119,108 matches
-
de căpitan pronunță numărul care urmează. Când se ajunge la cifra interzisă și multiplii ei, jucătorul va rosti, în locul cifrei respective, „poc”. Cei care nu sunt atenți, sau greșesc, sunt penalizați. La fixarea cifrei interzise se va ține seama de cunoștințele de aritmetică ale jucătorilor.
Hai la joacă! by Liliana-Dana Tolontan, Ilona Șelaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1152_a_2199]
-
cercetători să traga concluzia neexistenșei acestora în raporturile româno-turce. Totuși, existența acestor capitulații este susținută documentar. Prima știre în legătură cu capitulațiile datează din Bătălia de la Rovine, 1394 1542, când hatmanul Vartic, solul lui Petru Rareș la curtea regelui polon, aduce la cunoștința suveranului catolic faptul că padișahul a ignorat înțelegerile și tratatele încheiate cu țara sa de către înaintașii săi. O problemă deosebit de importantă pentru istoricii români și străini este aceea cu privire la realitatea de necontestat, că otomanii nu au cucerit Țările Române, așa cum
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
profesionist. Lucrarea de față se adaugă altora elaborate de domnia sa în ultimii ani, ceea ce demonstrază o perseverență demnă de invidiat și mai presus de toate dorința de a fi cât mai util, într-un domeniu în care acumularea de noi cunoștințe este rapidă și deosebit de necesară. Lurcarea se înscrie în preocuparea constantă a autorului de a fi mereu prezent acolo unde se cere un “condei” avizat din punct de vedere profesional. Prof. univ. dr. Vasile Stan FORMAREA RASELOR DE OVINE Cunoașterea
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
colectiv era folosit de toți membrii comunității pentru a obține hrana animalelor. Caracterul colectiv al izlazului este dat de faptul că activitatea de creștere a animalelor este o activitate colectivă. Creșterea oilor presupune efortul mai multor indivizi care să dețină cunoștințe tehnice și profesionale necesare procesului de trans humanță. Creșterea oilor presupune cunoștințe tehnice și profesionale avansate, ceea ce face ca turma comună să fie dată în grija unor ciobani. Mentalitatea devălmașă și egalitară își face simțită prezența și în stabilirea regulii
Reguli şi mecanisme de exploatare a sistemelor de resurse comune în satele din Vrancea. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Şerban Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1820]
-
Caracterul colectiv al izlazului este dat de faptul că activitatea de creștere a animalelor este o activitate colectivă. Creșterea oilor presupune efortul mai multor indivizi care să dețină cunoștințe tehnice și profesionale necesare procesului de trans humanță. Creșterea oilor presupune cunoștințe tehnice și profesionale avansate, ceea ce face ca turma comună să fie dată în grija unor ciobani. Mentalitatea devălmașă și egalitară își face simțită prezența și în stabilirea regulii de distribuire a produselor lactate obținute de la turma comună. Procedeul de împărțire
Reguli şi mecanisme de exploatare a sistemelor de resurse comune în satele din Vrancea. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Şerban Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1820]
-
scriitoricească: volumul,, Povești fără Țară’’și ,,Cetăți sfărâmate’’; povestirea,, Dubla crimă de pe strada Speranței’’,poeme din ,, Catapetesme’’ sau din ciclul ,, Ultimul învins’’, ,,Magul care-și caută steaua’’(Paris-1951), ,, Poeme din închisori’’(Madrid 1970); Dintre traducerile lui Nicolae Novac aducem la cunoștință câteva: Tălmăcirea din lirica amerindiană, introducere de George Ciorănescu- Munchen, 1977; Tălmăciri din lirica Americană- Munchen, 1979; Maxime și cugetări-Madrid,1980. Mihai Leonte- poetul armoniei și optimismului s-a născut pe 19 ianuarie 1941, comuna Bunești, județul Suceava și este
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
Oravița. Trebuie menționat că această școală a fost prima de acest gen, nu numai pe teritoriul României de azi, ci și în sud-estul Europei. În anul 1741 ia ființă școala montanistică din Moldova Nouă. În continuare vă vom aduce la cunoștință, numele unor cadre didactice începând din anul 1980. Școala generală numărul 3 din Moldova Veche :Iancu Maria- învățătoare; - Vrabete Maria învățătoare; -Craiovan- profesoară de fizică și chimie; -Caragia- profesor de geografie; -Harangus - profesoară de română; -Dușan -profesor de matematică; -Vlad-
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
după ce a fost avertizată, printr-o notificare scrisă, de către cealaltă parte, ca o nouă nerespectare a acestora va duce la rezoluțiunea/rezilierea prezentului contract. sau în termen de ........ zile de la data primirii notificării prin care i s-a adus la cunoștință că nu și-a executat ori își execută în mod necorespunzător oricare dintre obligațiile ce-i revin. 19.2. Partea care invocă o cauză de încetare a prevederilor prezentului contract o va notifică celeilalte părți, cu cel puțin ......... zile înainte de
CONTRACTUL DE VÂNZARE CUMPĂRARE COMERCIALĂ by Mihai Vintilă () [Corola-publishinghouse/Administrative/676_a_2693]
-
Receptivitatea față de inovațiile aduse procesului didactic și utilizarea lor creatoare evidențiază preocuparea educatorilor pentru îmbunătățirea activității lor informativ formative. Dezvoltare Calitățile, capacitățile și aptitudinile intelectuale ale copilului se dezvoltă și se perfecționează prin utilizarea lor în procesul de asimilare a cunoștințelor și deprinderilor. Când acestea sunt însoțite și de o motivație puternică, randamentul învățării crește exponențial, ca și dezvoltarea intelectuală. Maturizare Copt la minte nu înseamnă neapărat inteligent ori deștept. Se poate spune așa despre cineva care a ajuns la maturizare
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
cuvinte și fraze inspirat alese și șlefuite, și din arderi de suflet. Risipitori Risipitorii de înțelepciune se îmbogățesc spiritual. Învățare Orice act de învățare este o construcție spirituală de mare valoare care trebuie așezată pe o temelie solidă, constituită din cunoștințele anterioare. Încercarea de a clădi un asemenea edificiu pe un fundament șubred este sortită eșecului. Ipostaze Realiștii și înțelepții trăiesc cu picioarele pe pământ, în timp ce fanteziștii plutesc într-o lume iluzorie, fictivă. Prudență Omul cinstit și înțelept nu pleacă la
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
apelează doar la „a ști”; pe om ea nu doar îl face meșteșugește ori inginerește ca pe orice mașină, robot după algoritmul repetiției, clonării. Conform maieuticii socratice, educația practică verbul „a înțelege”, îl naște pe om în/prin placenta transferului (cunoștințele, deprinderile devenindu-i capacități), ca ființă cu loc, orizont lăuntric propriu, fără a-l incita la instinctul supracivilizat de a-și dobândi loc prin consum, devorând în jurul său. Omul nu este o utopie, ființă fără de rezonant loc în sine, fără de
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
ca pe un act juridic, automat coercitiv. Propoziții de felul „doi plus doi fac patru” sau „respectă-ți părinții” se transmit pe filieră epistemic-morală, naturală (precum bunul simț) omului. El este participant în această piesă de teatru, în acest joc; cunoștințele devin reguli de relaționare normal-competitivă între semeni, lucrând binele, cum fiecare s-ar întrece pe el, fără dihonia exacerbată a noului, zeu fără duhul unimii. Înțelepții antici susțineau că numai neștiința poate face răul. Și totuși, amenințarea cu savanta bombă
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
găsirea soluției în chiar problema ce definește entitatea umană subiect, comunitate -, antrenând în rezolvare respectiva entitate ce-și cultivă identitatea. În acest caz, ne-o spune aforismul, nu se poate edifica pe nimic; cine, pe piață, mizează pe îngeri? Totodată, „Cunoștințele nu pătrund singure în minte, ca praful în ochi”. Un laitmotiv al operei ce ne preocupă aici este dubla condiționare a edificării umane: să nu se exagereze nici sub aspectul autorității, dar, mai ales, nici sub cel al toleranței. Dintr-
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
pentru frumusețile simple ale vieții (un fir de păpădie, prin care se înțelege o variantă estetică a miracolului vieții, dar și un posibil simbol al cunoașterii, păpădia desenată de pe coperțile dicționarelor Larousse al cărei puf purtat de vânt semnifică diseminarea cunoștințelor din toate domeniile). Natura și cartea își dau mâna pentru ca împreună să ofere fiecărei noi dimineți promisiunea unui festin. Bucuria fiecărei zile este în suflet și este aproape lipsit de importanță dacă ea va veni din contemplare sau din raționament
Scrisul ca rugăciune by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9442_a_10767]
-
se face unor persoane care, în fapt, sînt tratate aproape exclusiv ca niște contribuabili. În ce mă privește, cred cu toată convingerea că adevărata solicitudine față de studenți constă în felul în care noi, ca profesori, reușim să facem trecerea de la cunoștințele noastre la problemele lor, de așa manieră încît ceea ce noi le putem da să-i ajute efectiv în experiența lor cotidiană. Raportul dintre teorie / cultură generală pe de-o parte și practică / învățămînt profesional pe de alta. Imperativul momentului pare
Învățămăntul universitar by Mihai Maci () [Corola-journal/Journalistic/9486_a_10811]
-
și-l omogeniza cu o luciditate pe care disoluția n-o conturbă, ci dimpotrivă pare a o consolida, a o nutri precum un vector "pozitiv": "Cerul e invadat de luciditate,/ unde te mai ascunzi tu, Doamne?" (ibidem), exclamă autorul în cunoștință de cauză. Astfel încît constatăm cum înverșunarea sumbră, tonalitatea vehementă asediază nu fără un anume sistem cîteva centre vitale, cîteva teme în măsură a da seama de ansamblul existențial. Erosul nu e decît pierzanie, cale a morții, erupție vulcanică nimicitoare
Întuneric moral by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9493_a_10818]
-
ruptură între cultura umanistă și cea științifică. Mai ales la noi. Sigur, nu orice noutate e importantă, dar au apărut în ultimii ani în filosofia minții, de pildă, lucrări cu adevărat surprinzătoare. În Occident, ele sunt discutate aprins, temeinic, în cunoștință de cauză. La noi, abia dacă sunt cunoscute. Noi ne punem tot felul de întrebări despre cum e să fii român, dar ne interesează prea puțin cum gândim sau cum s-a născut universul. E și un fel de stranie
Vlad Zografi: "Nu mă interesează módele, nu mă conformez lor" by Ioana Pârvulescu () [Corola-journal/Journalistic/9498_a_10823]
-
alte cuvinte, trebuie să ai organul ei ca să poți spune că ai simțit-o vreodată. În lipsa lui, vei încerca stînjeneala celui căruia i se cere să vorbească despre un subiect a cărui experiență nu o posedă, indiferent de muntele de cunoștințe pe care le-a asimilat în privința lui. Lipsa organului fericirii face ca acest sentiment să nu fie unul cu deschidere democratică, ci unul de o zgîrcenie statistică frizînd puținătatea oligarhică și rafinamentul aristocratic. Altfel spus, dreptul la fericire nu este
Fericirea fără speranță by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9523_a_10848]
-
predispusă spre fericire, vor citi cartea ca pe un mijloc de cultivare a unui sentiment pe care deja l-au gustat; cei care, fiind incompatibili prin natură cu experiența fericirii, îi vor suplini absența printr-o excrescență pe verticală a cunoștințelor legate de ea. Cum numărul filozofilor al căror nume este pomenit în această carte este destul de mare, nu îndrăznesc să mă întreb cîți dintre ei au făcut teoria unui simțămînt pe care să-l fi gustat cu adevărat. În privința autorilor
Fericirea fără speranță by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9523_a_10848]
-
fiecare tratează tema fericirii din interiorul domeniului în care excelează - filozofia în cazul lui André Comte-Sponville, creștinismul în cazul lui Jean Delumeau și idealurile politice ale Revoluției Franceze în cazul lui Arlette Farge - să ne îndreptăm atenția nu atît asupra cunoștințelor vehiculate în carte, ci asupra convingerilor autorilor înșiși. Așadar, nu ce spun despre fericire, ci ce cred ei îșiși despre ea. Pentru André Comte-Sponville, care nu se sfiește să se declare ateu, condiția fericirii este lipsa speranței. Intensitatea fericirii se
Fericirea fără speranță by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9523_a_10848]
-
Eram un copil debil, expus răcelilor. De aceea luam untură de pește. A fost tortura numărul unu a copilăriei mele: mai târziu, când am rămas orfan de tată și de mamă, am fost internat la Școala Schewitz-Thierrin și am făcut cunoștință cu o altă teroare de ordin gastronomic: mâncarea de carne de vacă cu prune". în schimb, Radu, fratele, cu un an mai mare, era "voinic, vesel și optimist", aducea "în locuința mohorîtă de pe strada Decebal, numărul 27, șdin Turnu-Severinț, un
Amintirile lui Șerban Cioculescu by Simona Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/9547_a_10872]
-
între colegi de diverse etnii: germani, români, evrei, polonezi, ucrainieni. Acolo d-sa dobîndește experiența prețioasă a pluralității și a "alterității celălaltului". Cea a limbii străine o săvîrșise deja, de la o vîrstă pesemne preșcolară, cu fratele bunicului patern și a cunoștințelor acestuia, care, "educați militărește sub Franz Iosef (...), mai șprehuiau doicește; la nevoie sprachen sie Deutsch". Urmează Iașii, "Dulcele tîrg", și, în viziunea pițuliană, mai mult decît atît: "Asemenea tutulor, m-am dirijat spre viitor ca boul la baltă, de la Humor
Magister Casvaneus by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9565_a_10890]
-
dicționar al eresurilor și gafelor pe care cartea de căpătîi a creștinismului le conține în litera ei. Avem de-a face cu genul de erudiție periculoasă prin care un teolog caută să-și ascundă adînca inapetență față de natura revelată a cunoștințelor biblice. Cam în acest fel ar gîndi un credincios răsfoind lucrarea lui Langbein. Și, oricîte măsuri de precauție și-ar lua autorul, care subliniază încă din prefață că "a atenționa asupra erorilor biblice nu constituie un atac la adresa Bibliei " (p.
Viermele necredinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9589_a_10914]
-
vine vorba de încasări, comisarul Moldovan îi bate, cu mîinile curate, pe tinerii regizori. Și în timp ce despre filmele lui vorbesc și cei care le plac și cei care nu le suportă, despre Puiu, Porumboiu, Mitulescu sau Mungiu se pronunță, în cunoștință de cauză, doar o minoritate. La cîteva minute după ce am aflat de premiul lui Cristi Mungiu am lansat pe blog propunerea-test să ne întîlnim la Piața Universității, pentru a-i sărbători victoria. După 60 de ani de Cannes, un regizor
Cum l-aș fi sărbătorit pe Mungiu by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/9621_a_10946]
-
de telefonie, până când cineva le pică în plasă. Se dau drept fiii lor și, cu o voce disperată, își anunță „părinții” că au făcut victime pe trecerea de pietoni. Apoi, telefonul este predat unui presupus avocat care îi aduce la cunoștință părintelui cele întâmplate și îi solicită o sumă de bani, prin serviciul Western Union. Pentru ca planul să fie dus la bun sfârșit, în discuție apare și un fals procuror, care, pe un ton grav, asigură persoana de la celălalt capăt al
Escrocherie la telefon: "Plătește, dacă vrei ca fiul tău să nu înfunde pușcăria!" by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/80282_a_81607]