7,304 matches
-
în metru antic", nota mea), prin care se manifestă cosmosul interior, fragil, cu adevărat inefabil al ființei umane și, prin care aceasta reușește să-ți controleze chiar neliniștile imediate (deci mai aproape resimțite și aparent mai tulburătoare), într-un plan circular de progresivă adâncime și de o forță care nu contravine lirismului ce-i este propriu, ci, dimpotrivă îl subliniază; ritmul gabrielesc, menit să întrețină neliniștile puternice, provocate de violență, prin ascuțimi unghiulare și diagonale, în dimensiunea eroicului epico-dramatic. Aceste ritmuri
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
aprecierea gradului de compactitate al teritoriului unui stat. La fel ca și în cazul indicelui F, valorile indicelui de circularitate sunt subunitare, niciodată nule, teoretic putând atinge maximum valoarea unității, situație în care statul respectiv ar avea un contur perfect circular, situație neîntâlnită nicăieri în lume. Întrucât perimetrul teritoriilor statelor este întotdeauna mult mai mare decât lungimea lor, pentru indicele de circularitate, spre deosebire de indicele de formă, vom considera valoarea de 0,5 (în loc de 0,4) drept limită inferioară pentru aprecierea gradului
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
în ecuația acestui indicator revine valorii perimetrului teritoriului, funcție de care și pentru care se calculează sinuozitatea. Spre deosebire de ceilalți parametri, indicele de sinuozitate poate avea valori exclusiv supraunitare, fiind practic excluse situațiile în care un stat ar putea avea formă perfect circulară pentru ca valoarea indicelui S să fie egală cu unitatea. După valorile acestui indice, statele arabe cu cel mai sinuos contur teritorial sunt E.A.U. (2,13), Maroc (2,07), Tunisia (1,92), Bahrain (1,91), fenomenul datorându-se în fiecare
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
comun și așa mai departe. Decorul dramei fixat "portul" Cavarna, așezare pustie la malul mării -, pretextul dramei explicit trei ani de despărțire marcați, ireparabil, de trădarea Ioanei -, romanul este ca un jurnal al naufragiului sufletesc. Voltele povestirii descriu un traseu circular, deși romanul se îndreaptă, spre final, către un deznodămînt, o "închidere" narativă. Boala lui Viky (și a "emisarului ei în ținuturile sumbre", motanul Ahmed) apare ca o exprimare nefericită și neașteptată a unui potențial de suferință pe care naratorul, Sandu
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
conform Ordinului Nr.1585 din 16.9.1942. Tot pe această linie vedem cum se desfășoară Învățămîntul extrașcolar În timpul celui de al doilea război mondial. Situația de război crea măsuri suplimentare. Exemplific: 1942 Luna octombrie ziua Subinspectoratul P.P.Mehedinți Ordin circular. Binevoiți a lua de urgență următoarele măsuri, raportînd pînă la 15 noiembrie 1942, ce ați putut realiza: - Fiecare Subcentru P.P. și fiecare Subcentru Extrașcolar ( băieți și fete ) ce azi funcționează, vor lua măsuri ca să se Înființeze următoarele ateliere: La Început
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
treacă de partea românilor, este prins, noaptea, de locotenentul Varga, adus în fața tribunalului militar și condamnat la moarte prin spânzurare. Apostol Bologa este măcinat de contradicții interioare, trăiește un adevărat coșmar, are halucinații în timp ce se îndreaptă spre spânzurătoare. Aceeași construcție circulară ca în Ion și în romanul Pădurea spânzuraților, care începe și se termină cu execuția prin spânzurare. În timp ce locotenentul Svoboda fusese spânzurat într-un amurg noros, Apostol Bologa murea în zori. Pădurea spânzuraților e un roman psihologic (Mihail Dragomirescu, Pompiliu
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
O secundă, o secundă/ eu l-am fost zărit în undă./ El avea roșcata fundă./ Inima încet mi-afundă". În mai multe poeme, preferința poetului se îndreaptă spre surse de sonorizare. În acest text atenția este îndreptată spre cerc, mișcare circulară, vibrație și reliefează mișcarea inimii, vibrația, care este de această dată, un sunet înfundat, un zgomot surd, sugerând dezamăgirea. Alături de motivul cercului întâlnim și motivul oglinzii (unda este aici simbolul oglinzii), în care poetul zărește doar o secundă, pasul femeii
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
ieșirea prea repede sau prea târzie din apă după efectuarea împingerii în perete- se pierde foarte mult timp și scade alunecarea; - neexecutarea mișcărilor cu picioarele după împingerea în perete; 3.3. Procedeul bras Acțiunile motrice specifice acestui procedeu sunt mișcări circulare denumite după verbul din limba franceză brasser care înseamnă - a amesteca cu putere. Procedeul este cunoscut încă din antichitate, atunci când în Odiseea, Homer povestește că „Ulise înota cu mișcări rotunde, întinzându-și brațele prin apă”. În anul 1538, în
Nataţie: teorie şi practică by Ovidiu Galeru () [Corola-publishinghouse/Science/1832_a_92286]
-
respirația ei. Muntele lui Venus se abordează printr-o apăsare discretă aparent întâmplătoare, apoi mai îndelungată, pentru a vedea dacă fata acceptă o astfel de atingere. Apoi, mângâierile trebuie să vină de sus în jos și mai târziu lateral și circular; mișcările de jos în sus sunt ultimele ce trebuie încercate, căci ele sugerează penetrarea și creează panică... Sexul între coapse: repetiția finală Trecem peste fazele intermediare; doar n-o să vă învăț cum se stinge lumina, cum se deschide un sutien
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
compoziția lor nu apar noduli ce ar putea duce mai târziu la cancer, căci această boală este foarte frecventă și mutilantă pentru femeia zilelor noastre. Sânul trebuie palpat cu palma dinspre rădăcină spre vârf, apoi trebuie presat printr-o mișcare circulară cu podul palmei, pentru a se detecta orice formațiune aderentă la țesutul din jur și de o altă consistență decât țesutul obișnuit al sânului. Trebuie observat dacă ea crește de la o săptămână la alta și dacă nu sunt măriți ganglionii
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
se identifică și o raportare intrapersonală la realitatea psihică a textului: relectura că proces ritualic derulat într-un timp bivalent, sacru și profan, prin metafore spațiale. (Re) citirea nu reprezintă doar o problemă de spațiu, cât una de timp special, circular, cvasi mitic.3 Relația lectură-relectură pare evidență pe plan empiric, pragmatic, pentru că universul ficțional al textului are întotdeauna cel puțin două semnificații: ceea ce este, ceea ce se vede și, pe de altă parte, ceea ce se așteaptă, ceea ce se dorește. Discursul nuanțează
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
referire la ce reprezinta satul românesc în viziunea lui Liviu Rebreanu, în românul Ion, este necesară o abordare a subiectului din două puncte de vedere: primul se referă la spațiul satului, iar al doilea la oamenii din sat. Românul este circular, deoarece începe cu descrierea drumului spre satul Pripas și cu imaginea satului adunat la hora și se termină cu imaginea aceluiași sat, adunat la sărbătoarea hramului noii biserici și descrierea drumului dinspre satul Pripas. Toponimele folosite sunt reale, inclusiv numele
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
înțelegere, dar și dorința de a descifra misterul. Românul hispano-american nou începe să investigheze identitatea profundă a omului, în plan ideatic, iar în ceea ce privește compoziția, se înlocuiește narațiunea liniară printr-un exercițiu aleatoriu, "când ludic, cănd abisal, sau printr-o mecanică circulară, adesea acoperită de impetuozitatea vitală, proprie literaturii hispano-americane"30. Impactul unei asemenea scrieri atât de vii, de un realism sui-generis în Europa, a fost pe masura așteptării, intrând rapid în ceea ce se numeste spațiul mondial al literelor, o dată cu decernarea premiului
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
și nu mai putem să o trecem pe curat"120. La decernarea premiului Menéndez Pelayo, se spune în discursul omagial că, prin eseurile sale, amestec de luciditate și pasiune, prin narațiunile sale, pline de halucinații, de idei sumbre, de întâmplări circulare și obsesive, de introspecții atroce și calculate, de fragmente de paradis și de infern descrise cu minuțiozitate, Sábato reda românului măreția de a fi "sora nocturnă și deliranta a istoriei".121 SÁBATO ȘI CIORAN, FAȚĂ ÎN FAȚA " Adevărată nesăbuința este lipsa
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
Receptorul nu poate primi semnalul deoarece nu este disponibil. Retransmiterea mesajului de la receptor la emițător poartă numele de răspuns (feedbackă. În timpul emiterii semnalului de către receptor, acesta se transformă în emițător iar emițătorul în receptor, comunicarea fiind văzută ca un proces circular. În activitatea de promovare, răspunsul (feedback ulă se poate observa cel mai bine atunci când forța de vânzare este față în față cu un beneficiar potențial. Agentul de vânzare primește atât semnale verbale cât și mimice ca răspuns la semnalul transmis
MARKETING şi AUDITUL în MARKETING by Costel MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/1601_a_2941]
-
battement developpe - ridicarea piciorului activ printr-o mișcare de îndoire, trecere prin poziția passe și întindere lentă pe direcția dorită; grand battement jette ridicarea piciorului liber prin battement tendu la 90° sau mai mult; ronde de jambe execuția unei mișcări circulare pe sol cu piciorului liber, în ambele sensuri; se execută din poziția I; temps-lié reprezintă trecerea greutății corpului de pe ambele picioare pe unul și de pe un picior pe celălalt; se execută: înainte, înapoi, lateral; relevé-uri ridicări pe vârf, urmate de
Aspecte teoretice privind pregatirea asrtistica in gimnastica artistica feminina by LIUȘNEA DIANA NICOLETA () [Corola-publishinghouse/Science/1673_a_2936]
-
și de știință a acțiunii vizând schimbarea și remodelarea realității, propunând, deci, logici ale gândirii (nocto logici), logici ale limbajului (semiologici) și logici ale acțiunii (praxiologici), dar precizând imediat : "cu rezervele dictate de orizontabilitatea unor concepte prin excelență inferente și circulare (gândirea este acțiune interiorizată și limbaj interiorizat, după cum este și interiorizare a realitații, limbajul este exteriorizare a gândirii, după cum este referire la realitate și acțiune "sui generis"; la rândul ei, acțiunea este exteriorizare a gândirii, transformare a realității și modalitate
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
și de știință a acțiunii vizând schimbarea și remodelarea realității, propunând, deci, logici ale gândirii (nocto logici), logici ale limbajului (semiologici) și logici ale acțiunii (praxiologici), dar precizând imediat : "cu rezervele dictate de orizontabilitatea unor concepte prin excelență inferente și circulare (gândirea este acțiune interiorizată și limbaj interiorizat, după cum este și interiorizare a realitații, limbajul este exteriorizare a gândirii, după cum este referire la realitate și acțiune "sui generis"; la rândul ei, acțiunea este exteriorizare a gândirii, transformare a realității și modalitate
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
H” „L” similar imunoglobulinei G. Spre deosebire de imunoglobulina G, între lanțurile grele (µ) nu există decât două legături disulfidice , una situată la capătul C - terminal al lanțului. Datele fizicochimice și de microscopie electronică au dovedit că imunoglobulina M are o structură circulară pentamerică. Monomerii de imunoglobulină M sunt legați între ei prin legături disulfidice plasate spre capătul C - terminal al lanțurilor „µ” la care participă și lanțul „J”, în proporție de 1 lanț J/5 unități imunoglobulină M monomeră. Imunoglobulina M are
MIELOMUL MULTIPLU (PLASMOCITOM –BOALA KAHLER RUSTITZKI ) by MIHAI BULARDA MOROZAN () [Corola-publishinghouse/Science/1667_a_2959]
-
să trecem dincolo de limita îngustă a ceea ce suntem obișniți să considerăm literatură. Nu putem interpreta la nesfârșit literatura prin literatură. Considerațiile filosofice și reprezentările grafice pot deveni instrumente prin care putem decoda mesajul real al textului literar. Romanul se încheie circular, cum a început, cu incertitudinea naratorului-personaj, care nu poate distinge între vis și realitate. Sfârșitul este dalian: Eram în craniu, în craniul calului, în splendidul și uscatul gol al oaselor lui uscate. Era odaia mea, o odaie ca oricare? Erau
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
nu putea să aibă mai mult de două picioare. Dar statura aceasta, oricât era ea de mică, îl putea face totuși să-și piardă echilibrul și să-l dea peste marginea micii nacele, de n-ar fi fost o obadă circulară, care-i ajungea până la piept, legată de funiile balonului. Trupul omulețului era peste măsură de lătăreț și dădea întregii sale făpturi o rotunjime fără niciun rost. Picioarele, desigur, nu puteau fi văzute deloc, deși o substanță cornoasă, de proveniență dubioasă
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
proporții foarte variabile, pe o latură sau alta, dar în același timp, la realitățile sacre și profane. Acest aspect al teoriei lui Eliade descifrează unele probleme pe care le ridică textul blecherian. Orice interpretare trebuie să recunoască această situație alternativă, circulară, "dualismul embrionar" al sacrului și profanului. Acest dualism poate echivala cu o dialectică originară de unde decurg toate consecințele: ,,sacrul poate dobândi semnificații profane, profanul poate dobândi semnificații sacre"438. Sacrul cuprinde atât referentul cât și semnificația sa, iar prin caracterul
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
reprezentare păstrată pînă în zilele noastre. Istoria omenirii se supune marilor ci-cluri cosmice, cu aurorele și crepusculele lor, cu fazele lor de strălucire și de degenerescentă. Vechiul mit al eternei reîntoarceri, specific deopotrivă universului indo-european și celui semitic, repetiția timpului circular, între vîrste-le omului și cele ale umanității, ilustrează fatalitatea contingenței: aservirea întregii existențe și inspiră pînă astăzi explicațiile fizicii teoretice și nu numai. Caldeenii numeau ciclul de 223 de luni care servea la anticiparea eclipselor saros, de la cuvîntul sar, sau
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
Marelui an". Platon lansează și "teoria regresului", destul de cunoscută în Antichitate și pînă în epoca creștină, o teorie ce se adapă din mit, ca multe alte teorii platoniciene și care descrie regresul formelor de guvernămînt în cadrul fiecărui ciclu sau perioade circulare (vezi Republica). Aceste teorii scumpe Antichității platoniciene, pitagoreice, stoice etc. renasc în epoca romană. Astfel, Lucrețiu sau Horațiu așteaptă întoarcerea "vîrstei de aur", iar Virgiliu împarte istoria în cicluri epice, cărora creștinătatea medievală le va acorda mult timp mai apoi
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
de corupție, cu o periodicitate guvernată de repere astronomice și astrologice. Există reveniri ale fecundității și ale sterilității, pentru plante ca și pentru animale, și aceste reveniri spune Platon se produc atunci cînd ordinea eternă redă fiecărei specii revoluția sa circulară. Există un număr geometric a cărui virtute prezidează, pentru oameni, generațiile mai bune sau mai proaste. Dar problema definirii acestui număr denumit, în general, "număr nupțial" nu a fost rezolvată nici de Platon, nici de Aristotel și nici de cohorta
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]