3,958 matches
-
te aștepți mai puțin. Trăind într-o asemenea atmosferă ostilă, copii devin vulnerabili, pot să urască, pot să ajungă să fie mereu puși pe harță, gata să riposteze ori să caute ei înșiși pricină. Alții ajung să fie speriați de certuri în cât vor evita orice conflict, chiar confruntări firești. Felul în care noi, ca părinți, ne rezolvăm diferendele sau crizele dintre noi este sistemul de referință în care copiii noștri vor învăța să facă față conflictelor, fie cu ostilitate și
ARTA DE A FI PĂRINTE by Rita Burduja () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93087]
-
31. Deși nu erau chiar universale, deoarece reprezentau doar moștenirea sistemului de state european, ele erau împărtășite de toate marile puteri care contau în sistemul de state suverane. Morgenthau a descris „influența restrângătoare a climatului moral” în felul următor: Existau certuri în cadrul familiei națiunilor, așa cum există certuri în toate familiile. Dar exista ceva mai tare decât toate aceste conflicte, ceva ce limita ambițiile și rivalitățile națiunilor, și anume conștientizarea unei unități, depășind toate tendințele perturbatoare: unitatea însăși a civilizației occidentale. Toți
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
deoarece reprezentau doar moștenirea sistemului de state european, ele erau împărtășite de toate marile puteri care contau în sistemul de state suverane. Morgenthau a descris „influența restrângătoare a climatului moral” în felul următor: Existau certuri în cadrul familiei națiunilor, așa cum există certuri în toate familiile. Dar exista ceva mai tare decât toate aceste conflicte, ceva ce limita ambițiile și rivalitățile națiunilor, și anume conștientizarea unei unități, depășind toate tendințele perturbatoare: unitatea însăși a civilizației occidentale. Toți membrii „familiei națiunilor” considerau ca de la
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
în consonanță cu alte noțiuni, cum ar fi cele de tensiune, violență, incompatibilitate, de care ar trebui totuși diferențiată. Tensiunea vine de la tensio, tensionas, care are atât o conotație fiziologică (contractarea și încordarea mușchilor), cât și una psihologică (efort susținut, ceartă, opoziție). Violența corespunde latinescului violentus și arată caracterul impetuos, excesiv, care întrece măsura, al unei persoane; de asemenea, ea desemnează lipsa de rațiune, intensitatea mare cu care (re)acționează cineva. Christine Marsan consideră că diferența între conflict și tensiune constă
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
alte niveluri. Dacă ele sunt localizate la nivelul la care au apărut (între două persoane, într-un anumit grup sau între anumite grupuri), fară a se generaliza, au toate șansele de a nu bulversa prea mult viața organizațională. Dacă însă cearta dintre doi membrii ai unui grup antrenează după ea scindarea grupului, dacă ceea ce se petrece într-un grup afectează imaginea și productivitatea altor grupuri, atunci mai mult ca sigur că imaginea organizației va avea de suferit. Arătăm toate acestea pentru
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
sus că nu orice situație comunicativă intră în sfera mobbing-ului, ci doar situațiile ostile, agresive care presupun confruntări, maltratări morale, disprețuirea personalității, vexații, batjocoriri etc. Dar nici chiar acestea nu ar intra în incidența mobbing-ului dacă ar fi accidentale, pasagere. Certurile, fricțiunile, enervările, remarcile ironice, ridiculizările, replicile sarcastice etc. fac parte din viața noastră cotidiană, uneori poate chiar „sarea și piperul” ei. Dacă însă ele sunt practicate sistematic și pe durate îndelungate, devin deranjante, dureroase și chiar distrugătoare. Numai în astfel
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
chiar spune că reprezintă rase diferite. Prin modul de gândire, prin modul de a simți și a de a reacționa, prin modul de a aprecia și înțelege partenerul de viață, prin chiar modul de a iubi. De fapt, sursa celor mai multe certuri ce au loc în cuplurile de astăzi este refuzul de a vedea că cel de lângă noi este diferit. Avem, majoritatea, inconștient, impresia că și celălalt simte la fel ca noi. Îl judecăm pe cel de lângă noi ca și cum toate sentimentele sale
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
enervează. În primul rând mă supără faptul că nu pot scrie la fel de mic precum ai făcut-o tu. Astfel, în volum, tu vei avea mai multe cuvinte decât mine. Mă enervează psihoza asta generalizată a vlahilor, cheful lor nebun de ceartă. Nu există multe popoare care să aibă aceeași predispoziție către ceartă. Suntem un neam de țațe curioase, certărețe, volubile, sfătoase, pupincuriste, curioase, voyeuriste. Persoanele care scapă acestei tendințe generale sunt de-a dreptul nobile. Un nobil scrie unui alt nobil
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
la fel de mic precum ai făcut-o tu. Astfel, în volum, tu vei avea mai multe cuvinte decât mine. Mă enervează psihoza asta generalizată a vlahilor, cheful lor nebun de ceartă. Nu există multe popoare care să aibă aceeași predispoziție către ceartă. Suntem un neam de țațe curioase, certărețe, volubile, sfătoase, pupincuriste, curioase, voyeuriste. Persoanele care scapă acestei tendințe generale sunt de-a dreptul nobile. Un nobil scrie unui alt nobil. Chiar dacă suntem scăpătați. Vremea asta friguroasă mă comprimă, îmi îngheață privirea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
abstracte“. România televizuală a ultimelor zile a înregistrat două premiere. Prima: este întâia vară neliniștită politic, în care aleșii nu se duc să-și exerseze imaginea cu bronz prin Bora-Bora sau alte ținuturi de vacanță. A doua: pentru prima dată, certurile politice se desfășoară în jurul unor subiecte sociale și cu iz ecologist. Evident, se desfășoară în stilul nostru caracteristic, uneori cu flegme estetice în loc de argumente și cu înfierări proletare care, vorba lui Ion Iliescu, „eludează meandrele concretului“. Din toată treaba asta
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
pervaz, chipurile ca să se sinucidă, și este apostrofat de un vecin pentru expunere indecentă; merge la biserică să-și verifice atașamentul confesional și asistă la un mic scandal condimentat cu dispute teologice. În general, orice dialog inofensiv degenerează într-o ceartă și orice întâlnire într-o confruntare. Este ceva în modul personajului de a se comporta și de a vorbi care îi enervează pe ceilalți, antrenându-i pe o pantă aberantă a controversei. E firesc ca eroul nostru să resimtă viața
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]
-
Unanimitatea exegeților a avut dreptate Ediția a doua a romanului aduce o serie de revizuiri, mai ales prin eliminarea unor pagini, pentru fluidizare. Dispar, astfel, unele scene de tranziție la bloc, autorul formulându-și tot mai net refuzul pitorescului urban. Certurile între soți bătrâni, acriți de viață, dispar din peisaj, ca irelevante pentru aventura sinucigașului titular. În schimb, biografia eroului absurd pare, prin contrast, mai bogată, ceea ce ne îndreptățește să vedem în Circul nostru vă prezintă: aventura unei conștiințe, și nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]
-
capetele de cocoși tăiați în plan apropiat, se resimte puternic mai ales la final, după pe Isaac Levy a murit. După 80 și ceva de minute de vrajbă și cuvinte grele, resimțite însă de spectator în cheie mai degrabă comică (certurile au ceva din bârfa cotidiană a vecinelor, în fața porțiiă, cel care e îngrijorat că s-a întâmplat ceva cu vecinul e tocmai „dușmanul“, Zabulon Simantov. El bate la ușa lui Isaac, el alertează pe cine știe, el cară sicriul până la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
sau o anumită țară, pentru a combina apoi cele două demersuri. Folosit în exces, conceptul de clivaj sfârșește prin a nu mai folosi la nimic. Cât privește dezbaterea asupra pretinsei defreezing (dezghețare) a clivajelor lui Lipset și Rokkan o simplă ceartă asupra cuvintelor: "much ado about nothing" analiza partidelor din cadrul noilor democrații "post comuniste" abundând în exemple de acest gen până la acel punct în care așa zisul conceptual stretching (elasticitate conceptuală) care ar fi trebuit să constituie regula reprezintă excepția. Dacă
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
și dreptul de organizare, în „sobranii“, „după tipicul din imperiu, - în realitate fără nicio atribuție de real interes obștesc. În aceste condiții «sobraniile dvorenilor» se degradau cu timpul tot mai mult, reducîndu-se la un simplu prilej de intrigi urîte, de ceartă meschină, de dezlănțuire de vanități mărunte și apetituri grosiere“ (1, 106) <footnote Între paranteze se indică volumul, din ediția citată la urmă, și pagina. footnote> . La petrecerile boierimii băștinașe, particulare sau oficiale, reprezentanții noii administrații erau totdeauna prezenți. „La Boroseni
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
că moartea e doar out there, peste mări și continente, pe fronturi îndepărtate. Dacă ne-am imagina o parodie metaficțională despre nașterea lui Merry Levov, în ea ar trebui să apară trei ursitoare, între care s-ar isca brusc o ceartă isterică. Cu greu am înțelege că una i-a hărăzit să fie bâlbâită, dar să caute căi alternative de a se exprima și de-a fi ascultată, cealaltă - să găsească alinare în mâncare, și după ce va ajunge obeză, să se
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
complementul abstract e un sentiment față de altcineva: (44) Toți aveau milă de ea (Ispirescu); (45) Are ciudă pe alta; - de aici, sensul "a fi sau a sta cu cineva într-un anume raport": (46) Se vede că a avut vreo ceartă cu soră-sa (Ispirescu). g. Uneori, mai ales la scriitorii mai vechi și în graiul poporului găsim drept complement o construcție prepozițională: (47) Părinții fetii... au de bucurie că le-a picat un om așa de bun (Creangă); (48) Ai
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
În multe dintre contextele înregistrate aici, a avea acceptă testul adjectivării participiului, singurul test sintactic concludent pentru delimitarea clasei verbelor ergative/inacuzative din limba română: banii avuți, pielea de urs avută de la taică-tău, paralele avute în buzunar, zilele avute, cearta avută cu soră-sa etc. 4. CONCLUZII COMPARATIVE Paralelismul dintre a avea și a fi a constituit obiectul unor studii de diverse facturi. Benveniste observă (1966a: 199) paralelismul dintre a avea și a fi în construcții care exprimă starea emoțională
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
te rogi pentru a te salva sau pentru a-i salva pe alții. Pământul bolnav și agresat de noi, oamenii, animalele, aerul, copiii, adolescenții frumoși și fericiți, cei care trăiesc demn și decent, nefericiții, cei aflați în divorțuri și în certuri, cei singuri, cei aflați în spitale, cei fără casă, cei fără serviciu, cei fără bani și speranță, cei bolnavi, deznădăjduiți, cei îndrăgostiți, cei mulțumiți de ce le-a oferit ziua de astăzi, dar și cei triști cu toții formăm familia mare a
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
putea percepe existența unei comunități științifice care aderă la o paradigmă? Paradoxal în aparență, rivalitatea este cu atât mai mare, cu cât proximitatea este mai mare și vecinătatea mai directă. Cercetări simultane și progres cumulativ Istoria științei este semănată de certuri cu privire la întâietatea cercetării. De aceea academiile și instituțiile științifice scriu pe manuscrisele pe care le primesc ziua și ora exactă de primire. S-a întâmplat ca editura Academiei Științelor să primească manuscrise la cinci minute înainte de miezul nopții. Conflictul dintre
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
ei vorbeau aceeași limbă, se mișcau în aceleași cercuri, depindeau de același fond de idei, gândeau la fel pentru că trăiau în aceeași manieră. Fără îndoială, existau între cele două partide divergențe, dar disputele lor au fost întotdeauna, să zicem așa, certuri de familie"2. În țările mai diferențiate din punct de vedere social, partidele reflectau într-o mai mare măsură diversele clase sociale și, în consecință, repartiția profesională a parlamentarilor pe partide era mai marcată, în timp ce în România, apolitismul țărănimii restrângea
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
și mai bine Înainte ca isteții, genialii Greci să vorbească de Unitatea lumii, de unul și totul, reducând Însă și simbolizând materia și viața la vreo 12 forme sau energii. Zeii, ce se deosebeau unii de alții, cu istoriile și certurile lor, cu capriciile și privilegiile lor, forme exacerbate imitând umanul... Nu, nu perfecțiunea - atât de atrăgătoare pentru oamenii Renașterii, moștenind „prejudecățile” platonice despre triada Adevăr-Bine-Frumos și conceptul de Idee și lumea „ei” inaccesibilă - m-a preocupat, ci, cum spuneam, „ideea
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
pe Goma, aflat În situație dificilă, cum a fost cazul subsemnatului, de exemplu. Apoi, „revolta” s-a mai „nuanțat, ideologizându-se” cumva, și gruparea s-a adunat, și se mai adună Încă În jurul dlui Grigurcu, mai ales de când a izbucnit o ceartă oarecum de neînțeles Între P. Goma și foștii săi susținători de la Paris, În speță dna Monica Lovinescu, care, ciudat - și ni se pare cam nedrept, dacă nu de-a dreptul trivial -, „regretă acum că l-a cunoscut!”, după ce, dacă ne-
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
dintre bisericile și proprietățile confiscate; În loc de aceasta, I. Iliescu, temându-se de a-și pierde o parte din electorat, dar și răspunzând unor impulsuri mai profunde anti-bisericești, a lăsat această chestiune În suspensie, activând În acest fel disensiunile și penibilele certuri și uri Între slujitorii acestor două mari biserici, fracturând astfel unitatea națională atât de vitală, de necesară Într-un moment ca acesta, al reconstrucției!Ă Ura aceasta falsă Între „foști comuniști” și „anti-comuniști” nu s-a stins total nici azi
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
geo-existențială a României de cumpănă între două lumi: supraviețuirea memoriei etnice ca o condiție sine qua non a românilor. În acest sens Theodor Codreanu invocă imaginea lui Christos, pe care Eminescu îl crede mare pentru că a făcut imposibilă prin iubire cearta între voințe. Concluzia cărții lui Theodor Codreanu îl constituie un Testament eminescian, în care ni se amintește de alte lecții ale poetului faptul că putem supraviețui în oceanul slav "nu prin egalitatea care ne promite fățarnic, ci prin libertatea (neatârnarea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]