii" de pe trotuar. La căderea serii, trotuarele din fața saloanelor de coafura africane devin extrem de animate. Grupuri-grupuri de "franco-africani" încep să discute cu gesturi energice. Cu cât subiectul este mai pasionant, cu atât mai mare grupul și controversa. Și ce poate fi mai pasionant pentru un african la Paris decât un meci de
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
colete de orice mărime în țară cu Djombo Express, urmat de un număr de telefon. Trag cu coada ochiului la una dintre casetele risipite pe masă: Papa Zoe non-stop stă scris pe ea cu marker negru. Gătesc pește în stil african la cuptor, adică mult sos roșu picant și orez. Peștele seamănă cu crapul și provine din marile lacuri canadiene. Muzica se oprește brusc. Șeful asociației studenților camerunezi pronunță solemn un discurs naționalist, apoi cele 20-25 de persoane prezente cântă în
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
odată Richard a dat un spectacol de jazz, la două piane, împreună cu colegul lui, Sergiu Celibidache, care pe-atunci locuia cu familia la Roman. „N-aș putea trăi în America. În Anglia, în schimb, da“ R.P. Ce mai face masca africană pe care ați primit-o cadou de casă nouă în 1977 și pe care, întorcându-mă, o văd aici, dacă nu mă-nșel? Își mai schimbă expresia? Mai presimte evenimente? Vă mai sperie? Vă invit să-i refacem povestea pentru
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
o fracțiune de secundă, m-am întrebat dacă nu cumva nimerisem în cer. Zile întregi, nu am putut intra în camera cu cioburi și cărți scăldate în cafea neagră. Aveam impresia că era bântuită de duhuri. Și astăzi privesc masca africană cu puțin respect amestecat cu teamă. Când șterg praful, pe ea o șterg prima, cu gesturi delicate, aproape mângâioase. Într-adevăr, după felul în care cade lumina, masca pare să și schimbe expresia. R.P. Ce înseamnă să ai scris în
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
străine de mângâiere și tandrețe. Le lipsește cultura tangoului și a valsului și au acea limită dubioasă a celor care au ajuns la adorația lui Robbe-Grillet și Pinter fără să fi trecut pe la Cehov, Turgheniev și Sadoveanu. 13: Șase tineri africani orbi au realizat ascensiunea marelui pisc Kilimandjaro, pentru a dovedi celor care văd ce progrese au făcut cei care nu văd. O mină franceză pune în vânzare ultimul ei cal orb - 1.700 franci - bun pentru abator; îl cumpără însă
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
pe Camille Bambois ca și pe ceilalți pictori celebri. Vreau doar să remarc faptul că majoritatea tablourilor acestor maeștri ai genului au pus pe pânzele lor peisaje urbane, târguri, piețe, deși Rousseau are bineînțeles perioada lui cu peisaje din jungla africană, cunoscute de majoritatea oamenilor. În schimb puțini oameni știu faptul că Rousseau punea pe pânzele lui până la 22 tonuri de verde, fiind un artist rafinat în combinarea culorilor. Dacă răsfoiești un album de pictură naivă al lui Rousseau, poți vedea
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
de tehnica de execuție a măștilor populare românești. Lucrările domnului Costel Iftinchi se remarcă prin expresivitatea, efect obținut prin exarcerbarea trăirilor personajelor portretizate în operele sale. Unele elemente ale sculpturilor sale, ne duc cu gândul și la portretele din arta africană. Ana-Maria Zăbavă - Consultant artistic al Centrului Județean pentru Conservarea și Promovarea Culturii Tradiționale Iași „Personalitatea artistică a lui Costel Iftinchi se impune în toate lucrările sale, făcând ca pasiunea pentru pictură și sculptură să atragă aprecieri atât din partea publicului, care
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
duhul munților, mă gîndesc că, poate, din pricina Carpaților, noi ne uităm la mare cu o anumită gravitate pe care Ulise a căpătat-o abia spre sfîrșitul vieții. Lotofagii CÎnd Ulise a trecut prin locurile unde se aflau lotofagii, pe coasta africană a Mediteranei, aceștia le-au dat tovarășilor săi de drum să mănînce o plantă aducătoare de uitare, lotus. Membrii echipajului au uitat care era țelul călătoriei și a trebuit ca Ulise să le poruncească să părăsească În grabă țărmul lotofagilor
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
la alinarea suferințelor celor bolnavi. A pregătit multe generații de studenți și medici veniți în clinică pentru specializare sau perfecționare, impresionând prin discernământul și corectitudinea sa. Ca mulți alți medici a avut și preocupări literare scriind sonete, epigrame, poeme, instantanee africane. Imediat după terminarea facultății, a fost încorporat la Institutul Medico-Militar din București, pe care l-a absolvit în 1939 cu gradul de sublocotenent. A participat la cel de-al doilea Război Mondial ca medic de batalion la Regimentul 15 Dorobanți
Personalităţi ieşene by IoanTimofte () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91513_a_93222]
-
tip free-jumping) și de modă veche (prin credința corectă și non-bondiană că trupul omenesc poate să facă mai multe decît orice vehicul) e o scenă de acțiune cum nu s-a mai văzut de mult. Ea culminează cu tentativa teroristului (african) de a se ascunde în ambasada țării sale și cu inițiativa diplomatică a lui Bond de a intra după el și de a masacra personalul. (Asta unde s-a mai pomenit ? Sigur că ideea de Bond e un vestigiu al
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
lui Edward Zwick vrea să-și facă datoria față de lume, dar vrea să păstreze și ceva din vechea magie și, cel puțin în mîinile lui Zwick, e o combinație stîngace, infertilă. Reconstituirea impresionantă din punct de vedere tehnic a tragediei africane face ca elementele glamoroase, artificiale legătura afectivă care se dezvoltă între erou și o jurnalistă (interpretată de Connelly), gestul lui nobil din final să pară de-a dreptul nelalocul lor, iar aerul ăsta supărător de făcătură se extinde asupra întregii
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
întregii reconstituiri, anulîndu-i orice greutate. Am convingerea că realizatorii sînt cu adevărat pătrunși de responsabilitatea lor morală de a povesti despre Africa. Pur și simplu nu sînt pregătiți s-o facă. Cel mai bine o dovedesc cuvintele cu care protagonistul african (pescarul acela interpretat de Hounsou) îl cheamă acasă pe fiul său, care a fost răpit de rebeli : Mama ta te așteaptă cu banane coapte. Te așteaptă vaca. Te așteaptă cîinele Babu... . și tot așa. Sună ca o parodie rasistă și
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
mai meargă odată la muzeul de artă. În cele din urmă am descoperit că în preajmă mai sunt 5-6 muzee mai mari sau mai mici care merită a fi vizitate: Muzeul Aerospațial, Muzeul de Industrie și Artă, Muzeul de artă africană și asiatică, și încă alte trei muzee și colecții. Am hotărât să le vedem cât putem azi, urmând să continuăm în zilele următoare. Am început cu Muzeul aerospațial, inedit, interesant de parcurs, nu de aprofundat (asta e treaba specialiștilor). Am
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
1994 între cele 7 minuni ale lumii moderne. Merită! Brazilia este o țară a contrastelor, cu imense bogății și posibilități, dar și cu o multitudine de probleme, în special de ordin social. Conform unei anchete a ONU, doar Botswana, stat african situat în deșertul Kalahari, înregistrează un dezechilibru mai mare în ceea ce privește repartiția socială a veniturilor decât Brazilia. În Brazilia, circa 20 de milioane de oameni, din cei 60 de milioane, cât reprezintă populația activă a țării, câștigă mai puțin de 70
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
Bahia de Todos los Santos. Primii coloniști, trimiși de regele Portugaliei, Joao III, aveau să se stabilească aici în 1530, la data vizitei mele Salvadorul având 2 milioane de locuitori, din care 80% negri (se spune că e cea mai africană localitate din America Latină), orașul fiind al treilea ca populație după Sao Paulo și Rio. A fost un port important pentru transporturile de zahăr și sclavi, fiind capitala Braziliei coloniale până în 1763. Orașul se divide în două părți Orașul de Sus
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
al legendelor și poveștilor legate de Portul Montevideo. De la el am aflat istoria numeroaselor naufragii petrecute pe coasta uruguayană și în portul Montevideo, cu nume de corăbii mai vechi și mai noi, încărcate cu aur și argint, soldați spanioli, sclavi africani: "Nuestra Senora de la Luz" (naufragiată la 1752, într-un loc aflat la câteva sute de metri de Ambasadă română, Puerto Buceo), care transporta monede de aur și argint în valoare de circa 30 milioane dolari actuali, "Nuestra Senora de Loreto
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
suspendat, mi se pare mie, aștept)rile morale, preferând s) fac) profeția c) istoria, ea Ins)și un fel de motor moral, va dezvolta societ)ți drepte prin intermediul luptei de clas) și al revoluției. Ei nu cer că ț)ranul african sau felahul analfabet s) fie un om moral potrivit standardelor noastre (potrivit standardelor noastre din trecut, mai exact). Dar unii par s) cread) c) evreii, supuși la suferințe teribile, au obligația de a purta pe umeri povară moral) de care
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Bahia, eu eram plin de idei inspirate din călătorie, iar Liz Își Îmbogățise spectaculos vocabularul muzical. În munca de pregătire, o bună parte din antrenamentul vocal se baza pe studiul altor culturi. Expresia prin muzică a diferitelor mituri tragice, fie africane, fie asiatice, avea ecouri În Troienele. Le-am dat actorilor să asculte și o Înregistrare de culegeri folclorice maramureșene. Lamentoul Andromacăi a fost inspirat de un bocet autentic din Oaș. Actorii ascultau bocetul românesc și Încercau să reproducă sunetul pur
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
lumii de Llosa). * O însemnare într-un caiet: „azi, 11 februarie 1990, a fost eliberat Mandela”; în paranteză, două inițiale, și un reper cronologic: „Crăciun, 1986”, ca să nu uit pentru ce îmi notasem data exactă a eliberării liderului Congresului Național African. Ca și cum aș fi putut să uit cât de mult mă dezamăgise, în acea seară de Crăciun, amicul care ne invitase la el să ciocnim un pahar de vin de sărbători! Totul a fost perfect până nu a venit vorba despre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
nici nu au visat că vor apare cândva pe scenă. Fiecare a apărut în succesiune firească, cu interpretări diverse (chiar la Casablanca, unde se cântă muzică din toate zonele pământului). Acolo muzica este la ea acasă: cea spaniolă, berberă, andaluză, africană, americană, orientală, mexicană și cea sud-americană. Iată că au cutezat niște europeni-români să experimenteze cu succes și introducerea muzicii europenilor: Mozart, Verdi, Massnet, Gluck, Bizet, Lehar, despre care autohtonii poate nu auziseră și nu apărea interesul să fie ascultată vreodată
PANORAMIC ARTISTIC (consemnări de regizor) by MIHAI ZABORILĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91815_a_93193]
-
state. În epocile anterioare majoritatea a exercitat presiuni și discriminări defavorizând grupurile minoritare În folosirea liberă a specificului cultural sau confesiunii căreia ii aparțineau. Pe de altă parte minorități cu nivel economic superior cer legi protecționiste ca În exemplul țărilor africane dominate de albi sau În zonele europene care au aparținut fostelor imperii. Este evident că nu diversitatea etnoculturală este generatoarea decalajelor socioculturale ci concepțiile politice declanșează disarmonii și stări conflictuale. Mondializarea problemelor de ecologie, transport, producție, informație sectorizează arii largi
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
se așeze În alte zone geografice a căror situație de minoritate diferă de la țară la țară. La scară globală deplasările de populație au avut loc În diferite etape istorice și În circumstanțe adesea tragice cum au fost migrațiile de pe continentul african sau deplasările de populație spre America, Australia, Siberia. Emigrația română cea mai veche se referă la continentul american. Prezența românilor În America este menționată În anul 1775 după ocuparea Bucovinei de către Austria dar din 1860 mii de țărani români din
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]