4,924 matches
-
de dezbatere, teatrul politic, experimentarea unor surse inedite de teatralitate etc.) care ni se "livrează" astăzi de mulți cu pretenții de noutate, dar cu efecte artistice inferioare. O mostră exemplară, de pildă, de teatru minimalism rămâne pentru mine Năpasta, o capodoperă a lui Alexa Visarion, în care simplitatea mizei în scenă e rezultatul epurării spectacolului de artificii complementare. Minimalismul nu e aici expresiea sărăciei de fantezie și mijloace, ci a tanscenderii dramei lui Caragiale, acuzată de critici precum Pompiliu Constantinescu ca
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
viziunea sa asupra Nopții furtunoase, Alexa Visarion și acesta e lucrul care frapează cel dintîiavansează o sumă de propuneri absolut suprinzătoare în privința structurii unor personaje, pe cât de suprinzătoare, pe atât de necesare și, finalmente, organice în susținerea ipostazei sale asupra capodoperei caragialiene. [...] Imaginea clasică a piesei se tulbură (nimic peiorativ), producându-se în chip logic o serie întreagă de mutații radicale în mecanismul și articulațiile ei [...]. Comedia stă să alunece în tragi-comedie, "jocurile" sunt altele decât numai cele ale "dragostei și
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
prin care să-și confirme existența... Desigur, istoria cinematografiei oferă și exemple cum Citizen Kane, al lui Orson Welles în măsură să demonstreze împlinirea acestei duble cerințe printr-un singur film: cel "de debut"; să nu uităm, însă că regimul capodoperelor e unul de excepție în ordinea obișnuită a lucrurilor confirmarea venind abia cu al doilea film... Când acumulările sunt mai lente, iar procesul de maturizare (a talentului) mai îndelungat, acest "al doilea film" nu trebuie să urmeze automat celui dintâi
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de progres, ne-am specializat, oarecum, în ultimii ani, prin câțiva regizori de reală aptitudine, într-un nou limbaj cinematografic nou pentru noi, nu pentru alții. Un limbaj mai aproape de o expresie internațională a filmului. Dar acest limbaj este, în capodoperele universale, o posibilitate câștigată de autori, de a exprima ceea ce îi obsedează. Pe când la noi, deocamdată, în majoritatea cazurilor, aș putea spune, acest limbaj substituie ideea, substituie gândirea. El însuși, limbajul, se crede gândire și concept regizoral, el însuși reprezintă
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
contextul artei cinematografice poate la un moment dat să-l poarte, nelimitându-se în planul viziunii. Dacă cinematograful se oprește numai la expresia cinematografică și nu este un "tratat" filozofic privind raportul individ-existență nu face altceva decât să copieze perfect capodopera pe care viața o arată. Ceea ce am sesizat în primul rând la cinematografulul american este acel puls al vieții. Viața, cu toate ramificațiile ei, năvala de evenimente, cu neputința stăvilirii, cu această permeabilitate la tot și în toate ungherele cunoscute
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
an teatral, în Spania și Portugalia. Suntem în discuții, totodată, cu impresari și instituții teatrale din Italia, Grecia și Israel. Aproape sigur, în prima decadă a lunii decembrie 1990, Teatrul Mic va fi prezent la Paris, cu un spectacol-colaj din capodoperele shakespeariene, intitulat Nopțile regilor pe care îl lucrez cu Ștefan Iordache (scenariul va cuprinde câteva cunoscute monologuri). Premiera va avea loc pe scena Teatrului "Odeon" din Paris. Apoi, vom juca acest spectacol și la București. Doresc ca alături de Radu Penciulescu
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
tîrziu, după școala rusă disidentă, à la Tarkovski. Chiar dacă le făceam bine, erau filme făcute după. Or, calitatea de bază a acestui nou val al filmului românesc este prospețimea. Există și o epuizare a mișcărilor cinematografice. Alții și-au dat capodoperele "atunci", iar capodoperele nu apar în fiecare trimestru, în fiecare an. Și există și regrese. Teatrul românesc a fost, ani în șir, unul dintre cele mai importante din lume, iar acum e într-un moment de stagnare, cînd teatrul românesc
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
rusă disidentă, à la Tarkovski. Chiar dacă le făceam bine, erau filme făcute după. Or, calitatea de bază a acestui nou val al filmului românesc este prospețimea. Există și o epuizare a mișcărilor cinematografice. Alții și-au dat capodoperele "atunci", iar capodoperele nu apar în fiecare trimestru, în fiecare an. Și există și regrese. Teatrul românesc a fost, ani în șir, unul dintre cele mai importante din lume, iar acum e într-un moment de stagnare, cînd teatrul românesc e sub filmul
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
fie și..." așa ceva. Filmul oficial românesc era prost. De la tematica lui, dirijată spre "epopeea națională" și "actualitatea socialistă", pînă la stereotipiile formale, de care foarte puțini aveau curajul să se detașeze. Dar a nu te înregimenta nu însemna a da capodopere, însemna pur și simplu a exista, a respira puțin... Am avut filme bune, dar n-am avut o cinematografie validă. În schimb, noua generație din anii 2000 a venit, pe de o parte, liberă de ce a fost înainte, iar pe
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
mai trecut câțiva ani, iar în 1997 am scos o carte, De la Ziditorul la Zidirea, la editura Universalia, a Doinei Uricaru. Mi-am zis "trebuie să rămână ceva din gândul meu". Între timp, apropierea de Tarkovski nu mai avea incandescență... capodopera exista și era atotstăpânitoare, iar epigonismul nu mă interesa. Și atunci am invitat o tânără, Iris Spiridonstudenta mea la licență, masterat și apoi la doctorat să scriem împreună un nou scenariu. Ea nu era interesantă de mitul Meșterului Manole, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
vorba de o biserică!!!... Biserica, ne înalță???... avertizare amenințătoare pentru acel timp. Era un proiect dorit obsesiv, care fora în mine, neliniștitor, adânc. Atunci eram cuprins de magia Tarkovski. Am înțeles înăuntrul meu că tema era împlinită, desăvârșită exemplar în capodopera Andrei Rubliov. Veneam prea târziu, mult prea târziu... ca de atâtea multe ori în România. Umanul-suport al imaginației m-a obligat să continui. Ceea ce am filmat în toamna lui 2013 era a cincea varianta a scenariului, un traseu nou, care
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
dimensiunea realist obiectivă a viziunii artistice asupra universului existențial al satului și al târgului de provincie, operând o remarcabilă deschidere a prozei românești spre psihologic. O dovadă strălucită este nuvela Moara cu noroc, publicată în 1881 (volumul Novele din popor). Capodopera lui Ioan Slavici este o nuvelă psihologică, remarcabilă nu numai prin complexitatea personajului principal, ci și prin realismul viziunii artistice. Aceasta se întemeiază pe observație socială și psihologică, concretizându se întro imagine veridică a unei lumi din Transilvania sfârșitului de
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
derizoriu, specific comediei. Definitoriu pentru această specie este și finalul vesel. Acesta mar chează stingerea conflictului și încheierea relației antagonice între Cațavencu și Tipătescu - CAȚAVENCU: (lui Tipătescu încet): Să mă ierți și să mă iubești! Între aceste două puncte strategice, capodopera comediei românești își evidențiază perfecțiunea construcției dramatice. Acțiunea piesei este plasată întrun orășel de provincie, capitala unui județ de munte, pe durata a trei zile din anul de grație 1883. Precizarea didascalică ...în zilele noastre a îngăduit regizorilor să actualizeze
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
cealaltă mască, cea care râde, pusă pe fața aceleiași lumi „pe dos“ în care este sărbătorită alegerea „în unanimitate“ a celui „mai prost decât Farfuridi și mai canalie decât Cațavencu“: onorabilul, stimabilul, neicusorul, puicusorul, Agamiță Dandanache. ÎNCHEIERE Prin urmare, prin capodopera sa O scrisoare pierdută, Caragiale instituie în teatrul românesc un stil dramatic ce prefigurează farsa tragică și comedia timpurilor moderne. Valorificând superlativ toate formele comicului, dramaturgul pune în scenă „povestea“ scrisorii de dragoste, care devine simbol al moravurilor vremii: corupția
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
cu ceilalți. Comediile lui I.L. Caragiale ilustrează strălucit relații interumane guvernate de interes sau de jocuri politice, personajele comice fiind „reduse la scheme morale abstracte, cu simplă funcționalitate comică“ (A. Marino). Această afirmație se poate aplica perfect și eroilor din capodopera lui I.L. Caragiale O scrisoare pierdută, comedie de moravuri, de intrigă, de caractere, de limbaj. CUPRINS: Item 1: prezentarea statutului social, psihologic, moral etc. al fiecăruia dintre personajele alese din comedia studiată Subiectul dramatic este inspirat din evenimentele politice ale
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
Astfel, la festivitatea de sărbătorire a candidatului ales, Cațavencu îl roagă pe Tipătescu: Să mă ierți și să mă iubești! (expansiv) pentru că toți ne iubim țara, toți suntem români!... mai mult, sau mai puțin onești! (Tipătescu râde). Prin acest final, capodopera comediei românești își evidențiază perfecțiunea structurilor drama tice și arta construirii personajelor. Formula dramatică se bazează pe structuri tradiționale (cronologie, acumularea situațiilor comice, tehnica „bulgărelui de zăpadă“ etc.) și moderne, precum formula „teatrului în teatru“ sau construcția personajelor. Dincolo de tipologiile
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
și psihoafectivă a tinerelor generații. ARGUMENT 1: Un prim argument ce validează ipoteza este faptul că, în societatea postmodernă, practica lecturii de plăcere este, în mare măsură, substituită de practica informării prin mass-media, având drept consecință o cvasiignorare a marilor capodopere ale literaturii universale. În circumstanțele date, este evident că școala trebuie să suplinească această carență, deschizând ferestre spre creații artistice remarcabile. (Dezvoltarea argumentului poate viza modul în care studiul sistematic al marilor creații literare poate declanșa dorința de a citi
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
unei trăsături care face posibilă încadrarea nuvelei întro tipologie, întrun curent cultural/literar, întro perioadă sau întro orientare tematică Prin această nuvelă, Slavici consolidează dimensiunea realist obiectivă a viziunii artistice asupra universului existențial al satului și al târgului de provincie. Capodopera lui este o nuvelă psihologică, remarcabilă prin complexitatea personajelor și prin realismul viziunii artistice. Aceasta evidențiază o relație strânsă între realitate și ficțiunea artistică, fiindcă se întemeiază pe observație socială și psihologică. Tema degradării morale provocate de patima îmbogățirii se
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
care ecranizarea unei opere literare poate substitui sau nu lectura acesteia Dezvoltarea spectaculoasă a cinematografiei în secolul XX a determinat o schim bare a ierarhiei popularității între cea dea șaptea artă și literatură. Din punctul meu de vedere, ecranizarea unei capodopere nu poate înlocui lectura operei literare, pentru un cititor autentic de literatură, dar rămâne incontestabil meritul cinematografiei de a face cunoscute mari capodopere literare unor „oameni grăbiți“ care nu au deprinderea lecturii de plăcere. Argumentele care susțin această opinie sunt
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
a ierarhiei popularității între cea dea șaptea artă și literatură. Din punctul meu de vedere, ecranizarea unei capodopere nu poate înlocui lectura operei literare, pentru un cititor autentic de literatură, dar rămâne incontestabil meritul cinematografiei de a face cunoscute mari capodopere literare unor „oameni grăbiți“ care nu au deprinderea lecturii de plăcere. Argumentele care susțin această opinie sunt numeroase. În primul rând, ecranizarea unui roman impune o selecție textuală și o rescriere care ignoră mai ales ideile abstracte, nuanțele afective și
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
narațiunii, de accentul asupra evenimentelor și conflictelor exterioare, de durata limitată a unui film etc. Cu toate acestea, meritul ecranizărilor rămâne faptul că facilitează accesul unor oameni care nu lau citit pe Shakespeare, pe Balzac sau pe Tolstoi la esența capodoperelor marii literaturi. Mai mult chiar, unele ecranizări, precum seriile Harry Potter sau Stăpânul inelelor, au avut un ecou imediat, determinând apariția unui interes imens pentru lectura cărților pe care se bazează filmele. În concluzie, relația dintre literatură și cinematografie nu
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
unei educații pentru cultură care să ofere criterii valorice și modele autentice, această „coborâre în stradă“ a marii culturi poate avea un efect paradoxal: în loc să deschidă o via magna cât mai multor căutători de aur, izolează în alte cercuri elitiste capodopere ale umanității, fie ele clasice, moderniste sau postmoderniste. Restrângând sfera de referință la domeniul literaturii, sunt convins că textualismul, intertextualitatea, fantezia irepresibilă ce aruncă în joc concepte și reprezentări din toate zonele cunoașterii și ale existenței sunt înțelese și „degustate
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
limbaje (cunoașterile între ele, împrumuturi, analogii, tehnici de re- și configurare, schimbări de concepte, modificări de sensuri, includerea unor raporturi semnificante în câmpul cunoașterii, opinii, atitudini, bizarerii de gândire etc.). Cele două regimuri sunt vizate de Foucault în eclectica sa capodoperă de scriitură contemporană, Cuvintele și lucrurile (1966). Aceste două regimuri, deși sunt amestecate unul cu celălalt, deși se află într-un raport de vecinătate izolată, deși se intersectează și se dezvoltă împreună în jocurile și luptele din ele, sunt incompatibile
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Protopopescu. Emil Cioran, fără menajamente / 69 Horia-Roman Patapievici. Beatrice, oglinda chipului divin / 73 S. Damian. Complexele scriitorului român. Confesiuni și analize / 78 Caius Dobrescu. De la pactul cu diavolul la angajarea etico-politică a scriitorului/ 87 Lucian Raicu. Calea, adevărul și viața capodoperei / 94 Virgil Podoabă. Despre Mircea Zaciu sau ultimul latin / 100 Barbu Cioculescu. Criticul simpatetic / 104 Gelu Ionescu. Războiul de șaizeci de ani / 107 Bujor Nedelcovici. Amputarea melcului de cochilie / 119 Emil Manu, exeget al operei lui Marin Preda / 123 Nicolae
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
Oricât ar fi ele de frumoase, "Varlaam și Ioasaf" sau "Învățăturile lui Neagoe Basarab către fiul său Theodosie" nu sunt opozabile și nu pot ține piept, în ciuda eticii lor religioase vădite (pe urmele doctrinei pedagogice umaniste a literaturii bizantine) nenumăratelor capodopere literare ale Occidentului, apărute, să zicem, doar în veacurile al XV-lea și al XVI-lea. Continuându-și polemica sa antielitistă și antioccidentală, teologul român face elogiul literaturii bizantine menite să inducă românilor un umanism echilibrat, conform căruia, stăpânirea pornirilor
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]