4,658 matches
-
eforturile cerute de conceperea unor proiecte și acțiuni potrivite, atât cu situația noastră, cât și cu noile norme paneuropene. Așa s-a ajuns ca noua europenizare a țării să oscileze între paseismul revenirii la realitățile politice ale deceniilor interbelice și confuzele imitări. După 23 de ani de democrație, realizările par inferioare eforturilor. Idealurile parvenirilor vulgare ale unor inși care s-au trezit peste noapte demnitari, funcționari de stat (deși mulți voiau "statul minimal", "mâna invizibilă în economie" și în celelalte domenii
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
uite cât de importante sunt contribuțiile lor la bugetul și la prestigiul internațional al Uniunii. Europarlamentarii români, cel puțin, încă mai suferă de sindromul complexului de inferioritate în ședințele de la Strassbourg. Firește, sunt influențați și de atmosfera politică oscilantă și confuză din țară. La întemeierea cererilor țărilor candidate la integrare ori la deciziile de amânări în discutarea amendamentelor Federației Ruse la inițiativele organizațiilor vestice de extindere spre Est intervin adesea factorii geopolitici. Crizele se măsoară și prin barometrul echilibrului cu dezechilibrul
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
sine, creativitate, cultură, valori, nitzscheanizarea stângii și viceversa". Cele două secole trecute de la revoluția care crease instituții mai reușite în America, față de revoluția liberală franceză din 1789, de stânga și cu instituții care au dus Europa pe un făgaș mai confuz, alcătuiesc "tradiția". America a fost mereu mai reținută față de revoluția franceză, preluând experiența Angliei de la 1688 prin prelucrările lui J. Locke și ale lui A. Smith. La fondarea ei, America era dominată mai mult de teamă decât de dragoste și
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
numeroși, la noi canoanele partinice deveneau tot mai inflexibile în interior, relaxându-se uimitor câteodată, față de unele țări occidentale și Israel. Țările Lumii a Treia au rămas parteneri permanenți ai României chiar și atunci când unele dintre ele deveneau extremiste. Tradiționalisme confuze precum datinile și obiceiurile au fost încurajate de unii slujitori ai literaturii și artelor realist-socialiste. Poezia, proza, teatrul și cinematografia, eseistica și formele de dialog ale acelor timpuri învolburate au încurajat mai puțin spiritul, deoarece trebuiau să slujească comandamentele celui
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
înstrăinări, nici cantitativ, nici ca varietăți, pentru că impulsurile și vocile nu se mai armonizează defel. În politică se jonglează cu aceleași vechi "strategii": respingerea celor două "extreme" de "stânga" și de "dreapta", multe preferințe pentru "centru-dreapta" și "centru- stânga", rămase confuze și ele. Așa încât oamenii se tot întreabă: "Pe ce drum să mergem pentru a ne bucura de ceea ce e drept?". Este adevărat că, de la un timp încoace, delicvenții și alții care încalcă "dreptul" mai sunt și arestați câteodată, dar judecați
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
i-a botezat cândva presa pe cei care au beneficiat de credite nerambursabile făcute "cadou" de noii oameni de stat sub forma unor "hârtii de valoare" (cartoane). Printre posesorii de mijloace materiale și financiare importante s-au autocreat și personaje confuze, duplicitare, contrariante. Un rol important l-a avut nu numai iscusința personală, dar și tot mai numeroasele grupuri informale de susținere morală (familii și clanuri formate în stiluri mafiote), precum și disponibilitățile de a folosi cu abilitate conjuncturile și configurațiile sociale
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
al acestor piese este însuși poetul, căci după indicațiile sale a fost executat întreg mobilierul. Geneza și semnificația plăcilor tronului era știută doar de cei inițiați. Privite de departe, liniile lor vagi, noroase, schițau pentru orice alt neprevenit simple figurații confuze, ermetice. Văzându-l cuprins de incertitudini, poate și de perplexitate, maestrul îl întreba atunci cu politețe: "Știi ce e? ?! E Thalassa arzând la marginea mării"573. Fumigațiile și encomionul nu lipsesc, masca în ghips a lui Dante este acompaniată gemelar
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
chinezească, japoneză și indiană, spre deosebire de mâncarea europeană, care este percepută ca "locală", "regională" sau "națională", în opoziție cu mâncarea non-europeană, percepută ca "internațională". Atenuarea relativă a granițelor în Europa dă un nou înțeles teoriei multiculturalismului culinar, concept complex, dar și confuz. Articolul lui Cook, Crang și Thorpe referitor la cultura culinară britanică propune o abordare a multiculturalismului culinar printr-o analiză a diferențelor dezvoltate în cadrul acestuia 178, care pot fi aplicate culturii culinare în general, indiferent dacă că ne referim la
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
televiziune, expoziții de fotografii. A participat în jurii ale unor festivaluri de producții de televiziune. A publicat: Imaginea vizuală (2000), Dicționar explicativ de televiziune, englez-român (2001, 2005), Introducere în industria și producția de televiziune (2009), precum și volumele de proză Ziua confuză (1983) și Țarcu (1989). Lucian Ionică, (c) 2013 Institutul European, pentru prezenta ediție INSTITUTUL EUROPEAN Iași, str. Grigore Ghica Vodă nr. 13, cod 700469, O.P. 1, C.P. 161 euroedit@hotmail.com; www. euroinst.ro Descrierea CIP a Bibliotecii Naționale
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
propria echipă încropită în grabă. a. „Am fost confirmat de Comandamentul Sovietic” Din fericire, la dosarul 5/1944, din fondul „Primăria orașului Bârlad”, am găsit un document extrem de prețios, care ne arată cronologic ce s-a întâmplat în acele zile confuze. Documentul a fost întocmit pe 27 septembrie 1944 de către avocatul Ioan Bontaș, noul primar al orașului. Fiind atât de important din punct de vedere istoric, vom cita pe larg din el. Iată cum își începea Bontaș raportul la capitolul „Starea
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
fa-milial / amical. Din acest motiv, nu ne putem considera ființe inconștiente, leneșe sau lașe prin natură. Mai potrivite ar fi vorbele lui Hamlet: "Astfel mișei pe toți ne face gîndul*". Între 1933 și 1939, amenințarea nu era nici difuză, nici confuză, așa cum este astăzi. Glasul posedat și posedant al lui Adolf Hitler se instala în fiecare cămin prin in-termediul radiourilor. Însă acest glas îi umplea de groază și îi tetaniza pe cei care ar fi trebuit să reacționeze. La fel cum
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
În plus, la nivel local, întreaga perioadă postcomunistă oferă multiple exemple de organizații județene care au decis schimbarea taberelor. Consecința directă a formării de noi partide și a schimbării taberelor de către elite nemulțumite se regăsește la nivelul alegătorilor care devin confuzi și reușesc cu greutate să asocieze denumirile partidelor cu elitele care le reprezintă. Acestei situații i se adaugă absența legăturilor dintre partide și societate și sentimentele antipartinice în rândul populației. Astfel, alegătorii prezintă atașament redus față de partide. Absența cristalizării identităților
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
se înfăptuiau sub ochii miniștrilor cabinetului pro stalinist, dr. Petru Groza. Slabele încercări ale unor patrioți de la București (câți vor mai fi rămas!) de a mai stăvili avântul distructiv al rușilor, erau repede anihilate prin fel de fel de documente confuze și contradictorii prin care, de regulă, o mână o spăla pe cealaltă. Nimic nu scăpa ochiului lacom al ocupanților feroce de la răsărit! Nici măcar tractorul Camerei Agricole a județului Fălciu, despre care vom face vorbire în câteva cuvinte. s. Uite tractorul
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
îndepărtat sînge grecesc sau vag peninsular", cu atașament pentru măscări și bufonerii și pentru lumea unei bigamii tihnite, motivînd cel puțin în cazul primului că "adevărurile spuse de el astfel sunt eterne și suave, în vreme ce, spuse de alții altfel, sînt confuze și triviale". Pe Mihai Ralea însă, aluviunile zis balcanice îl exasperează, fiind percepute ca atentate la noblețea nației: "Am scris de nenumărate ori și aici și aiurea că nenorocirea cea mai mare a țării noastre e spiritul acesta de pehlivănie
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
social, cât și la nivel metafizic, este elementul antropic, fiindcă omul este miezul fenomenologiei blakeene 194. Faptul se impune chiar de la debutul eposului The Four Zoas. În Night the First, Los anunță că dramă metafizica în curs de desfășurare, menuetul confuz de durere și de suferință, intonat de conflictul dintre elemente, are loc în creierul uman: "I see the shower of blood: I see the sword & spears of futurity / Tho în the Brain of Mân we live, & în his circling Nerves
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
holbanian stă la baza majorității exegezelor romanului. Scriitorul susține însă, într-un interviu, că „e numai o iluzie pe care și-o face eroul, Sandu.” Acesta „nu face observație fără să întrevadă și posibilitatea contrariului. În definitiv, Sandu este foarte confuz. Întocmai ca un om adevărat.” Complexitatea analitică impune operei o arhitectură specifică romanului confesiv. De aici și impresia de fragmentaritate, accentuată de numărul redus al personajelor. De fapt, singurul personaj al romanului este Sandu, toate celelalte existențe gravitând în jurul obsesiilor
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
încercare forțată de motivare sau de ,,testare” a ascultătorului, fără vreo umbră de îndoială. Pentru el, destăinuirea nu înseamnă numai posibilitatea de a retrăi prin cuvânt un trecut de mult timp apus, ci și aceea de a reanaliza niște evenimente confuze care i au marcat existența (,,Și apoi mi se pare că am să găsesc undeva, printre amintirile acestea, dezlegarea întâmplărilor care au urmat” - p.10). Intenția aceasta declarată de la început se reflectă în planul discursului narativ prin rupturile sesizabile pe parcursul
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
care, în perioada dintre 1750 și 1850, limbajul societății civile a devenit fragil și polisemic, obiect al unor discuții și controverse aprinse. Încă de pe vremea Revoluției Americane, se spune, mulți scriitori au folosit termenul de "societate civilă" într-o diversitate confuză de modalități pentru a se referi la o rețea dinamică de instituții neguvernamentale asociate, cum ar fi economia de piață, gospodăriile, grupuri de binefacere, cluburile și asociațiile voluntare, bisericile independente și editurile. Cele două volume încearcă să ofere o bază
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
nu este semnificativ într-o anumită realitate, termenul este folosit în principal în scopuri ținînd de observație; adică, pentru a descrie acea realitate sau pentru a critica descrierile predominante ale acesteia, pentru a clarifica ceea ce poate fi, altfel, o realitate confuză. Efectele lămuritoare ale limbajului descriptiv al societății civile sînt evidente în controversa academică declanșată de Liu Zhiguang și Wang Suli, autorii chinezi ai unuia dintre primele eseuri publicate în China continentală, prin care se recomandă crearea unei societăți civile (gongmin
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
de justificări normative ale societății civile, dar prezentarea lor este suficientă pentru a înțelege de ce unii critici au avut tendința să tragă concluzia că eforturile de justificare nu vor avea succes din cauză că însuși conceptul de societate civilă este un termen confuz, foarte contestat, constituit din două cuvinte neclare eronat folosite. Acest tip de argument înlesnește evidențierea plauzibilă a calității polisemantice a perspectivei societății civile. În practică, totuși, se apropie de predilecția politică periculoasă de a trăda societatea civilă, de a o
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
se apropie de predilecția politică periculoasă de a trăda societatea civilă, de a o declara epuizată, de a ceda tentației de a căuta în altă parte salvarea publică sau privată. Și nu numai atît, dar cei care insistă pe caracterul "confuz" și de "vorbă goală" al limbajului societății civile abandonează din start posibilitatea de justificare a societății civile pe căi normative, prin modalități noi, interesante. În mod special, ei pierd din vedere că structurile multiple ale unei societăți civile pot fi
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
civilă ar ipostazia aproape sigur distincția societate civilă stat, înzestrînd-o probabil cu calități fals antropomorfice; ar produce, probabil, generalizări filosofice fluente, observații sociologice suprasimplificate, precum și recomandări și tactici politice dogmatice sau eronate. Așa că obiectivul intelectual, de a clarifica întrebuințările curente, confuze și suprapuse ale conceptului de societate civilă, ar trebui să fie mult mai modest: ar trebui depuse toate eforturile pentru a da renașterii actuale a societății civile forma unui punct de vedere interpretativ care să fie de oarecare utilitate în
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
să cadă casele acestea pe mine decât să mă împreun cu soția mea și pruncul, fătul frumos, Iisus Hristos să fie răstignit, bătut pe cuie din pântecele maicii sale înainte de a fi văzut lumina zilei”. în perioada actuală de tranziție, confuză și parcă fără de sfârșit, familia traversează și ea o criză majoră, cu urmări negative pentru prezent și viitor. Din criza cu care se confruntă societatea și familia contemporană face parte și abandonul copiilor. Societatea românească a trecut prin crize, poate
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
unde informația citită contrazice sau este diferită de ceea ce știau sau credeau că știu; c) să pună un plus („+”) în cazul în care informația citită este nouă pentru ei; d) să pună semnul întrebării(„?”) în dreptul ideilor care li se par confuze, neclare, sau în cazul în care doresc să știe mai multe despre un anumit lucru sau aspect. Pe măsură ce elevii au înaintat în citirea textului pe marginea lui au apărut aceste patru semne, în funcție de nivelul cunoștințelor și de gradul înțelegerii acestora
Fenomene de înregistrare magnetică by GabrielaRodica Burlacu () [Corola-publishinghouse/Science/1160_a_1948]
-
academică a comunicării, o posibilă explicație pragmatică a ei poate începe de la o serie de interogații simple: Ce a spus X?, Vorbește oare Y serios? În acest mod începe totul. Depinde de noi, cei care comunicăm, dacă vorbim clar sau confuz. Vorbitori, scriitori, cititori, ascultători suntem fiecare. Singura întrebare care se ivește este ce și cum transmitem pentru că a nu comunica este un lucru imposibil. Răspunsul este incredibil de simplu cu toate că autori de lucrări în domeniu au scris sau pot scrie
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]