5,141 matches
-
C.G. Jung, Psihanaliză și astrologie, selecție de texte, introducere și note de Jean Chiriac, București, Ed. Aropa, 1999; C.G. Jung, Psihologia fenomenelor oculte, traducere de Dana Verescu, București, Ed. Trei, 2004; Aniela Jaffe, Apariții de spirite și semne prevestitoare, ed. cit. 283 Într-un interviu acordat Gabrielei Adameșteanu pentru "Revista 22", Ioan Petru Culianu încearcă să sugereze că modelul fractalic este unul cunoscut și exersat de serviciile secrete. După opinia sa " la un moment dat K.G.B.-ul, lucrând pe super computere
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Chicago s-a dovedit a fi una reală. În parte, ea a primit unele răspunsuri și rezolvări în timp. O altă parte se mai află încă pe agenda de zi. 284 J.-P. Vernant et al.,, Divination et rationalité, ed. cit., p. 24. 285 Ibidem, p. 44. 286 Referindu-se la metodele rabinice de explicare a Torei, Moshe Idel urmărește utilizarea unui termen, drș. Concluzia sa este aceea că "mutația de la folosirea oraculară a rădăcinii drș în legătură cu Dumnezeu la o cercetare
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
că "mutația de la folosirea oraculară a rădăcinii drș în legătură cu Dumnezeu la o cercetare a textului într-o modalitate exegetică este o evoluție care presupune că textul a înlocuit revelația divină directă" (Moshe Idel, Perfecțiuni care absorb. Cabala și interpretare, ed. cit. p. 237.) 287 Ibidem, p. 237. 288 Jeanne Favret-Saada, Les mots, la mort, les sorts, ed. cit., p. 26. 289 Bertrand Poirot-Delpech, "Maître à dé-penser", în Le Monde, 1976. 290 Mircea Eliade, Imagini și simboluri, traducere de Alexandra Beldescu, prefață
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
modalitate exegetică este o evoluție care presupune că textul a înlocuit revelația divină directă" (Moshe Idel, Perfecțiuni care absorb. Cabala și interpretare, ed. cit. p. 237.) 287 Ibidem, p. 237. 288 Jeanne Favret-Saada, Les mots, la mort, les sorts, ed. cit., p. 26. 289 Bertrand Poirot-Delpech, "Maître à dé-penser", în Le Monde, 1976. 290 Mircea Eliade, Imagini și simboluri, traducere de Alexandra Beldescu, prefață de Georges Dumézil, București, Ed. Humanitas, 1994, p. 142. 291 Amintim în acest sens o serie de
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
limbii române, București, vol. I, 1871; Ion Heliade Rădulescu, Pagini alese, București, Ed. Tineretului, 1961; Henri Stahl, Eseuri critice despre cultura populară românescă, București, Ed. Minerva, 1983; Adrian Fochi, Datini și eresuri populare de la sfârșitul secolului al XIX-lea, ed. cit.; Moses Gaster, Literatura populară română, ed. cit.; Nicolae Cartojan, Cărțile populare în literatura românească, ed. cit.; Traian Herseni, "Individ și societate în satul Fundul Moldovei", în Arhiva pentru Știință și Reformă Socială, 1932, nr. 1-4; Ion H. Ciubotaru, Marea trecere
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Heliade Rădulescu, Pagini alese, București, Ed. Tineretului, 1961; Henri Stahl, Eseuri critice despre cultura populară românescă, București, Ed. Minerva, 1983; Adrian Fochi, Datini și eresuri populare de la sfârșitul secolului al XIX-lea, ed. cit.; Moses Gaster, Literatura populară română, ed. cit.; Nicolae Cartojan, Cărțile populare în literatura românească, ed. cit.; Traian Herseni, "Individ și societate în satul Fundul Moldovei", în Arhiva pentru Știință și Reformă Socială, 1932, nr. 1-4; Ion H. Ciubotaru, Marea trecere. Repere etnologice în ceremonialul funebru din Moldova
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Stahl, Eseuri critice despre cultura populară românescă, București, Ed. Minerva, 1983; Adrian Fochi, Datini și eresuri populare de la sfârșitul secolului al XIX-lea, ed. cit.; Moses Gaster, Literatura populară română, ed. cit.; Nicolae Cartojan, Cărțile populare în literatura românească, ed. cit.; Traian Herseni, "Individ și societate în satul Fundul Moldovei", în Arhiva pentru Știință și Reformă Socială, 1932, nr. 1-4; Ion H. Ciubotaru, Marea trecere. Repere etnologice în ceremonialul funebru din Moldova, București, Ed. "Grai și suflet. Cultura națională", 1999; Gheorghe
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
poate explica doar prin sentimente paradoxale și contradictorii de tipul: misterium tremendum, misterium, fascinans, misterium majestas. 295 Danièle Hervieu-Léger, Vers un nouveau christianisme. Introduction à la sociologie du christianisme occidental, Paris, Cerf, 1986. 296 Mircea Eliade, Sacrul și profanul, ed. cit., face o convingătoare analiză a spațiilor sacre în diferite spații socio-culturale. 297 Formulări de tipul "clase inferioare" și "clase superioare" sunt categorii sociologice marxiste care nu ne conving. Însăși cercetarea de teren întreprinsă de noi arată că astfel de variabile
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
de variabile nu sunt relevante pentru a formula unele concluzii. 298 I.C. Bibicescu, Poezii populare din Transilvania, București, 1893, p. 54. 299 Nicolae Iorga, Studii documentare, București, 1920, vol.VII, p. 2. 300 S. Florea Marian, Nașterea la români, ed. cit. În unele variante populare privind atributele ursitoarelor, Soarta ursitoarea mijlocie ține în mână o carte în care notează toate evenimentele ursite noului-născut. "Ce se atinge în special de ursita lor, trebuie să notăm aici că ea, fie-n bine, fie
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
urmă, s-a dovedit că aveau una singură, Biblia" (p. 241). 305 Tudor Pamfile, Povestea lumii de demult după credințele poporului român, București, 1913. 306 Frédéric Barbier, apud Alexandru Ofrim, Cheia și psaltirea. Imaginarul cărții în cultura tradițională românească, ed. cit., pp. 37-38. 307 Jack Goody, The Domestication of the Savage Mind, Cambridge University Press, 1977. 308 O serie de dicționare atestă prezența unor forme de divinație care presupun dechiderea cărții încă din perioada Antichității. A se vedea în acest sens
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
l'Editions "Les Belles Lettres", 1956. 309 Gh. Teodorescu-Kirileanu, apud Alexandru Ofrim, op. cit., p. 312. 310 Mihai Lupescu, apud Alexandru Ofrim, op. cit. p. 323. 311 Despre același lucru scrie și Gheorghe Șincai în Învățătură firească spre surparea superstițiilor norodului, ed. cit. Prezentarea divinației cu ajutorul cheii și al cărții este însoțită de o critică vehementă la adresa celor care "pângăresc" cuvântul lui Dumnezeu. O variantă a acestei practici este cea în care obiectele folosite sunt sita și foarfecele. Procedeul este aproape identic: în funcție de
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
într-un manuscris ardelean din 1831" apud Alexandru Ofrim, op. cit., p. 296. 313 Vezi în acest sens Anexele. 314 O analiză interesantă și provocatoare a vechilor culte ale metatelor și pământului propune Mircea Eliade în lucrarea Făurari și alchimiști, ed. cit. Autorul arată că "stăpânii focului", fierarii și cei care se îndeletniceau cu încălzirea, arderea și prelucrarea metalelor se transformă pentru comunitățile lor în veritabili cunoscători ai secretelor metalelor. La rândul lor, metalele erau purtătoare ale unor semnificații magice, misterioase, rezultate
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
individual, iar acesta exercită o influență asemănătoare asupra creațiilor-ficțiune. Acestea, la rândul lor, vor îmbogăți imaginarul colectiv. Marc Augé susține că mișcarea poate să aibă loc în ambele sensuri. 324 Marc Augé, La guerre des rêves. Exercices d'ethno-fiction, ed. cit., p. 155. 325 Mircea Eliade, Încercarea labirintului, traducere de Doina Cornea, Cluj-Napoca, Ed. Dacia, 1990, p. 103. 326 Ocupându-se de relația dintre Eu și Conștiință din perspectiva interacționismului simbolic promovat de G. Herbert Mead și din cea a teoriei
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
tuturor imaginilor trecute și posibile produse sau care urmează să fie produse" p. 125) și imaginație simbolică (un "obiect absent reprezentat conștiinței de către o imagine, în sensul foarte larg al acestui termen p. 14). În Structurile antropologice ale imaginarului, ed. cit., Durand arată că deși primesc definiții diferite, imaginarul și imaginația simbolică coexistă și se manifestă în nenumărate situații. 328 Marc Augé, La guerre des rêves. Exercices d'ethno-fiction, ed. cit., p. 18. 329 Jeanne-Pierre Sironneau, în Figures de l'imaginaire
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
acestui termen p. 14). În Structurile antropologice ale imaginarului, ed. cit., Durand arată că deși primesc definiții diferite, imaginarul și imaginația simbolică coexistă și se manifestă în nenumărate situații. 328 Marc Augé, La guerre des rêves. Exercices d'ethno-fiction, ed. cit., p. 18. 329 Jeanne-Pierre Sironneau, în Figures de l'imaginaire religieux et dérive idéologique, ed. cit., insistă asupra ideilor lui Gilbert Durand privind mitologiile modernității. Multiplicarea și înflorirea "derivațiilor religioase" anunță o "mitologie a decadenței" specifică timpului nostru. 330 Vilfredo
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
definiții diferite, imaginarul și imaginația simbolică coexistă și se manifestă în nenumărate situații. 328 Marc Augé, La guerre des rêves. Exercices d'ethno-fiction, ed. cit., p. 18. 329 Jeanne-Pierre Sironneau, în Figures de l'imaginaire religieux et dérive idéologique, ed. cit., insistă asupra ideilor lui Gilbert Durand privind mitologiile modernității. Multiplicarea și înflorirea "derivațiilor religioase" anunță o "mitologie a decadenței" specifică timpului nostru. 330 Vilfredo Pareto, Traité de sociologie générale, vol. I-II, Paris, Payot, 1933. 331 Lucian Boia, Pentru o
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
stabilească "reziduurile sociabilității și ale integrității", să distingă între "omul logic și omul social" sau să analizeze și să construiască un model de circulație a elitelor în spațiul românesc. Amintim în acest sens următoarele lucrări: Ilie Bădescu, Istoria sociologiei, ed. cit.; Ilie Bădescu, Dan Dungaciu, Radu Baltasiu, Istoria sociologiei. Teorii contemporane, ed. cit.; Ilie Bădescu, Dan Dungaciu, Sociologia și geopolitica frontierei, București, Ed. Floarea Albastră, 1995. 342 Jean-Jacques Wunenburger, Filosofia imaginilor, traducere de Muguraș Constantinescu, ediție îngrijită și postfață de Sorin
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
omul social" sau să analizeze și să construiască un model de circulație a elitelor în spațiul românesc. Amintim în acest sens următoarele lucrări: Ilie Bădescu, Istoria sociologiei, ed. cit.; Ilie Bădescu, Dan Dungaciu, Radu Baltasiu, Istoria sociologiei. Teorii contemporane, ed. cit.; Ilie Bădescu, Dan Dungaciu, Sociologia și geopolitica frontierei, București, Ed. Floarea Albastră, 1995. 342 Jean-Jacques Wunenburger, Filosofia imaginilor, traducere de Muguraș Constantinescu, ediție îngrijită și postfață de Sorin Alexandrescu, Iași, Ed. Polirom, 2004. Aici autorul scrie că imaginile sacre ar
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
corectă procedeelor tehnice de finețe de către fotbaliști la finalul meciurilor sau în prelungiri). Factorii care condiționează manifestarea rezistenței * Stabilitatea proceselor nervoase fundamentale Esențială în efortul de rezistență este activitatea cerebrală caracterizată prin stabilitatea excitației și inhibiției, care să permită menținerea cit mai mult posibil a homeostaziei de efort. * Tipul fibrelor implicate în efort Așadar, fibrele de tip I (roșii) se contractă mai lent, având un conținut mai redus în ATP-ază decât fibrele rapide. Posedând însă un număr considerabil de mitocondrii (care
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
mai abundentă de compuși organici din organism. Enzimele și unii hormoni sunt de asemeni proteine. Proteinele conțin peste 20 de aminoacizi diferiți legați prin legături peptidice și au mase molare până la sute de kDa. Aminoacizii sunt esențiali (Ala, Arg, Asp, Cit, Glu, Gly, Pro, Ser, Tyr, etc.) și neesențiali. Se numesc proteine complete cele alimentare care aduc cantități suficiente din toți aminoacizii esențiali pentru creștere și dezvoltare normală (ouă, pește etc.). Aportul alimentar zilnic minim necesar este de 0,8 g
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2282]
-
Le discours polémique, Presses universitaires de Lyon, Lyon, 1980; Dominique Maingueneau, Sémantique de la polémique, Lausanne, L'Age d' Homme, 1983; *** La parole polémique, Champion, Paris, 2003 (Études réunies par Gilles Declerq, Michel Murat et Jacqueline Dangel); *** États Du Polémique, vol. cit., dar și alte studii de mai mici dimensiuni. 13 C. Kerbrat-Orecchioni, "La polémique et ses définitions", în Le discours polémique, Presses universitaires de Lyon, Lyon, 1980, pp. 8-9. 14 Dominique Maingueneau, op. cit., p. 16. 15 Problematica aceasta este amplu dezbătută
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
capitolul "Utilitatea dialecticii", Editura științifică, București, 1963, pp. 7-8. 20 Aurel Sasu, Retorică literară românească, Editura Minerva, București, 1976, p. 21. 21 Marc Baratin, "La polémique et les traités de rhétorique dans l'Antiquité romaine", în La parole polémique, vol. cit., pp. 255-262. 22 Laurent Jenny, Rostirea singulară, Editura Univers, București, 1999, pp. 10-11. 23 Vezi D. Rovența-Frumușani, Argumentarea. Modele și strategii, Editura Bic All, București, 2000, p. 5: " Se vorbește de retorica imaginii (Roland Barthes Rhéthorique de l'image), de
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
Minerva, București, 1972, pp. 176-180 (până la nota următoare, citatele sunt extrase din acest articol). 47 Cornel Munteanu, op. cit., p. 211. 48 Marian Popa, Comicologia, Editura Univers, București, 1975, p. 123. 49 V. Jankélévitch, op. cit., p. 85. 50 Cornel Munteanu, op. cit, p. 232. 51 Tudor Arghezi, "Pamfletul", în Ars poetica, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1974, cu o prefață de Ilie Guțan, p. 87. 52 Vezi Jean-Charles Darmon, "Écriture polémique et libertinage de la pointe: le cas des ‹‹Lettres satiriques et amoureuses de Cyrano
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
24, p. 215. 160 Grupul µ, Retorica generală, Editura Universității, București, 1974, traducere de Antonia Constantinescu și Ileana Littera, pp. 14-67. 161 Tudor Arghezi, "Scrisoare politică scurtă", în Pagini din trecut, E.S.P.L.A., București, 1955, p. 223. 162 M. Angenot, op cit., pp. 59-61. 163 Ibid. 164 La adresa virtuală a publicației Rost, www.romfest.org/rost/pilot/manifest.shtml. 165 Ion Nestor, Sorin Pavel, Petru Marcu Balș, "Manifestul Crinului Alb", în Gândirea, București, VIII, nr. 8-9/1928. 166 Vezi articolul Martei Petreu
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
p. 176. 241 Tudor Arghezi, "Caragialismul", în Scrieri 26, Editura Minerva, București, 1974, pp. 252-254. 242 Ion Vlad, în prefața la Alexandru Călinescu, Caragiale sau vârsta modernă a literaturii, Editura Institutul European, Iași, 2000, p. 6. 243 Tudor Arghezi, art. cit., p. 253. 244 Tudor Arghezi, "Vers și poezie", în Ars poetica, pp. 37-52. 245 I.L. Caragiale, "O bună lectură", în Opere, IV, p. 286. 246 V. Fanache, Caragiale, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1984, p. 191. 247 I.L. Caragiale, Opere 4, ESPLA
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]